讲解!蒋介石、宋氏姊妹、张学良、溥仪四大家族兴衰故事与风水宝地
听说!深受蒋纬国、张学良信赖的地理堪舆师蔡思朗,翻开中国近代史上最生勐的一页
蒋介石显赫过一生,多亏母亲的甲子宝穴庇佑?
溥仪从末代皇帝变一介平民,是因大清先祖灵寝失灵?
学校不会教的四大家族历史风水课,
只要你是龙的传人,读了立刻领略其中三昧。
本书由享誉两岸三地及东南亚的知名地理堪舆师蔡思朗,
以平易近人的翔实口吻,细数影响近代中国最鉅的四大家族内里故事与先人风水。
故事易读好听,读了就懂清末民初大人物之间的家国情仇;
风水易解好懂,看了立即把握兴旺家运工作运的重要祕诀。
作者简介
小神童 蔡思朗
1953年生于广东广州,知名地理堪舆师,于加拿大、美国、日本、香港、台湾,乃至东南亚的新加坡、马来西亚、菲律宾均颇负盛名。蔡思朗出身艺术家庭,父亲蔡曲旦是享誉岭南的声乐家,抗战时期,蔡曲旦首唱〈杜鹃花〉一曲成名。蔡氏一家曾多次在香港、台湾举办家庭音乐会,引起轰动,有「一门四杰」之美誉。
蔡思朗自幼受音乐薰陶,少年跟随父亲学习声乐。1977年拜香港知名地理堪舆师钟杏□先生为师,潜心学习堪舆之道,后蔡思朗独自奔赴台湾,白手起家,上山入地勘察,以精准的眼光、独到的分析,终成一代名师。
蔡思朗曾受多位台湾政界要人委託赴大陆,于东北、浙江、海南考察其先人风水,以了夙愿。上自台湾政界名流、企业大亨,乃至黔首庶民,均对蔡思朗十分敬重。此外,蔡思朗曾在1992年海崃两岸首次文化交流活动---「敦煌古代艺术台湾展」中,担任展出委员。蔡思朗也曾引介台湾最大的金融资本家蔡氏家族投资大陆,由他担任总顾问,四处奔忙,协助蔡家于1993年在大连斥鉅资兴建「胜利广场」购物中心,历时5年,建立起亚洲最大的地下购物广场。多年来,他为两岸的文化与经济交流、和平发展付出的贡献,实不容小觑。
转眼间,蔡思朗投入堪舆事业已逾30年。这回,集堪舆大师、港台政界密友、两岸和平使者丰富经历于一身的他,决定着书立说,以风水堪舆观点揭密蒋介石、宋氏姊妹、张学良、末代皇帝溥仪四大家族的兴衰历程。
〈自序〉道德,才是真正的大风水 蔡思朗
蒋介石│显赫一生 蒋母甲子穴福泽深厚
蒋家是怎么发迹的?
匹配宋美龄,时称超完美「中美合作」
甲子穴,保佑后代子孙发运六十年
宋氏家族│金玉满堂 不费兵卒建立王朝
传教、经商、革命救中国,孙中山的老盟友
宋家三姊妹,时代的风云人物
风水应大或小、夫妻合葬或分葬?
张学良│运如流星 西安事变逆转历史
张学良幼时弱病,当和尚扭转命运?
