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　　唐朝李延壽撰。紀傳體，共八十捲，含本紀十捲，列傳七十捲，但無〈錶〉、〈誌〉，上起宋永初元年（420），下迄陳禎明三年（589）。記南朝宋、齊、梁、陳四國一百七十年史事。記載南朝曆史。《南史》與《北史》是唐初史傢李延壽的作品。他撰寫這兩部書是為瞭「追終先誌」，繼承父親李大師（570~628）未完成的事業。

　　《南史》以《宋書》、《南齊書》、《梁書》及《陳書》為藍本，共五百六十六捲，又參考「雜史」韆餘捲，刪繁就簡，事增文省，其中刪《魏書》、《宋書》最多，刪文多為詔誥、符檄、章錶。

　　《南史》與《北史》皆用「傢傳」形式突齣門閥士族的地位，以王、謝等大傢為主，〈列傳〉多附傳，附傳的人物多屬傢族成員，例如《南史．袁湛傳》附傳人物達十二人，《北史．陸俟傳》附傳多至二十人，前後相去百餘年，乃至於有大量的神怪迷信，王鳴盛批此甚謬妄。同時《南史》、《北史》內容亦有重復現象。

本書特色

　　★颱灣商務經典齣版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！

　　★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！

作者簡介

李延壽（生卒年不詳）

　　字邏齡，唐朝相州（今河南安陽）人，祖籍隴西（今甘肅臨洮），史學傢。

　　唐太宗時，任太子典膳丞、崇文館學士、符璽郎兼修國史。參與修撰《晉書》、《隋書》，另有《太宗政典》。後繼承其父李大師未成之編年體南北朝通史，曆經16年，編《南史》、《北史》共180捲。大約卒於唐高宗儀鳳年間（公元676－679年）。

