新编淮南子(上.下册)

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具体描述

《山海经异闻录》 一部跨越古今的奇幻史诗,探寻远古洪荒的隐秘传说 【图书简介】 《山海经异闻录》并非是对古代典籍的简单整理或注释,而是一部基于上古神话、奇特地理志和民间传说进行深度再创作的宏大叙事。本书旨在构建一个与我们现有认知既熟悉又陌生的世界——一个充满神祇、精怪、异兽与奇异文明的洪荒时代。全书分为“玄圃之卷”、“不周之卷”与“归墟之卷”三大部分,以一位隐匿于世的方士“应龙”的视角,记录了他游历四海、亲历诸事的奇特见闻与深刻感悟。 第一卷:玄圃之卷——神灵的起源与秩序的建立 本卷聚焦于世界初开,天地混沌未分之际的景象。开篇详述了盘古开天辟地之后,世界如何从无序走向初级秩序的艰难过程。重点描绘了“三皇五帝”时代背景下,人类社会在神力干预下的萌芽与挣扎。 书中详细描绘了昆仑山、瀛洲、方丈等海外仙山的地理构造与生态系统。不同于传统记载中的仙境,《异闻录》中的仙山是充满原始生命力的险境,每一座山脉下都潜藏着古老的禁制与沉睡的巨灵。例如,在记述昆仑时,作者不吝笔墨地刻画了西王母统治下的神祇阶层,但着重表现了神祇统治下的矛盾与凡人对永恒力量的向往,以及这种力量带来的沉重代价。 这一卷的核心冲突围绕着“火种的传承”展开。作者构建了一段不同于“祝融窃火”或“钻木取火”的叙事:在一次对抗远古洪水的宏大战争中,一位半人半神的英雄,以自身生命为引,从天际的“织女星脉”中引导出第一缕恒定的火焰,这一过程的描绘充满了史诗般的悲壮与牺牲。书中也细致描绘了神灵世界的内部争斗,如夸父追日并非单纯的愚昧行为,而是对特定天体能量的渴求与争夺。 第二卷:不周之卷——文明的兴衰与异兽的图谱 第二卷将视角投向了广袤的大地与深邃的海洋,重点呈现了各种在现实世界中不可考证的奇特生物与消失的文明遗迹。作者以近乎博物学的严谨态度,记录了数百种异兽的生活习性、社会结构乃至其身上蕴含的神秘力量。 其中,对于“九尾狐”的描述颠覆了传统认知。它们并非单纯的魅惑之物,而是生活在极寒之地的精神生物,其九尾的每一条都对应着不同的时间维度。书中详细记录了应龙追踪一只迷失的九尾狐,深入到时间裂缝中,目睹了数个王朝兴衰的片段。这种对“时间错位”的描绘,是本书区别于一般志怪小说的重要特征。 此外,本卷花费大量篇幅描绘了“有穷之国”与“无肠之民”的社会形态。有穷之国拥有超越时代的冶金技术,却因过度依赖某种地下晶石的能量而最终自我毁灭,其宫殿遗址的描绘宏大而凄凉。无肠之民则生活在巨大的河流下游,他们通过与水域的共生关系维系生存,其独特的生存哲学——“舍弃个体,以水为名”——对后世的哲人产生了深远影响。书中对这些文明的兴衰进行了细致的侧面描写,而非直接的叙事,旨在引导读者思考文明发展的内在逻辑与外部制约。 第三卷:归墟之卷——终结、重塑与未知的边界 “归墟”,作为世界的尽头,是本书哲思最集中的部分。本卷探讨了“死亡”、“遗忘”与“重塑”的主题。应龙最终抵达了世界的边界,那是一个吞噬一切声音与光芒的虚空。 书中描述了归墟并非简单的虚无,而是一个由所有被遗忘的事物和逝去的神祇的“残响”构成的复杂场域。这里的“水”是倒流的,时间是静止的,而掌控归墟的“玄武之灵”则是一个没有形体、只有意志的古老存在。 应龙在归墟中进行了一场深刻的对话,探讨了存在的意义——个体生命的短暂与宇宙洪荒的永恒之间的关系。他发现,所有英雄的功绩、所有的神祇的威严,最终都会化为归墟中的一缕微光。然而,正是这些微光,构成了下一次世界循环的“种子”。 在全书的高潮部分,作者描绘了“天柱倾塌”的后果。这并非指物理上的建筑倾倒,而是宇宙秩序的一次剧烈震荡,导致了新的生命形式和新的地理板块的生成。应龙最终没有选择留在仙界或回归凡尘,而是选择成为“见证者”,将这些不可思议的经历记录下来,作为留给后世的警示与启示。 本书特色: 本书在语言风格上力求古朴典雅,融合了先秦散文的奔放与魏晋志怪的细腻。全书充满了对自然哲学的思考,探讨了力量的本质、文明的局限以及个体在宏大宇宙中的位置。它是一部奇幻的冒险录,更是一部关于世界构建与消亡的哲学思辨集。通过阅读此书,读者将得以窥见一个被神祇遗忘、被时间掩埋的,真正意义上的上古世界。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这套《新编淮南子》就像一位饱经沧桑的老者,用平静而深邃的语言,向我讲述着世间万物的道理。我被书中对“天道”的阐释所深深吸引,它并非是遥不可及的神秘力量,而是渗透在自然运行、人事变迁中的一种内在规律。书中关于“无为而治”的讨论,更是让我耳目一新,它并非提倡消极无为,而是强调顺应自然,以最小的干预达到最大的成效。这种智慧,对于当下快节奏、充满焦虑的生活,无疑是一种宝贵的启示。我特别欣赏书中对“人”的定位,既是自然的一部分,又具有独特的智慧和能动性。书中对各种自然现象的解释,虽然带有古代朴素的唯物主义色彩,但其细致的观察和严密的逻辑,依然令人折服。编者在整理和注释时,对原文的忠实还原和深度挖掘,让这部古籍焕发了新的生命力,我常常会在阅读中被那些精辟的论述所打动,感受到中华民族古代思想的博大精深。

