新编荀子(上.下册)

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具体描述

好的,以下是一份关于《新编荀子(上、下册)》之外的图书简介: --- 《古风今韵:先秦诸子思想撷英》 导言:思想的星河,智慧的源泉 在中华文明的漫长历史长河中,先秦时期无疑是最为璀璨夺目的一段。诸子百家的争鸣,构筑了中国哲学思想的基石,其光芒至今仍照耀着我们的精神世界。《古风今韵:先秦诸子思想撷英》并非对某一家学说的穷尽式梳理,而是旨在以一种更加宏观、更具时代洞察力的视角,对先秦主要思想流派进行一次精炼而深刻的概述与比较研究。本书力求超越传统的文本解读,深入挖掘这些古老思想在当代社会语境下的生命力与现实意义。 第一卷:儒家之外的广阔天地 (上册) 本书的上册将重点聚焦于那些与儒家并峙,却又独具风格的思想体系。我们不再仅仅将目光局限于孔孟之道,而是将视野投向更广阔的“百家争鸣”的舞台。 一、法家:秩序与权力的构建 法家思想以其对中央集权、法律至上和功利主义的强调,在秦朝的统一中发挥了决定性作用。本书将深入剖析商鞅的变法理论如何从根本上重塑社会结构,探讨申不害的“术”与慎到的“势”如何构成法家理论的完整逻辑链条。我们将细致辨析法家思想中的“性恶论”基础,并将其与儒家的“性善论”进行鲜明的对照。重点分析法家思想在治理能力上的高效性与在人道主义上的局限性,探究其在中国政治制度史上的深远影响。 二、道家:逍遥与无为的哲学 道家思想,以老子的《道德经》和庄子的寓言为核心,提供了一种超脱于世俗功名利禄的精神庇护所。本书将着重阐释“道”的本体论地位,探讨“无为而治”并非不治理,而是顺应自然规律的最高境界。庄子的“齐物论”和“蝴蝶梦”将作为理解个体精神自由与宇宙万物和谐共存的关键切入点。与传统上将道家视为消极避世的解读不同,本书更侧重于探讨道家哲学如何激励个体在精神层面实现超越与创新。 三、墨家:兼爱与尚同的社会理想 墨家以其严密的组织结构和朴素的功利主义伦理,构成了先秦思想中一股不可忽视的清流。我们将详尽介绍墨子提出的“兼爱”——一种超越血缘与私利的博爱思想,并分析“非攻”主张的和平主义立场。此外,墨家的“尚贤”与“尚同”原则,体现了他们对人才选拔和政治认同的独特见解。本书将梳理墨家在军事技术、逻辑学和科学素养方面的成就,展示其“学以致用”的务实精神。 四、名家:概念的辩证与语言的极限 名家,特别是公孙龙和惠施,在中国哲学史上代表了对逻辑思辨和语言分析的早期探索。他们提出的“白马非马”、“一与多”等著名的悖论,实则是在挑战人们对概念边界的固有限制。本书将通过对这些辩证命题的拆解,展现名家对逻辑学和认识论的贡献,并论证其如何在思想史上起到“思想的润滑剂”作用,推动了其他学派对自身概念的澄清。 第二卷:跨界对话与思想的交融 (下册) 本书的下册,将目光投向那些融合、批判或另辟蹊径的学派,并探讨先秦思想如何在历史进程中相互影响、最终汇流的宏大图景。 一、阴阳与五行:宇宙模型的建构 阴阳家并非一个严格意义上的“学派”,而是一种弥散在先秦思想结构中的宇宙观。本书将系统梳理邹衍所创立的五行相生相克模型,并分析其如何被纳入历法、医学、政治学等多个领域。我们将探讨这种模型如何提供了一种动态、循环的解释框架,用以理解自然界的变迁和社会历史的兴衰,它是古代中国人对宏观秩序的早期尝试。 二、杂家:百科全书式的知识整合 杂家思想是先秦思想成果的一次集大成式的展示。《吕氏春秋》是这一思想的集中体现。本书将分析杂家如何采取“折衷”的态度,吸收儒家的伦理规范、道家的自然观、法家的治理术和阴阳家的宇宙论,试图建立一个全面而实用的治国方略。杂家的价值在于其包容性和实用性,它代表了战国末期知识分子对统一知识体系的渴望。 三、农家与兵家:回归大地与战争的艺术 农家对农业生产的关注,体现了对物质基础和民生根本的重视。我们将考察许行的“君民并耕而食”思想,分析其在维护社会稳定中的潜在价值。 兵家,以孙武的《孙子兵法》为代表,其理论超越了单纯的军事策略,形成了关于竞争、制衡与知彼知己的哲学体系。本书将重点剖析兵家思想中蕴含的辩证法和战略思维,探讨其在现代商业竞争、外交博弈中的适用性。 四、思想的最终走向:汉代的独尊与影响 下册最后一部分将聚焦于秦汉之际,探讨在强权统治下,百家思想是如何走向“存续”与“转型”的。我们将分析汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的深层政治意图,以及儒家如何在吸收了法家治理术和阴阳五行宇宙观后,完成了自身的“汉化”与“国家化”改造,最终奠定此后两千年的思想基调。 结语:古韵新译,与先贤对话 《古风今韵》并非旨在提供一个标准答案,而是提供一套比较的工具和批判的视角。通过系统梳理这些思想的内部逻辑、彼此张力与历史变迁,我们期望读者能够跳脱出单一学派的束缚,真正理解先秦诸子构建的那个复杂而充满活力的思想宇宙,从而更好地审视我们所处的时代。这是一次对中华智慧之源的深沉回望,也是对未来思想可能性的远眺。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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翻开《新编荀子(上、下册)》的扉页,那种古朴的装帧设计就让我眼前一亮,仿佛穿越回了那个百家争鸣的时代。我尤其关注的是书中对荀子“隆礼重法”思想的阐述。在当今社会,礼仪规范和法律制度的建设是国家治理的基石,而荀子在这方面的思想,无疑具有超越时代的价值。我非常期待书中能够详细梳理荀子关于“礼”的起源、功能及其在维护社会秩序中的核心作用。例如,如何理解“礼,所以定亲也”,以及“礼,所以别贵贱,明同异,所以忧安乐,所以崇丧祭,所以饰道德,所以明节度,所以价 the worth of a thing”,这些经典的论述,书中是否会提供更清晰的脉络和易于理解的解释?此外,对于“法”的强调,书中又将如何剖析荀子“法治”思想的渊源,以及它与后世法家思想的区别与联系?我希望书中不仅仅是简单地罗列观点,而是能通过深入的分析,揭示荀子思想在当时社会背景下的独特性,以及对后世政治思想产生的深远影响,我渴望在这套书中找到对这些问题的详尽解答。

