具體描述
作者認為自由主義的思想包含著兩種互不相容的哲學。一方麵，自由主義是一種普世理性共識的理論，可以讓全人類實現最好的生活方式。另一方麵，自由主義的目的是尋求不同政權與生活方式的和平共存。
大多數晚期的現代社會都包含好幾種生活方式，許多人都屬於一種以上的生活方式，約翰．葛雷認為，這樣的時代和理性共識的自由主義是不相容的。自由主義的未來有賴於霍布斯所率先提齣的暫訂協議。在葛雷的論證中，他對自由主義式的寬容提齣瞭新的詮釋，認為倫理學中的價值多元主義可以支持一種修正的普世人權觀。
本書論理深入淺齣，凡對道德與攻治哲學、社會理論暨文化研究有興趣者，皆可從中獲得深刻啓發。
譯者簡介
蔡英文
現職
中央研究院中山人文社會科學研究所研究員
學曆
英國約剋大學政治學博士
著者信息
圖書目錄
第一章 自由主義式的寬容
第二章 多元價值
第三章 對立的自由
第四章 暫定協議
索引
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《自由主義的兩種麵貌》這本書，為我打開瞭認識自由主義的一扇新視角，讓我看到瞭這個概念背後蘊含的豐富層次和內在張力。在此之前，我對自由主義的理解，總覺得它就是一種關於“不受限製”的樸素追求，是一種對個人權利的簡單捍衛。然而，作者的深入解析，讓我意識到瞭自由主義並非鐵闆一塊，而是呈現齣兩種截然不同，甚至有時會相互碰撞的“麵貌”。其中一種，是對“消極自由”的強調，也就是個體免於外在強製和乾涉的自由。在這種觀念下，國傢和社會的主要職責就是保護個體不被侵犯，為他們提供一個廣闊的自由空間，讓他們能夠自主地選擇自己的生活方式，追求自己的目標。我常常會想到，關於個人隱私權的討論，以及對政府過度乾預的擔憂，這些都在很大程度上體現瞭這種“消極自由”的思想。它強調的是個體獨立性和不被侵犯的權利。但這本書的價值遠不止於此，它還極其深入地探討瞭另一種同樣重要的自由主義——“積極自由”。這種自由主義認為，真正的自由，不僅僅是“不被阻礙”，更重要的是“能夠去做”。也就是說，個體需要擁有實現自身潛能、追求有意義生活的實質性能力和條件。這讓我開始深刻反思，那些因為貧睏、疾病或缺乏教育而無法實現自己抱負的人們，他們的“自由”究竟有多少實質？這種“積極自由”的視角，讓我更加關注社會公平、機會平等，以及如何構建一個能夠讓每個人真正發揮潛能的社會。
评分從《自由主義的兩種麵貌》這本書中，我獲得的啓發是多方麵的，甚至可以說是顛覆性的。我過去對於自由主義的理解，一直停留在非常錶麵和模糊的階段，總覺得它就是一種關於“不受限製”的概念。然而，這本書卻像一場思維的盛宴，讓我看到瞭自由主義背後深藏不露的、甚至有些尖銳的矛盾。它毫不留情地揭示瞭自由主義並非鐵闆一塊，而是存在著兩種截然不同，甚至在某些方麵相互對立的“麵貌”。一種麵貌，是那種強調個體權利至上，將個人自由視為最高價值的解讀。在這種視角下，社會和國傢的存在，首要任務就是保障個體的獨立性，為他們提供廣闊的自由空間，而任何對這種自由的乾涉，無論是來自政府還是集體，都是需要警惕的。我能聯想到很多關於自由市場經濟的辯論，關於稅收是否是對個人勞動成果的剝奪，關於政府監管是否會扼殺創新等等，這些爭論的背後，都隱約可見這種“消極自由”的影子。它強調的是一種“不受阻礙”的狀態，是一種“我可以做什麼”的權利。但這本書的偉大之處在於，它並沒有停留在對“消極自由”的簡單肯定，而是進一步揭示瞭另一種重要的自由主義麵嚮——“積極自由”。這種自由主義認為，真正的自由，不僅僅是免於外部的強製，更在於個體擁有實現自身潛能、追求有意義生活的實際能力和機會。這讓我開始反思，如果一個人連基本的生活保障、教育機會、醫療條件都無法獲得，那麼所謂的“自由選擇”對他來說是否真的具有實質意義？這種“積極自由”的視角，讓我更加關注社會公平、機會平等以及集體行動在保障和實現個體自由方麵的作用。
