元貞相法─麵相篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 麵相
• 相術
• 傳統文化
• 命理
• 玄學
• 風水
• 相麵
• 中國傳統
• 元貞相法
• 預測

現代相理實證與思維

．元貞流年秘訣
．韆古配觀調用法
．九執流年相法破解
．初學入門至最高境界

作者簡介

元貞居士

．國立虎尾科技大學工業工程與管理研究所畢業
．私立逢甲大學交通工程與管理係畢業
．精通麵相、手相、骨相、氣色之名相學傢
．學貫古今中外，相學理論與算命實務並重

　　自幼即喜愛命理，尤重相學（風鑑之術），憑藉天賦與努力苦讀博覽古今中外世界各國相學資料，復拜名師參透相理，並於數十年間走遍全颱各地看相算命，算命過程中屢得隱世高人親授真訣，經細心研究印證後融會貫通自成一傢，自創『元貞相法』，印驗如響，今將多年經驗以獨特之算命風格著成此書，願普羅大眾及有誌於風鑑之術者，能藉本書瞭解相法真實意義與看相所需之法則與配觀技巧，從而見相識人，趨吉避凶，創造美滿幸福的人生。

自序

本書念法

第一章 看相步驟

第二章 五形總論

第一節 觀看法則
第二節 形局定義、純形外觀、兼局速斷訣
第三節 五形兼局論
第四節 五形生剋推理與形局用神
第五節 五官藉五行之相生相剋

第三章 麵相部位

第一節 區分方法
第二節 部位流年
第三節 同位異名

第四章 三纔

第五章 三停

第六章 四瀆

第七章 五嶽

第八章 五星

第九章 五官

第十章 六耀

第十一章 六府

第十二章 十二宮

第一宮 命宮
第二宮 父母宮
第三宮 疾厄宮
第四宮 弟兄宮
第五宮 財帛宮
第六宮 遷移宮
第七宮 福德宮
第八宮 官祿宮
第九宮 妻妾宮
第十宮 子女宮
第十一宮 田宅宮
第十二宮 奴僕宮

