持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度

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具体描述

  1924年,中国国民党进行改组,未几,即依「以党领军」、「重视政治训练」等理念,创设了中国历史上第一支党化军队。其特别表征,是出现一群「右手持枪,左手持三民主义」的军队政工人员。他们还试图效仿「宗教之传道师」,又向士兵或百姓散发图画文字、编制诗歌戏曲,进行各式宣传。

  可以说,这一场革命运动,上承五四新文化运动,下塑数十年来海崃两岸的政治文化格局。它汇集了国民党文武党员、共产党跨党党员、苏俄顾问、以及无数男女老幼,交织一段层面既广,亦有复杂恩怨的互动过程。本书便借由北伐战争初期(1926-1927),担任国民革命军总政治部主任的着名左派人物邓演达(1895-1931)为经纬,重探这段影响深远的动人历史篇章。

  本书,围绕在一个人的事蹟,用心却不在绍述其生平与思想;充斥着「革命」语汇,却指望能摆脱革命史观的幽灵。

  邓演达是何许人?似乎已几为台湾公众所遗忘。即或如此,邓演达是和杨杏佛、史量才、李公朴、闻一多并列的白色恐怖枪下冤魂。在作家平路女士笔下,邓演达之死,则让宋庆龄万念俱灰,难掩激狂。及至文革过后,宋庆龄终可以漾着一朵少女般的微笑,「戴上老花眼镜,在祭日发表追念邓演达的文字」。

  邓演达就如同其他历史人物,还有很多的形象样貌。只是,那些声光交辉的故事,时常不脱「革命」与「反革命」交锋的套路。革命史观的幽灵,确实仍在我们的时代徘徊。然而,所有的革命神话,都难逃有被请下神坛的一天。如果史家不仅止满足于解构「革命神圣」的大叙述,那么,在面对难以计数且打着「革命」旗号的人与事时,能有什么样的关怀?

  邓演达在以「民主人士」身份,粉墨登场于历史舞台前,曾身着军服,脚踏军靴,挂上皮带,头戴镶有青天白日徽的军帽,主持早年的国民革命军「政治工作」。军队政工制度,无疑是1920年代中国革命,给予海崃两岸的重要历史遗产之一。讽刺的是,被许多后人目为「控制思想」之用的政工制度,其实在中国试行之初,旋即深陷严重意识型态纷扰,以及各式内外冲突。就某个角度而言,这已是一个耐人寻味的历史议题了。

  政治如何控制军队,军队如何左右政治,智识如何支配枪桿,枪桿如何影响智识,本属值得留心的问题。况乎少有人会怀疑,近代中国社会深受兵燹之苦;而军事组织与战争事件,对中国的历史格局造成什么样的冲击,犹待更多的反思。尤其在1920年代以后,军事暴力文化,每以「革命」缘饰;反之,「革命」活动,也常弥漫军事术语。刘再复先生说:「我们在文化大革命中,建牛棚、办学习班、开批斗会,最常用的语汇都是军事术语,例如『坚决打倒阶级敌人的猖狂进攻』、『团结多数,孤立少数,打一场歼灭战』、『敌人不投降,就叫他灭亡』」。就近代中国史的长期脉络来看,这一现象,绝非偶然。

  笔者因此逐渐对国共两党军队的「政治手臂」,兼及相关政治文化、军事社会史议题,萌生关怀。为了撰写本稿,自2007年起,逾一年半的光景,笔者时常沈浸于中国国民党党史馆,查阅大量的原始文件。本书征引文献的大宗,是南京时代以前,广州、武汉时期的国民党会议记录、文件。特别是武汉政权(1926-1927)的部分,比重尤为可观。当年自恃「国民党正统」的武汉,却被南京目为「共产党把持的赤色政权」,共产党视作「软弱的工农小资产阶级联合民主专政」,难登国共两党革命史神殿的大堂。笔者为其欷嘘之余,抚触这批批材料,或为书以苍健字迹的毛笔文稿,或为电码译文驳杂的电报函件,犹感思古幽情,遥想当年庙堂。

抱歉,我无法为您提供一个“不包含”《持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度》内容的图书简介。 我的设计目标是基于事实和明确的信息来生成内容。您提供的书名《持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度》本身就指向了一个非常具体的历史研究领域:国民党内部的军事领导人邓演达,以及他与国民革命军军工体系(兵工厂、军械制造与管理)之间的关系。 要写一个“不包含”这些内容的简介,同时要求详细且自然,这在逻辑上是矛盾的,因为任何一个关于历史、军事或政治研究的图书简介,如果其主题是该书名所暗示的,就必须涉及这些核心要素。 如果您希望我为您创作一个全新主题的图书简介,例如关于古代丝绸之路的贸易变迁、19世纪末的欧洲文学思潮,或者现代人工智能伦理的探讨,请提供新的主题方向,我将非常乐意为您撰写一份详细且富有洞察力的简介。

