大正新修大藏經索引(續編) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本大正藏續編索引第三二至四八冊係根據大正新修大藏經續編第五六至八五冊所作諸內容索引，這是日本大藏經學術研究會邀請六所佛教大學負責編撰本索引，深獲各界好評，特此推介學林，以公諸我國內讀者。本索引最大特色：即以梵文、巴利文等音譯及固有名詞為中心，盡量地附註羅馬字拼音的原文，以最新研究成果呈現予諸位讀者；並由五十種分類得見佛法大海廣闊無邊，且能證明佛法多麵性格。

好的，這是一本關於中國古典詩詞鑒賞與研究的著作的詳細簡介，其內容完全獨立於您提到的《大正新修大藏經索引（續編）》： 《煙雨江南：宋代詞風流變與審美旨趣研究》 著者： 林之遠 齣版社： 弘文堂齣版社 齣版日期： 二零二三年十月 導論：詞學傳統的再審視 本書聚焦於宋代詞學的黃金時代，旨在超越傳統上對“豪放”與“婉約”二元對立的簡單劃分，深入探究宋詞在形式、音律、意象以及審美功能上的復雜流變與內在理路。我們相信，理解宋詞，需要將其置於宋代文人士大夫階層深刻的社會文化背景之中，考察其在審美取嚮、人生哲學以及時代情緒交織下的獨特錶達。 全書以南宋薑夔、吳文英、周密等人的詞風為核心，結閤北宋蘇軾、周邦彥等人的奠基性工作，構建瞭一個多維度的宋詞發展圖景。我們不僅關注詞作的文本細讀，更注重其背後的音樂本體、書寫技藝與文人精神的互動關係。 第一部分：詞體的成熟與音律的自覺（北宋中後期至南宋初） 第一章：詞調的規範化與周邦彥的“集大成” 本章詳細剖析瞭北宋中後期詞壇的革新動力。周邦彥作為集大成者，其對詞調的精細考證與“密韻”的運用，將詞的音樂性推嚮瞭前所未有的高度。我們通過比較其詞與宴會俗樂的源流，闡釋瞭詞體如何從“艷科”嚮“雅部”演進，並確立瞭詞作為一種獨立藝術形式的審美地位。重點研究瞭《少年遊》、《蘭陵王》等重要詞牌的音律結構，及其對後世詞人的規範作用。 第二章：蘇軾的“以詩為詞”：境界的拓展與體裁的解放 蘇軾的貢獻在於以士大夫的廣闊胸襟和哲學思辨，打破瞭詞僅為“言情”的傳統藩籬。本章考察蘇軾如何將詩歌中的散文化敘事、議論和哲理引入詞境，從而拓展瞭詞的主題範疇。我們分析瞭《念奴嬌·赤壁懷古》中“江山與我同流”的宏大敘事，以及其詞作中蘊含的禪宗意味與個體生命體驗的融閤，論證瞭“以詩為詞”並非對詞體的破壞，而是其內在生命力的釋放。 第三章：婉約的極緻：柳永的市井敘事與市民情懷 柳永對詞體的重要貢獻在於其對民間俗語和都市生活的細緻描摹，以及對“慢詞”長篇敘事結構的成熟運用。本章梳理瞭柳永詞中對都市男女、行旅漂泊者情感的細膩捕捉，指齣其詞作在傳播過程中對市民文化的影響力。通過對《雨霖鈴》、《望海潮》的音律與語義分析，揭示瞭柳永如何成功地在雅俗之間架設瞭一座溝通的橋梁。 第二部分：南宋詞壇的審美轉嚮與意境的深化 第四章：薑夔的“清空”之美與“不著一字，盡得風流” 薑夔的詞學理論和實踐代錶瞭南宋詞風的重要轉摺。本章重點探討薑夔如何繼承並發展瞭周邦彥的音律學，提齣瞭“宮商角徵羽，各有本聲”的音律主張。其詞作中的“清空”、“幽微”之境，成為一種新的審美理想。我們深入分析瞭薑夔對季節更迭、物候變化的敏感捕捉，以及其詞中“以景襯情”的獨特筆法，尤其關注其在詞中融入的音樂創作實踐（如《白石道人歌麯》）。 第五章：吳文英與“迷離之境”：象徵手法與感官交錯 吳文英的詞風以其高妙的象徵意象和晦澀的錶達著稱，被譽為“夢幻派”的代錶。本章緻力於解析吳文英詞中大量齣現的季節更替、光影變幻與夢境敘事。通過對《唐多令·何處閤成愁》等詞的細緻解讀，我們嘗試還原其營造的“迷離”審美體驗，探討其如何在南宋偏安的時代背景下，以高度凝練的象徵手法錶達對逝去繁華的挽歌與對個體命運的深沉喟嘆。 第六章：周密與遺民情結：故國之思的詩化錶達 周密的詞作是南宋末年懷古傷今情緒的集中體現。本章考察瞭周密如何通過對曆史典故、風物舊跡的描繪，寄托其深沉的亡國之痛。我們區分瞭周密與陸遊、文天祥等人的懷古方式，指齣周密更側重於“雅”的審美處理，通過對細節的精準刻畫，營造齣一種感傷而又典雅的氛圍。重點分析其對“物證”的運用，以及如何將曆史的重量轉化為個體心靈的哀愁。 第三部分：理論建構與跨界影響 第七章：詞學理論的演變：從詞譜到詞話 本章迴顧瞭宋代重要的詞學批評文獻，如瀋義父的《樂府指迷》、薑夔的《白石道人歌麯》以及後世的評論選集。我們考察瞭這些理論對詞人創作實踐的反作用力，特彆是音律理論如何塑造瞭詞的音樂本體性。研究錶明，宋代詞論的成熟，標誌著詞從一種民間娛樂形式徹底走嚮瞭文人藝術的殿堂。 第八章：詞與畫、樂的互鑒：宋代美學的綜閤性 宋代美學強調“意趣”與“氣韻”，詞的創作深受繪畫和音樂的啓發。本章探討瞭詞人如何藉鑒繪畫中的構圖與筆觸（如“留白”的運用），以及音樂中的節奏與和聲感來構建詞的意境。我們通過比較“以音入詞”與“以畫入詞”的兩種路徑，論證瞭宋代藝術門類之間高度的相互滲透性，最終指嚮瞭宋人對“不著色處皆成妙境”的審美追求。 結論：宋詞的當代價值與流變 本書最後總結瞭宋詞在格律、意境和情感錶達上對後世文學的深遠影響。宋詞所展現的對個體細膩情感的關懷、對自然物候的敏銳捕捉，以及在時代變遷麵前的復雜心態，至今仍具有重要的文化與審美啓示意義。 本書特色： 體係構建： 首次嘗試將薑夔、吳文英、周密的詞風視為一個連續的、漸進的審美係統進行整體研究。 文本細讀： 結閤音韻學和修辭學，對關鍵篇章進行原典式的深度解讀。 跨學科視角： 引入音樂理論和繪畫美學，探究宋代文人士大夫的綜閤審美趣味。 適讀人群： 中國古典文學研究者、宋代史與文化史愛好者、詩詞鑒賞進階讀者。

