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引子

　　他天資英武，雄纔大略。
　　他風流多情，多纔多藝。
　　他是中國曆史上最知名的皇帝之一，
　　大唐盛世的形象代言人。
　　他一手開創瞭大唐王朝的黃金時代——開元盛世；
　　他一手演繹瞭與大美女楊貴妃的韆古愛情神話。
　　然而，這個聲名顯赫的偉大帝國，又在他的統治下遭遇唐朝曆史上最大的一次劫難——安史之亂。
　　他也眼睜睜地看著自己心愛的女人香消玉殞。
　　
　　他就是唐玄宗。
　　
　　說到他，人們就會想到錦天綉地、盛世華章；說到他的時代，人們就會心馳神往、追慕不已。這個帶領著古代中國衝上曆史顛峰的皇帝，究竟有著什麼樣的雄纔偉略？他的一生，又為中國曆史書寫著什麼樣的傳奇？


第一部　玄宗齣世
第一迴　天子風流
說起唐玄宗李隆基，在中國古代曆史上恐怕是無人不知、無人不曉。伴隨著他的一生，有三個標誌性符號深入人心。

　　那麼，唐玄宗到底是什麼形象呢？以四個字概括，就是風流天子。注意，這個風流，可不能簡簡單單理解為私生活浪漫、風流成性，而應該理解成毛澤東在《沁園春．雪》裏所謂「數風流人物，還看今朝」的風流。

　　那麼，唐玄宗到底有哪些風流之處呢？我給他三個概括：事業風流，情趣風流，愛情風流。

一、事業風流：政治、經濟、國際地位與文化的成就
　　唐玄宗前後當瞭四十四年皇帝，此後又當瞭六年太上皇，當時號稱五十年太平天子，是中國曆史上統治時間最長的皇帝之一。在他的治理之下，當時的中國在各個領域都臻於極盛。

　　先看政治領域，有幾個標誌性的成就引人矚目。首先就是君明臣賢的政治空氣。怎樣纔叫君明臣賢呢？唐代筆記小說《次柳氏舊聞》裏記載瞭這樣一則佳話。開元初年，唐玄宗剛剛任命姚崇當宰相。有一天，姚崇拿著一批郎官的名單來找唐玄宗，意思是問問皇帝任用這批人閤適不閤適。結果，他把名單念瞭一遍，玄宗隻是看著房梁，不說話。姚崇不明就裏，又問瞭一遍。玄宗還是看著房梁不說話。這樣一來，姚崇真是丈二和尚摸不著頭腦，非常惶恐地退齣去。他一走，玄宗身邊的大宦官高力士就勸諫唐玄宗。他說：您剛當皇帝沒多久，宰相奏事，您應該當麵迴答人傢行還是不行，怎麼能夠不理人傢呢？唐玄宗迴答：我讓姚崇當宰相，他有大事自然要和我商量，小事自己決定就可以瞭，任命五品郎官這樣的小事，我有什麼必要一定去插手呢！高力士聽皇帝這麼一說，明白瞭，趕緊跑到姚崇那裏，告訴他，皇帝不是輕視你，那是信任你。那麼，姚崇聽瞭之後是什麼心情呢？根據記載，他是「且解且喜」，理解瞭皇帝的心思，也很高興，從此辦事就更有主見瞭。

　　這件事能反映什麼問題呢？就是君明臣賢。唐玄宗雖然年輕，剛剛三十歲，但是識大體，知道自己什麼該管、什麼不該管，能夠信任宰相，是個明君。而宰相姚崇雖然久負盛名，年紀也六十多歲瞭，但是知道尊重皇帝，不敢專權。還有，我們看中國曆史，常常覺得宦官都不是好東西，總在皇帝和大臣之間挑撥離間、招惹是非。但是高力士非但不挑事，反而主動溝通皇帝和大臣之間的想法和感情，這也是難能可貴的品質。正因為有這樣的政治空氣，所以當時不僅有一代英主唐玄宗，還有韆古流芳的賢相姚崇、宋璟，甚至還有號稱韆鞦忠義的宦官高力士，整個政壇可謂群星閃耀。這是第一個標誌性成就。

　　第二個標誌性成就是彪炳史冊的典章製度。我們現在既講究以德治國，也講究依法辦事。因為如果把社會進步僅僅寄託在幾位明君賢相身上，就很有可能人在政在、人亡政息。隻有把彰顯人類智慧的政令製度化，纔能保證它長期穩定地惠及人民。唐玄宗時代文治昌明，也進行瞭大規模的典章製度建設，像中國最古老的行政法典《唐六典》、最完備的禮儀規章《大唐開元禮》、都是在玄宗時代修成，這就保證瞭社會長期、穩定、有序地嚮前發展。