评分《自由主義的兩種麵貌》這本書，真的讓我對“自由”這個概念有瞭更加深刻和立體的認識。我之前一直覺得，自由就是一種“為所欲為”的狀態，隻要不傷害彆人，我就可以做我想做的一切。但這本書卻像一盞明燈，照亮瞭我認知中的許多盲區，讓我看到瞭自由主義並非如此簡單。它提齣瞭自由主義有著兩種截然不同的“麵貌”，這讓我感到既驚訝又著迷。一種麵貌，是那種高度強調個體權利，將個人不受外在乾涉的自由視為核心的自由主義。在這種觀念裏，國傢和社會的主要職責就是保護個體不被侵犯，確保他們能夠在自己的領域內自由行動。我常常會想起那些關於個人隱私權的爭論，關於政府是否應該過度介入公民生活的討論，這些背後都閃爍著這種“消極自由”的光芒。它讓我們相信，個體是獨立自主的，應該擁有最大的選擇空間。這種自由主義，讓我覺得個體是至高無上的，他們的意願和選擇應該得到最大限度的尊重。但是，這本書並沒有滿足於此，它還深入地探討瞭另一種重要的自由主義麵嚮——“積極自由”。這種自由主義認為，真正的自由，不僅僅是“不被阻礙”，更重要的是“能夠去做”。也就是說，一個人需要有實現自身潛能、追求有意義生活的實質性能力和機會。這讓我開始思考，如果一個人因為貧睏、疾病或者缺乏教育而無法實現自己的目標，那麼他是否真的擁有自由？這本書讓我意識到，這兩種自由的理解，往往會導嚮截然不同的社會政策和價值判斷。
评分《自由主義的兩種麵貌》這本書，像一位睿智的長者，用條理清晰的語言，為我打開瞭一個全新的思想維度。我過去對自由主義的理解，一直停留在比較淺顯的層麵，總覺得它就是一種追求個人獨立和不受限製的理念。但是，這本書卻以一種令人信服的方式，揭示瞭自由主義內部存在的深刻張力和兩種截然不同的“麵貌”。其中一種，是那種將個體權利至上，強調“免於強製”的自由主義。在這種觀念下，社會和國傢的主要功能就是保護個體的生命、財産和自由，確保他們能夠自主地做齣選擇，而不受他人的非法乾涉。我常常在思考，像言論自由的邊界在哪裏，個人隱私權是否應該受到絕對的保護，這些問題在某種程度上都體現瞭這種“消極自由”的邏輯。它強調的是個體自主性和不受侵犯的空間。但這本書並沒有滿足於此，它還極其深入地探討瞭另一種同樣重要的自由主義——“積極自由”。這種自由主義認為，真正的自由，不僅僅是形式上的“不被阻礙”，更在於個體是否擁有實現自身潛能、追求有意義生活的實質性能力和條件。這讓我開始反思，如果一個人因為貧睏、疾病或缺乏教育而無法追求自己的夢想，那麼他所擁有的“自由”又有多少實質的意義？這種“積極自由”的視角，促使我更加關注社會公平、機會平等，以及如何通過集體行動來保障和實現所有人的實質自由。
评分《自由主義的兩種麵貌》這本書，讓我對“自由”這個詞有瞭全新的認識，也仿佛打開瞭一個新的思想領域。我一直以為，“自由”就是可以想做什麼就做什麼，不受任何管束。但這本書卻像一把鑰匙，解鎖瞭我認知中的盲點。它提齣瞭自由主義並非單一的概念，而是存在著兩種截然不同的“麵貌”，這讓我非常著迷。一種是那種強調個體不受乾擾的自由，也就是我們常說的“消極自由”。它就像是為你劃定一個邊界，隻要你不去侵犯彆人的邊界，你就可以在這個邊界之內為所欲為。這種自由主義推崇小政府，認為政府的職責就是保護個人的生命、財産和自由，除此之外，越少乾預越好。我常常會想到一些關於個人權利的討論，比如言論自由的界限，或者私人財産神聖不可侵犯的原則，這些都在某種程度上體現瞭這種自由主義的思想。它讓人覺得，個體纔是最重要的，每個人的選擇都應該得到尊重，社會應該最大限度地為個體提供發展的空間。但這本書並沒有止步於此，它還深入探討瞭另一種自由主義，那種更關注個體能否真正實現自身價值的“積極自由”。這種自由主義認為，僅僅不被他人乾涉是不夠的，人們還需要有足夠的能力和機會去實現他們的自由。比如，一個人即便有選舉的權利，但如果他貧睏潦倒，無法獲得良好的教育和醫療，那麼他的自由在很大程度上是被剝奪的。這讓我開始思考，我們所追求的自由，是否僅僅是形式上的，還是應該包含實質性的內容？這本書讓我深刻地認識到，這兩種自由主義之間既有聯係，也有巨大的張力。它們都聲稱自己是對自由的正確詮釋，但卻可能導嚮截然不同的社會政策和價值判斷。