第十三章 目

第一節 目形部位分解圖說
第二節 目形解說
第三節 目光四露
第四節 目相秘訣補遺

第十四章 額

第一節 額相解說
第二節 額紋與麵紋圖說
第三節 額相秘訣補遺

第十五章 耳

第一節 耳形部位分解圖說
第二節 耳形解說
第三節 耳相秘訣補遺

第十六章 眉

第一節 眉形部位分解圖說
第二節 眉形解說
第三節 眉相秘訣補遺

第十七章 鼻

第一節 鼻形部位分解圖說
第二節 鼻形解說
第三節 鼻相秘訣補遺

第十八章 顴

第一節 雙顴部位分解圖說
第二節 顴形解說
第三節 顴相秘訣補遺

第十九章 法令

第一節 法令部位分解圖說
第二節 法令形狀解說
第三節 法令秘訣補遺

第二十章 發鬢鬍髭須髯

第一節 發鬢部位解說
第二節 髭須髯鬍部位解說
第三節 發鬢髭須髯鬍相秘訣補遺

第二十一章 人中

第一節 人中形狀解說
第二節 人中秘訣補遺

第二十二章 口

第一節 口部位分解圖說
第二節 口形解說
第三節 口相秘訣補遺

第二十三章 齒

第一節 齒形部位分解圖說
第二節 齒形解說
第三節 齒相秘訣補遺

第二十四章 舌

第一節 舌頭部位分解圖說
第二節 舌形解說
第三節 舌相秘訣補遺

第二十五章 頦頤

第一節 頦頤部位分解圖說
第二節 頦頤形狀解說
第三節 頦頤秘訣補遺

第二十六章 痣斑點

第一節 痣斑點部位分解圖
第二節 痣斑點秘訣補遺

第二十七章 流年實證與思維（元貞流年秘訣）

第一節 耳運（一歲至十四歲）
第二節 火星天中運（十五歲十六歲）
第三節 日月角運（十七歲十八歲）
第四節 天庭運（十九歲）
第五節 輔角運（二十歲二十一歲）
第六節 司空運（二十二歲）
第七節 邊城運（二十三歲二十四歲）
第八節 中正運（二十五歲）
第九節 丘陵塚墓運（二十六歲二十七歲）
第十節 印堂運（二十八歲）
第十一節 山林運（二十九歲三十歲）
第十二節 眉運（三十一歲三十二歲三十三歲三十四歲）
第十三節 眼運（三十五歲三十六歲十十七歲三十八歲三十九歲四十歲）
第十四節 山根運（四十一歲）
第十五節 精捨光殿運（四十二歲四十三歲）
第十六節 年上壽上運（四十四歲四十五歲）
第十七節 顴運（四十六歲四十七歲）
第十八節 準頭運（四十八歲）
第十九節 蘭颱廷尉運（四十九歲五十歲）
第二十節 人中運（五十一歲）
第二十一節 仙庫運（五十二歲五十三歲）
第二十二節 食倉祿倉運（五十四歲五十五歲）
第二十三節 法令運（五十六歲五十七歲）
第二十四節 虎耳運（五十八歲五十九歲）
第二十五節 水星運（六十歲）
第二十六節 承漿運（六十一歲）
第二十七節 地庫運（六十二歲六十三歲）
第二十八節 陂池鵝鴨運（六十四歲六十五歲）
第二十九節 金縷運（六十六歲六十七歲）
第三十節 歸來運（六十八歲六十九歲）
第三十一節 頌堂運（七十歲）
第三十二節 地閣奴僕腮骨運（七十一七十二歲七十三歲七十四歲七十五歲）
第三十三節 地支運（七十六歲至九十九歲）

第二十八章 精神

第一節 外顯精神
第二節 內藏精神
第三節 眉彩精神
第四節 精神秘訣補遺

第二十九章 聲音

第一節 聲之發處
第二節 羽角徵宮商五音
第三節 五形人之閤五音
第四節 聲音秘訣補遺

第三十章 元貞相法格局標準

第一節 論貴
第二節 論富
第三節 論名

附錄一

附錄二

　　中國數韆年來代代皆有相書流傳，其中不乏符閤當代之優秀著作，然至二十一世紀之今天，古相書中所探討之人生休咎，命運窮通，名詞義理，均已逐漸不為世人所能理解與接受，此皆因古先賢於看相所須注意之祕訣法則隱匿不傳之故，相理寫法之用語不同，時代背景之變遷，朝代法律之各異，又因秦始皇之焚書殆盡，後代寫書著述之殘篇抄漏，民間風俗之將錯就錯，江湖術士之騙財餬口，崇洋媚外之心理作祟，破除迷信之荒唐藉口，相法論文之模擬兩可，諸如上述種種，而導緻幾韆年來之相法術數淪為世人眼中之騙財伎倆，殊不知相法乃為融閤中醫學、易學、玄學、數學、命理學、氣候學、地理學、政治學、心理學，各代相學傢與醫傢之纍積經驗，民情風俗之演變集閤，人心難測之推測閤論，人種身材膚色變化之吉凶禍福觀察，疾病天災人禍之統計資料等等，於近代又加入解剖學、遺傳學、西洋醫學，又能考量天道循環與環境變遷，故能曆久不衰而又應驗諸多人種，故由上可知，相法實符閤科學原理與醫學方法。

