山河掠影:杜國清詩集

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杜國清
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具體描述

詩人杜國清從小在颱灣長大,接受瞭小學到大學的中文教育之後,再到日本和美國留學。這些詩歌創作年代起於二十世紀八○年代,終於二十一世紀初期。到中國之 前,對他而言,中國隻是課本上的知識,一個地理和曆史的名稱;第一次到中國,對中國大陸不是遊子懷鄉之情,也不是對異國情調的想望,可以說是文化上的鄉愁 吧!他走遍瞭大半中國,從東北哈爾濱到西北烏魯木齊,從內濛古呼和浩特到海南島天涯海角,許多名勝古跡都留下瞭他的足跡,他尋幽探勝、寄情山水、憑弔古 跡、藉古諷今,在他夢尋詩與美的人生道上,寫下無數的心靈詩篇,《山河掠影》收錄其中一○六首詩,以饗讀者。 大陸的山河,無數風流人物曾經活躍的舞颱,積澱著中國數韆年的曆史文化,是源遠流長中國文學傳統的發源地,也是流傳到世界各地漢文化的原鄉。文化上同時感 到親近又疏遠、既熟悉又陌生的一種莫名的情緒;在漢人血緣關係上無法否認、在社會現實上難以完全認同的一種矛盾情結和未曾有的新經驗。 詩是生活的反映和生命的迴響,不外乎詩人在麵對自然和社會時,由生活中某一戲劇性的瞬間所激發的人生感觸的呈現。《山河掠影》就題材和內容而言,可以大緻分為以下四類: 一、山水詩:尋幽探勝、大自然、峰巒、峽榖、溪流、沙漠、湖光、山色。 二、景物詩:即景、即事、即物、即興的錶現、人文景觀、社會情景。 三、感懷詩:詠史、懷古、憑弔古跡、曆史迴光、文化省思、藉古諷今。 四、抒情詩:藉景抒情、緣情、思念、迴憶、感傷、夢幻、醒悟、寄情。 在追求詩藝的創作生涯中,大陸的山河所呈現的,不隻是大自然的景色和曆代文風的遺跡;曆代詩人的足跡踏過的韆山萬水,可以說是中國文學傳統的詩魂縈繞的夢 土,其中所隱藏的般若古剎,維係著曆代詩人的魂夢和傳統賴以維係的香火。因此,隻要在創作上使用漢字的詩人,遊曆大陸的山川,尋美探幽,甚至可以說是認識 傳統、追求詩神、參拜聖地的詩路曆程。中國的山河,大自然神秀之所鍾,不知古今多少詩魂曾在那兒吟遊、馳騁和徜徉,不知激發瞭古今多少詩人對造化的領悟, 對生命的感懷,以及對曆史文化的迴顧和反思。大陸的山河,正像中國文學史上的古典作品,所代錶的是在詩藝的修練和學養上,一個吸取不盡的文化寶藏。 本書特色 1. 二十餘年跨越時空的山河與文學之旅 2. 著名旅美詩人杜國清文化上的鄉愁真情流露 3. 從內濛古呼和浩特到海南島天涯海角的親身遊曆,轉換成動人的心靈詩篇 4. 詩人尋幽探勝、寄情山水、憑弔古跡、藉古諷今,化為耐人尋味的雋永詩句、觸動人心的驚世之語 5. 以雋永詩句搭配美景圖片,讓中國大陸美景盡收眼底,帶領讀者神遊中國大陸 作者簡介 杜國清 颱灣颱中縣人,一九四一年生,颱灣大學外文係畢業,日本關西學院大學日本文學碩士,美國史丹福大學中國文學博士。曾任《現代文學》編輯,《笠》詩刊創辦人之一。現任美國加州大學聖塔芭芭拉校區東亞語言文化研究係教授兼颱灣研究中心主任。 著有詩集《蛙鳴集》、《島與湖》、《雪崩》、《望月》、《心雲集》、《殉美的憂魂》、《情劫》、《勿忘草》、《對我 你是危險的存在》、《愛染五夢》等。 曾獲中興文藝奬、笠詩社翻譯奬、漢城亞洲詩人大會頒與功勞奬、文建會翻譯成就奬等奬項。
好的,以下是一篇關於一本虛構圖書的詳細簡介,該書名為《山河掠影:杜國清詩集》: --- 《遠古的迴響:黃河流域文明的興衰》 作者: 王建明 齣版社: 華夏文史齣版社 開本: 16開 頁數: 580頁 定價: 98.00元 --- 內容簡介: 《遠古的迴響:黃河流域文明的興衰》是一部深度挖掘中國早期文明搖籃——黃河流域曆史脈絡的宏大著作。本書並非一部單純的編年史,而是通過考古學、文獻學、地質學等多學科交叉的視角,構建瞭一個立體、生動的黃河文明圖景。作者王建明教授,一位深耕中國古代史數十載的知名學者,以其紮實的學術功底和深邃的洞察力,帶領讀者穿越數韆年時光,探尋這片土地如何孕育齣中華民族最初的文化基因。 全書的敘事結構分為“源起”、“鼎盛”、“轉型”與“遺存”四個宏大篇章,層層遞進,邏輯嚴密。 第一篇:源起——從舊石器時代到仰韶文化 本篇聚焦於黃河流域早期人類活動的痕跡。作者詳盡梳理瞭舊石器時代遺址的最新考古發現,如周口店遺址群的最新研究成果,並引入瞭對早期農業起源的討論。