大正新修大藏经索引(续编) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本大正藏续编索引第三二至四八册系根据大正新修大藏经续编第五六至八五册所作诸内容索引，这是日本大藏经学术研究会邀请六所佛教大学负责编撰本索引，深获各界好评，特此推介学林，以公诸我国内读者。本索引最大特色：即以梵文、巴利文等音译及固有名词为中心，尽量地附註罗马字拼音的原文，以最新研究成果呈现予诸位读者；并由五十种分类得见佛法大海广阔无边，且能证明佛法多面性格。

好的，这是一本关于中国古典诗词鉴赏与研究的著作的详细简介，其内容完全独立于您提到的《大正新修大藏经索引（续编）》： 《烟雨江南：宋代词风流变与审美旨趣研究》 著者： 林之远 出版社： 弘文堂出版社 出版日期： 二零二三年十月 导论：词学传统的再审视 本书聚焦于宋代词学的黄金时代，旨在超越传统上对“豪放”与“婉约”二元对立的简单划分，深入探究宋词在形式、音律、意象以及审美功能上的复杂流变与内在理路。我们相信，理解宋词，需要将其置于宋代文人士大夫阶层深刻的社会文化背景之中，考察其在审美取向、人生哲学以及时代情绪交织下的独特表达。 全书以南宋姜夔、吴文英、周密等人的词风为核心，结合北宋苏轼、周邦彦等人的奠基性工作，构建了一个多维度的宋词发展图景。我们不仅关注词作的文本细读，更注重其背后的音乐本体、书写技艺与文人精神的互动关系。 第一部分：词体的成熟与音律的自觉（北宋中后期至南宋初） 第一章：词调的规范化与周邦彦的“集大成” 本章详细剖析了北宋中后期词坛的革新动力。周邦彦作为集大成者，其对词调的精细考证与“密韵”的运用，将词的音乐性推向了前所未有的高度。我们通过比较其词与宴会俗乐的源流，阐释了词体如何从“艳科”向“雅部”演进，并确立了词作为一种独立艺术形式的审美地位。重点研究了《少年游》、《兰陵王》等重要词牌的音律结构，及其对后世词人的规范作用。 第二章：苏轼的“以诗为词”：境界的拓展与体裁的解放 苏轼的贡献在于以士大夫的广阔胸襟和哲学思辨，打破了词仅为“言情”的传统藩篱。本章考察苏轼如何将诗歌中的散文化叙事、议论和哲理引入词境，从而拓展了词的主题范畴。我们分析了《念奴娇·赤壁怀古》中“江山与我同流”的宏大叙事，以及其词作中蕴含的禅宗意味与个体生命体验的融合，论证了“以诗为词”并非对词体的破坏，而是其内在生命力的释放。 第三章：婉约的极致：柳永的市井叙事与市民情怀 柳永对词体的重要贡献在于其对民间俗语和都市生活的细致描摹，以及对“慢词”长篇叙事结构的成熟运用。本章梳理了柳永词中对都市男女、行旅漂泊者情感的细腻捕捉，指出其词作在传播过程中对市民文化的影响力。通过对《雨霖铃》、《望海潮》的音律与语义分析，揭示了柳永如何成功地在雅俗之间架设了一座沟通的桥梁。 第二部分：南宋词坛的审美转向与意境的深化 第四章：姜夔的“清空”之美与“不着一字，尽得风流” 姜夔的词学理论和实践代表了南宋词风的重要转折。本章重点探讨姜夔如何继承并发展了周邦彦的音律学，提出了“宫商角徵羽，各有本声”的音律主张。其词作中的“清空”、“幽微”之境，成为一种新的审美理想。我们深入分析了姜夔对季节更迭、物候变化的敏感捕捉，以及其词中“以景衬情”的独特笔法，尤其关注其在词中融入的音乐创作实践（如《白石道人歌曲》）。 第五章：吴文英与“迷离之境”：象征手法与感官交错 吴文英的词风以其高妙的象征意象和晦涩的表达著称，被誉为“梦幻派”的代表。本章致力于解析吴文英词中大量出现的季节更替、光影变幻与梦境叙事。通过对《唐多令·何处合成愁》等词的细致解读，我们尝试还原其营造的“迷离”审美体验，探讨其如何在南宋偏安的时代背景下，以高度凝练的象征手法表达对逝去繁华的挽歌与对个体命运的深沉喟叹。 第六章：周密与遗民情结：故国之思的诗化表达 周密的词作是南宋末年怀古伤今情绪的集中体现。本章考察了周密如何通过对历史典故、风物旧迹的描绘，寄托其深沉的亡国之痛。我们区分了周密与陆游、文天祥等人的怀古方式，指出周密更侧重于“雅”的审美处理，通过对细节的精准刻画，营造出一种感伤而又典雅的氛围。重点分析其对“物证”的运用，以及如何将历史的重量转化为个体心灵的哀愁。 第三部分：理论建构与跨界影响 第七章：词学理论的演变：从词谱到词话 本章回顾了宋代重要的词学批评文献，如沈义父的《乐府指迷》、姜夔的《白石道人歌曲》以及后世的评论选集。我们考察了这些理论对词人创作实践的反作用力，特别是音律理论如何塑造了词的音乐本体性。研究表明，宋代词论的成熟，标志着词从一种民间娱乐形式彻底走向了文人艺术的殿堂。 第八章：词与画、乐的互鉴：宋代美学的综合性 宋代美学强调“意趣”与“气韵”，词的创作深受绘画和音乐的启发。本章探讨了词人如何借鉴绘画中的构图与笔触（如“留白”的运用），以及音乐中的节奏与和声感来构建词的意境。我们通过比较“以音入词”与“以画入词”的两种路径，论证了宋代艺术门类之间高度的相互渗透性，最终指向了宋人对“不着色处皆成妙境”的审美追求。 结论：宋词的当代价值与流变 本书最后总结了宋词在格律、意境和情感表达上对后世文学的深远影响。宋词所展现的对个体细腻情感的关怀、对自然物候的敏锐捕捉，以及在时代变迁面前的复杂心态，至今仍具有重要的文化与审美启示意义。 本书特色： 体系构建： 首次尝试将姜夔、吴文英、周密的词风视为一个连续的、渐进的审美系统进行整体研究。 文本细读： 结合音韵学和修辞学，对关键篇章进行原典式的深度解读。 跨学科视角： 引入音乐理论和绘画美学，探究宋代文人士大夫的综合审美趣味。 适读人群： 中国古典文学研究者、宋代史与文化史爱好者、诗词鉴赏进阶读者。