垂暮吐真言,对蒋介石多所贬抑
张氏墓园,未尊亲守伦难获庇荫
溥仪│傀儡半生 满清先祖陵寝失灵
尊贵的笼中鸟生涯,始自三岁
二次大战后,长达十五年关牢笼
大清皇陵位宝穴,但风水轮流转
〈侧记〉我所认识的地理堪舆师蔡思朗 谢登元
〈附录〉小神童的人生足迹
序文
道德,才是真正的大风水
《淮南子.天文训》是这么说的──「堪,天道;舆,地道。堪舆是谓天地之道。」堪舆即风水,是中国传统文化的重要组成部分,起源颇早。《尚书》中记载:「成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。」可见,早在二千八百年前的周初,已有了成熟的堪舆学。至汉朝,就有了以堪舆为职业的人,《史记.日者列传》中褚先生记:「孝武帝时聚会占家问之,某日可取乎?……堪舆家曰不可。」到了明朝,大军事家、也是堪舆名家的《郁离子》作者刘基(伯温),南游时行至大屿山,曾发感言:「奇哉大屿山(大屿山,即香港第二大岛),日后定可富甲天下!」而今事实也证明了他的推断。一方面,刘基精湛的堪舆造诣令人折服,另一方面也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙!
何谓堪舆学?堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行、地气流转以及人的活动结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。因此堪舆(风水)与人的命运休戚相关。堪舆师也称风水师。地理堪舆师这工作会让很多人好奇或感到神祕,而地理堪舆(风水)又是什么呢?相信很多人也会感到兴趣。其实风水堪舆也算是一门环境地理学,人们总是希望借由对风水的重视和加强,以提升生活品质,在世时获得更丰厚的福分,逝世后让子孙享有更绵延的德泽。
由于职业使然,我经常游走于两岸三地之间。一九九○年代,先后受蒋纬国和张学良两位将军之託,我有幸拜访考察了几个大家族的祖先风水,也在两岸早期沟通方面参与了一些工作。在完成本书的过程中,我深入了解蒋介石、宋庆龄与宋美龄、张学良、溥仪这些历史风云人物的家族背景,和他们一生的轨迹及终点。我发现,饱受苦难折磨的中国国家民族命脉,常系于这些历史风云人物身上,这些风云人物的举动又常具有扭转干坤的关键力量,他们总能在最绝望时发现希望,在最困顿时找到出路,让国家民族命脉生生不息,绵延不绝。鑑古可以知今,体察两岸情势,以一个地理堪舆师的立场,我站在超然客观的角度,深深认为「和平」才是两岸间最迫切需要的大风水,这同时也考验着两岸领导人的智慧。
我虽然从事风水堪舆,却是来自一个艺术家庭。老话说:「台上一分钟,台下十年功。」对此我深信不疑。当我们看到许多优秀的艺术家或表演者站上舞台,短短时间内轻松自在,淋漓尽致地完成神乎其技的演出,超完美的表现,往往让观众看得瞠目结舌,如痴如醉。艺术表演者在那一剎那间掳获人心,赢得满堂喝采,鞠躬谢幕时有如飘在云端的世界之王,然而剎那间的完美演出绝非一蹴可几,幕后历经的千锤百鍊练习、排演,辛苦与寂寞不在话下。
做为一名堪舆师,我认为风水这门学问,其中有些精髓奥义与艺术领域原理相通,可互为佐证。我的师父钟杏□先生也曾说过,想当个成功的地理堪舆师,或想彻底了解风水这门学问,如果没有十年、二十年以上的钻研累积和实际经验,则只能雾里看花,甚至沦为走马看花。对于先师的谆谆告诫、耳提面命,我一直谨记在心。从一九七七年拜师学习风水堪舆至今已届满三十週年,看尽人间兴衰成败、起起落落,在缅怀师恩之余,也想将这三十年来的所见所学与大家分享,也让大家更了解风水学。