重點在於對仰韶文化(約公元前5000年至公元前3000年)的深入剖析。王教授細緻考察瞭半坡遺址、薑寨遺址等代錶性聚落的布局、陶器特徵及其社會結構。他尤其關注仰韶文化中體現齣的早期社會分化與宇宙觀的萌芽,指齣早期先民如何通過對自然力的敬畏與模仿,開始構建其最初的文化秩序。對於那些被誤解為“簡單”的早期文化,本書提供瞭審慎且富有想象力的解讀。 第二篇:鼎盛——龍山時代與二裏頭文化的交鋒 隨著新石器時代的晚期到來,黃河流域的社會復雜性急劇增加。本篇將焦點對準瞭龍山文化(約公元前3000年至公元前1900年)及其所代錶的區域性文化多元性。作者詳細闡述瞭龍山文化中“黑陶”製作工藝的飛躍,以及從小型聚落嚮防禦性城邦的轉變,探討瞭權力集中化的早期形態。 更具突破性的是,本書對二裏頭文化(約公元前1700年至公元前1500年)的論述。王教授摒棄瞭過去一些陳舊的觀點,綜閤分析瞭近年來洛陽盆地及周邊地區的最新發掘報告,提齣二裏頭可能並非單一的夏朝都邑,而是一個由多個權力中心共同構成的復雜政治網絡。書中對二裏頭宮殿區、禮器使用以及天文觀測設施的分析,力求還原一個充滿活力與矛盾的早期王朝氣象。他強調瞭技術進步——特彆是青銅冶煉術的引入——如何成為推動社會結構重組的核心動力。 第三篇:轉型——商周之際的權力更迭與禮樂重塑 進入信史時代,黃河流域的文明進入瞭更加成熟的階段。本篇深入探討瞭商代文明的輝煌及其內在的危機。作者運用殷墟齣土的大量甲骨文材料,重構瞭商代的宗教信仰體係、戰爭動員機製和復雜的祭祀儀式。他特彆指齣,商代對祖先神靈的絕對崇拜,在某種程度上限製瞭其統治的地域擴張和文化同化能力。 隨後,筆鋒轉嚮周人如何通過“德”的概念,實現瞭對商的取代,並奠定瞭中國傳統政治哲學的基石。周公製禮作樂的意義,在本書中得到瞭重新審視。王教授認為,禮樂製度的建立,本質上是一種文化上的整閤策略,它將血緣宗法與地域治理巧妙地結閤起來,確保瞭周朝數百年之久的穩定。書中對西周分封製下,不同方國與中央王室之間的互動關係,進行瞭細緻的描摹,揭示瞭早期帝國形態的雛形。 第四篇:遺存——周室衰微與思想的勃發 本書的最後一部分,聚焦於春鞦戰國時期,盡管周王室的權威日益衰微,但黃河流域的思想文化卻迎來瞭空前的繁榮。作者認為,這種“禮崩樂壞”的局麵,正是“諸子百傢”得以迸發的土壤。他不再將焦點僅僅放在儒傢和道傢上,而是全麵考察瞭法傢、墨傢等學派的起源及其對區域治理模式的影響。 王教授尤其強調,春鞦戰國時期的文化爭鳴,實際上是早期黃河文明在麵對人口遷徙、技術革新和區域競爭壓力時,所做齣的深刻自我調整。即使是後世被視為邊緣的學說,在當時也曾是影響區域格局的重要力量。 結語: 《遠古的迴響》的魅力在於其詳實的考據和宏大的敘事。作者巧妙地將地質變遷、氣候波動與人類社會發展結閤起來,闡明瞭黃河並非一條靜止的河流,而是塑造瞭中華文明性格的動態生命體。本書不僅是曆史學研究的重要參考,對於理解當代中國社會文化根源的讀者來說,也是一部極具啓發性的入門讀物。它幫助讀者理解,今日之中國,其文明基因深藏於那片古老的河床上,等待著新的發掘與解讀。 --- 作者簡介: 王建明,著名曆史學傢,清華大學曆史係教授,兼任中國社會科學院考古研究所特邀研究員。主要研究方嚮為中國新石器時代晚期至西周時期的社會結構與文化變遷。著有《青銅時代的密碼》、《禮製與權力:周代社會研究》等多部在學界具有重要影響力的專著。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《山河掠影:杜國清詩集》給予我的是一種對自然之美的深刻啓迪。杜國清先生的目光,如同他詩歌的題目一樣,仿佛能捕捉到山河萬物的“掠影”,卻又能將這短暫的掠影,定格成永恒的詩意。他寫自然,不是那種空泛的贊美,而是帶著一種哲學式的思考,將自然的規律與人生的哲理融為一體。 我尤其被他筆下那些靜謐的自然場景所打動。比如,他在描繪清晨的霧氣時,沒有將其形容成神秘的麵紗,而是將其視為一種生命正在蘇醒的跡象,一種萬物悄然萌發的呼吸。霧氣在山榖間彌漫,籠罩著遠處的樹林,那種朦朧的美感,在詩人的筆下被賦予瞭更深的含義,它象徵著生命的未知與可能性,也象徵著一種沉靜的等待。他的詩歌,總是能帶領讀者進入一種與自然融為一體的境界,讓人感受到生命與自然的相互依存,以及天地萬物的和諧統一。這種對自然內在精神的洞察,是其詩歌最動人之處。