评分這本書《自由主義的兩種麵貌》，如同一幅精細描繪的哲學畫捲，讓我看到瞭自由主義背後那些復雜而迷人的紋理。在此之前，我一直以為自由主義就是一種關於“不被約束”的簡單訴求，是一種對個人權利的絕對捍衛。然而，作者的深刻剖析，讓我看到瞭自由主義並非隻有一個麵孔，而是存在著兩種截然不同，甚至可能相互製約的“麵貌”。第一種麵貌，是對“消極自由”的極緻追求，它將個體免於外在強製的權利視為最高價值。在這種視角下，國傢和社會的存在，其首要任務便是為個體劃定一個不可侵犯的領域，讓他們能夠自由地追求自己的幸福，而不受任何不必要的乾預。我能清晰地感受到，這種思想在關於市場經濟的自由度、政府監管的必要性等方麵的爭論中，扮演著至關重要的角色。它強調的是個體獨立和自主選擇的權利，認為每個人的自由都應該得到最大限度的尊重。但是，這本書的價值遠不止於此，它還極其深刻地揭示瞭另一種同樣重要的自由主義——“積極自由”。這種自由主義認為，真正的自由，不僅僅是“不被阻礙”，更在於個體是否擁有實現自身潛能、追求有意義生活的實質性能力和條件。這讓我開始深入思考，那些因為貧睏、疾病或缺乏教育而身處睏境的人們，他們的“自由”是否也應該得到同等的關注和保障？這種“積極自由”的視角，讓我開始審視社會結構中可能存在的、限製個體發揮潛能的障礙，並思考如何通過集體行動來促進更廣泛的實質自由。
评分《自由主義的兩種麵貌》這本書，可以說是徹底顛覆瞭我過去對自由主義的認知。一直以來，我總以為自由主義就是一個簡單明瞭的概念，無非就是追求個人不受約束的自由。但這本書，就像一個技藝精湛的魔術師，讓我看到瞭自由主義背後隱藏的、令人驚嘆的復雜性和多麵性。它揭示瞭，自由主義並非單一的信條，而是存在著兩種截然不同，甚至有時會相互衝突的“麵貌”。其中一種，是那種高度強調個體權利，將“免於外在乾涉”視為最高價值的自由主義。這種視角認為，國傢和社會存在的首要目的，就是為瞭保護個體的自由空間，防止任何形式的強製和限製。我常常會聯想到那些關於個人隱私權、言論自由邊界的爭論，以及對政府過度監管的批評，這些議題的背後，都深深地烙印著這種“消極自由”的痕跡。它讓我相信，個體的選擇和行動，隻要不直接傷害他人，就應該得到最大限度的尊重和保護。然而，這本書並沒有止步於此，它還極其深入地探討瞭另一種重要的自由主義麵嚮——“積極自由”。這種自由主義認為，真正的自由，不僅僅是“不被阻礙”，更重要的是“能夠去做”。也就是說，個體需要擁有實現自身潛能、追求有意義生活的實質性能力和條件。這讓我開始深刻地反思，那些因為貧睏、疾病或缺乏教育而無法實現自己抱負的人們，他們的“自由”又剩下多少？這種“積極自由”的視角，讓我更加關注社會公平、機會平等以及如何構建一個能夠讓每個人真正發揮潛能的社會。
评分讀完《自由主義的兩種麵貌》，內心久久不能平靜。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我一直以來對自由主義模糊的認識，也讓我看到瞭它背後復雜而深刻的矛盾。我一直以為，自由主義就是追求個人的自由，不受約束，可以隨心所欲。但這本書讓我意識到，自由主義並非鐵闆一塊，它包含瞭截然不同的兩種解讀，甚至可以說是兩種價值取嚮。一種是對個體權利的極緻強調，認為國傢和社會的存在是為瞭保護和擴展個人的自由空間，任何對個人自由的乾涉都是不容容忍的。這種自由主義，追求的是一種“消極自由”，即免於外在強製的自由。它強調市場經濟的無形之手，認為個體在理性計算下追求自身利益，最終會導嚮社會整體的福祉。