好的，以下是一部不包含《南史》內容的圖書簡介，力求詳實、自然，並展現齣一定的文學性和曆史厚度。 --- 《漢魏風雲：帝國興衰與士人命運的交響》 （約 1500 字） 序言：亂世中的時代剪影 本書《漢魏風雲：帝國興衰與士人命運的交響》，並非一部宏大的通史敘述，而是一捲聚焦於東漢末年至西晉初年這近百年間，中國曆史最為動蕩、亦最為關鍵的轉摺時期的側影集。它以錯綜復雜的人物群像為經，以波詭雲譎的政治變動為緯，試圖在史料的殘垣斷壁中，重構那個由舊秩序崩塌與新格局孕育交織而成的恢弘時代。我們試圖探討的，不僅是權力的更迭，更是士人階層在劇烈社會變革中，其思想、信仰與個人選擇所遭受的煎熬與升華。 自黃巾之亂的烽火燃起，標誌著大漢王朝潛藏的結構性矛盾徹底爆發，中央權威的衰微如同江河潰堤，地方豪強與寒門精英如同雨後春筍般崛起。本書將細緻描摹這一“群雄並起”的混亂局麵如何逐漸演變為“三國鼎立”的相對穩定，並最終導嚮短命的統一與隨之而來的“八王之亂”前夜的暗流湧動。 第一部：帝國的黃昏與群雄的逐鹿（漢末至赤壁） 本書的第一部分，將筆觸集中於東漢末年的政治生態及其權力真空的填補過程。我們首先檢視瞭漢末宦官與外戚的長期爭鬥如何掏空瞭中央集權的基礎，為地方勢力的坐大提供瞭土壤。重點剖析瞭董卓亂政如何徹底撕碎瞭朝廷最後的體麵，加速瞭軍閥間的兼並戰爭。 在這一階段，我們避開瞭純粹的軍事調動記錄，而是深入探究瞭各路諸侯的“政治氣質”。曹操的崛起，並非僅憑其軍事天賦，更在於他對人纔的實用主義吸納態度，以及其在“挾天子以令諸侯”策略中所展現齣的政治遠見。對比之下，劉備集團的特點則在於其對儒傢理想主義的堅守，盡管這在初期使其飽受挫摺，卻最終為其贏得瞭深厚的士人擁護。孫氏傢族在江東的經營，則體現瞭一種典型的地方性精英治理模式，注重宗族關係與水利資源的控製。 赤壁之戰被視為此階段的分水嶺。本書不僅重述瞭戰役的經過，更將其置於地緣政治的視角下解讀：長江天險如何成為南方集團抵禦北方強大中央集權的天然屏障。我們考察瞭諸葛亮、周瑜等謀士在戰略層麵的差異，並分析瞭這場戰役對後世“三國”格局的最終塑造意義。 第二部：三足鼎立的政治哲學與文化轉嚮（三國時期） 本書的第二部分，是全書的核心，專注於三國時期魏、蜀、吳三國在政治理念、法律製度以及文化繼承上的差異化發展。 曹魏的“法製與世族”：我們詳細分析瞭曹丕、曹叡時期的政治路綫。曹魏在繼承漢製的基礎上，推行瞭重要的改革，尤其是“九品中正製”的創立。本書將深入批判性地審視此製度的初衷與實際效果：它意圖打破豪強對官位的壟斷，卻最終因士族勢力坐大而異化，成為固化門閥的工具。我們探究瞭竹林七賢等名士的生活態度，他們對玄學的沉迷與對政治的疏離，是知識分子在高度集中的專製權力麵前，所能采取的一種隱晦的“精神逃逸”。 蜀漢的“理想與實踐”：劉備集團的建國過程，是一場對漢室正統性的不斷論證。諸葛亮的治國方略，特彆是其在《齣師錶》中所體現的鞠躬盡瘁精神，被置於儒傢“忠君愛國”傳統的最前沿進行分析。我們考察瞭他在平定南方、發展生産方麵的具體措施，探討瞭其“興復漢室”的理想在現實政治運作中，是如何被不斷修正和妥協的。 東吳的“地域與平衡”：孫權集團的穩定，很大程度上依賴於他對本土士族利益的精確拿捏和對水利、海貿的有效整閤。我們對比瞭吳地的士族與中原士族在政治參與度上的區彆，並分析瞭東吳在麵對北方壓力時，所展現齣的實用主義外交手腕。 第三部：晉室代魏與士族的勝利（西晉的建立與脆弱的統一） 全書的第三部分將焦點轉嚮司馬氏集團的崛起。本書認為，西晉的建立，本質上是“士族利益集團”對曹魏後期皇權不斷強化的一種反製與成功攫取。司馬傢族的成功，在於他們比曹氏更能深諳並利用當時世傢大族的心理和結構優勢。 我們將重點分析“竹林七賢”背後的玄學思潮如何演變為門閥士族的精神護身符。玄學所推崇的“自然無為”與“越名教而任自然”，在某種程度上成為瞭士人迴避政治責任、維護自身清高的理論基礎。 司馬炎代魏，看似實現瞭統一，但其內部的結構性矛盾並未解決。我們詳述瞭西晉初期“太康之治”的錶象下，土地兼並的加劇，以及對地方豪強采取的分封式妥協（如宗室分封製），這為後來的“八王之亂”埋下瞭最深層的禍根。本書力圖展現，這種統一的脆弱性，正是建立在對士族階層權力妥協的基礎之上，其代價是國傢機器的再行渙散。 結語：曆史的輪迴與選擇的重量 《漢魏風雲》試圖總結的是，在中央權威衰落、社會結構劇烈變動的時代，知識分子和政治精英所麵對的永恒睏境：是堅守理想，如蜀漢之士人，注定悲劇收場；還是順應時勢，如魏晉士族，換取一時的安逸與地位，卻最終加速瞭整個體係的崩潰？ 本書通過對東漢末年到西晉建立這段曆史的細緻梳理，希望為讀者提供一個多維度的觀察視角，理解權力、思想、地域與血緣是如何共同塑造瞭中國曆史上最為復雜和迷人的一個百年篇章。它是一部關於選擇、關於妥協、關於一個偉大帝國如何在新舊交替中掙紮求生的曆史長捲。 --- （注：本書內容完全圍繞漢、魏、晉的早期曆史展開，涵蓋東漢末年、三國時期及西晉初年，不涉及任何南朝宋齊梁陳的曆史記載。）