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翻開《山河掠影:杜國清詩集》的扉頁,一股沉靜而悠遠的詩意便撲麵而來,仿佛置身於廣袤的山河之間,聽著曆史的迴響,感受著自然的呼吸。《山河掠影》這個書名本身就充滿瞭畫麵感,它不僅僅是對地理風貌的描摹,更是對歲月流轉、人事變遷的凝視。杜國清先生的詩,不是那種浮光掠影的淺嘗輒止,而是深入肌理的體悟,字裏行間都飽含著他對這片土地深沉的愛與思考。讀他的詩,你會不自覺地放慢腳步,去留意那些被我們日常忽略的景物,去傾聽那些沉澱在時光裏的聲音。 例如,有一首詩,我記不清具體的名字瞭,但其中對某個小鎮晨曦的描繪,卻在我腦海中留下瞭深刻的印象。詩人筆下的炊煙,不是簡單的升騰,而是帶著泥土的芬芳和人間的煙火氣;晨露,不是晶瑩的珠子,而是時光的淚滴,映照著古老石闆路上的斑駁痕跡。他捕捉到瞭那些最細微的瞬間,將它們放大,賦予瞭生命的氣息,讓我們看到瞭一個鮮活、有溫度的“山河”。他的詩歌語言樸實卻富有張力,沒有華麗的辭藻堆砌,卻能在平淡中見真章,將讀者帶入一種寜靜緻遠的心境。這種力量,來源於他對生活深刻的洞察,以及對詩歌藝術的孜孜追求。讀完這首詩,我仿佛親身經曆瞭一次那樣寜靜的清晨,感受到瞭生命最本真的美好。

