民間信仰與民間文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 宗教研究
• 地域文化
• 文化傳承
• 神話傳說

　　中國寶捲新論

　　佛教的懺法、俗講與宋元時期寶捲之形成

　　宋代瓦子中的「說經」與寶捲

　　江蘇靖江的做會講經（田野調查報告）

　　浙江嘉善下甸廟鄉王傢棣村的贊神歌（調查報告）

　　江蘇北部的「香火神會」「神書」和「香火戲」(提綱)

　　山東、江蘇儺文化區和蒲鬆齡記述的「巫戲」「巫風」

　　中國「精怪故事」與神、仙、鬼、怪故事係列

　　八仙故事的傳播和「上中下」八仙

　　最早以「寶捲」名的佛教寶捲

　　《目連救母齣離地獄生天寶捲》

　　明無為教《目犍連尊者救母齣離地獄生天寶捲》

　　明三極同生教《佛說皇極結果寶捲》

　　明王海潮編《五經會解》

　　明黃天教悟空編《靈應泰山娘娘寶捲》

　　明黃天教悟空編《護國佑民伏魔寶捲》

　　清初南無教尹喜編《泰山聖母苦海寶捲》

　　泰山女神與東嶽大帝

本書特色

　　本集所收的文章，並未局限於民間文學的「文學」研究，而是把研究對象放在它們存在和發展的民間信仰和宗教文化背景仲介紹；其中的研究對象，也超齣瞭民間文學的範圍，所以本集用瞭「民間信仰與民間文學」做書名。

作者簡介

車錫倫

　　山東泰安人。1960年復旦大學中文係本科畢業，即入復旦大學中國文學史專業研究班，師事趙景深教授，1964年4月通過畢業論文答辯畢業。先後在內濛古大學漢語係、山東大學中文係、揚州師範學院中文係任教，並從事中國俗文學史和民俗學研究，1997年退休。現為揚州大學中國文化研究所特聘研究員。正式齣版的主要著述有：《古代兒歌資料》、《韻轍新編》、《聊齋誌異戲麯集》、《麯苑》第二輯（主編）、《中國民間文學大詞典》（第一副主編）、《俗文學叢考》、《中國寶捲研究論集》、《中國寶捲總目》、《信仰教化娛樂—中國寶捲研究及其他》、《靖江寶捲研究》（閤作）等。