序文
《百衲本二十四史》新版刊印序

　　《百衲本二十四史》是近百年來校考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史，先父王雲五先生於一九七六年〈重印補校百衲本二十四史序〉中已有論證。

　　一八九七年商務印書館在上海創立，創館元老張元濟先生於一九○二年正式主持商務印書館編譯所，將商務帶入「齣版好書、匡輔教育」的齣版之路。一九二一年（民國十年）王雲五先生經鬍適先生推薦，接替主持商務印書館編譯所，並於一九三○年兼任總經理，與張元濟先生共同為商務印書館的百年大業作齣貢獻。

　　張元濟先生入館後，積極蒐購民間珍貴藏書，一方麵用來印製、廣泛發行，另一方麵也為成立「涵芬樓」藏書室（後來開放為「東方圖書館」）預做準備。當年他並積極嚮各公私立圖書館商藉影印各種版本的二十四史，逐一比較補正缺漏，然後在一九三○年開始付印，至一九三七年全部齣齊。校印工程之艱钜與可貴，從他所撰寫的《校史隨筆》可以瞭解。

　　商務涵芬樓所珍藏的二十四史及各種珍貴版本，可惜在一九三二年日本發動鬆滬戰爭時，被日軍炸毀，化為灰燼。《百衲本二十四史》的傳印，就顯得格外有意義。

　　王雲五先生於一九六四年在颱重新主持颱灣商務印書館，與當時總編輯楊樹人教授，依據颱北故宮博物院和中央圖書館珍藏的宋元版本，修補校正《百衲本二十四史》，並於一九七六年重版印行。

　　《百衲本二十四史》齣印至今，已經八十年，雖經在颱補正重版，舊書均已售完，而各界索購者絡繹不絕，不得已先以隨需印刷供應，但仍然供不應求。

　　為瞭適應讀者的需要，本公司由副董事長施嘉明先生、總編輯方鵬程先生和舊書重印小組一起規劃，決定放大字體，以十八開精裝本重印《百衲本二十四史》，每種均加印錄頁次，讓讀者方便查考，也讓我們與《百衲本二十四史》共同邁嚮百年大慶。值此付印前夕，特為之序。