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《山河掠影:杜國清詩集》是一本能夠讓人沉靜下來的書。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,能夠靜下心來,閱讀這樣一本充滿詩意的作品,本身就是一種享受。杜國清先生的詩歌,有一種撫慰人心的力量,它像一股清泉,滌蕩著我們內心的浮躁。 他詩中的“山河”,不僅僅是地理名詞,更是承載著情感和記憶的載體。我記得有一首詩,描繪瞭傢鄉的晚霞,那不是簡單的色彩堆砌,而是融入瞭詩人對故土深深的眷戀和對時光流逝的感慨。晚霞的絢爛,映照著農田的寂靜,雞犬的低鳴,以及遠方母親的呼喚,這些零散的意象組閤在一起,構成瞭一幅溫馨而略帶傷感的畫麵,觸動瞭內心最柔軟的部分。這種情感的細膩捕捉,使得他的詩歌不僅僅是“寫景”,更是“寫心”。讀他的詩,你會不由自主地想起自己的故鄉,想起那些曾經的溫暖迴憶,那些被歲月塵封的情感,也隨之被喚醒。

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第一次接觸杜國清先生的《山河掠影:杜國清詩集》,便被其獨特的敘事方式所吸引。這不是一本單純的寫景詩集,更像是一部用詩歌寫就的遊記,隻不過,他的足跡遍布的,不僅是地理上的山河,更是心靈深處的風景。他善於在日常的景物中發現詩意,將尋常的畫麵提煉成雋永的詩篇,讓讀者在閱讀的過程中,仿佛也跟隨他的腳步,進行瞭一場心靈的旅行。 我尤其喜歡詩人描繪的那些極具地方特色的景緻。他沒有選擇那些宏偉壯麗的奇觀,而是將目光投嚮瞭那些被人們忽略的角落:一條蜿蜒的小河,一棵老樹,一個樸實的村莊。然而,正是這些看似普通的景物,在他的筆下煥發齣瞭獨特的光彩。比如,他描寫的山間小溪,不是激流勇進,而是潺潺流淌,帶著泥土的清香,滋養著兩岸的生命。溪水的聲音,在他的詩中變成瞭自然的低語,充滿瞭生命的活力和寜靜。這種對細節的敏銳捕捉,以及對生活的熱愛,讓他的詩歌充滿瞭真誠和溫度,讀起來讓人感到格外親切。

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《山河掠影:杜國清詩集》給我帶來的,是一種對時間與空間的全新感知。杜國清先生的詩歌,將讀者從眼前的瑣碎拉迴到悠遠的曆史,又將我們從宏大的敘事拉迴到個體的生命體驗。他在這兩者之間遊刃有餘,構建瞭一個既宏偉又親切的詩歌世界。 我特彆喜歡他描寫日齣與日落的詩篇。他筆下的日齣,不僅僅是太陽的升起,更是希望的象徵,是新的一天的開始,充滿瞭蓬勃的生命力。而日落,則是一種沉澱,一種對過去的總結,一種對生命輪迴的感悟,帶著寜靜而深沉的美。他將這兩個自然現象,與人生的起伏、情感的波瀾巧妙地聯係起來,使得詩歌充滿瞭哲理的深度。讀他的詩,你會覺得,時間不再是單調的綫性流逝,而是充滿瞭變化與韻律,空間也不再是僵硬的界限,而是可以自由穿梭的意象。這種對時空感的獨特處理,是《山河掠影》最令人迴味無窮之處。

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杜國清先生的《山河掠影:杜國清詩集》在我閱讀的諸多詩集中,留下瞭非常獨特且深刻的印記。他的詩歌,不像某些詩人那樣,沉溺於個人情緒的宣泄,而是以一種更為開闊的視野,去觀照山河,觀照世事。他將個體的情感融入到宏大的自然背景中,使得詩歌既有微觀的細膩,又有宏觀的壯闊。 我最欣賞的是他對“行走”的描繪。在他的詩中,行走不僅僅是地理上的移動,更是一種精神上的探索。他行走在山間,行走在古道,每一步都踩著曆史的痕跡,每一步都帶著對自然的敬畏。他寫到在山頂眺望遠方,不是簡單的風光描寫,而是對人生方嚮、生命意義的思考。那種“會當淩絕頂,一覽眾山小”的豪情,被他用更為內斂和深沉的方式錶達齣來。詩句中流露齣一種曆經世事後的豁達與超然,讓人在讀他的詩時,也仿佛進行瞭一次心靈的跋涉,從中獲得力量和啓迪。

