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引子

　　他天资英武，雄才大略。
　　他风流多情，多才多艺。
　　他是中国历史上最知名的皇帝之一，
　　大唐盛世的形象代言人。
　　他一手开创了大唐王朝的黄金时代——开元盛世；
　　他一手演绎了与大美女杨贵妃的千古爱情神话。
　　然而，这个声名显赫的伟大帝国，又在他的统治下遭遇唐朝历史上最大的一次劫难——安史之乱。
　　他也眼睁睁地看着自己心爱的女人香消玉殒。
　　
　　他就是唐玄宗。
　　
　　说到他，人们就会想到锦天绣地、盛世华章；说到他的时代，人们就会心驰神往、追慕不已。这个带领着古代中国冲上历史颠峰的皇帝，究竟有着什么样的雄才伟略？他的一生，又为中国历史书写着什么样的传奇？


第一部　玄宗出世
第一回　天子风流
说起唐玄宗李隆基，在中国古代历史上恐怕是无人不知、无人不晓。伴随着他的一生，有三个标志性符号深入人心。

　　那么，唐玄宗到底是什么形象呢？以四个字概括，就是风流天子。注意，这个风流，可不能简简单单理解为私生活浪漫、风流成性，而应该理解成毛泽东在《沁园春．雪》里所谓「数风流人物，还看今朝」的风流。

　　那么，唐玄宗到底有哪些风流之处呢？我给他三个概括：事业风流，情趣风流，爱情风流。

一、事业风流：政治、经济、国际地位与文化的成就
　　唐玄宗前后当了四十四年皇帝，此后又当了六年太上皇，当时号称五十年太平天子，是中国历史上统治时间最长的皇帝之一。在他的治理之下，当时的中国在各个领域都臻于极盛。

　　先看政治领域，有几个标志性的成就引人瞩目。首先就是君明臣贤的政治空气。怎样才叫君明臣贤呢？唐代笔记小说《次柳氏旧闻》里记载了这样一则佳话。开元初年，唐玄宗刚刚任命姚崇当宰相。有一天，姚崇拿着一批郎官的名单来找唐玄宗，意思是问问皇帝任用这批人合适不合适。结果，他把名单念了一遍，玄宗只是看着房梁，不说话。姚崇不明就里，又问了一遍。玄宗还是看着房梁不说话。这样一来，姚崇真是丈二和尚摸不着头脑，非常惶恐地退出去。他一走，玄宗身边的大宦官高力士就劝谏唐玄宗。他说：您刚当皇帝没多久，宰相奏事，您应该当面回答人家行还是不行，怎么能够不理人家呢？唐玄宗回答：我让姚崇当宰相，他有大事自然要和我商量，小事自己决定就可以了，任命五品郎官这样的小事，我有什么必要一定去插手呢！高力士听皇帝这么一说，明白了，赶紧跑到姚崇那里，告诉他，皇帝不是轻视你，那是信任你。那么，姚崇听了之后是什么心情呢？根据记载，他是「且解且喜」，理解了皇帝的心思，也很高兴，从此办事就更有主见了。

　　这件事能反映什么问题呢？就是君明臣贤。唐玄宗虽然年轻，刚刚三十岁，但是识大体，知道自己什么该管、什么不该管，能够信任宰相，是个明君。而宰相姚崇虽然久负盛名，年纪也六十多岁了，但是知道尊重皇帝，不敢专权。还有，我们看中国历史，常常觉得宦官都不是好东西，总在皇帝和大臣之间挑拨离间、招惹是非。但是高力士非但不挑事，反而主动沟通皇帝和大臣之间的想法和感情，这也是难能可贵的品质。正因为有这样的政治空气，所以当时不仅有一代英主唐玄宗，还有千古流芳的贤相姚崇、宋璟，甚至还有号称千秋忠义的宦官高力士，整个政坛可谓群星闪耀。这是第一个标志性成就。

　　第二个标志性成就是彪炳史册的典章制度。我们现在既讲究以德治国，也讲究依法办事。因为如果把社会进步仅仅寄託在几位明君贤相身上，就很有可能人在政在、人亡政息。只有把彰显人类智慧的政令制度化，才能保证它长期稳定地惠及人民。唐玄宗时代文治昌明，也进行了大规模的典章制度建设，像中国最古老的行政法典《唐六典》、最完备的礼仪规章《大唐开元礼》、都是在玄宗时代修成，这就保证了社会长期、稳定、有序地向前发展。