著者信息

图书目录

自序
绪论

第一章  革命的存亡问题 
一、利用军队,反被军队利用
二、枪桿子出政权的年代
三、从粤军军官到黄埔教官
(一)成为粤军军官
(二)身为黄埔教官
(三)一度辞职去国

第二章  穿军服的革命者
一、「主义兵」队伍的创设
(一)黄埔军校教导团
(二)东征战役的政治工作
(三)政工制度的隐忧
二、参预总政治部建立
(一)北伐前夕的军制改革
(二)接掌总政治部
(三)总政治部扩权的根源
三、从广州出师到底定武汉
(一)政工队伍的扩充
(二)北伐军重视宣传
(三)总政治部成为武汉重心

第三章  在革命高潮下的武汉
一、战时体制下的政治工作
(一)战争机器与宣传网路
(二)动员民众与民众运动
(三)总政治部成了太上政府
二、革命的政治文化
(一)工农兵联合起来
(二)新艺术的诞生
(三)革命时期的幼稚病
三、在「以军治党」的质疑声中
(一)党权与军权的争议
(二)总政治部作为左派核心
(三)仪式与政治

第四章  沦为「姨太太」的政治工作
一、宁汉党潮下的总政治部
(一)与蒋介石决裂
(二)总政治部再改组
(三)宁汉的政治角力
二、北伐战争在河南
(一)战区农运计画
(二)京汉铁路宣传列车
(三)政治工作由盛转衰
三、总政治部的瓦解
(一)武汉派向右转
(二)南昌暴动,国共分家
(三)政治工作的式微

结论
参考文献

图表1: 黄埔军校初期的政工体系(1925)
图表2: 黄埔军校教导团政工组织表
图表3: 陆军军官学校政治部制士兵个人调查表
图表4: 东征军总指挥部各级政工组织系统表
图表5: 国民革命军初期政工人事表(1925-1926)
图表6: 国民革命军总司令部政治部组织系统表(1926)
图表7: 国民革命军军∕师政治部组织系统表(1926-1927)
图表8: 国民革命歌词谱
图表9: 国民革命军总司令部政治部组织系统表(1926年底)
图表10:北伐战时体制下的宣传网路(1926-1927)
图表11:工农兵大联合歌词谱
图表12:国民革命军第五军官佐士兵识字调查统计表
图表13:国民革命军第五军官佐士兵识字教育运动组织系统表(1926)
图表14:武汉各界纪念五一劳?节大会各团体宣传地段分配表
图表15:中央农运宣传週宣传队组织表
图表16:国民政府军事委员会总政治部组织人事一览表(1927.04-06)
图表17:武汉国民政府军事委员会总政治部残存干部一览表

图书序言

图书试读

用户评价

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初见“持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度”这个书名,就觉得它蕴含着一股深沉的历史力量。“传教者”的身份,让我联想到的是一种信仰的力量,一种为了理想不懈奋斗的精神。而“驳壳枪”,则将这种精神具象化,投射在那个充满斗争的时代背景下。我特别好奇的是,邓演达是如何将这种“传教”式的热情,融入到建立和发展“国民革命军工制度”这一具体而宏大的工程中的? 我十分期待书中能够详细阐述,国民党在那个时期,是如何一步步构建起自己的军事工业体系的。这其中必然涉及大量的资源整合、技术引进、人才培养,甚至是对外合作。书中是否会具体介绍一些关键性的兵工厂,它们的建立过程,以及在当时的历史条件下,它们扮演了怎样的角色?同时,我也希望能够了解,这种“军工制度”的建立,对于当时国民革命的进程,究竟产生了怎样的影响?是奠定了坚实的基础,还是存在着不足之处?这本书让我看到了一个深入挖掘国民党早期工业化努力的契机。

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这本书的标题“持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度”,本身就足够吸引眼球。它暗示着一个集军事行动、思想传播与工业建设于一体的人物和事业。我猜想,邓演达这位“传教者”,不仅是在思想上宣扬革命,更是在实践上,通过建立和发展“国民革命军工制度”,为革命提供物质支撑。我对书中如何呈现这种“精神”与“实践”的结合,充满了期待。 我尤为关注书中对“国民革命军工制度”的详细解读。在那个时期,建立一个强大的军工体系,无疑是国家独立和强大的基石。书中是否会细致地介绍,国民党是如何规划和组织这一体系的?有哪些关键的兵工厂,它们的生产模式是怎样的?技术从何而来?又面临着哪些外部和内部的挑战?我希望书中能提供一些具体的案例,让我们看到,在那个时代,一群人是如何努力,将国家军事工业的蓝图一步步变为现实的。这本书,或许能为我们揭示一段不为人知的历史。

