我不再是我:一个右派分子的精神死亡档案

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具体描述

  「杜高档案」是在二十世纪五十至七十年代杜高个人政治命运的的真实记录,像一个跟随了杜高二十四年(1955-1979)的阴影,目睹了杜高从活泼的青年变成衰颓的老人,见证了杜高作为一个人的最美好的岁月的毁灭。此档案理应「付之一炬,化为灰烬」。意想不到的事发生了,「杜高档案」竟没有灰飞烟灭﹗十八年后的1998年,于北京潘家园文物市场奇蹟般地「出土」,并被李辉发现及购下它,因而衍生了本书。

  本书由一部厚达六册、中国当代散落于民间最为完整的个人档案、饱经政治磨难的原始文本说起,杜高以平实而毫不激越的文笔,将那不堪回首的故人往事娓娓道来,解读 本属「文物」的私人绝密档案。历史与回忆互为对照,展现了一代中国知识分子的命运遭遇──我不再是「我」﹔检视了一个大时代中众多如作者般的菁英为国家民族的民主进程所作出的牺牲。冷峻的笔触反衬那火红的年代,二十四年的青春与生命就在那一页页的档案文件中流逝、浪掷,读来不免掩卷欷歔,一种无以名状的沉重感更突显本书恢宏的历史感。杜高以其个人历史作明鑑,给予后人不少昭示。

作者简介

杜高

  章诒和:清风明月,落日朝露。不错,个人记忆不能与写史书相提并论。但它能留给世界一种诚实的声音,抗拒 无知与健忘的精神潮流。「你是怎样熬过来的﹖」其实,这个问题不仅属于个人,也属于民族。

  作者杜高,着名戏剧影视评论家,1955年牵涉入「胡风案」。1958年4 月18日被划为右派分子。1979年,错案终得到平反,归还了杜高一个真实的「我」。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《我不再是我:一个右派分子的精神死亡档案》这个书名,像是一张精心设计的邀请函,邀请读者步入一个充满谜团和情感纠葛的内心世界。我非常好奇,在“右派分子”这个身份之下,隐藏着一个怎样丰富而复杂的灵魂。而“精神死亡”这个词,更是加剧了我的探索欲。它并非简单的叛变或悔改,而是一种更深层的、关于自我存在的瓦解。我猜想,这个故事可能描绘的是一种从内部发生的崩塌,或许是曾经引以为傲的信念,在现实的严酷面前显得如此不堪一击;又或许是某些不可动摇的原则,在时间的洪流中,逐渐被侵蚀、被解构。我期待作者能够细腻地展现主人公在这一过程中的内心煎熬,那些在夜深人静时独自面对的迷茫,那些在群体中感到格格不入的孤寂,以及那些试图抓住一丝希望却徒劳无功的绝望。这种“死亡”会不会伴随着巨大的痛苦,会不会让主人公质疑过去的一切,甚至开始怀疑自己是否存在过的价值?我希望通过这本书,能看到一个鲜活的个体,如何从一个特定的意识形态的牢笼中挣脱,即使这个挣脱的过程充满了代价,甚至是以“死亡”为名。这不仅仅是一个政治光谱上的挪移,更是一场关于自我认知、关于存在意义的深刻追问。

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《我不再是我:一个右派分子的精神死亡档案》这个书名,就像一颗投入平静湖面的石子,激起了我内心深处的好奇与想象。一个“右派分子”的“精神死亡”,这个组合本身就充满了戏剧张力。它预示着一个曾经立场鲜明、观念固化的个体,经历了一场深刻的、甚至可以说是颠覆性的内在崩塌。我期待的,是作者能否将这种“死亡”的过程描绘得细致入微,如同解剖一般,揭示出主人公内心世界的每一次颤抖、每一次挣扎。是什么样的社会现实,什么样的思想启蒙,或者什么样的个人际遇,能够让一个曾经坚守的信念摇摇欲坠,最终走向“不再是我”的境地?我很好奇,这种“死亡”是否伴随着巨大的痛苦,是否意味着对过往经历的彻底否定,甚至是对自我存在的怀疑。我希望在书中看到一个鲜活的个体,如何在内心的荒漠中跋涉,如何与旧日的自己进行一场漫长而艰辛的告别。这不仅仅是一个关于意识形态的转变,更是一个关于个体如何在时代的洪流中,经历自我消解与重塑的宏大叙事,我渴望从中窥探人性的复杂与脆弱,以及在极致困境中,自我存在的意义。