评分☆☆☆☆☆

收到，這就為您以台灣讀者口吻，撰寫五段關於《大正新修大藏經索引（續編）》的詳細書評，風格、內容和語氣各異，力求展現不同的閱讀體驗與感受。 這本書的出現，絕對是學術界乃至對佛教歷史有興趣的讀者們的一大福音！猶記得當時看到這本《大正新修大藏經索引（續編）》出版的消息，心中真是又驚又喜。畢竟，《大正新修大藏經》這套巨著，內容浩瀚，要準確找到自己所需的經文或資料，其難度不亞於大海撈針。過去，雖然已有各種索引，但隨著研究的深入，時常會遇到一些遺漏或不夠詳盡之處。而這本「續編」，恰恰補足了這些缺憾，讓原本已是金字塔尖的學術工具，更臻完善。我個人在做佛學研究時，常常需要跨越不同宗派、不同時代的文本，這時候一本清晰、準確的索引就顯得格外重要。《續編》的編排邏輯非常清楚，不僅涵蓋了原大藏經中的一些後期補充，也納入了許多近代學者對大藏經的解讀和研究成果，這對於理解經義的流變與發展，提供了極為寶貴的線索。我特別欣賞它在條目設計上的細緻，很多時候，我需要的可能是一個單詞、一個概念，甚至是一個專有名詞，而《續編》都能夠快速地指向相關的經文段落，大大節省了翻閱的時間，讓我可以更專注於文本本身的義理探討。對於長期投入佛教研究的學者而言，這本書無疑是提升研究效率、深化學術視野的利器。

