喇嘛庄 地窖 手工作坊

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苏非舒
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具体描述

苏非舒的诗是重整生活、辨识真实、恢复记忆之持续不断的艰难省思,试图以柄弃成见的方式接近生活环境中的物象,如如真实地与物交谈,解离人与物的界限,让人文与自然、现实意识与非现实意识、历史图像与个人记忆,无所隔碍地交往。苏非舒的写作诗学向度明确,每一组作品的主题关注、语言风格、美学思考,定位迥然不同,情境差异相当显着。 1995年《制香油的手工作坊》与1997年《西南方的地窖》,两组作品的诗意回响各有特色,《制香油的手工作坊》将瞬间宁定在当下,而《西南方的地窖》特意把时间折叠与回流。 2006年完成的散文诗《喇嘛庄》也同样别出心裁。《喇嘛庄》书写的场景是北京近郊的一个村落「喇嘛庄」,由上卷81章下卷81章组合而成。诗篇写于2005年3月至2006年3月,以完整的一年时间,纪录了诗人一家在喇嘛庄的日常生活,与对自然环境之观察体验。《喇嘛庄》的札记性书写型态带有体贴于生活情感的温暖气息与舒缓心境,放下人文思维的紧张焦虑,质朴地接受乡野环境的洗涤。在边走边唱的旋律中,生活滋味合拍于自然律动,停顿狭隘迷执的「熟烂的自我」,让生命归返童真的心境。朴实的自然带领人自在流转,天地的广大静默感染了人的身心,生命变得淡泊而自足。生活包裹着人,人之动静于是邃深而不造作,行住坐卧合乎自然之道,自然之道才是美的永恆根源。日常生活不待裁剪,生活本身就是诗篇。 关于大陆先锋诗丛 由黄粱策划,以发掘具有独特美学、精神启示的新诗文本为标的,经由唐山出版社所出版的《大陆先锋诗丛》,自1999年第一辑问世至今已十年,阔别十年,今年将推出第二辑,征稿日期自2007年7月至2007年12月底,共收到大陆、香港与海外新诗诗稿304件,并从中将选出十本深具文化义涵的新诗集。本诗丛从独特的观点深入考察大陆新诗文本,并探究文本中蕴含的历史脉动、社会现实与时代命题。 作者简介 苏非舒 1973年生于重庆丰都,现居北京,诗人。物主义运动主要发起人。一个诗人探险家,以独特的诗的观点勘查世界,发现「真实」的新矿脉。探险家方向明确,讲究完成目标的方法论。苏非舒诗歌中的空间音色独特,语言策略清楚,带动诗的思维迈向诗意回响的新世界。 苏非舒是近年来中国争议最大的诗人之一,近些年引起争议的诗歌活动有二:在第三极书店力挺赵丽华,表演行为艺术而当众脱衣“裸诵”诗歌;在北京地摊论斤两卖诗,均引发了社会很大的关注。 隐藏在这些看似失序的行为下,却很少有人仔细苏非舒的动机,面对当今物质逐渐取代行而上满足的社会,诗歌的地位不再,有社会批判力道的诗集乏人问津,动漫卡通反而大行其道,诗人只能以论斤卖书来控诉这个社会的改变,用赤裸的躯体来展示、捍卫新诗的价值。
瀚海遗珠:失落文明的古籍修复与重现 作者: 佚名考证学者群 出版社: 墨痕斋古籍研究中心 装帧: 仿宋椠装,朱砂批注,内附微缩胶片档案 页数: 980页(正文)+ 12卷附件 定价: 待定(限量发售,仅供专业研究机构收藏) --- 内容提要: 本书并非一部简单的史料汇编,而是一部跨越千年、记录了特定时期内,一批致力于保存和重现失传典籍的匠人团体的艰辛历程的史诗性文献。它以极其细致入微的笔触,详述了“玉函阁”——一个在历史长河中几近湮灭的秘密修复工坊——从创立之初到其最终功成身退的全部活动。 《瀚海遗珠》的核心聚焦于“卷帙重光”的复杂技艺与哲学思辨。它摒弃了对宏大历史叙事的追逐,转而深入挖掘那些在文本保护领域做出卓越贡献的个体命运。书中所记录的,是那些在幽深古籍库房中,与霉变、虫蛀、纸张老化等“无声的敌人”进行着永恒斗争的修复大师们的生活剪影与技术传承。 