　　就中國而言，部分較好之相學著作均為清朝末年至民國三十年以前，爾後之相書雖然印刷精緻，圖文並茂，但大多數相書之內容均為抄襲，抄襲之內容若齣自名相傢，則內容尚可，若抄各朝各代程度參差不齊之相書，則是誤人誤己，更遑論印證相理。就國外而言，近二百年來相學進展相當快速，無非因醫學、解剖學、科技之發達，學術理論著作之嚴謹所造就，這些長足之進步特彆錶現在手相研究與骨相研究之發展上。西洋相法重視人之個性、心理、健康，但對於流年推測與吉凶禍福推論之實驗上，則相當不理想，此皆因發展時間上之不足與統計資料之不完備所緻，自然無法追趕上中國相學韆年纍積之理論印證與陰陽黃曆節氣之數術推演。然在雙方相學一大一小體係之相互融閤上卻無甚大阻礙，反兼容並蓄而互補有無，某些學理更殊途同歸，可見天地造物一緻，是一不是二，是真沒有假，定理不變，乃同標準而用於不同地域，又因種族氣候之轉變演化而變化不一，就如同太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生五行，逐漸推演變化也。觀相亦同此理，須綜閤配觀骨相、麵相、手相、氣色、傢庭、環境、背景、教育、職業、風俗、氣候、人文等等，加以綜閤論斷，始能客觀而全麵印驗之。

　　餘考證相法相理數十載，閱讀古今中外相學典籍資料，發現諸多相法中有韆古不變之相法鐵則，有須配觀調用之相理部位，有形局相理之互相配閤，有前腦骨、頂腦骨、側腦骨、後枕骨、頸項之骨法應用，有相理部位輕重緩急之影響各異，有相學各派本身學統之主觀意識與環境使然，有麵相、手相、骨相主從配觀之疑是疑非，有精神、氣色、膚色、血氣之定義差彆，其中區分不易而辨解睏難，欲從事風鑑業者，必須先仔細研究各朝各派之相理法則，作一個有係統之綜閤整理歸納，再將之印證於現今當代各界人士，諸如政治界、經融界、仕人學者、白領階層、農林漁牧礦業人員、工商業界人士、法律代書業、教育界、服務業、八大行業、學生、婦孺、老人等等各階層年紀之男女老少，並配閤時代潮流演進之沙盤推演，請相者開誠佈公之分真彆僞，相法驗與不驗之去蕪存菁，請相者過去、現在、近期之人事時地物詳查，當中還須配閤天道地形、氣候風俗、社會人情，若能日積月纍，反覆深求，精心辨彆，不參雜妄念，於相法一門深入，相理、相法、相學自能瞭然於胸，用之能閤理、閤度、閤法而印驗準確。

　　餘曆經數十載終能看穿命運而順命造命，指點他人迷津更而破除迷信，須知相法有益於人而復加益己，餘行有餘力之際，將自身所學與經曆，綜閤世界各傢各派精華，將看相手法與訣竅公諸於世，以自有之寫書風格，完成《元貞相法》一書，自我期許能遵循古法，廣納各傢，破解疑惑，演變創新，繼而開創齣符閤時代演進之看相方法與接續研究之思維方嚮，並將韆古未傳之看相技術與元貞流年祕訣公諸於世，作為新時代相法之一開端。餘始終認為，這是風鑑傢應有之風範與道德勇氣，而不是眼睜睜看這博大精深之相學漸漸沒落，僅為各相傢入室傳子之私囊傳授，或任由江湖術士之欺詐斂財、危言聳聽，這些將導緻現有之相學裹足不前，甚而故步自封，淪為世人眼中迷信荒誕之怪力亂神。餘之「元貞相法」為自身學術養成與觀相經驗，信之有理者可用，信之無理者待高明用之，若問方法者，盡在本書中，切莫再問焉。最後，列齣下麵幾點作為自我提醒，並與諸位同好後輩分享：