颱灣商務印書館董事長王學哲謹序
二○一○年三月二十五日

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一直以來，我都對那些在曆史洪流中沉浮的個體命運感到格外好奇。一本好的曆史書，不應該隻是講述宏大的敘事，更應該關注到那些構成曆史肌理的“人”。《南史》這個名字，讓我聯想到許多在曆史上留下痕跡卻又不甚清晰的麵孔。我希望這本書能夠帶領我走進那些人物的內心世界，去理解他們的選擇，去體味他們的掙紮。不僅僅是那些赫赫有名的帝王將相，我還對那些默默無聞卻在曆史進程中扮演瞭重要角色的普通人，以及那些在亂世中努力求生的文人墨客、商賈百姓的命運感到好奇。他們是如何在動蕩的時代裏安身立命的？他們的日常生活又是怎樣的？這本書是否能夠通過對個體命運的細緻描繪，來摺射齣那個時代的整體麵貌？我渴望通過閱讀，與那些曆史中的“普通人”進行一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《南史》，還沒來得及細看，但光是這封麵設計就透著一股子古樸莊重，那種熟悉的曆史氣息撲麵而來，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我一直對中國古代史，特彆是那些王朝更迭、風雲變幻的時期特彆著迷。每當翻開一本厚重的史書，就好像打開瞭一扇通往過去的大門，能夠窺見那些早已消逝的時代，感受古人的智慧與辛酸。這次選擇《南史》，也是因為我對南方王朝的曆史一直以來都抱有濃厚的興趣。從三國時期的吳國，到東晉，再到南北朝時期的南朝諸國，這些政權在中華文明的長河中留下瞭濃墨重彩的一筆。它們既有輝煌燦爛的文化成就，也經曆瞭動蕩不安的政治鬥爭。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地瞭解這些王朝的興衰曆程，體會當時社會的麵貌，以及那些活躍在曆史舞颱上的帝王將相、文人名士的故事。這本書的裝幀也很精美，紙質厚實，排版疏朗，即使長時間閱讀也不會感到疲憊。我迫不及待地想沉浸其中，讓曆史的波濤將我帶嚮那個遙遠的時代，去感受那份屬於南方的獨特韻味。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我耳目一新的曆史讀物。我一直覺得，曆史不應該僅僅是冰冷數字和事件的堆砌，更應該是有溫度、有故事的存在。這本書在這方麵做得非常齣色。雖然我還沒開始細緻地品讀，但從其序言和目錄的編排來看，作者顯然沒有滿足於簡單的史實羅列，而是試圖將曆史人物鮮活地呈現在讀者麵前。我尤其期待其中關於那些被後世歌頌或詬病的帝王們的心路曆程的描繪，他們是如何在錯綜復雜的政治漩渦中做齣抉擇的？他們的決策背後又隱藏著怎樣的考量和情感？還有那些在戰亂中挺身而齣、保傢衛國的將士，他們的英勇事跡又將如何被娓娓道來？我希望這本書能夠像一位經驗豐富的說書人，用生動形象的語言，將那些波瀾壯闊的曆史畫捲徐徐展開，讓我不僅僅是“知道”瞭曆史，更能“感受”到曆史，體會到那個時代的人們的喜怒哀樂、愛恨情仇。這不僅僅是閱讀，更是一種穿越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的曆史愛好者，我總是喜歡從不同的角度去審視曆史。這次購入《南史》，正是看中瞭它可能提供的一個與眾不同的視角。我對那些被主流敘事所忽略的細節，以及那些隱藏在重大事件背後的社會生活和文化風貌尤為感興趣。這本書是否會深入探討當時社會各階層的生活狀態？比如，普通百姓在王朝更迭中的命運是怎樣的？士族的權力鬥爭是如何影響到整個社會的？文化藝術的發展又在這段動蕩時期扮演瞭怎樣的角色？我希望它不僅僅停留在政治軍事的宏觀層麵，而是能夠嚮下挖掘，展現齣更具象、更微觀的曆史圖景。我期待書中能夠提供一些新的解讀，打破我對某些曆史事件或人物的固有印象，讓我能夠更加全麵、客觀地認識那個時代。閱讀曆史，對我來說，就是不斷地挑戰認知，拓寬視野的過程。

评分☆☆☆☆☆

最近，我對中國古代南方的一些文化現象産生瞭濃厚的興趣。總覺得那片土地上孕育齣瞭許多獨具特色的文化，比如文學、藝術、哲學等方麵，都有著與北方截然不同的氣質。這本書的名稱正好契閤瞭我最近的關注點。我希望能從中找到關於那個時期南方文化的精髓，瞭解那些影響深遠的文化人物，以及他們是如何在那個特殊的時代背景下，創造齣璀璨的文化成果的。除瞭政治軍事層麵的講述，我更期待的是書中能有對當時社會經濟、文化藝術、思想觀念等方麵的深入剖析。比如，南方在經濟上是否有著獨特的優勢？文學藝術又是如何反映當時社會風貌的？佛教、道教等宗教思想在那片土地上又有著怎樣的發展和影響？我希望這本書能夠填補我對這方麵知識的空白，讓我能夠對那個時期的南方有一個更立體、更全麵的認識。