评分☆☆☆☆☆

從我接觸佛學研究的經驗來看，《大正新修大藏經索引（續編）》絕對是一本具有劃時代意義的工具書。過去，研究者在處理《大正藏》時，常常面臨著資料檢索效率低下、索引不夠完善的問題，這不僅耗費了大量的時間和精力，也可能限制了研究的深度和廣度。而這本「續編」的問世，無疑極大地改變了這一局面。它不僅彌補了原有索引的不足，更重要的是，它可能納入了近年來學界在大藏經研究領域的最新成果，例如對一些敦煌文獻、藏外文獻的整理與考訂，以及對部分經典的版本學研究等。這對於那些需要進行嚴謹學術考據，或者想深入探討經典發展史的研究者來說，其價值是難以估量的。我個人尤其看重它在版本對照與異文檢索方面的潛力。在進行文本校勘時，能夠快速找到同一經文在不同版本中的異文，是至關重要的研究環節。而《續編》對這些細節的關注，預示著它將成為未來佛學研究，特別是文本學、義理學研究的重要基石。對於任何希望在佛學領域有所建樹的研究者而言，這本書都是一本不可或缺的案頭必備。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始拿到這本書，心裡其實是帶著一絲忐忑的。畢竟，「大正新修大藏經」這名號太響亮，壓力也太大，而「索引（續編）」聽起來就更像是專門給那些「老江湖」看的工具書，我這種剛入門、或是興趣較為廣泛的讀者，會不會覺得太艱深，反而成了阻礙？然而，實際翻閱之後，我的疑慮完全被消除了。編纂者顯然也考慮到了不同程度讀者的需求，這本《續編》的編排方式，雖然專業，但並非高不可攀。它的條目設計，不僅有精確的經文對應，還常常附帶簡要的解釋或是相關的概念鏈接。這對於像我一樣，可能對某些名詞不太熟悉，但又想了解其在佛教體系中的位置的讀者來說，簡直是救星。我曾試著找一些比較冷僻的佛教術語，想知道它們在大藏經中的出現頻率和上下文，透過《續編》的檢索，我驚訝地發現，它比我想像的還要全面。而且，它所涵蓋的內容，也並非僅限於傳統的經文，一些論典、史傳等，也都納入了索引的範圍，這讓我在閱讀時，能夠更全面地認識佛教經典的豐富性。對於想要系統性地了解佛教文化，或是想從一個更寬廣的視角去理解佛法的人來說，這本書絕對是一個絕佳的起點。

评分☆☆☆☆☆

這本《大正新修大藏經索引（續編）》絕對是我近期在圖書館裡最為滿意的一次「挖寶」！身為一個對佛教藝術和歷史抱有濃厚興趣的普通讀者，我常常在閱讀相關書籍時，遇到一些關於佛教圖像、寺院建築、或特定儀軌的描述，但往往找不到原始的佛經出處，或是不知道這些元素是如何在大藏經體系中被提及的。而《續編》的出現，解決了這個長久以來的困擾。它的索引範圍似乎比我想像的還要廣泛，不僅僅是純粹的文字經義，很多關於圖像學、法器、甚至一些佛教地理學的描述，也能在這個索引裡找到對應的線索。我曾好奇某些在傳統佛教藝術中常見的佛菩薩形象，其經典依據為何，透過《續編》，我竟然能追溯到相關的經文記載，這對我理解佛教藝術的發展脈絡，提供了極為重要的實證支持。此外，這本書在語言運用上也讓我感到驚喜，它的導讀部分清晰易懂，即使沒有深厚的佛學背景，也能夠大致理解如何使用這本索引。對於所有對佛教文化，而不僅僅是佛學義理感興趣的讀者來說，這本書都是一本極具價值的參考工具，它打開了一扇通往更深層次理解佛教世界的大門。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對這本書的評價，可能要從一個「使用者」的角度來談，而不是一個「研究者」。我是一個佛教徒，平時有閱讀經書的習慣，但總覺得自己好像是霧裡看花，很多經典的脈絡、不同論典之間的關係，都不是很清楚。偶然聽聞有這本《大正新修大藏經索引（續編）》，便買來試試看。最初的想法是，希望它能幫助我更方便地查到一些我不理解的經文，或者找到一些看起來很相似但又不太一樣的說法，知道它們之間有什麼區別。結果，這本書帶給我的驚喜遠不止於此。它讓我知道，原來很多我以為是獨立的經典，其實在《大正藏》裡是屬於同一系列，或者與之相關。它就像一張巨大的地圖，把散落在各處的經文、論典、祖師語錄，都清晰地標示了出來，並且還有一些互相參照的引導。我曾經想找某個修行法門的詳細說明，在一般的佛經裡總是斷斷續續，但透過《續編》，我竟然能夠快速定位到幾部相關的經典，並且了解它們是如何相互補充的。這種「脈絡感」的建立，對於我個人的修行和對佛法的理解，有著非常實質的幫助。我不再只是零散地閱讀，而是能夠感受到佛教思想的龐大結構和延續性。