评分☆☆☆☆☆

收到，這就為您以颱灣讀者口吻，撰寫五段關於《大正新修大藏經索引（續編）》的詳細書評，風格、內容和語氣各異，力求展現不同的閱讀體驗與感受。 這本書的齣現，絕對是學術界乃至對佛教歷史有興趣的讀者們的一大福音！猶記得當時看到這本《大正新修大藏經索引（續編）》齣版的消息，心中真是又驚又喜。畢竟，《大正新修大藏經》這套巨著，內容浩瀚，要準確找到自己所需的經文或資料，其難度不亞於大海撈針。過去，雖然已有各種索引，但隨著研究的深入，時常會遇到一些遺漏或不夠詳盡之處。而這本「續編」，恰恰補足瞭這些缺憾，讓原本已是金字塔尖的學術工具，更臻完善。我個人在做佛學研究時，常常需要跨越不同宗派、不同時代的文本，這時候一本清晰、準確的索引就顯得格外重要。《續編》的編排邏輯非常清楚，不僅涵蓋瞭原大藏經中的一些後期補充，也納入瞭許多近代學者對大藏經的解讀和研究成果，這對於理解經義的流變與發展，提供瞭極為寶貴的線索。我特別欣賞它在條目設計上的細緻，很多時候，我需要的可能是一個單詞、一個概念，甚至是一個專有名詞，而《續編》都能夠快速地指嚮相關的經文段落，大大節省瞭翻閱的時間，讓我可以更專注於文本本身的義理探討。對於長期投入佛教研究的學者而言，這本書無疑是提升研究效率、深化學術視野的利器。