我成长于一个艺术家庭。先父蔡曲旦是知名的男高音歌唱家,他在印尼出生,早年即追随义大利籍的ECCOLONI教授修习声乐,在一九三八年抗战前夕,有感于国难当前,他怀着满腔热血,毅然放弃继承祖父在印尼的珠宝企业及家产,瞒着家人慨然返回祖国参加抗日战争。更以所长所学,奉献给祖国,从事音乐演唱和教学工作四十多年,真可谓桃李满天下,并有感于音乐艺术薪火相传的重要,还将毕生对声乐方面的热爱和领悟,写成了《声乐唿吸法》一书;而我的母亲亦担任教职,是一名英文教师。
抗战期间,父亲以一曲〈杜鹃花〉唱红大江南北,鼓舞了抗战士气,赢得「南中国歌王」的美誉。抗战胜利后,父亲曾与知名音乐家马思聪先生在广州共同举办音乐会,因此有「北马南蔡」之称。
一九五二年,广东江北山洪爆发,灾民数以万计。父亲感同身受而忧心不已,他认为做为一名艺术家不能只是活在象牙塔里,而要和人民站在一起,感受人民的喜怒哀乐,多为广大人民服务。因此,他为了防洪救灾而举办个人音乐会,并将全数收入捐献给灾民。
一九七九年,我们一家人定居香港。一九八○年,父亲以花甲之年带领姐姐(钢琴伴奏)、哥哥(男高音)、我(男低音)一同在香港大会堂举办父子演唱会。由于这样的演唱会别开生面,媒体大幅报导,并形容父亲神采奕奕、丹田气足、歌声清脆响亮、运气通畅,我们更被誉为「一门四杰」。这让我们兄弟姐妹们在人生旅程中留下了一次毕生难忘的回忆。
一九八二年,我们再次举行「蔡曲旦父子独唱音乐会」,香港翡翠电视台(TVB)前来录制家庭访问特辑节目,于「香港早晨」节目中播出。日本公共电视台(NHK)也曾特别派员到香港採访父亲的音乐教学实况。一九八五年,我们应邀到台湾参加高雄市第六届文艺季,在中正文化中心至善厅举办「父子独唱音乐会」。一九八七年,父亲以七十二岁高龄,宝刀未老地带领姐姐和我在台湾的台北市社教馆举办音乐会,当时,蒋纬国将军也是座上嘉宾。
现在回想起来,先父在音乐教学方面确实有独树一格的见地。我在十五岁时开始跟随父亲学习声乐,他教导我们唱歌,一开始时并非要我们一字一句地跟着唱,而是要我们先从发音、唿吸等基本功着手。就这么练了一年,也未曾完整唱完一首歌,父亲总是说练好基本功,基础才能扎实。他的严格训练影响了我们日后的处世态度,做事总希望能扎扎实实地完成,凡事力求尽善尽美。
小时候,我记得父亲收藏了许多有关风水、命相之类的书籍,也常和我畅谈这类的话题故事。耳濡目染下,引起了我对风水堪舆、掌相学术的兴趣,直至一九七七年,我在香港因缘际会地遇到了先师钟杏□先生,那时他已是誉满东南亚的地理堪舆大师,往来尽皆各国得道高僧、政要名流、富豪商贾。他一看到我就觉得特别有缘分,觉得我独具慧根灵气、善于感应,他心想孺子可教也,于是问我是否有意愿踏进这个行业。当时我大吃一惊,因为这个行业和我的出身训练及家庭背景截然不同。我自然是诚惶诚恐,考虑再三,但是,后来师父的一句话有如当头棒喝,让当时犹豫不决的我,疑惑瞬间烟消云散,并且愿意投入这个行业。
师父的那一句话是说,声乐学和风水学乍看似是截然不同的领域,但是细究之后,会发现两者之间其实有许多相通之处,它们都需具备丰富的感应力和诠释力。这句珠矶名言,历经三十年后至今,每次咀嚼益觉其中有深义,只不过,如人饮水,冷暖自知,唯有亲自领略,方能体会其中的微言大义。学声乐也许可以歌声赢得满堂彩,带给听众精神上的粮食,但是学风水一样能替活着的人排忧解困,安顿心灵,替往生者寻找灵魂的依归和安顿,这未尝不是一件美事。