　　第三個標誌性成就是崇高的國際地位。衡量一個國傢的發展水準，不僅應該從縱嚮的角度跟曆史比，更應該從橫嚮的角度跟周邊國傢比。當時的唐朝在全世界範圍內都是當之無愧的超級大國，首都長安也因此成為全世界的心髒。大量的商人、使者、留學生、學問僧經由陸路和海路匯集到唐朝，雲集於長安、洛陽等大城市。

　　當時長安城裏像晁衡這樣的國際友人太多瞭，號稱「九天閶闔開宮闕，萬國衣冠拜冕旒」。「萬國衣冠」固然是詩人誇張的寫法，那麼，實際上到底有多少國呢？根據《唐六典》的統計，開元年間，與中國有朝貢關係的國傢有七十多個。有這麼多的國傢和唐朝有朝貢關係，那麼，長安的外來人口有多少呢？根據現今學者的估算，當時長安城的外國人口占總人口的百分之二，一點也不亞於現在的北京、上海等大城市。

　　唐玄宗即位後，廣施德政，重視民生，百姓安居樂業，國威遠播海外，政治領域的高度成熟造就瞭大唐開放包容的名聲。那麼，在經濟領域，大唐是否也取得瞭令人驚嘆的成就呢？

　　再看經濟領域。衡量古代經濟發展狀況，有兩個核心指標。一個是人口數字，一個是人均糧食占有量。唐玄宗一朝的人口數字，當時官方統計是五韆多萬口，但是因為有大量人口瞞報、漏報現象，所以現代學者估計，實際人口應該在七韆萬到九韆萬之間。這個數字意味著什麼呢？做一個比較就知道瞭。直到十四世紀，整個歐洲的人口總和纔達到八韆一百萬。

　　再看文化領域。講到中國傳統文化，你可能不會背《三字經》、不會背《論語》，但是哪個中國人不會背誦這首詩呢？「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」這首詩的作者是誰？李白，中國曆史上響當當的詩仙。連詩聖杜甫都是他的粉絲。事實上，不光是詩仙李白、詩聖杜甫，我們從小熟知的詩人王維、孟浩然、王之渙、岑參等全都生活在唐玄宗時代，整個詩壇群星璀璨。詩人成瞭時代的寵兒，寫詩也就變成全社會的風尚──娶媳婦要寫詩，交朋友要寫詩，找工作還要寫詩。文人寫詩也就罷瞭，連將軍不打仗的時候也在琢磨怎麼寫詩。所以當代颱灣著名詩人餘光中先生講：「李白綉口一吐，就是半個盛唐！」這樣的風流文采，其實已經超越瞭大唐，成為整個中華曆史上最美好的記憶瞭。而這一切，無論是政治領域的風流宏偉、經濟領域的風流富貴，還是文化領域的風流儒雅，全都打上瞭唐玄宗的烙印，這就叫做事業風流。

　　開元盛世，文治武功，成為唐玄宗身上一個標誌性的符號。可是，唐玄宗給後世留下的標誌性符號還不止這些，他還是齣名的玩傢，不但會玩，而且還玩齣瞭名堂，以至於後人把他奉為梨園鼻祖。那麼，唐玄宗有什麼情趣愛好呢？

二、情趣風流：一位文武全纔的皇帝
　　事業風流還不是全部，玄宗可沒那麼刻闆，他還是一個富有生活情趣的人。唐玄宗有什麼值得誇耀的業餘愛好嗎？太多瞭，可以說是文武全纔。

　　先看文藝方麵的纔能。首先，唐玄宗能寫詩。有人說這不稀奇，唐朝文風那麼盛，是個人就能寫兩筆！沒錯，關鍵是唐玄宗不光能寫，而且寫得不錯。他的詩是唯一入選《唐詩三百首》的皇帝詩歌，詩名叫做《經魯祭孔子而嘆之》，雲：「夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。」除瞭寫詩，唐玄宗還能作麯。在曆史上，他作麯的名氣又比寫詩大多瞭，是當時世界級的大作麯傢。唐朝很多著名的法麯，都經過瞭玄宗的創作或整理。當然，最著名的還是《霓裳羽衣麯》。這首麯子經由唐玄宗創作、楊貴妃編舞，天寶年間風靡一時，成為李、楊愛情的美好象徵。更絕的是，唐玄宗打羯鼓的水準連專業的藝術傢都望塵莫及。

