你最近快乐吗？

有一次，庄子到楚国去，在路上看见一个里面已经空干了的骷髅头。庄子拿着马鞭在上面挥击了几下，不经意地说道：
「先生，你是因为生前贪生怕死，行止不合法度，被人杀死的吗？你是因为国家灭亡，被人害死的吗？你是因为生前行为不好，怕连累了你父母妻子的名誉而自杀的吗？你是因为穷困，冻饿而死的吗？或者是你的寿命到了，理所当然的死了？」庄子说完这些话，顺手把骷髅头拿了过来当枕头睡。不觉间睡着了。到了半夜，庄子梦见骷髅头向他说：
「适才你的谈话很像辨士的口吻，但是你所说的，都是活人的拖累，死了就完全没有这些了。你想听一听死后的情形吗？」
「我很想听。」庄子说。
「死后，上无人君，下无臣子；也没有春夏秋冬四时的转变。自由自在，毫无拘束，把天地的长久当作自己的年岁。虽是『天子的快乐』，也比不上它呀。」骷髅头说
「我才不相信呢！我要命令『掌管人生命的神』把你的形体复活，骨肉再造，肌肤重生。使你和你的父母妻子团聚。重回你的故乡，和你的朋友相聚。你愿意吗？」庄子说。
骷髅头听了这样的建议，蹙着眉头说：
「我哪能丢弃比『天子的快乐』还快乐的事情，而再回复去接受人间的劳苦呢？」

生活智慧

人，活在世上，总是在寻找快乐，朋友间的表现关怀，也总是忘不了这句话：「你最近快乐吗？」好像活在世上的每一个人都不快乐似的。甚至，有人说，活着，就是为了来受苦，真的吗？事实上，在真实的人生境遇中，我们要如何来寻找真正的快乐，我们要把生死看破，没有生死的界限，也就没有活人之累，也就没有痛苦，真正的快乐，是如何地让自己在形体和内心上自由自在，毫无拘束的过活着，此时的你我就不在乎生或者死了。

穷困的是环境不是心智

庄子穿着一身补了又补的破衣服，鞋子也是破得套不住脚，只有想办法用一股痲草将鞋子系在脚上。一身破衣服，一双破鞋子，就这副样子，庄子去拜访魏王。魏王看到庄子这副样子，便吃惊地问：「先生为什么会潦倒成这个样子呢？」「是贫穷而不是潦倒。读书人有事业，有德行，却实行不了，这就是潦倒。衣服破了，鞋子破了，是贫穷而不是潦倒。这就是常说的不遇时呀。大王难道没见过那会爬树，又跳得高的猴子吗？当它找到了楠竹、楸树、樟树等高大林木，便能攀援着树枝，在林中荡来荡去，既惬意又自如，即此后羿和逢蒙这样的古代射手，也不能斜眼看它。这是它遇到适合环境时的情景。等到落到黄桑林、丛生的小枣树，乃至樍壳，枸杞这类彽矮的林木中时，那它就只有小心翼翼地步行，连眼也不敢正视。这并不是它的筋骨变得僵硬，不柔韧灵活了，而是环境不利，不能施展它的技能。现今，处在君上昏庸无道，臣下胡作非为的时代，要想不潦倒，怎么可能呢？」庄子说

生活智慧

自古圣贤皆贫贱。但虽然贫贱，圣贤还是圣贤。穷困的只是环境，贫贱的只是衣帽，精神、骨气，永远是圣、是贤。所以说，高贵者与贫贱圣贤并列，那是无尚光荣，卑贱者与无赖帝王并列，则觉无耻。君子穷而不倒，由此知之。

• 1.你最近快乐吗？
• 2.不要被心灵的笼子框住
• 3.穷困的是环境不是心智
• 4.不因社会的需求来改变自己
• 5.劝人劝的真，道理不用深
• 6.雪中送炭真好人，锦上添花最可耻
• 7.懂得愈多，做的愈多
• 8.谦虚是培养一种成功的胸怀
• 9.没有真本事怎能真服人
• 10.身心轻松，心地聪明