这时候,博盃就对了

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具体描述

本书特色

你是否常有这些想法:
  .怎么会有这种鸟事?
  .为什么老天对我这么不公平?
  .我是招谁惹谁了?
  .哼!别人都不了解我。
  .天哪!我的运气太差了吧。……..这时候,博盃就对了!   

  ★一本融合心想事成的祕密、吸引力的成长书籍,教你如何透过盃(筊)的媒介,迈向成功的人生!

  ★台湾第一本关于博盃的全面剖析、个案分析、详述博盃的步骤与方法,此本博盃全实用专书,通盘解答您所有的疑惑!书中收录博盃修行三十六式,提供您自我学习契机。

  ★博盃(掷筊)是向神明请益?还是你意念所致?博盃只能在庙里进行?博盃真正的力量来自于「相信」、「实践」掷出来的结果…..老祖宗流传已久的盃(筊),不因时代转换而式微,必有其真正的道理与力量。透过此书中详述博盃的步骤与方法、正确的博盃心态、注意事项和Q &A,搭配图表说明,按图索骥马上学,透过本书来解答你的疑惑、圆满人生。

  .本书集各个宗教信仰智慧之大成,在做决定的关键时刻,心无杂念的透过「博盃」来「决疑」,和上天「接通」,如何透过「盃」解答心中的疑惑,并欣然接受自己的决定,坦然而有力量地直面人生,欢喜无悔。

  .本书内容为作者们将真实发生在自己身上的经验和大家分享,忠实记录七年来他们使用博盃接受修行导师「上天」的指导过程,借此说明与扭转多数人对博盃的刻板印象,在生活中运用这个古老的传统智慧,釐清自己内心的想法,做出正确的判断,帮助自己、圆满人生。

  .传统的博盃问一事要掷三次,结果若不如问事者心中所想,往往还是心不安、意不决。本书告诉大家,透过修持自我提升、平衡自己的身心灵,让心能清净能专注能坚定生信心,此时抱持恭敬诚挚的态度「博盃」,就能上达天听,掌握生命的方向。

  .本书强调,每个生命和上天本来就是连线的,不需要依赖所谓的「灵通」或「通灵」。人类只是借由「筊盃」这种最自然、不会受到「人为」影响的媒介来和上天沟通。因此,你可以把请  示的过程想像成上天就是我们面前的老师,与我们对话,给我们指导,在沟通的过程中会加  持引发人类自然的本能──也就是「与上天对话的能力」,启动连线,这时所有过程中产生或是获得的想法,都可以说是「灵感」—─天赋的灵感。 

  本书作者本秉持谦卑的态度运用「博盃」来实践生活,并非把自己交给两个筊盃,而是经过引领学习到如何真正「做自己的主人」,并且「修正自己的行为」,同时明白「自我有很多侷限和框框」,借由请示仙佛来去除习气、放下我执、了业、造福、增智慧,终至开悟,扩展生命视野的高度和广度。书中记录了作者七年来运用「博盃」和上天直接沟通,指引他们走过人生的低潮,转换这些人生外境的「绊脚石」成为灵性成长的「垫脚石」。

作者简介

丁家福、李嘉智、王蕙雯、林玫玲(苏小妹)、林惠玲、林怡君

  他们同属于一个小小的修行团体——行易门道场,有人现职是景观工程公司的老板,也有国小老师;本科专长有留日学幼教心理的、留美学景观设计的、学音乐的、学教育的、学大众传播的。虽然出身背景虽然差异颇大,但都用「博盃」来修行和实践生活。

丁家福

  政大新闻系、文化新闻研究所硕士,曾任职大众传播业和软体科技业。

李嘉智

  美国科罗拉多大学景观建筑系硕士,任职大凡工程顾问有限公司。

王蕙雯

  美国宾州大学景观硕士,任职于大凡工程顾问有限公司。

林玫玲

  政大心理系毕业,曾任职于政大课外活动组与学生辅导中心。

林惠玲

  私立文化大学音乐系毕业,国立台湾师范大学在职教师音乐学系硕士,曾任彰化县国教辅导团艺术与人文专任辅导员、彰化市彰兴国民中学教师、彰化县少年学园中辍生辅导之家教师等。

林怡君

  台中教育大学幼教系毕业,任职于台北县八里国小。

著者信息

图书目录

推荐序
前言

一、解密人生.解密世界
人生的架构
人生的苦与乐
业障与福报
习气与良知
你要入魔,还是修行?

二、博盃,实证修行法
什么是「博盃」?
修行与博盃
博盃的准备工作
博盃流程
博盃范例
博盃Q & A

三、同修心得分享
解读人生的密码

身心灵
真相非相,真理唯一
业力与审判
走火入魔的乱象
祷告的力量
做自己
奉献
耶稣与吕仙祖是麻吉
信任.相信.信仰
习气
锁链
情绪
被唤醒的教育良知
感恩.重生
内在声音
心的启发
不要强求,顺其自然
真爱
缘灭.缘起
辛苦的时刻
循序渐进
小屋
做一个真正的基督徒

四、博盃修行三十六式

图书序言

前言

  我们这群人因为各自不同的因缘际会而开始接触仙佛, 大家都是用「筊盃」做为与上天沟通的工具。 奉上天的指示,我们将自己这一路走来的心得写下,每个人碰到的事件相差很大, 每个人的课题也都不同。遇到的当下,那种苦与无助,真的只有当事人才能体会。