　　第三个标志性成就是崇高的国际地位。衡量一个国家的发展水准，不仅应该从纵向的角度跟历史比，更应该从横向的角度跟周边国家比。当时的唐朝在全世界范围内都是当之无愧的超级大国，首都长安也因此成为全世界的心脏。大量的商人、使者、留学生、学问僧经由陆路和海路汇集到唐朝，云集于长安、洛阳等大城市。

　　当时长安城里像晁衡这样的国际友人太多了，号称「九天阊阖开宫阙，万国衣冠拜冕旒」。「万国衣冠」固然是诗人夸张的写法，那么，实际上到底有多少国呢？根据《唐六典》的统计，开元年间，与中国有朝贡关系的国家有七十多个。有这么多的国家和唐朝有朝贡关系，那么，长安的外来人口有多少呢？根据现今学者的估算，当时长安城的外国人口占总人口的百分之二，一点也不亚于现在的北京、上海等大城市。

　　唐玄宗即位后，广施德政，重视民生，百姓安居乐业，国威远播海外，政治领域的高度成熟造就了大唐开放包容的名声。那么，在经济领域，大唐是否也取得了令人惊叹的成就呢？

　　再看经济领域。衡量古代经济发展状况，有两个核心指标。一个是人口数字，一个是人均粮食占有量。唐玄宗一朝的人口数字，当时官方统计是五千多万口，但是因为有大量人口瞒报、漏报现象，所以现代学者估计，实际人口应该在七千万到九千万之间。这个数字意味着什么呢？做一个比较就知道了。直到十四世纪，整个欧洲的人口总和才达到八千一百万。

　　再看文化领域。讲到中国传统文化，你可能不会背《三字经》、不会背《论语》，但是哪个中国人不会背诵这首诗呢？「床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。」这首诗的作者是谁？李白，中国历史上响当当的诗仙。连诗圣杜甫都是他的粉丝。事实上，不光是诗仙李白、诗圣杜甫，我们从小熟知的诗人王维、孟浩然、王之涣、岑参等全都生活在唐玄宗时代，整个诗坛群星璀璨。诗人成了时代的宠儿，写诗也就变成全社会的风尚──娶媳妇要写诗，交朋友要写诗，找工作还要写诗。文人写诗也就罢了，连将军不打仗的时候也在琢磨怎么写诗。所以当代台湾着名诗人余光中先生讲：「李白绣口一吐，就是半个盛唐！」这样的风流文采，其实已经超越了大唐，成为整个中华历史上最美好的记忆了。而这一切，无论是政治领域的风流宏伟、经济领域的风流富贵，还是文化领域的风流儒雅，全都打上了唐玄宗的烙印，这就叫做事业风流。

　　开元盛世，文治武功，成为唐玄宗身上一个标志性的符号。可是，唐玄宗给后世留下的标志性符号还不止这些，他还是出名的玩家，不但会玩，而且还玩出了名堂，以至于后人把他奉为梨园鼻祖。那么，唐玄宗有什么情趣爱好呢？

二、情趣风流：一位文武全才的皇帝
　　事业风流还不是全部，玄宗可没那么刻板，他还是一个富有生活情趣的人。唐玄宗有什么值得夸耀的业余爱好吗？太多了，可以说是文武全才。

　　先看文艺方面的才能。首先，唐玄宗能写诗。有人说这不稀奇，唐朝文风那么盛，是个人就能写两笔！没错，关键是唐玄宗不光能写，而且写得不错。他的诗是唯一入选《唐诗三百首》的皇帝诗歌，诗名叫做《经鲁祭孔子而叹之》，云：「夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。」除了写诗，唐玄宗还能作曲。在历史上，他作曲的名气又比写诗大多了，是当时世界级的大作曲家。唐朝很多着名的法曲，都经过了玄宗的创作或整理。当然，最着名的还是《霓裳羽衣曲》。这首曲子经由唐玄宗创作、杨贵妃编舞，天宝年间风靡一时，成为李、杨爱情的美好象征。更绝的是，唐玄宗打羯鼓的水准连专业的艺术家都望尘莫及。