这三十年来我一直提醒自己一定要走正道,一定要有品德。我坚持「宁从是处求非,莫须无中生有」的原则。因此,我不愿像坊间一些江湖术士般装神弄鬼、故弄玄虚,或者卖弄一些艰深难解的符咒术语以譁众取宠,我只是扎扎实实地善尽做为一名地理堪舆师的本分,多为活着的人或往生者着想。但是,说也奇怪,因为这样反而使我广结善缘,在人生旅途中获得许多福报,也结交了各界菁英好友。
这也使我想到,风水问题的探索和研究其实是不分地域和国界的。我们都知道,近年来韩剧风靡全亚洲,而韩国民间也不乏许多非常相信风水的人。过去,有一部以韩国历史为主轴所改编的大河连续剧《明成皇后》,看过此剧的朋友对剧中的重要人物「大院伟大人」无不印象深刻。他原是一位流落民间、几乎三餐不继的没落贵族,在偶然机会下,他听到有处山明水秀的地方,是个灵气钟毓、世所罕见的龙穴,大院伟大人因而不惜将仅存的地产和家产全数变卖,也要买到那龙穴附近的地以安葬先人。费尽了千辛万苦和多番波折,他终于如愿以偿。可惜,那龙穴上却有座小寺庙,这时大院伟大人竟然心头一横,放一把火将寺庙烧了,就为了让自己拥有龙穴。后来,在波涛汹涌的皇廷斗争中,他从无到有,一步一步地崛起,平步青云地达到权力一把抓的颠峰境界,更将自己的儿子拱上龙座,当上了皇帝。选对龙穴虽然有助他的地位步步高升、让子孙得享荣华富贵,可惜,当初机关算尽,甚至放火烧庙,于德有损,他一手打造出来的王朝在短短两代后即告终结,这也说明了,人生在世固然要有好的风水庇荫,但是好的品德同样不可或缺。
由此,我更加深信先师的教诲,也明白了一个道理,那就是:真正的地理堪舆师要有道德,真正的地理堪舆师要能够融会贯通天地人之间的和谐关系,真正的地理堪舆师也要能扮演天地人之间的桥樑。真正的地理堪舆师不该是那种阴森深沉、让人难以捉摸的人,他反而应该是福泽深厚、襟怀坦荡的人;更重要的是,他本身也应该重视自己先人的风水,并且亲自实践自己的想法,这有如儒家所说的「君子务本,本立而道生。」想要有道,想要得道,最好还是从自己本身做起吧!
这本书集结了影响近代中国既深且远的蒋介石、宋庆龄与宋美龄、张学良、溥仪四大家族故事,以及由我亲自勘察其先人风水宝地的心得。过程中,我走遍大江南北,披星戴月,辛苦自不足为外人道;但是,能够亲眼目睹当代名门的龙穴吉地,辛苦就有代价,甚至获得蒋纬国和张学良两位将军的信任和委託重任,更是我非常珍惜和感恩的福分。
本书主要着眼于四大家族及国家民族的「大风水」,至于我个人三十年地理堪舆生涯所经历的实际案例非常多,更多风水方面的其他看法,容日后有机会另以专书专论。本书写作期间,承蒙台湾新闻界前辈林森鸿先生、学术界赵庆河教授鼎力相助,并要感谢台湾的新闻界友人谢登元先生与我朝夕研究探讨,在此谨献上万分的感激和谢意。由于有诸位,本书得以面世,本人得以与众读者分享数十年来的堪舆心得,实本人之幸,读者之幸。再三致谢。
蔡思朗
《四大家族大风水》这本书,给我的第一感觉就是“有料”。翻开目录,就看到诸如“江南巨富的藏龙卧虎”、“北国名门的兴衰之谜”、“岭南商帮的隐秘龙脉”等等章节,光是章节名就足够吊人胃口了。我猜想,这本书不会是那种枯燥的理论书,而是会通过讲述一个个真实或者改编的家族故事,来阐述风水在中国文化中的地位和影响。想想看,一个家族的崛起和衰落,是否真的与他们所处的地理位置、房屋的朝向、祖坟的风水息息相关?书中会不会挖掘出一些鲜为人知的历史细节,将家族的兴旺发达与风水布局巧妙地联系起来?我尤其好奇,作者是如何做到将宏大的风水理论与具体的人物命运、家族变迁联系在一起的,这种叙事方式一定很吸引人。而且,我感觉作者一定做了大量的资料收集和研究,才能写出这样一本厚重而有深度的作品。