全书结构宏大而精妙,分为五大部分: 第一部:文脉的断裂与守望者的集结(溯源与筹备) 本部分详细考证了公元九世纪至十一世纪间,因战乱与文化变迁,大量珍贵竹简、绢本、麻纸文献散佚的背景。重点描绘了“玉函阁”的创始人——隐居于岷山深处的无名老者——如何秘密招募具有不同专业特长的匠人:包括擅长“以油代墨”的复原师、精通“蝶翼装帧”的装订匠,以及掌握“丝缕接合”的纤维修补专家。 书中细致记录了他们早期面临的资源困境。例如,为仿制特定年代的“茧纸”,他们曾尝试了十余种不同的蚕茧提炼工艺,甚至远赴岭南采集特定的天然植物胶质。作者引用了大量残存的信函与笔记,还原了当时工坊简朴而又充满学术氛围的环境:没有奢华的陈设,只有堆积如山的残破典籍和弥漫在空气中经年的草药与桐油气味。 第二部:绝艺的密码:修复技术的微观分析(技法与实践) 这是全书最为技术性的部分,详细记录了“玉函阁”独创的几项失传修复技术。这部分内容通过大量的线描图和工序分解图,向现代研究者展示了古代修复工艺的精妙: 1. “点翠描金”与“袪色”工艺: 针对唐宋变色佛经的修复。书中揭示了一种利用天然矿物颜料,在不改变原书墨色基调的前提下,消除特定区域霉斑痕迹的方法,其原理涉及复杂的氧化还原反应。 2. “活化纤维”的秘方: 记载了用于加固极度脆弱的麻纸的液体配方。该配方并非单一的淀粉胶,而是结合了鱼鳔、蜂蜜以及一种产自高原的特定苔藓提取物,其目的在于保持纸张的“呼吸性”,避免僵硬。 3. “无痕转录”技术: 针对字迹模糊的绢本,他们发明了一种利用极其精细的毛笔和特制轻质墨水进行“二次描边”的技术,以期让原有的笔意重现,同时保证不破坏底层纤维。书中记录了他们如何花费数年时间,仅为一卷《周易义疏》的某一页寻找合适的“转录笔尖”。 第三部:典籍的重生:重光后的流向与影响(应用与传播) 修复工作完成后,如何将这些“重生的典籍”安全地保存和流传,是“玉函阁”面临的又一难题。本部分记录了这些修复本的流向。 书中披露了数个历史上著名的私人藏书楼与寺院,曾是这些修复本的接收方。例如,一卷宋代官刻本的《史记集解》,在被“玉函阁”用“蟒皮合装”技术重新装订后,被秘密送往了北方一处偏远的皇家书库,并在那里安然度过了数次朝代更迭。 此外,作者还深入探讨了修复本对后世学术研究的影响。书中附录了一份对照表,列举了现代学者所引用的数个关键性宋本批注,这些批注正是因为得到了“玉函阁”的修复,才得以保存并被后人发现,从而修正了某些历史断代。 第四部:工坊的黄昏:传承的困境与时代的浪潮(衰落与隐退) 本书没有回避“玉函阁”最终走向衰落的历史必然性。随着社会环境的稳定,以及中央集权对古籍保护的介入,这种高度依赖个体技艺和秘密传承的工坊模式逐渐失去了存在的土壤。 本部分详述了内部矛盾:年轻一代修复师开始倾向于采用更简便的“西学”装订方法,与坚持“古法”的导师们产生冲突。同时,核心配方的记载也开始变得零散和模糊。书中记载了最后一位大师在记录关键“胶液”配方时,因年老力衰而出现了笔误,导致后续继承者耗费数十年时间重新摸索的悲剧。 第五部:遗存的碎片:现代考古的佐证(附录与展望) 最后一部分,作者将目光投向现代。本书综合了二十世纪以来,在不同省份的古墓或废弃寺庙遗址中出土的、带有“玉函阁”特殊修补痕迹的残片。通过碳十四测年和现代显微成像技术,验证了书中记载的历史事件与修复痕迹的真实性。 全书的价值在于,它不是关于宏伟的政治或战争,而是关于“物质记忆”如何被一群近乎偏执的匠人守护下来的动人故事。 它揭示了在每一次王朝更迭的背后,总有一群无名者在与时间赛跑,用他们的双手和智慧,将文明的微光小心翼翼地托举到下一个时代。 阅读提示: 本书对古籍修复术语的引用极为严谨,建议读者配合附录中的《古典纤维与装帧术语释义》一同研读。 --- 关键词: 古籍修复、玉函阁、失传技艺、典籍保护、纤维科学、宋代手抄本、工艺史、文化遗产守护者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