瀚海星辰：宇宙演化與文明曙光 一、序章：超越已知疆域的探索 本書並非對既有文獻的簡單梳理，而是一次橫跨時空尺度的宏大敘事。我們試圖構建一個更為精細、更具張力的宇宙圖景，它始於奇點前的“無”，延伸至可能存在的多元宇宙的邊緣。這不是一本教科書式的物理學著作，也非晦澀難懂的哲學思辨，而是一部以嚴謹的科學證據為骨架，輔以大膽而富有洞察力的理論構建為血肉的“宇宙編年史”。 本書的核心關切在於兩個宏大主題的交織：極早期宇宙的物理學定律的重塑，以及生命在宇宙尺度上齣現的必然性與偶然性。 我們將挑戰一些被視為定論的宇宙學模型，引入最新的量子引力猜想、弦論的最新進展，以及對暗物質和暗能量本質的全新解讀。 二、第一部：時間的黎明——奇點之外的物理學 第一章：時間的起源與“太初之聲” 傳統的奇點模型在描述宇宙誕生的瞬間遭遇瞭不可逾越的數學障礙。本書摒棄瞭“零點爆炸”的刻闆印象，轉而深入探討普朗剋時代之前可能存在的“循環宇宙”或“反彈宇宙”模型。我們詳細分析瞭Waldos理論和LQC（圈量子宇宙學）在消除奇點方麵的優勢與局限。 普朗剋紀元的“冷啓動”： 我們提齣，宇宙可能並非從極熱狀態開始，而是經曆瞭一個極高密度但熵值相對較低的“前身態”。 引力子的拓撲結構： 探討引力場如何作為一種拓撲缺陷在早期時空中形成，並解釋為何我們現在觀測到的引力強度如此之弱。 背景輻射的“不對稱性”： 分析CMB（宇宙微波背景輻射）中微弱的極化模式，試圖從中捕捉到宇宙大爆炸前物質/反物質不平衡的“迴聲”。 第二章：維度之舞——膜世界與高維泄漏 現代物理學越來越傾嚮於將三維空間視為一種“湧現”現象。本章將聚焦於M理論和布蘭（Brane）宇宙學的最新突破。 維度摺疊的機製： 詳細闡述卡拉比-丘流形（Calabi-Yau Manifolds）如何決定瞭我們可見宇宙中基本粒子的性質和相互作用力。我們特彆關注瞭“維度緊緻化”過程中的能量釋放，及其對早期暴脹的潛在影響。 “暗流”：暗物質的維度投影： 提齣暗物質並非一種單一粒子，而是更高維度空間中某種基本力的“側影”，其引力效應穿透瞭我們的三維膜。 三、第二部：恒星的熔爐與元素的煉金術 第三章：第一代恒星的誕生與熄滅——宇宙的“黑暗時代”終結 我們迴溯到再電離時代，重點研究瞭第一代（Population III）恒星的特性。這些“龐然大物”的壽命極短，卻是宇宙中重元素産生的唯一來源。 金屬豐度的“零點”： 分析目前觀測到的最古老恒星（如HE 0107-5240）中金屬豐度的異常值，推測初代恒星死亡時可能發生的“超新星-伽馬射綫暴”復閤事件。 黑洞的胚胎： 探討初代恒星坍縮形成的“原初黑洞”是否構成瞭部分暗物質，並分析瞭它們在星係形成初期的引力作用。 第四章：星係團的宏偉結構與引力透鏡的秘密 本書將宇宙結構形成的過程比喻為一幅由引力主導的“水墨畫”。 “宇宙網”的形成動力學： 運用復雜的N體模擬結果，展示暗物質暈如何充當“腳手架”，引導普通物質聚集形成星係、星係團和超星係團。 極端透鏡效應下的時空麯率： 收集並分析瞭若乾引力透鏡案例，從中反演齣局部時空麯率的細微偏差，以驗證廣義相對論在超大尺度下的精確性。 四、第三部：生命與智能的宇宙學意義 第五章：宜居帶的擴展——超越“類地行星”的設想 傳統的宜居帶概念過於依賴液態水。本書將視角拓寬至更具包容性的“生命存在域”。 “冰下海洋”的化學驅動力： 研究木衛二（歐羅巴）和土衛二（恩剋拉多斯）等冰衛星內部，化學能驅動的生命形式的能量代謝可能性。 “氦星”與“甲烷海”的生命： 探討在低溫、高壓或不同溶劑（如液態甲烷、液氨）環境下，碳基或非碳基生命體的分子基礎與信息傳遞機製。 第六章：智慧的爆發與費米悖論的新解讀 如果宇宙廣闊，智慧生命為何尚未被我們察覺？本書不提供簡單的答案，而是提供多維度的解釋框架。 “大過濾器”理論的修正： 我們將大過濾器（The Great Filter）的位置前移或後移，探討它可能位於：a) 復雜多細胞生命的齣現；b) 智慧文明的自我毀滅；c) 文明無法超越“技術奇點”而進入可被觀測的宏觀交流階段。 時間尺度的錯位： 提齣智慧文明的平均存在壽命可能極短，或其通訊技術在極短的時間內就會進化到我們現有科技無法接收的頻段，形成一種“瞬態信號”。 五、終章：歸宿與未來——宇宙的終極命運 第七章：熱寂與信息熵的終局 本書最終將目光投嚮宇宙的未來。在標準ΛCDM模型下，宇宙將趨於永恒的加速膨脹，最終走嚮“熱寂”。 “時空真空”的穩定性： 分析真空衰變的風險，即我們的宇宙是否可能突然躍遷到更低能量的真空態，導緻物理常數的瞬間改變。 信息保存的哲學物理學： 探討在信息論的框架下，宇宙最終是否會“遺忘”其所有的結構和曆史。我們是否有可能以某種量子糾纏的殘留形式，將宇宙的“藍圖”攜帶到下一個循環或下一個膜世界？ 本書旨在激發讀者對未知世界的敬畏，引導思考人類在浩瀚宇宙中的位置，並以嚴謹的科學探索精神，觸摸那片尚未被命名的星辰大海。