评分☆☆☆☆☆

從我接觸佛學研究的經驗來看，《大正新修大藏經索引（續編）》絕對是一本具有劃時代意義的工具書。過去，研究者在處理《大正藏》時，常常麵臨著資料檢索效率低下、索引不夠完善的問題，這不僅耗費瞭大量的時間和精力，也可能限製瞭研究的深度和廣度。而這本「續編」的問世，無疑極大地改變瞭這一局麵。它不僅彌補瞭原有索引的不足，更重要的是，它可能納入瞭近年來學界在大藏經研究領域的最新成果，例如對一些敦煌文獻、藏外文獻的整理與考訂，以及對部分經典的版本學研究等。這對於那些需要進行嚴謹學術考據，或者想深入探討經典發展史的研究者來說，其價值是難以估量的。我個人尤其看重它在版本對照與異文檢索方麵的潛力。在進行文本校勘時，能夠快速找到同一經文在不同版本中的異文，是至關重要的研究環節。而《續編》對這些細節的關注，預示著它將成為未來佛學研究，特別是文本學、義理學研究的重要基石。對於任何希望在佛學領域有所建樹的研究者而言，這本書都是一本不可或缺的案頭必備。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對這本書的評價，可能要從一個「使用者」的角度來談，而不是一個「研究者」。我是一個佛教徒，平時有閱讀經書的習慣，但總覺得自己好像是霧裡看花，很多經典的脈絡、不同論典之間的關係，都不是很清楚。偶然聽聞有這本《大正新修大藏經索引（續編）》，便買來試試看。最初的想法是，希望它能幫助我更方便地查到一些我不理解的經文，或者找到一些看起來很相似但又不太一樣的說法，知道它們之間有什麼區別。結果，這本書帶給我的驚喜遠不止於此。它讓我知道，原來很多我以為是獨立的經典，其實在《大正藏》裡是屬於同一係列，或者與之相關。它就像一張巨大的地圖，把散落在各處的經文、論典、祖師語錄，都清晰地標示瞭齣來，並且還有一些互相參照的引導。我曾經想找某個修行法門的詳細說明，在一般的佛經裡總是斷斷續續，但透過《續編》，我竟然能夠快速定位到幾部相關的經典，並且瞭解它們是如何相互補充的。這種「脈絡感」的建立，對於我個人的修行和對佛法的理解，有著非常實質的幫助。我不再隻是零散地閱讀，而是能夠感受到佛教思想的龐大結構和延續性。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始拿到這本書，心裡其實是帶著一絲忐忑的。畢竟，「大正新修大藏經」這名號太響亮，壓力也太大，而「索引（續編）」聽起來就更像是專門給那些「老江湖」看的工具書，我這種剛入門、或是興趣較為廣泛的讀者，會不會覺得太艱深，反而成瞭阻礙？然而，實際翻閱之後，我的疑慮完全被消除瞭。編纂者顯然也考慮到瞭不同程度讀者的需求，這本《續編》的編排方式，雖然專業，但並非高不可攀。它的條目設計，不僅有精確的經文對應，還常常附帶簡要的解釋或是相關的概念鏈接。這對於像我一樣，可能對某些名詞不太熟悉，但又想瞭解其在佛教體係中的位置的讀者來說，簡直是救星。我曾試著找一些比較冷僻的佛教術語，想知道它們在大藏經中的齣現頻率和上下文，透過《續編》的檢索，我驚訝地發現，它比我想像的還要全麵。而且，它所涵蓋的內容，也並非僅限於傳統的經文，一些論典、史傳等，也都納入瞭索引的範圍，這讓我在閱讀時，能夠更全麵地認識佛教經典的豐富性。對於想要係統性地瞭解佛教文化，或是想從一個更寬廣的視角去理解佛法的人來說，這本書絕對是一個絕佳的起點。

评分☆☆☆☆☆

這本《大正新修大藏經索引（續編）》絕對是我近期在圖書館裡最為滿意的一次「挖寶」！身為一個對佛教藝術和歷史抱有濃厚興趣的普通讀者，我常常在閱讀相關書籍時，遇到一些關於佛教圖像、寺院建築、或特定儀軌的描述，但往往找不到原始的佛經齣處，或是不知道這些元素是如何在大藏經體係中被提及的。而《續編》的齣現，解決瞭這個長久以來的睏擾。它的索引範圍似乎比我想像的還要廣泛，不僅僅是純粹的文字經義，很多關於圖像學、法器、甚至一些佛教地理學的描述，也能在這個索引裡找到對應的線索。我曾好奇某些在傳統佛教藝術中常見的佛菩薩形象，其經典依據為何，透過《續編》，我竟然能追溯到相關的經文記載，這對我理解佛教藝術的發展脈絡，提供瞭極為重要的實證支持。此外，這本書在語言運用上也讓我感到驚喜，它的導讀部分清晰易懂，即使沒有深厚的佛學背景，也能夠大緻理解如何使用這本索引。對於所有對佛教文化，而不僅僅是佛學義理感興趣的讀者來說，這本書都是一本極具價值的參考工具，它打開瞭一扇通往更深層次理解佛教世界的大門。