评分当我看到《四大家族大风水》这个书名的时候,脑海里立刻浮现出一些古老家族的形象,以及那些流传下来的关于家族兴衰的传说。这本书,在我看来,更像是一个文化符号,承载着我们民族对“家”的深刻理解,以及对自然力量的敬畏。我设想,书中可能会描写一些大家族在选择宅邸、墓地时,是如何遵循风水原则的,这些原则又如何影响了他们的决策和后代的发展。它会不会让我们看到,在古代,风水不仅仅是一种迷信,更是一种生存智慧,一种对环境的深刻洞察?我期待书中能有一些具体的案例分析,比如某个家族为何能经久不衰,而另一个家族又为何迅速没落,其中风水扮演了怎样的角色。如果能结合一些历史事件和人物传记,那就更妙了,这会让风水理论不再是空中楼阁,而是真正地融入到历史长河之中。
评分拿到《四大家族大风水》这本书,我脑海中立刻闪现出许多与家族、传承、以及古老智慧相关的画面。这本书的名字本身就带着一种神秘感和历史厚重感,让我对接下来的阅读充满了期待。我猜测,书中不仅仅会讲解风水理论,更会通过讲述“四大家族”的故事,来生动地展现风水在中国社会中的应用和影响力。我非常好奇,作者是如何挖掘这些家族的历史,并将风水元素融入到他们的命运轨迹中去的。比如,书中会不会提到一些家族在选择居住地、修建祖宅、甚至是墓地时,是如何运用风水知识的?又或者,这些风水布局又是如何潜移默化地影响了家族的成员,甚至整个家族的兴衰呢?我希望这本书能够带给我一些关于家族传承和文化底蕴的启示,让我更深入地理解中国传统文化中风水所扮演的角色。
评分《四大家族大风水》,这不仅仅是一本书名,更像是一种对过往的追溯,一种对祖先智慧的探寻。我一直觉得,风水在中国文化中有着极其重要的地位,它不仅仅关乎到地理环境,更关乎到家族的传承和命运。我期待在这本书中,能够看到作者如何将“四大家族”这个概念与风水理论相结合,讲述那些古老家族在风水指导下的生活方式和决策过程。书中是否会包含一些关于家族聚居地的选择、房屋的建造、以及祖先陵墓的选址等方面的具体案例?我特别好奇,作者是如何将看似虚无缥缈的风水理论,与实实在在的家族兴衰联系起来的,这种联系是否能够解释一些历史上的谜团?我希望这本书能够带领我穿越时空,去感受那个时代的氛围,去理解那些家族是如何在风水的指引下,书写自己的历史篇章的。
评分刚拿到这本《四大家族大风水》,就被它厚重的封面和一丝神秘的气息所吸引。我一直对家族历史和民俗文化很感兴趣,所以当我看到这本书的标题时,就毫不犹豫地入手了。虽然我还没有深入阅读,但从目录和前言来看,这本书似乎不仅仅是关于风水理论的堆砌,更是通过“四大家族”这个载体,去展现一个时代的变迁,一个家族的兴衰,以及风水在这其中扮演的角色。我特别期待书中对不同家族的风水布局和背后故事的解读,是否能让我窥见古老智慧在现实生活中的应用,又或者,它是否隐藏着一些关于家族命运的密码?书中的插图和版式设计也相当考究,字里行间都透露出一种沉淀的厚重感,仿佛一本陈年的老书,等待着我去慢慢品味其中蕴含的深意。迫不及待地想翻开扉页,开始这段穿越时空的探索之旅。
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