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这本书的标题《我不再是我:一个右派分子的精神死亡档案》本身就充满了张力,吸引着我去探索一个可能完全颠覆了我固有认知的故事。我一直对那些经历深刻内心转变的人物故事充满好奇,尤其是当这种转变与政治立场紧密相关时。右派,一个常被赋予稳定、保守等标签的群体,其“精神死亡”的描绘,让我联想到一个坚固的堡垒如何在内里逐渐崩塌,或者被外部的风暴彻底摧毁。我期待作者能够深入挖掘主人公的内心世界,呈现出那种从坚定到迷失,从熟悉到陌生的痛苦蜕变过程。这种“死亡”并非生理上的终结,而是一种身份、信念、甚至是自我认知根基的崩解。我很好奇,是什么样的事件,什么样的思想冲击,或者什么样的情感纠葛,能够导致一个原本可能坚守特定价值观的人,走向“不再是我”的境地。这其中是否掺杂着幻灭,是否伴随着痛苦的挣扎,是否在黑暗中寻觅新的方向?作者能否用细腻的笔触,将这种复杂的心理历程描绘得淋漓尽致,让读者感同身受,甚至在阅读过程中,也能反思自身经历过的某些“转变”时刻?我期待的不仅仅是一个故事,更是一次对人性复杂性、信念脆弱性以及自我重塑艰难性的深刻探讨。

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“我不再是我”——仅仅这六个字,就足以勾起我对《我不再是我:一个右派分子的精神死亡档案》这本书的无限好奇。它暗示着一个巨大的转变,一种彻底的自我颠覆。而“右派分子”的标签,则让这个转变增添了更多的社会和政治维度。在我看来,这本书记载的,很可能是一段漫长而痛苦的蜕变史。我迫切地想知道,是什么样的经历,什么样的思考,让一个曾经坚定站在特定立场的人,走向了“不再是我”的境地。这其中是否包含了对既有价值观的质疑,对社会现实的失望,或是对自身身份的迷失?“精神死亡”并非肉体的终结,而是一种内在的熄灭,一种曾经鲜活的自我意识的消亡。我期待作者能够深入剖析主人公的内心世界,用生动的笔触,描绘出那种从坚守到迷茫,从清晰到模糊的心理过程。这其中是否夹杂着挣扎、痛苦、甚至是自我否定的煎熬?我希望通过阅读,能够理解一个人是如何一步步走向“死亡”,又是如何在失去旧我之后,是否还能寻找到新的存在方式。这不仅仅是一个关于立场转变的故事,更是一个关于个体在时代变迁中,如何面对自我、重塑自我的深刻剖析。

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读到《我不再是我:一个右派分子的精神死亡档案》这个书名,我脑海中立刻浮现出一幅画面:一个曾经意气风发、立场鲜明的个体,在岁月的侵蚀或是命运的捉弄下,逐渐剥离了旧有的自我,变得面目全非。这是一种令人心悸的“死亡”,因为“我”的消失,意味着曾经的坚持、信仰,甚至是你赖以立足的世界观,都可能成为过往云烟。作为一个右派分子,这个身份标签本身就暗示着一种特定的社会观察视角和价值观体系,那么“精神死亡”便是在这个体系内部发生的剧烈动荡。我好奇的是,这种动荡的源头何在?是政治现实的残酷,还是社会思潮的变迁?亦或是更深层次的,来自个人经验的创伤,比如亲情、爱情的破碎,或是对某些长期信奉理念的彻底幻灭?作者是否能将这种“死亡”的过程,描绘得如同剥洋葱一般,层层递进,揭示出那些不为人知的挣扎、妥协、甚至是一种无可奈何的臣服。我期待在这个故事里,看到一个活生生的个体,如何在坚守与放弃之间摇摆,如何在光明与黑暗中徘徊,最终完成一次深刻的、甚至是毁灭性的内在重塑。这不仅仅是一个关于政治立场的转变,更是一个关于个体在时代洪流中,如何定义和重新定义“自我”的宏大命题。

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