  上天借由筊盃指引我们,让我们能走过人生的低潮;但其实最终不外乎是为了让我们能走在正确的道路上修行,并转换这些人生外境的「绊脚石」,而成为灵性成长的「垫脚石」。

  虽然,发生在大家身上的事件一一获得解决,但一路走来却会发现,生活并不是变得比原来轻松,有时甚至付出更多。举怡君调校记过的事为例,中间不只投入精神,甚至后来花在「拜拜」的钱早已超过原来记过所减少的奖金。当然少了一个污点是很好,但是,因为调校就被记过,还有参加舞蹈比赛而被记功;之后看来,对教书这件事的本质是一点影响也没有。

  其他同修「了业」的过程也是一样,并不会比原来的苦轻松多少,可能原来「精神损失」变成「金钱损失」;原来「需吃苦药」变成「跪念经典」。所以在过程中,我们会觉得仙佛真是有些「折磨」人!

  那么,我们到底是为了什么而博盃(请筊)?神当然是大能的,祂们有神蹟、很灵感,祂们当然有能力把石头移开;但是神不会希望我们求祂把石头移开,因为我们每个人来到世上,都是已经有写好的生命蓝图;在生命中,每个人一定会遇到大大小小的问题,而这些问题都是为了帮助我们「灵性」的成长。如果石头就这样移开了,我们花时间冒险来人间又是为了什么?

  世间一切生不带来死不带去,唯一带走的是此生学到的「精神」,所以,即使走着上天指引的路不见得轻松,却给了我们成长的喜悦,让我们不会白白受这些人生本来该受的苦。吃苦,名符其实成了「吃补」,这是心灵的补! 祂们愿意像老师一样教导我们怎么去对待人生的大石头,或许是去找根木头,摆在某个位置;或者是怎么一步步爬上去然后跨越;最后,还是都要凭自己个人的付出与努力来解决问题。

  虽然我们的「外在」现状并不是很好,而且也完全没有「赚钱」、「健康」、「姻缘」等口号可以吸引人来求、来拜。只能说,经过生命蓝图中的课题后,因为上天像老师一样从旁引领,我们走过了,最重要的是──我们「学到了」!

  为什么要推广「博盃」这个「生命艺术」呢?如果你的生命是在求过舒适的好日子,那这本书对你来说大概没有什么吸引力。但是,若你知道人生短短,生命无常,你想探寻生命的意义,想追寻灵性的成长,在苦难中,你希望能更有智慧更圆满的去面对,那就请你一定要细细阅读这本书中大家所分享的故事。

  只要你愿意,上天很乐意直接引领你和教导你,这跟宗教无关,只是你自己与上天的事,中间不须透过其他人,不须透过任何团体;只要你相信这世界是有股「爱」的力量、你相信佛陀、观音菩萨、神仙,或者你相信耶稣、上帝,不用担心祂们会嫌烦或没空,信耶稣的人知道祷告时祂一定会听到,更何况用筊盃来确认对话,这不是卜卦,而是心灵对话,是请祂引领我们成就祂的旨意的对话工具,不用再透过其他人的话,因为语言这方便的工具,会因为每个人脑袋输出输入的系统而产生「不同解读」。

  这本书就是要告诉大家,用你自己的心「直接」请你相信和所爱的神来教导你,这样祂会依照你现在的程度与状况来给予指导,让你更能明白真理,让你的灵性成长之路更安全。

图书试读

博盃问&答

1.什么材质的筊盃适合使用来博盃?
2.哪里买的筊盃都行吗?
3.筊盃如果沾污或外表有破损时,怎么办?
4.任何人都可以博盃吗?
5.是不是每个人都适合用博盃的方式修行 ?
6.公司成员(或其他团体)也可以像道场一样用博盃来运作吗?
7.什么事都可以请示吗?
8.是否任何时间都可以博盃?
9.博盃的地点有需要注意的吗?
10.博盃时的穿着有特别要注意的吗?
11.博盃时要具有什么态度?
12.博盃有什么作用?
13.要怎么称唿请示的神明?
14.博盃的人要怎么称唿自己?弟子?学生?如果是外国人呢?
15.为什么有的宫庙博盃要用金纸捧着掷出?
16.想不出接着问下去的问题时(没有灵感),怎么办?
17.一定要掷出连续三个圣筊才算仙佛允杯吗?
18.如果一直博无盃或笑盃,怎么办?
19.博盃时如果中间有干扰(如门铃响、来电、家人唿叫、小孩哭闹)怎么办?
20.还没完成请示前如果身体不适或觉得不舒服时,怎么办?
21.同一次博盃,前面指示的和后面问到的结果如有矛盾,怎么办?
22.为什么有时候,问的结果和实际状况会有不同?
23.两个人(或多人)请示同一件事,如果问到的结果不同,怎么办?
24.所谓博盃后可以请他人帮忙「确认」,是什么意思?
25.博盃如果获得很奇怪(超乎常理)的指示,怎么办?
26.博盃时如果发生筊盃破裂的状况,怎么办?
27.我如何判断博盃的结果是正确的?
28.博盃的结果不会受到人为的意念的影响吗?
29.如果没有问出明确的结果(如可或不可),博盃是否不算完成?
30.为什么说博盃可以用来修行?
31.为什么说博盃可以帮助调整习气?
32.博盃获得的指示如没照着去做,会受到仙佛处罚吗?
33.博盃获得的指示如没应验,是怎么回事?
34.家人如果质疑我博盃是迷信,怎么办?

(more…….) 更多问题与详解请参考本书,《这时候,博盃就对了!》

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