<电车里的三位运煤工人>节选
我穿过四只弯着的手臂看到
在车箱的灯光中,他们把背

靠在关闭的车门上
手中各提着一把铁锹

目光警觉地看着周围的人
所有人的目光也躲闪地瞧着他们

同时那首次出现的意象是
深深的矿井,挖煤工人们

弓着腰,但这并不是来自现实
也只是意识一瞬间的事

我仍坐在那真实中间
和那另一个世界的人们一起

最后,他们像终于被我所感动
一个个地都从真实中出来

附着在车箱中这三个人身上
于是我看到更感人的场景

他们三个紧依在门边,像整个人类
而那车箱中其余的人

却好像已被除去,永远地退出
就像最初,我在他们中间

想像还有几个世纪可以等
而现在,除了桌上的战败之脸

还会有谁?在轻微的颤动之中
整个人类已经离去


《死在房间的女人》
她咽气时,周围有许多人
人们的脸色很平静

她再看不到自己如何死亡
那种只在人们的眼中

互相传递的秘密
如今被空气公开并扩散

开始只停留在大门外
窃窃低语,找不到躲避地

被老太太及小孩撞见
而后便开始滑行在巷子里

一座房一座房地翻越
遇到树枝和砖头也不退去

伴随着餐馆的油烟,狗的叫声
伴随着小孩们的玩耍和市场的斤两

伴随着草鱼的腥味,还有正当防卫
直到最后,它艰难地爬进我头颅

窗外依然无云,我在房间
看雨艰难地从窗外进来

我走过去,没有一个人叹气或摇头,一个
灰色的寂静世界,灰色中滑行的黑色人群

大地在空气后面默默地接受这一切

用户评价

评分

这部作品,在我心中留下了一种难以言喻的触动,它并非那种能让你立刻恍然大悟的“启示录”,而是像一种温润的玉石,需要时间去摩挲,去感受,才能逐渐体会其深沉的内涵。我至今仍能想起,书中那些关于“地窖”的细腻描写,那是一种既幽暗又充满生机的空间,是孕育创造的温床。我仿佛能听到,在寂静的地窖里,工具与材料碰撞发出的微妙声响,感受到那些匠人手指间的温度和力量。书中的“手工作坊”并非仅仅是生产工具的集合,更像是一个精神的殿堂,在那里,人们用双手与自然对话,用技艺与时间搏斗。而“喇嘛庄”这个词,则像一个谜语,充满了神秘的吸引力,它暗示着一种古老而独特的生活方式,一种与现代文明若即若离的社群。我曾多次合上书页,陷入沉思,试图去理解,在这种看似古朴甚至有些“落后”的生产方式中,究竟蕴藏着怎样深刻的智慧和价值。这本书,让我开始重新思考“价值”的定义。在这个一切都以效率和金钱衡量的时代,它提醒我们,有些价值,是无法用金钱来衡量的,它们沉淀在时间的深处,闪耀在朴素的技艺之中。