评分☆☆☆☆☆

《民間信仰與民間文學》這本書，讓我對“民間故事與社會變遷”之間的關係有瞭更深刻的認識。作者並不是孤立地看待民間故事，而是將其置於具體的社會曆史環境中進行考察。書中關於“民間傳說中的社會批判”的分析，讓我看到瞭普通民眾在麵對壓迫和不公時，是如何通過故事來錶達自己的不滿和抗爭的。我印象深刻的是，書中舉例瞭某個時期的民間歌謠，雖然措辭隱晦，但字裏行間流露齣的對統治者的不滿和對自由的渴望，令人動容。作者對“神話故事中英雄的演變”的解讀，也讓我看到瞭社會對英雄形象的期望是如何隨著時代的變化而變化的。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《民間信仰與民間文學》這本書，為我打開瞭一扇瞭解中國民間文化的新窗戶。作者的敘述角度非常獨特，將我們習以為常的民間事物，賦予瞭深刻的文化內涵。我對書中關於“民間節日中的時間觀念與宇宙觀”的探討十分感興趣。它不僅僅是記述節日的日期和習俗，更重要的是，深入挖掘瞭這些節日背後所蘊含的先民們對時間流逝、季節更替以及天象變化的認知。我特彆喜歡書中對“神話故事中的生命起源說”的解讀，它展現瞭古代先民們對生命從何而來，以及人類在宇宙中的位置的樸素而浪漫的想象，充滿瞭哲學思辨的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本《民間信仰與民間文學》簡直像一本寶藏，我翻開它，就好像進入瞭一個久遠而神秘的世界。作者並非簡單地羅列民間故事和傳說，而是巧妙地將它們與背後支撐的信仰體係 woven 在一起，形成瞭一幅生動而立體的畫捲。例如，書中對某些特定節日的起源和演變進行瞭深入的剖析，不再是簡單的記述，而是層層剝繭，揭示齣節日背後寄托的對豐收的祈願、對祖先的緬懷，以及對神靈的敬畏。我特彆喜歡其中關於“神話故事中的原型意象”的分析，作者引用瞭大量生動的民間故事，比如“女媧補天”、“後羿射日”等，並將其中的蛇、太陽、神鳥等意象與人類早期對自然力量的理解、對生殖繁衍的渴望以及對秩序建立的追求聯係起來，這種解讀角度非常新穎，讓我耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為民間文學隻是些零散的故事，但《民間信仰與民間文學》這本書讓我看到瞭它們背後強大的精神內核。作者不僅僅在講故事，更是在解讀故事所承載的信仰和價值觀。書中關於“民間祭祀儀式中的象徵意義”的部分，讓我對那些看似簡單的祭祀活動有瞭全新的認識。原來，每一件祭品、每一個動作，都蘊含著深厚的文化含義和對神靈的敬畏。我特彆喜歡書中對“民間藝術品中的神話圖騰”的解讀，那些雕塑、繪畫上神秘的圖案，作者通過與民間神話的聯係，揭示瞭它們在古代社會中的宗教功能和藝術價值，讓我對中國古代藝術有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《民間信仰與民間文學》這本書，仿佛經曆瞭一場穿越時空的文化之旅。作者以一種非常細膩的筆觸，將那些古老而神秘的民間信仰和文學，呈現在我麵前。我對書中關於“民間戲劇與宗教儀式的交融”的部分非常著迷。它不僅僅是講述瞭戲劇的錶演，更重要的是，深入挖掘瞭戲劇在宗教儀式中的功能，以及它們如何共同構建瞭民間社會的精神世界。我特彆欣賞書中對“神話故事中的生死觀”的解讀，它展現瞭古代先民們麵對死亡的思考，以及他們對來世的各種想象，充滿瞭對生命的敬畏和對未知的探索，極具人文關懷。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“民間傳說中的曆史碎片”這一話題非常感興趣，《民間信仰與民間信仰文學》在這方麵做得非常齣色。書中並沒有將曆史事件和民間故事割裂開來，而是巧妙地將它們編織在一起，讓我看到瞭曆史在民間口傳中的演變和變形。比如，關於某個曆史人物的傳說，作者會追溯其曆史原型，分析民間在講述過程中如何對其進行神化、誇張，以及這些變形如何反映瞭當時人們對曆史事件的看法和情感。特彆讓我驚嘆的是，書中對“神話故事中的宇宙觀”的解讀，它不是簡單的科學解釋，而是從先民們樸素的觀察和想象齣發，構建瞭一個充滿神秘色彩的宇宙圖景，讓我感嘆古人的智慧和想象力。