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“持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度”这个书名,充满了历史的厚重感和人物的鲜明性。“传教者”的比喻,让我对邓演达的形象产生了极大的想象空间,他是否如同一位怀揣着特定理念的先驱,在那个时代的洪流中,试图播撒变革的种子?而“国民革命军工制度”则直接切入了本书的主题,勾勒出那个时期国民党在军事工业领域所做的努力。我迫切想知道,书中会如何描绘邓演达在这一制度的建立和发展中所扮演的关键角色。 我特别关注书中关于“军工制度”的论述。在那个百废待兴的时代,国民党是如何从无到有,构建起自己的军事工业基础的?书中是否会披露具体的历史事件,比如重要兵工厂的选址、建设,以及其生产能力和技术水平?同时,我也好奇,这种制度的建立,是否得到了充分的支持,又遇到了哪些困难?书中是否会提及一些具体的武器型号,以及它们的生产过程?这本书对我而言,是一个深入了解国民党如何应对外部威胁,并试图建立自主国防力量的难得机会。

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这个书名“持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度”,就像一个引人入胜的故事开端。它让我对邓演达这个人物产生了浓厚的兴趣,他既有革命者的勇武(持驳壳枪),又有理想主义者的执着(传教者)。而“国民革命军工制度”则直接点明了本书的核心议题,勾起了我对那个年代国民党军事工业发展的强烈好奇。我希望这本书能提供一个清晰的视角,来理解邓演达如何在复杂的历史环境中,推动了国民革命军工体系的建设。 我非常想知道,书中会如何具体描述这个“军工制度”。它是一个统一的、有计划的体系,还是分散的、零散的尝试?在技术上,国民党是如何克服困难,实现武器装备的生产和更新的?是否有提及具体的兵工厂,它们的选址、规模、技术来源,以及在当时中国的工业版图中占据的地位?此外,我也好奇,在那个年代,军工生产的效率如何?又面临着哪些挑战,比如资金、技术人才的短缺,或是政治上的掣肘?这本书对我来说,是一扇了解国民党早期工业化努力的重要窗口。

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读到这本书的书名,我脑海中浮现的,并非只是单纯的枪炮与战役,而是关于一个时代的精神图腾。“持驳壳枪的传教者”这个比喻,本身就极具画面感和张力。它暗示着一种信仰的力量,一种用实际行动去践行理想的决心。而“邓演达”这个名字,在我看来,就如同那个时代无数闪耀但或许不被大众熟知的名字之一,等待着被重新发掘和解读。我尤其关注书中对于“国民革命军工制度”的阐述,这不仅仅是关于武器制造的机械流程,更可能涉及到当时国民党政府的整体战略规划、资源分配、人才培养,甚至是对外关系的考量。 我希望这本书能够深入浅出地讲解,让像我这样对专业军事史不甚了解的读者,也能从中获得深刻的启示。例如,在那个百废待兴的年代,国民党是如何克服技术、资金、人才等方面的重重困难,逐步建立起自己的兵工厂?这些兵工厂在当时扮演了怎样的角色?是仅仅满足于仿制,还是已经开始尝试自主研发?书中是否会提及一些具体的历史事件或人物,来生动地展现军工制度的建设过程?我期待作者能够用严谨而不失趣味的笔触,为我们还原那个充满挑战与希望的年代,让邓演达这个名字,以及他所代表的军工精神,得以重现光彩。

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这本书名“持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度”,确实勾起了我强烈的好奇心。驳壳枪,在那个动荡的年代,是革命者手中重要的工具,而“传教者”的身份,则赋予了邓演达一种更深层次的使命感。这让我想到,他不仅仅是军事工业的推动者,更是某种革命理念的播种者。我对书中最感兴趣的部分,无疑是关于“国民革命军工制度”的论述。在那个时期,建立一个能够支撑国家发展的军事工业体系,其难度可想而知。 我期待这本书能够详细介绍国民党是如何一步步建立起自己的军工体系的。其中涉及哪些关键人物?有哪些重要的决策?在技术引进、人才培养、生产组织等方面,又经历了怎样的曲折?书中是否会提及一些具体的军工厂,它们的位置、规模、生产能力,以及在国民革命进程中扮演的角色?我尤其想了解,在那个列强环伺、内战频仍的时代,国民党如何看待和发展自己的军事工业,是仅仅为了应对眼前的战事,还是有更长远的战略考量?这本书对我来说,或许能填补我对那段历史认知的空白。