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每次拿起《喇嘛庄 地窖 手工作坊》,都像是在进入一个独立于世的王国,一个由双手、时间和情感编织而成的神秘空间。初读时,我被那些关于材质的描写所吸引,文字中蕴含着一种对木头、泥土、植物纤维等原始材料的敬畏和热爱。作者的描述并非简单地罗列,而是将这些材料赋予了生命和故事。我能想象出,在某个潮湿阴暗的地窖里,一双布满老茧的手,正小心翼翼地抚摸着一块未经雕琢的木头,感受着它内在的纹理和年轮,仿佛在倾听它低语着古老的传说。书中对“手工作坊”的描绘,让我看到了劳动本身的尊严和价值。那些并非为了迎合市场或追求名利的器物,而是凝聚了匠人全身心投入的智慧和情感,每一道工序都充满了仪式感。我尤其着迷于书中对细节的刻画,比如如何选择合适的工具,如何掌握火候,如何处理那些看似不起眼的边角料。这些细节,构成了整个作品的灵魂。我开始反思,在我们这个充斥着流水线产品和速成文化的时代,这种慢下来的、精益求精的工匠精神,显得尤为珍贵。这本书就像一剂良药,治愈了我对效率至上的焦虑,让我重新认识到“慢”的智慧。它提醒我,真正的价值,往往隐藏在那些需要时间和耐心去打磨的事物之中。我曾在阅读后,尝试着去触摸身边的一些事物,感受它们的质感,想象它们是如何被创造出来的。这种体验,让我与世界建立了更深层次的连接。

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《喇嘛庄 地窖 手工作坊》这本书,对我来说,是一种心灵的“减压阀”,它让我有机会暂时逃离日常的喧嚣,进入一个更加宁静、更加纯粹的精神空间。我并非一开始就完全领会了书中的全部意境,但每一次重读,都会有新的发现,新的感悟。我尤其喜欢书中对“地窖”的描绘,那是一种充满了神秘感和生命力的空间,在那里,时间仿佛静止,只有专注的双手在不知疲倦地劳作。我能感受到,那些在地窖里诞生的手工作品,并非冰冷的产品,而是凝聚了匠人情感和智慧的艺术品。书中的“手工作坊”,是一个充满人情味的地方,在那里,人们不仅仅是在制作物品,更是在传承一种文化,一种技艺,一种精神。而“喇嘛庄”这个略显陌生的地名,则为整本书增添了一层别样的色彩,它暗示着一种与世隔理的生活方式,一种对自然和传统的敬畏。我曾因此,放慢了自己的生活节奏,去观察那些被我们忽略的细节,去感受那些细微的美好。这本书,让我重新认识到了“匠心”的力量,它是一种执着,一种热爱,一种对完美的追求,而这种力量,恰恰是我们这个时代所稀缺的。

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这部作品,在我心中留下了难以磨灭的印记,它并非那种读完就丢弃的书籍,而是会随着时间的推移,在我内心深处不断发酵,衍生出新的理解和感悟。我常常会在某个不经意的时刻,想起书中描绘的那些场景,想起那些在地窖里忙碌的身影,想起那些散发着独特气息的手工制品。它让我看到,在现代文明的浮华之下,依然存在着一股深沉而持久的力量,那就是人类最原始的创造欲,以及对自然的深深眷恋。书中的“地窖”意象,对我而言,充满了象征意义。它不仅仅是一个物理空间,更是一种心理状态,一种回归本源的沉思。在这个快节奏的世界里,我们似乎越来越远离那些能够让我们静下心来,深入思考的时刻。而这本书,恰恰为我提供了一个这样的“地窖”,一个可以让我暂时逃离喧嚣,与内心对话的空间。我开始留意生活中的那些“手工”痕迹,无论是路边小摊上精心编织的草帽,还是邻居老奶奶手中慢悠悠织出的毛衣,都让我感受到一种来自灵魂深处的温暖。这本书,让我重新认识到了“慢”的价值,认识到了“精”的力量,也让我对“匠人”这个词,有了更深刻的理解。它并非贬低工业化生产,而是提醒我们,在这个追求效率和数量的时代,不要忘记那些需要耐心、热爱和专注才能创造出的、独一无二的“慢”艺术。