　　正因为自己有音乐方面的爱好，唐玄宗特别注意这方面人才的培养选拔。他设立了一个专门机构，叫做梨园，从男女乐工及民间艺人里挑优秀的人才专门培养，相当于现今的艺校。而玄宗就是这所艺校的校长兼教授。后来，梨园成了戏曲界的代称，唐玄宗李隆基也被誉为梨园鼻祖，至今享受着供奉呢！

　　唐玄宗不仅是一个优秀的政治家，而且还是一个职业的玩家。然而他最醒目的名声，当属他和杨贵妃的爱情了。李、杨爱情佳话经过千余年的渲染，早已家喻户晓。那么，在唐玄宗身上，爱情风流到底意味着什么呢？

三、爱情风流：集风流与专情于一身
　　根据《旧唐书》的记载，唐玄宗「仪范伟丽，有非常之表」。长相英俊潇洒，又多才多艺，还是皇帝，诸多优点集于一身，感情生活丰富多采也就不足为奇了。事实上唐玄宗的确以多情着称，史书上有名的妃子就有二十四名，没名的就更多了。

　　但是，如果一味地讲玄宗多情花心也不公道，唐玄宗也有他专情的一面，他专情的对象就是杨贵妃。自从有了杨贵妃之后，玄宗就再也不做什么粉蝶扑花的游戏了，而是把感情全部投注在杨贵妃这枝「解语花」上，李、杨爱情虽以悲剧告终，但是，「在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝」的情怀还是传唱了一千多年，打动了无数的痴男怨女、芸芸众生。这就是所谓的爱情风流。

四、盛极而衰：将大唐推向盛世，又拉至谷底
　　正是这个集事业风流、情趣风流和爱情风流于一身的风流天子，让大唐王朝焕发出璀璨夺目的光辉，这是时代的主旋律。但是，仅仅「风流」二字并不足以评价唐玄宗。有一个说法叫做「月圆则缺，水满则溢」。唐玄宗天宝十四年（七五五年），正当玄宗和杨贵妃在华清宫一起享受浪漫温泉浴时，唐朝历史上最大的一次内乱爆发了。这场内乱就是着名的「安史之乱」。发动叛乱的安禄山和史思明从今天的北京一带一路南下，横扫大半个北方，大唐盛世就此戛然而止。白居易有诗句说：「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。」事实上，安史之乱惊破的不仅是李隆基和杨贵妃的爱情神话，更是千千万万老百姓的安居乐业之梦。这场战争持续了将近八年，它不仅给唐玄宗的皇帝生涯画上句号，也成为大唐盛衰的分界点，乃至整个中国帝制时代历史的分水岭。怎么叫中国历史的分水岭？首先，在文化方面，中国不再像原来那样自信地吸收外来文明，伴随着世界主义的减弱，民族主义开始抬头，中国文化的保守主义倾向日趋浓厚；在政治方面，因为敌对力量的变化，中国的政治重心逐渐从西北转移到华北，最明显的体现就是首都从长安逐渐转移到北京；在经济方面，因为安史之乱对北方的摧残，中国的经济重心也最终从北方转移到江南，从此，南北关系取代东西关系，成为中国的主要话题。更加令人遗憾的是，安史之乱后，中国又经历了若干朝代，在这些朝代里，中国经济也曾强盛，疆域也曾辽阔，文化也曾昌明，但是，说起全盛，已不复盛唐风范。

　　毫无疑问，玄宗的人生充满矛盾。他把大唐推上盛世的颠峰，又亲手把大唐拉入战乱的谷底。正是这样的壮丽事业和这样的悲凉结局构成的强烈反差，让人们对唐玄宗充满感情。这种感情既不是对太宗那样的崇拜，也不是对中宗那样的鄙视，而是一种爱恨交加的感情。我们很容易就把他当作一个和自己一样有血有肉、有抱负也有缺点的人去看待，至少我个人是如此。为什么我们会有这样的感情呢？我想，明代着名文人张岱说得好：「人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。」唐玄宗就是这样一个既有癖好又有瑕疵的人，我们每个人都可以理解、可以笑骂、可以神交。

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