盡管世間瞬息萬變，斯各特和海倫的愛情持續瞭半世紀
　　海倫說：愛情生活中最珍貴的並不是性關係，
　　而是雙方在每一個方麵的互相體貼與心心相印！

　　美國和平主義和環境生態保護者斯各特．聶爾玲，因為對現代文明的省思，二十世紀初他與夫人海倫在佛濛特州及緬因州的森林農場，創立美好生活中心(The Good Life Centre)，過著迴歸自然、崇尚簡樸、和平寜靜的生活。他倆終生力行的生活實驗，在當時創造一段生活傳奇，也成瞭二十一世紀的生活潮流。《美好人生的摯愛與告彆》即由海倫?聶爾玲於八十八歲寫下這部自傳性質的著作，敘述她與年長二十一歲的丈夫斯各特之間，超過半世紀的「美好人生」。

　　這一對靈魂伴侶，斯各特，曾是大學教授，因為說真話的率直言行被大學開除，驅逐齣學術界；海倫，曾追隨知名的心靈導師剋裏西那穆第談瞭兩年的精神戀愛，在戀情結束形同陌路後，迴到傢鄉。一九二八年，獅子男和雙魚女相遇瞭，熟知占星的友人告訴他們：「這是一對很不尋常的奇妙結閤，也許是神話故事中的精靈起作用的結果。」很快地，他倆從朋友變成情人，雖然個性不同卻能截長補短，共同譜寫新生活的二重唱。一九三二年，斯各特和海倫放棄紐約的繁華生活，展開瞭五十多年自食其力的田園生活。對於他倆來說，度過美好的人生乃是與大地和大地上生存的人和睦相處的過程，他們所追求的不是一種高消費的生活，而是高質量的生活。

　　聶爾玲夫婦一直對於生死問題錶示關注，尤其斯各特過瞭九十歲之後，更是如此，他們共同閱讀大量有關死亡的著述，相信生命與意識採取某些形式繼續存在，認為死亡隻是一種過渡，不是生命的終結。一九八五年，斯各特百歲生日前開始絕食，一個半月後，他的身體機能自然停頓，猶如樹上枯葉順著風勢飄然落地般自然。整個過程由海倫從旁協助，尊重他自行決定告彆生命的一場生死因緣。海倫錶示，從斯各特自我選擇死亡而絕食的經驗，她學到瞭「死亡的尊嚴」意義。

　　本書齣版前後皆獲得極高的評價。精神醫學專傢庫布勒．羅斯贊嘆：「本書是一位瞭不起的女性作者所寫過最美麗的愛的故事之一。」颱灣生死學之父傅偉勛教授特彆撰文推薦：「這是一本很雄辯地談到，老齡化生活與心平氣和而有控製地麵對死亡的意義究竟是什麼。」

作者簡介

海倫．聶爾玲Helen Nearing (1904-1995)

　　是一位獨立、富有獻身精神和充滿智慧的女性。

　　她齣生富裕傢庭，為瞭愛情和實踐理想，放棄前途似錦的音樂演奏生涯，心甘情願與斯各特．聶爾玲(Scott Nearing, 1883-1983)──一位因政治觀點激進，被賓州大學開除的經濟學教授，移居到鄉野，過著遠離塵世，迴歸自然，與萬物共生的生活。他們倡導社會主義，同時也是素食、和平主義者。

導讀 聶爾寜近作《美好人生的摯愛與告彆》◎傅偉勛

一、不再是我們兩人
Ⅰ 人生的那扇門
Ⅱ 無盡的愛
Ⅲ 精神不朽
Ⅳ 無我的整體觀

二、當我們相見時
Ⅰ 邂逅之初
Ⅱ 心靈的契閤

三、斯各特──眾人的楷模
Ⅰ 悲天憫人的胸懷
Ⅱ 不見容當局
Ⅲ 理想的代價
Ⅳ 對真理奉行不渝
Ⅴ 推上曆史的垃圾堆

四、海倫──自由精神
Ⅰ 養尊處優的童年
Ⅱ 神智學的影響
Ⅲ 初戀情人

五、剋裏西那穆第──一位有影響力的年輕人
Ⅰ 春夢瞭無痕
Ⅱ 此情可待成追憶
Ⅲ 追隨信仰
Ⅳ 情海生變
Ⅴ 形同陌路
Ⅴ 嚮過去告彆
Ⅶ 偶像的本質

六、和斯各特一起的日子
Ⅰ 重逢
Ⅱ 截長補短心心相印
Ⅲ 心靈、智慧的巨人
Ⅳ 健康、書籍、工作與愛情
Ⅴ 智者的追尋

七、佛濛特州的樹林
Ⅰ 迴歸自然
Ⅱ 與萬物共生
Ⅲ 崇高簡樸節儉
Ⅳ 遠離墮落的文明

八、移居緬因州
Ⅰ 投身社會活動
Ⅱ 緻力社會公益
Ⅲ 人生的遺憾
Ⅳ 全國巡迴教學
Ⅴ 忠於信念
Ⅵ 寡欲寡求始有自由

九、問題與解答
Ⅰ 分工生活與人生觀
Ⅱ 自由的局限及上帝的本質
Ⅲ 生活的哲學

十、黃昏的星星
Ⅰ 超越死亡
Ⅱ 隨風而逝
Ⅲ 死前的安排
Ⅳ 此情不渝
Ⅴ 揮彆塵世