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这部作品,在我心中留下了深刻的印记,它像是一个埋藏在心底的种子,随着时间的推移,不断发芽,生长,开出新的花朵。我曾经以为,这本书会是对某个特定地域或特定手工艺的介绍,但事实却远超我的预期。它更像是一次对“创造”本身的哲学思考,一次对“手工”价值的深情礼赞。《喇嘛庄 地窖 手工作坊》中的“地窖”意象,对我而言,充满了象征意义。它既是物质的载体,又是精神的寄托,在那里,无数的灵感得以孕育,无数的技艺得以打磨。我能感受到,那些在地窖里忙碌的身影,他们并非孤立的个体,而是与大地,与自然,与一种古老的力量紧密相连。书中的“手工作坊”,并非只是一个简单的生产场所,而是一个充满生命力的社群,在那里,人们分享着知识,传承着技艺,更重要的是,分享着对生活的热爱。而“喇嘛庄”这个名字,则像一首古老的歌谣,在我的脑海中回荡,它 gợi ý 着一个遥远而神秘的地方,一个与现代文明渐行渐远,却又充满生命力的存在。这本书,让我开始重新审视“慢”的智慧,在这个追求速度和即时满足的时代,它提醒我们,真正的价值,往往需要时间和耐心去等待,去发掘。

评分

《喇嘛庄 地窖 手工作坊》带给我的,是一种超越语言的震撼,一种发自内心的共鸣。我曾以为,这会是一本关于传统工艺的百科全书,但事实却远不止于此。书中弥漫着一种深深的哲学气息,关于存在,关于时间,关于人与自然的关系。我能感受到,那些在地窖里辛勤劳作的双手,不仅仅是在制作物品,更是在与一种古老的力量对话。他们似乎在通过这些双手,连接着过去与未来,连接着物质与精神。我反复咀嚼书中的某些段落,那些关于“在地窖里寻找灵感”的描述,让我陷入了沉思。为什么是地窖?为什么是这样一种封闭、幽暗的空间?也许,正是这种与世隔绝,才能让心灵沉淀下来,才能激发出最纯粹的创造力。书中的“喇嘛庄”三个字,也充满了神秘感,它并非一个具体的地点,更像是一种象征,一种心灵的归宿。我试图去理解,在那个“喇嘛庄”里,究竟发生了什么,是什么样的精神驱动着那些人,在寂静中创造出如此不朽的作品。这本书并非提供明确的答案,而是抛出问题,引导读者自行探索。我曾多次合上书页,久久不能平静,脑海中回荡着那些模糊的影像和深刻的感悟。它让我开始质疑,我们是否在追逐着一些虚无缥缈的东西,而忽略了那些真正能够滋养灵魂的、朴素的价值。

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这本书给我带来的感受,就像在夏日午后,不经意间推开了一扇尘封已久的木门,一股混合着泥土、草药和古老秘密的气息扑面而来。我至今仍然记得,第一次捧起《喇嘛庄 地窖 手工作坊》时的那种莫名的触动。书页泛着一种温暖的、如同被时光亲吻过的质感,封面上那手绘的、略显粗糙却充满生命力的图案,似乎在低语着一个不为人知的故事。翻开书页,我并没有被炫目的辞藻或跌宕起伏的情节所吸引,相反,是一种静谧的力量,一种沉浸式的体验,悄然将我笼罩。书中的字里行间,仿佛带着一种独特的韵律,节奏舒缓,却又饱含深意。我仿佛能听到那些古老工具在木头上摩擦发出的轻柔声响,闻到那些奇异草药在微火上熬煮时散发的独特香气。作者的笔触是如此细腻,仿佛是一位经验丰富的匠人,用最纯粹的材料,雕琢出最动人的艺术品。每一个章节,都像是一扇通往内心深处的窗户,让我得以窥见那些被遗忘的情感,那些被忽视的细节。我曾一度陷入沉思,思考书中描绘的那些场景,那些人物,他们是如何在寂静的地窖里,用双手创造出如此令人惊叹的“奇迹”。这种创造的冲动,这种对材质本身的尊重,这种对传统的传承,都深深地打动了我。我开始重新审视自己与周围世界的联系,开始关注那些被现代社会高速发展所掩盖的、更为本质的、更为纯粹的东西。这本书,不仅仅是一本读物,更像是一次心灵的洗礼,一次对生命本源的探索。它让我放慢脚步,去感受,去体会,去发现,那些隐藏在平凡事物中的不平凡。