评分☆☆☆☆☆

《民間信仰與民間文學》這本書，讓我重新審視瞭那些我曾經認為“樸素”的民間文化。作者的分析角度非常獨到，將看似零散的民間信仰和文學作品，串聯成瞭一部完整的文化史。我尤其喜歡書中關於“民間故事中的自然崇拜與生命倫理”的章節。它不僅僅講述瞭對自然萬物的敬畏，更重要的是，揭示瞭這些崇拜背後所蘊含的樸素的生命平等觀念，以及人與自然和諧相處的願望。我印象深刻的是，書中對“神話故事中的創世神話”的解讀，它展現瞭古人對宇宙起源的各種猜想，這些猜想雖然充滿神話色彩，但卻蘊含著對事物本源的探求，令人深思。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《民間信仰與民間文學》這本書時，我以為會是枯燥的學術論文集，沒想到它讀起來如此引人入勝。作者的敘述語言既有學術的嚴謹，又不失文學的感染力。特彆是在探討“民間故事中的倫理觀念”時，書中的案例選取極其貼切，比如講述瞭“孝子報恩”的故事，不僅僅是講述瞭故事本身，更深層地挖掘瞭故事背後所蘊含的儒傢思想的滲透，以及在社會變遷中，這些倫理觀念如何被不斷地重新詮釋和傳承。我印象深刻的是關於“欺神弄鬼”的描寫，作者並沒有簡單地批判，而是從當時的社會背景、人們的心理需求齣發，解釋瞭為何會齣現 such 現象，以及這些“欺神弄鬼”的故事如何反映瞭民間對不公的無奈和對美好生活的嚮往。

评分☆☆☆☆☆

《民間信仰與民間文學》這本書，真的讓我對我們身邊的傳統文化有瞭更深層次的理解。書裏關於“地方神祇的崇拜與地域文化的關聯”的部分，簡直是打開瞭我對故鄉的新視角。比如，書中詳細介紹瞭某個小鎮特有的土地公信仰，並將其與當地的農業生産、水利灌溉、甚至婚喪嫁娶的習俗緊密聯係起來。原來，我們祖祖輩輩膜拜的土地公，不僅僅是神，更是那個地域人民集體記憶和生活經驗的載體。我尤其欣賞書中對“民間戲麯中的神話人物塑造”的分析，那些戲劇裏常見的孫悟空、哪吒等形象，作者通過挖掘它們的民間流傳版本，展現瞭不同地域、不同時期人們對這些神話人物的不同理解和想象，充滿瞭活力和創造力。

评分☆☆☆☆☆

《民間信仰與民間文學》這本書，對於我這樣對民俗研究充滿好奇的人來說，簡直是不可多得的讀物。作者的筆觸細膩，將那些曾經隻存在於口頭傳說的故事，賦予瞭新的生命。我對書中關於“民間故事中的婚姻觀念與傢庭倫理”的章節尤為著迷。它不僅僅是講述瞭婚嫁的習俗，更重要的是，深入剖析瞭這些習俗背後所體現的社會結構、傢庭關係以及男女地位的變化。書中對“神話愛情故事的演變”的分析，讓我看到瞭不同時代人們對愛情的理解是如何隨著社會思潮而改變的，比如牛郎織女的故事，在不同的講述版本中，所強調的情感和意義也大相徑庭。