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《新编淮南子》这部书,初翻开时,一股古籍特有的温润气息便扑面而来,仿佛置身于某个充满智慧与哲思的古老学堂。虽是“新编”,但它严谨的校勘和梳理,让原本晦涩的《淮南子》变得清晰易懂。我尤其欣赏的是其注释部分,旁征博引,将许多零散的典故和概念串联起来,使得理解不再是孤立的碎片,而是形成了一个完整的知识体系。阅读过程中,我时常会在某个章节停留良久,反复咀嚼其中的道理。比如,书中对于“道”的阐述,并非空泛的形而上学,而是与治国、修身、处世等具体实践紧密结合,让我看到古代先贤是如何将抽象的哲学思想融入到日常生活的方方面面。那些关于宇宙生成、自然运行的论述,也充满了奇思妙想,虽然与现代科学的认知有所不同,但其观察世界、探究事物本质的精神,依旧令人赞叹。作者在编撰时,无疑是倾注了大量的心血,才得以呈现出这样一本既有学术深度又不失可读性的巨著。每一次翻阅,都能从中汲取新的养分,这种与古人智慧的对话,其乐无穷。

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不得不说,《新编淮南子》给我带来的阅读体验是极其丰富的,它不仅仅是一本书,更像是一个思想的宝库。从开篇对宇宙起源的宏大叙事,到对社会伦理的细致剖析,再到对自然万物的独到见解,每一个部分都充满了引人入胜的内容。我最喜欢的是书中对于“变化”的理解,它不仅仅是表面的改头换面,而是强调了一种内在的、深刻的演变过程。这种对事物发展规律的洞察,在今天看来依然具有现实意义。例如,书中关于“水”的论述,将其比喻为至柔至刚、无处不在的存在,既能滋养万物,又能穿石破岩,这种辩证的思维方式,让我对很多看似矛盾的现象有了新的理解。而且,作者在编撰过程中,对原文的校订和注释,都做得十分到位,许多原本难以理解的句子,在注释的帮助下,都变得豁然开朗。每次读到精彩之处,我都忍不住要停下来,细细品味其中的深意,仿佛与古人进行了一场跨越时空的智慧交流。

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这套《新编淮南子》给我的感觉,更像是一扇通往汉代思想世界的窗户,透过它,我看到了那个时代人们对宇宙、人生、社会的深刻思考。与我之前读过的许多古籍不同,这本书的行文风格更加流畅,即使是那些晦涩的哲学概念,在编者的细致解读下,也显得颇具启发性。特别是关于“阴阳五行”的论述,不再是枯燥的理论堆砌,而是融入了大量生动的例子,解释了它们如何在天地万物之间相互作用,构成了世界的运行规律。我尤其喜欢书中关于“人定胜天”的讨论,虽然现在看来有些朴素,但其中蕴含的积极进取、改造自然的意志,在当时的历史条件下,是多么的宝贵和难得。还有关于“兵法”的篇章,虽然篇幅不长,但其精炼的语言和深刻的见解,足以让一个初学者也能窥见战略战术的奥妙。总的来说,这本书让我对中国古代的哲学、宇宙观、历史观都有了更宏观、更深入的认识,它不仅仅是一本古代典籍的整理,更是一次对中华文明早期智慧的系统梳理和生动展现。

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翻开《新编淮南子》,我感觉像是走进了一个充满奇幻色彩的古代知识殿堂。书中关于神话传说、宇宙观的描绘,充满了浪漫主义的想象力,比如对盘古开天辟地、女娲造人的叙述,虽然不是科学事实,但却展现了古人对世界起源的独特理解和对生命的热爱。更让我着迷的是书中对各种奇珍异兽、奇异地貌的描述,它们不仅丰富了我的想象,也让我看到了古代先民对未知世界的探索和好奇。当然,这本书的价值远不止于此,它对人生哲理、政治智慧的探讨,同样深刻而精辟。书中关于“顺应时势,因势利导”的论述,以及对君王如何平衡权谋与仁德的建议,都充满了实践指导意义。编者在还原和注释的过程中,倾注了大量的研究成果,使得原本可能晦涩的文本,变得生动有趣,易于理解。每一次阅读,都像是在进行一次奇妙的探险,总能在某个意想不到的地方,发现令人惊喜的智慧火花。

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