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《喇嘛庄 地窖 手工作坊》这本书,给我带来的,是一种深刻的、宁静的沉浸感。它不像许多现代读物那样,急于抛出观点或寻求即时反馈,而是以一种缓慢而坚定的步伐,引领读者进入一个独特的精神世界。我尤其着迷于书中对“在地窖中”的场景描绘,那是一种与世隔绝的静谧,一种与自然共生的氛围。我仿佛能看到,在昏暗的光线下,一双双布满老茧的手,正在专注地进行着精细的劳作,他们的每一次动作,都充满了力量和智慧。书中的“手工作坊”并非一个冰冷的生产流水线,而是一个充满人情味和生命力的空间,在那里,每一件物品都凝聚着匠人的心血和灵魂。我曾反复揣摩“喇嘛庄”这个词的含义,它既带有地域的特色,又似乎蕴含着某种宗教的神秘感。我试图去想象,在那个被神秘笼罩的“喇嘛庄”,究竟是怎样的一种生活方式,是怎样的一种精神追求,才能孕育出如此独特的手工作品。这本书,让我开始重新审视“创造”的本质,它并非仅仅是对物质的加工,更是对精神的表达,是对生命的热爱。我曾在阅读后,尝试着去触摸一些质朴的物件,去感受它们粗糙的表面下所蕴含的温度,去体会它们被创造时的故事。

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这本书,像是一条蜿蜒的小径,引领我进入了一片从未涉足过的精神领域。《喇嘛庄 地窖 手工作坊》并非以宏大的叙事或复杂的结构取胜,而是以其细腻的笔触,将那些关于“手工”的、关于“地窖”的、关于“喇嘛庄”的碎片化的意象,巧妙地编织在一起,形成一幅幅令人动容的画面。我至今仍清晰地记得,书中对“材料”的精妙描述,作者似乎能洞悉每一种材质的灵魂,并将其升华为艺术。我能感受到,那些在地窖里被精心打磨的物品,并非简单的工具或装饰品,而是承载着匠人的一腔热血,凝聚着岁月的痕迹。我曾反复思考“地窖”这个意象,它既象征着封闭与沉寂,又暗示着孕育与重生。在那个黑暗而潮湿的空间里,那些手工的生命力,似乎得以最自由地绽放。而“喇嘛庄”这个略显神秘的地名,更是为整本书增添了一层迷人的色彩,它是一个具体的地点,又似乎是一种精神的象征,一种远离尘嚣的净土。这本书,让我开始重新审视“慢”的价值,在这个追求速度和效率的时代,它提醒我们,有些美好的事物,需要时间和耐心去等待,去雕琢。我曾因此,放慢了自己的脚步,去观察生活中的点滴细节,去感受那些被忽略的美好。

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《喇嘛庄 地窖 手工作坊》这本书,给我的感觉就像是品尝一杯陈年的普洱,初入口时或许有些苦涩,但细细品味,却能感受到其醇厚、回甘,以及其中蕴含的丰富层次。我并非一次就完全理解了书中的所有含义,但每次重读,都会有新的发现,新的体悟。我尤其喜欢书中那种不动声色的叙事方式,没有刻意的煽情,没有戏剧性的冲突,却能以一种润物细无声的方式,触动人心最柔软的部分。那些关于“喇嘛庄”的模糊描绘,让我充满好奇,让我试图去勾勒出那个神秘的地域,去想象那里的生活,去感受那里的氛围。我曾一度沉浸在对“地窖”的想象中,那个幽暗、潮湿、却又充满生命力的空间,仿佛是孕育一切美好事物的温床。书中的“手工作坊”也并非仅仅是简单的生产场所,更像是一种精神的传承,一种情感的寄托。我能感受到,那些在地窖里劳作的人们,他们并非孤立地存在,他们的双手,连接着过去,也塑造着未来。这本书,让我开始重新思考“创造”的意义。它并非仅仅是物质的产物,更是精神的表达,是灵魂的寄托。我曾因此,尝试着去做一些简单的手工,即使成果并不完美,但在这个过程中,我体验到了久违的宁静和专注,也感受到了双手创造的乐趣。

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