　　正因為自己有音樂方麵的愛好，唐玄宗特彆注意這方麵人纔的培養選拔。他設立瞭一個專門機構，叫做梨園，從男女樂工及民間藝人裏挑優秀的人纔專門培養，相當於現今的藝校。而玄宗就是這所藝校的校長兼教授。後來，梨園成瞭戲麯界的代稱，唐玄宗李隆基也被譽為梨園鼻祖，至今享受著供奉呢！

　　唐玄宗不僅是一個優秀的政治傢，而且還是一個職業的玩傢。然而他最醒目的名聲，當屬他和楊貴妃的愛情瞭。李、楊愛情佳話經過韆餘年的渲染，早已傢喻戶曉。那麼，在唐玄宗身上，愛情風流到底意味著什麼呢？

三、愛情風流：集風流與專情於一身
　　根據《舊唐書》的記載，唐玄宗「儀範偉麗，有非常之錶」。長相英俊瀟灑，又多纔多藝，還是皇帝，諸多優點集於一身，感情生活豐富多采也就不足為奇瞭。事實上唐玄宗的確以多情著稱，史書上有名的妃子就有二十四名，沒名的就更多瞭。

　　但是，如果一味地講玄宗多情花心也不公道，唐玄宗也有他專情的一麵，他專情的對象就是楊貴妃。自從有瞭楊貴妃之後，玄宗就再也不做什麼粉蝶撲花的遊戲瞭，而是把感情全部投注在楊貴妃這枝「解語花」上，李、楊愛情雖以悲劇告終，但是，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝」的情懷還是傳唱瞭一韆多年，打動瞭無數的癡男怨女、蕓蕓眾生。這就是所謂的愛情風流。

四、盛極而衰：將大唐推嚮盛世，又拉至榖底
　　正是這個集事業風流、情趣風流和愛情風流於一身的風流天子，讓大唐王朝煥發齣璀璨奪目的光輝，這是時代的主鏇律。但是，僅僅「風流」二字並不足以評價唐玄宗。有一個說法叫做「月圓則缺，水滿則溢」。唐玄宗天寶十四年（七五五年），正當玄宗和楊貴妃在華清宮一起享受浪漫溫泉浴時，唐朝曆史上最大的一次內亂爆發瞭。這場內亂就是著名的「安史之亂」。發動叛亂的安祿山和史思明從今天的北京一帶一路南下，橫掃大半個北方，大唐盛世就此戛然而止。白居易有詩句說：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣麯。」事實上，安史之亂驚破的不僅是李隆基和楊貴妃的愛情神話，更是韆韆萬萬老百姓的安居樂業之夢。這場戰爭持續瞭將近八年，它不僅給唐玄宗的皇帝生涯畫上句號，也成為大唐盛衰的分界點，乃至整個中國帝製時代曆史的分水嶺。怎麼叫中國曆史的分水嶺？首先，在文化方麵，中國不再像原來那樣自信地吸收外來文明，伴隨著世界主義的減弱，民族主義開始抬頭，中國文化的保守主義傾嚮日趨濃厚；在政治方麵，因為敵對力量的變化，中國的政治重心逐漸從西北轉移到華北，最明顯的體現就是首都從長安逐漸轉移到北京；在經濟方麵，因為安史之亂對北方的摧殘，中國的經濟重心也最終從北方轉移到江南，從此，南北關係取代東西關係，成為中國的主要話題。更加令人遺憾的是，安史之亂後，中國又經曆瞭若乾朝代，在這些朝代裏，中國經濟也曾強盛，疆域也曾遼闊，文化也曾昌明，但是，說起全盛，已不復盛唐風範。

　　毫無疑問，玄宗的人生充滿矛盾。他把大唐推上盛世的顛峰，又親手把大唐拉入戰亂的榖底。正是這樣的壯麗事業和這樣的悲涼結局構成的強烈反差，讓人們對唐玄宗充滿感情。這種感情既不是對太宗那樣的崇拜，也不是對中宗那樣的鄙視，而是一種愛恨交加的感情。我們很容易就把他當作一個和自己一樣有血有肉、有抱負也有缺點的人去看待，至少我個人是如此。為什麼我們會有這樣的感情呢？我想，明代著名文人張岱說得好：「人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。」唐玄宗就是這樣一個既有癖好又有瑕疵的人，我們每個人都可以理解、可以笑罵、可以神交。

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