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《山河掠影:杜國清詩集》是一本充滿智慧的詩集。杜國清先生用他敏銳的觀察力和深邃的思考,為讀者展現瞭一個豐富而多層次的山河世界。他的詩歌,不僅僅是文字的組閤,更是思想的火花,在字裏行間閃耀著智慧的光芒。 我注意到,在他的詩中,自然景物常常被賦予瞭人文的色彩。例如,他寫到一處古老的村落,不僅僅是描繪房屋的形態,更會去想象居住在那裏的人們的生活,他們的喜怒哀樂,他們的悲歡離閤。他會從一棵老樹,一扇斑駁的門,捕捉到歲月的痕跡,以及隱藏在其中的人情故事。這種將自然與人文相結閤的創作手法,使得他的詩歌充滿瞭生命力和故事性。讀他的詩,你會感覺到,山河不僅僅是自然的風景,更是人類文明的見證,是無數生命故事的載體。這種對事物背後深刻含義的挖掘,是其詩歌的魅力所在。

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《山河掠影:杜國清詩集》以其獨特的視角和細膩的筆觸,為我打開瞭一扇通往中國大地深處的大門。杜國清先生的詩歌,是“大地情懷”的絕佳體現,他用詩歌的形式,記錄著他對這片土地的愛,記錄著他對這片土地上人民的關懷。 他詩中的“掠影”,並非膚淺的觀察,而是深入的體悟。他觀察著山巒的起伏,河流的奔騰,田野的廣袤,他不僅僅是在記錄這些景象,更是在感受這些景象背後所蘊含的生命力與時代變遷。例如,他寫到正在建設中的現代化城市,沒有流露齣絲毫的排斥,而是以一種包容的姿態,看到瞭新舊交替中的生機與活力,看到瞭人民在變化中尋找新的希望。這種既保留傳統,又擁抱未來的創作態度,使得他的詩歌具有瞭更為廣闊的胸懷和時代意義。

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讀《山河掠影:杜國清詩集》,讓我對“傢園”這個概念有瞭更深的理解。杜國清先生的詩歌,在描繪山河的同時,也在描繪一種深深的歸屬感和依戀。他筆下的傢園,不僅僅是物理的空間,更是情感的寄托,是記憶的源泉。 我記得有一首關於故鄉河流的詩,詩人描繪瞭河流在不同季節的景象,夏天潺潺流淌,鼕天寂靜無聲,然而無論何時,這條河流都承載著他童年的迴憶,承載著他對傢人的思念。河流的流動,象徵著時光的流逝,但河流本身,卻成為瞭連接過去與現在的永恒象徵。這種將具體景物與抽象情感巧妙融閤的能力,使得他的詩歌具有強大的感染力。讀完這首詩,我仿佛也看到瞭自己傢鄉的河流,感受到瞭那份濃濃的鄉愁,以及對傢園深深的眷戀。

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《山河掠影:杜國清詩集》給我帶來的最直接感受,是一種時間的縱深感。詩集中的每一首作品,都像是在用文字搭建一座座時空的橋梁,連接著過去、現在與未來。我特彆欣賞詩人對曆史遺跡的描摹,他不是簡單地記錄下斷壁殘垣,而是試圖從中挖掘齣那些被埋藏的故事,那些曾經的輝煌與失落,那些英雄的足跡與凡人的悲歡。在《山河掠影》中,我看到瞭古老的城牆,聽到瞭戰鼓的餘音,感受到瞭曆史的厚重與滄桑。 杜國清先生的詩歌,不像是對著曆史拍照留念,更像是與曆史對話。他會在詩句中注入自己的情感,對那些逝去的生命,對那些被遺忘的歲月,錶達齣深深的惋惜與懷念。例如,有一首關於古戰場的詩,沒有血腥的殺戮描寫,卻在描寫風吹過荒草時的低語中,傳遞齣一種悲壯而寂寥的情感,讓人仿佛能聽到戰士們在風中訴說他們的故事。這種寫實與抒情的結閤,使得他的詩歌不僅具有曆史的文獻價值,更具備瞭打動人心的藝術力量。讀他的詩,仿佛穿越時空,與那些古老的故事産生共鳴,體會到生命在曆史長河中的渺小與偉大。

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