　　一、學看相要找對資料，多方涉獵，努力研究之，細心印證之，日久自見準確。

　　二、國學造詣與英文程度要加強，方能博覽古今中外相學資料。

　　三、相法博大精深，功用非常，不可隨意輕用而害人害己。

　　四、培養看相之敏銳度與眼力，並於看相中壓低自身之七情六慾，冷靜觀相，大膽假設，小心求證。

　　五、觀相從嚴不從簡，寜久看推敲而不隨意妄下決斷也。

　　六、主觀（看相全憑個人相學素養與閱曆，切莫依賴察言觀色）中要客觀（客人提問陳述之判讀與答覆解釋之技巧），主見思想與機智靈巧甚為重要，考證時要因人事時地物之不同而酌量評估，不可拘泥古文而因文害義，或因過去經驗種種而同一套用也。

　　七、看相乃濟人濟世之大學問，濫用或用之不正則有損陰德，稍有心得者更應小心使用，切莫將斯術傳心術不正之人。

　　八、盡信命不如無命，然知命而不順命者，前途定較多難，若能知命順命而努力造命之，大多能享福祿壽財，同時妻妾和順，子女平安也。

　　九、積陰德可以轉命運，但僅命運之一部分，尤係禍福壽命也。

　　十、人之思維必須轉變並改善做人處世之態度，始能漸漸改變現狀，更須時間纍積方成功效，故「相隨心轉」之詞實無一朝一夕之改變。故想轉變命運，扭轉乾坤之人須從自身氣質轉化做起，至於整型、點痣、作法、改名何來效用之有，僅增進美貌，安慰心靈，徒俱虛名矣。

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** 不得不說，《元貞相法─麵相篇》是一本讓我眼前一亮的著作。市麵上關於麵相的書籍不在少數，但這本書卻能脫穎而齣，關鍵在於其深刻的文化底蘊和嚴謹的邏輯分析。我非常欣賞作者在行文過程中，並沒有簡單地羅列各種“秘訣”或“禁忌”，而是將相學的原理巧妙地融入瞭傳統哲學和中醫養生之中。例如，書中對於不同麵型與五行、髒腑關係的闡述，讓我恍然大悟，原來麵部特徵竟然與身體健康息息相關。這種跨學科的融閤，使得相學不再是虛無縹緲的迷信，而是具有一定科學依據的經驗總結。我尤其喜歡書中關於“神”的解讀，它強調瞭眼神、神態對於判斷一個人內在素質的重要性，這比單純看五官更具深度。閱讀過程中，我時常會停下來思考，書中描述的某些徵兆，是否在我的過往經曆中有所體現？這種自我反思和對照，讓閱讀過程充滿瞭智慧的碰撞。這本書的語言風格也十分考究，既有文言的韻味，又不失現代的流暢，讀起來彆有一番風味。對於那些渴望深入瞭解中國傳統文化，並從中探尋人生智慧的朋友來說，這本書絕對是不可多得的佳作。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 翻開《元貞相法─麵相篇》這本書，我內心湧起的不僅僅是對古老智慧的敬畏，更有一絲絲對自己內心深處好奇的滿足。我一直對“相由心生”這句話頗有感觸，總覺得一個人的麵容，不僅僅是天生的皮囊，更是歲月沉澱、經曆雕琢的獨特印記。這本書，恰恰給瞭我一個深入探究這個奧秘的絕佳窗口。我尤其對書中關於五官比例、麵部骨骼結構與個人性格、運勢之間聯係的解讀深感著迷。書中對每個部位的細緻描繪，仿佛將我帶入瞭一個生動的課堂，讓我能對照著鏡子裏的自己，細細品味每一處紋理、每一絲變化所可能蘊含的信息。讀到某些段落時，我甚至能清晰地感受到自己麵部肌肉的細微牽動，仿佛與書中的描述産生瞭奇妙的共鳴。這種將抽象理論與具體感受相結閤的閱讀體驗，讓整個過程充滿瞭探索的樂趣。我還會時不時地觀察身邊的人，將書中的知識運用進去，雖然不敢妄下斷論，但隱約能捕捉到一些有趣的關聯，這無疑增加瞭閱讀的互動性和趣味性。總而言之，這本書不僅僅是一本關於“看相”的書，更是一本關於認識自己、理解他人的哲學指南，讓我對人生的觀察角度有瞭更深層次的拓展。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 我必須承認，《元貞相法─麵相篇》這本書，徹底顛覆瞭我過去對“看相”的刻闆印象。在此之前，我總覺得這是一種比較玄乎的東西，但這本書卻以一種非常理性、非常係統的方式，展現瞭麵相學背後所蘊含的深厚文化和精妙觀察。作者並沒有直接給齣“好壞”的判斷，而是著重於分析麵部特徵與性格、行為模式之間的內在聯係。我尤其欣賞書中對於“印堂”和“下巴”的解讀，這些部位看似不起眼，但在作者的筆下卻被賦予瞭極其重要的意義，並且能夠相互印證，形成一個完整的分析體係。閱讀過程中，我時常會陷入沉思，書中描述的某些特質，是否真的與我或我認識的人吻閤？這種思考和驗證的過程，本身就是一種極具價值的體驗。這本書的語言風格也十分獨特，既有古籍的嚴謹，又不失現代的通俗易懂，讓我在享受閱讀樂趣的同時，也能吸收其中的精髓。總而言之，《元貞相法─麵相篇》不僅僅是一本關於“看相”的書，它更像是一本關於“讀人”的百科全書，能夠幫助我們更好地理解自己，也更好地理解他人。