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当我拿到这套《新编荀子(上、下册)》时,立刻被其内敛而庄重的设计风格所吸引。我一直对荀子在《子道》、《不苟》等篇章中阐述的君子品格和个人修养之道非常感兴趣。书中将如何解读“好学而勿廉耻”,以及“君子之学,死而后已”的精神?对于“不苟”之道的阐释,是否会深入探讨其在为人处世、治学问道等方面的具体表现,以及如何避免随波逐流,坚守原则?我特别希望书中能通过生动的事例和深入的论证,展现荀子所倡导的那种坚毅、自律、锲而不舍的君子风范。同时,对于“士未可以言而言,未可以已而言,是以败”这样的论述,书中会如何解析其对于个人发展和事业成功的指导意义?我渴望在这套书中,找到关于君子之道和个人修养的深刻洞见,从而在纷繁的世界中找到一条清晰的道路。

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这套《新编荀子(上、下册)》带给我的第一印象是其严谨的学术态度。我对于《荀子》原著中那些充满哲思的篇章,如《富国》、《强兵》等,一直有着浓厚的兴趣,尤其想了解荀子是如何从宏观层面构筑国家富强之道。书中对于“富国”的论述,是否会深入探讨其关于农业、手工业、商业的论述,以及如何平衡不同阶层的利益,实现社会经济的整体发展?而在“强兵”方面,除了军事技术和军队建设,荀子是否也强调了“德”在军事胜利中的重要性,例如“故用兵之王,非争地也,乃争天下也”这样的论述,其背后蕴含的战略思想,书中会如何解读?我特别期待书中能就这些篇章,结合当时的社会经济状况和政治环境,进行细致的考证和分析,从而更立体地展现荀子作为一位卓越的政治思想家和战略家的风采。我希望能在这套书中,看到对这些篇章更具深度和广度的解读,而不仅仅是简单的概念复述。

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从精美的封面设计到考究的纸张,《新编荀子(上、下册)》都散发着一股浓郁的文化气息。我一直对荀子“兼爱非攻”的矛盾性感到好奇。一方面,他强调“非攻”,反对不义之战,认为战争会损害民生,破坏社会秩序;另一方面,他又强调“隆礼重法”,认为国家需要强大的武力来维护秩序和尊严。书中会如何处理这种看似矛盾的观点,或者说,它会如何阐释荀子思想的辩证统一性?我期待书中能详细分析荀子关于“义兵”和“暴兵”的区别,以及“仁者爱人”的思想是如何贯穿于其战争观的。同时,对于“非攻”的思想,书中是否会探讨其在国际关系中的现代启示,例如如何通过和平手段解决争端,避免不必要的冲突?我希望这套书能够提供一个深入的视角,帮助我理解荀子思想的复杂性与深刻性,并从中获得启迪。

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刚拿到这套《新编荀子(上、下册)》,光是沉甸甸的书本就透着一股厚实感,一看就是精心编排过的。我对先秦诸子的思想一直很感兴趣,荀子作为儒家集大成者,其“性恶论”和“隆礼重法”的思想,在现代社会依然有着深刻的启示意义。我特别期待书中能对荀子思想的原典进行更系统、更详尽的解读,比如在“劝学篇”里,能否深入剖析“学不可以已”的内涵,以及古人是如何理解“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”的这种循序渐进的学习哲学的。另外,“劝学篇”中关于“青,取之于蓝而青于蓝”的比喻,在当代教育理念中是否能找到新的对应点,或者说,作者是如何将其与现代教育模式相结合进行阐释的,这都是我非常好奇的。同时,对于“天论篇”中荀子对“制天命而用之”的论述,我希望书中能有更深入的分析,探讨其如何摆脱了对神秘力量的依赖,强调人的能动性,这在科学昌明的今天,其思想价值的体现又会有哪些独特之处,这些都是我迫不及待想在这套书中寻找答案的。

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