在閱讀過程中，我時常會聯想到一些現實中的社會現象，比如對於稅收、政府監管的爭論，以及個人隱私權的邊界在哪裏等等。這本書為這些爭論提供瞭深刻的理論基礎，讓我能夠更清晰地理解不同立場背後的邏輯。另一種自由主義則更加關注社會的公正和機會平等，認為真正的自由不僅僅是免於強製，更需要有實現自身潛能的實質性條件。這種自由主義，傾嚮於“積極自由”，它認為國傢和社會有責任創造一個更加公平的社會環境，為所有個體提供平等的發展機會，從而讓他們能夠真正地行使自己的自由。這讓我思考，僅僅擁有選擇的權利，如果連基本的生存和發展都難以保障，那這樣的自由又有何意義？它促使我反思，在追求個體自由的同時，是否也應該關注那些處於弱勢地位的人們，是否應該通過集體行動來解決社會不公的問題。這本書的魅力在於，它並沒有簡單地給這兩種麵貌分齣高下，而是詳細地剖析瞭它們各自的優點、缺點，以及它們之間錯綜復雜的關係。它讓我意識到，理解自由主義，不能僅僅停留在字麵意義上，更需要深入其內在的張力與演變。
评分這本書《自由主義的兩種麵貌》，就像一場思想上的探險，帶領我深入探索瞭“自由”這個概念的復雜性和多重性。在此之前，我對自由主義的理解，總覺得它是一種簡單直接的訴求，即擺脫束縛，享受不受限製的生活。然而，作者的筆觸卻如同一位經驗豐富的嚮導，為我揭示瞭自由主義背後更深刻的、甚至有些難以調和的內在張力。書中提齣的“兩種麵貌”，徹底打破瞭我原有的單一認知。第一種麵貌，是那種以個體為中心，將“免於乾涉”視為核心價值的自由主義。這種觀點認為，國傢和社會的存在，最主要的目的就是為個體提供一個不受侵犯的領域，讓他們能夠自由地規劃自己的生活，追求自己的目標。我能清晰地看到，這種思想在關於個人權利、自由市場經濟等議題上的體現，它強調的是一種“不受限製”的力量，一種“可以做什麼”的可能性。它似乎在說，隻要不越過道德和法律的邊界，個體的選擇就應該是絕對的。然而，這本書並沒有止步於此，它還極其深刻地探討瞭另一種同樣重要的自由主義——“積極自由”。這種自由主義認為，真正的自由，不僅僅是形式上的免於強製，更在於個體是否擁有實現自身潛能、過上充實而有意義生活的實質性條件和能力。這讓我開始反思，那些身處貧睏、疾病或缺乏教育睏境中的人們，他們的“自由”究竟有多少實質？這種“積極自由”的視角，促使我去思考，如何纔能構建一個更加公平的社會，讓每個人都能真正地掌握自己的命運，而不隻是擁有“不被阻止”的權利。
评分《自由主義的兩種麵貌》這本書，在我看來，是一次對“自由”這個概念的深刻解構和重塑。在此之前，我對自由主義的理解，總停留在一種比較籠統的層麵，覺得它就是一種追求個人獨立，不受任何約束的理念。然而，作者通過精妙的分析，讓我看到瞭自由主義並非隻有一個單一的麵孔，而是存在著兩種截然不同，甚至在某些方麵相互對立的“麵貌”。其中一種，是那種將個體權利推嚮極緻，強調“免於強製”的自由主義。在這種觀點下，社會和國傢的主要使命，就是保護個體的自由空間，確保他們不受來自外部的任何不必要的乾涉。我常常會聯想到，那些關於個人隱私是否應該絕對保護，以及政府是否應該減少對市場乾預的辯論，這些議題的背後，都深深地反映瞭這種“消極自由”的邏輯。它強調的是個體自主性和不受侵犯的領域。但是，這本書的偉大之處在於，它並沒有停留在對“消極自由”的肯定，而是極其深入地揭示瞭另一種同樣重要的自由主義——“積極自由”。這種自由主義認為，真正的自由，不僅僅是“不被阻礙”，更在於個體是否擁有實現自身潛能、追求有意義生活的實質性能力和條件。這讓我開始深刻地反思，那些因為貧睏、疾病或缺乏教育而身處睏境的人們，他們的“自由”是否也應該得到同等的關注和保障？這種“積極自由”的視角，促使我去思考，如何纔能構建一個更加公平的社會，讓每個人都能真正地掌握自己的命運，而不隻是擁有“不被阻止”的權利。
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