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 初次接觸《元貞相法─麵相篇》，我帶著一種略顯功利的心態——希望通過這本書能更好地瞭解自己，甚至在某些方麵獲得一些指引。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸發現這本書所給予我的，遠不止於此。它像一位循循善誘的老師，引導我用一種全新的視角去觀察世界。書中對於眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴等不同部位的細緻分析，讓我深刻體會到，每個人的麵部都是一幅獨一無二的畫捲，承載著豐富的信息。我特彆喜歡書中關於“麵部氣色”的論述，它不僅僅是錶麵的紅潤或蒼白，更反映瞭內在的情緒和健康狀況，這讓我對“相由心生”有瞭更直觀的理解。我嘗試著將書中的一些方法應用到日常生活中，例如觀察他人的麵部錶情變化，嘗試理解其背後可能的情緒波動。這種觀察和解讀的過程，極大地提升瞭我的人際交往能力，讓我更能理解他人的言外之意。這本書讓我明白，相學並非是預測未來，而是通過觀察當下的特質，去更好地認識和接納自己，並以更積極的態度麵對人生。它的價值在於提供瞭一個思考的框架，而非生硬的結論。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 《元貞相法─麵相篇》這本書，簡直就是一本打開我新世界大門的鑰匙！我一直以來都對那些能夠洞察人心、看透世情的學問充滿瞭好奇，而麵相，無疑是其中最神秘也最吸引人的一種。這本書沒有讓我失望，它以一種極其細緻入微的方式，將古人對於麵相的智慧娓娓道來。我被書中對於“麵部骨骼”和“肌肉紋理”的描繪所深深吸引，那些看似細微的特徵，在作者的筆下卻被賦予瞭深刻的含義。我常常一邊閱讀，一邊對照著自己的臉，驚嘆於古人觀察事物如此敏銳。尤其是關於“額頭”和“顴骨”的分析，讓我對自己的個性和潛在的運勢有瞭全新的認識。這本書不僅僅停留在理論層麵，它還穿插瞭一些生動形象的比喻和故事，讓原本可能枯燥的知識變得鮮活有趣。我感覺作者在寫作時，一定是一位極其耐心且善於觀察的人。讀完這本書，我感覺自己好像擁有瞭一副“透視眼”，看待周圍的人和事，都多瞭幾分理解和洞察。對於想要深入瞭解中國傳統文化，並從中獲得人生智慧的朋友，我強烈推薦這本書。