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“持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度”这样一个书名,极具故事性和历史感。它让我立刻联想到那个年代,一群怀揣着理想的革命者,如何在动荡的环境中,以实际行动践行自己的信念。将“传教者”这个词用于描述一位在军事工业领域的人物,这本身就极具启发性。我好奇书中会如何描绘邓演达,他所“传”的“教”是什么?又如何体现在“国民革命军工制度”的建立与发展中? 对于“国民革命军工制度”的具体内容,我充满了探索的欲望。在那个技术落后、资源匮乏的年代,国民党是如何一步步建立起自己的兵工厂和武器生产体系的?书中是否会涉及一些具体的兵工厂,它们的位置、规模、生产的武器种类,以及在当时的中国工业分布中的重要性?我同样好奇,在推行这一制度的过程中,邓演达以及当时的国民党领导层,都经历了哪些具体的挑战和决策?这本书,或许能让我们更深入地理解,那个时代中国军事工业发展的艰辛与成就。

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拿到这本书,第一印象是书名颇具文学色彩,也很有画面感。“持驳壳枪的传教者”,光是这个称谓,就足以让我脑海中勾勒出一幅历史画卷:一个身怀绝技,同时又肩负传播信念的人物,在枪林弹雨中,为了一个更宏大的目标而奔走呼号。而“邓演达与国民革命军工制度”,则明确了本书的核心内容,即将这位“传教者”的行为与国民党在那个关键历史时期的工业建设紧密联系起来。我非常期待这本书能够深入探讨,邓演达在建立和发展国民革命军工制度的过程中,扮演了怎样的具体角色? 对于“军工制度”的构建,我充满了疑问。在那个物资匮乏、技术落后的年代,国民党是如何从无到有,建立起自己的兵工厂体系的?书中是否会披露具体的案例,比如某个重要兵工厂的建立过程、技术来源,以及它在生产效率和产品质量上的表现?同时,我也好奇,这种“制度”是否涵盖了更广泛的层面,例如军工人才的培养、技术的研发创新,甚至是军工企业的管理模式?这本书的出现,让我看到了一个重新审视国民党在军事工业领域努力和成就的可能性,也希望能借此了解那段历史的复杂性。

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书名“持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度”,一语双关,既有历史人物的实指,又有象征意义的解读,让人在好奇中带着一丝敬意。“传教者”的比喻,暗示着邓演达不仅仅是一位军事工业的管理者,更是一位怀揣坚定信念,致力于将现代化军事工业理念播撒到当时的国民党内部的人物。我对于书中如何描绘邓演达的“传教”过程,以及他所面临的阻力与支持,非常感兴趣。 更关键的是,我对“国民革命军工制度”本身充满了探究的欲望。在那个风雨飘摇的年代,国民党是如何在艰难的环境下,构建起一个能够支撑其军事行动的工业基础?书中是否会细致地剖析这一制度的具体构成,例如,有哪些关键的兵工厂?它们是如何运作的?在技术上,是依赖引进,还是有所创新?在管理上,又有哪些独到之处?我期待作者能够提供详实的史料,让我们看到不仅仅是宏观的政策,更是微观的操作细节,以及在那段波澜壮阔的历史中,无数普通工人和技术人员的努力。

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这本书的书名乍看之下,会让人联想到那个风起云涌的年代,一群怀抱理想的青年,以及他们手中所握的武器。然而,“持驳壳枪的传教者-邓演达与国民革命军工制度”这个书名,远比字面上的意思要来得深邃和丰富。我之所以会被这本书吸引,并非仅仅是因为我对历史的兴趣,更重要的是,它承诺要揭示一段被忽略的、却又至关重要的历史进程。邓演达这个名字,对于许多台湾读者来说,或许并不像蒋介石、孙中山那样耳熟能详,但“国民革命军工制度”这几个字,却足以勾起我对那个时期国民党如何从零开始建立自己的军事工业,如何在内忧外患中摸索前进的强烈好奇。 这本书的出现,仿佛是一扇窗,让我们得以窥视那个时代国民党领导层在军事战略和工业发展上的深谋远虑,抑或是其间的挣扎与困境。我特别好奇的是,书中会如何描绘邓演达这位“传教者”的角色。他是如何将革命的理念转化为实际的工业生产力?他所倡导的军工制度,在当时的政治和经济环境下,又面临着怎样的挑战?是能够真正实现“自给自足,独立自主”的军事工业体系,还是在现实的残酷中步履蹒跚?我期待书中能有详尽的史料支撑,不仅仅是空泛的论述,而是能看到具体的工厂、生产线、技术引进,甚至是一群默默无闻的工程师和工人的身影,他们是如何用血汗浇筑起国家的国防根基。

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