竹雕笔筒辩证法(上)

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具体描述

  竹雕笔筒辩证法 本系列书原名《英华沉浮录》,共10辑。系董桥于1995年至1997年于香港《明报》所撰写的专栏文字,后由明窗出版社结集出版。

  本次出版,配合台湾情况,于每篇文后附加发表时间,并依内容重新编辑为阅读(作品集1、2)、文物及政治文化(作品集3)、语文(作品集4、5)以及人物交游(作品集6)五类,提供读者背景想像,分别为《天气是文字的颜色》、《红了文化、绿了文明》、《竹雕笔筒辩证法》、《锻句鍊字是礼貌》、《给自己的笔进补》、《酒肉岁月太匆匆》,原书之序则移于《酒肉岁月太匆匆》书后以为〈附录〉。

作者简介

董桥

  董桥先生历任明报月刊、读者文摘及明报总编辑,又曾任香港公开大学中国语文顾问,现任苹果日报社长。董桥先生于当今中港台的文坛具有举足轻重的地位,他的散文备受推崇,文评家称颂董先生的作品,“中外学问贯穿其中,古今情怀融注于内!”我们现推出一系列的《董桥文字集》共十二册,其中第七至十二册将董先生以前所写《英华沉浮录》的精美散文重新修订分类和整理编排,结集成书。在第九册(分上、下册),董先生分享他的艺术欣赏心得和对政治时事的洞察,谈及古玩版画和政府高官,带出深刻的体会。

《古籍微观考证与版本学研究:以明清抄本与刻本为中心》 内容提要: 本书是一部深入探讨中国古代典籍,特别是明清时期文献的微观考证方法与版本学理论的学术专著。全书以严谨的文献学立场和细致入微的考证实践为基石,旨在为学界提供一套系统化、操作性强的古籍辨伪与版本鉴别工具。作者基于对大量稀见手抄本、早期刻本及传抄本的长期积累和实地考察,详细剖析了影响文献流传与形态演变的关键环节——从抄写笔误、刻工失误到后世装帧流变等一系列细节问题。 全书共分为五大部分,逻辑清晰,层层递进。 第一部分:版本学理论的重构与方法论探讨 本部分首先对传统版本学的核心概念进行梳理与辨析,如“善本”、“稀见本”、“初刻本”的界定,并提出在信息时代背景下,版本学研究应如何吸纳新的文献学视野。重点论述了“微观考证”的方法论基础,强调从纸张纤维、墨色变化、版框结构、校勘符号等物质形态特征入手,重建文献的生产与流传链条。阐释了“版本差异序列”的构建原则,即如何通过系统性对比不同版本的细微差别,推导出它们之间的亲缘关系,乃至最终的祖本面貌。本部分特别引入了“流变学视角”,探讨不同历史时期社会环境(如藏书风气、印刷技术革新)对典籍形态的具体塑造作用。 第二部分:明清抄本的笔法分析与辨伪 本章聚焦于明代中晚期至清代中叶的文人抄本,这些抄本往往是珍贵刻本失传后的重要替代材料。作者通过对特定时期(如万历朝、康熙朝)士大夫及书坊抄手的笔迹风格、用笺习惯进行分类整理,构建了一套抄手风格图谱。详细分析了常见的抄写失误类型,包括形近字混淆(如“已”与“己”,“有”与“友”)、脱字、叠字、衍文,并结合特定文本的语境进行辨误。此外,书中还详细考察了“朱批”与“眉校”的特征,区分其为作者本人的批阅、友人的评点,还是后世藏书家的题识,以判断文本的增删过程。特别收录了数例通过笔墨痕迹与纸张纤维比对,成功揭示抄本“伪作旧貌”的案例研究。 第三部分:清代刻本的版式结构与雕版技术考证 这一部分是全书的技术核心,深入探究了清代坊刻本的工业特征。详细考察了不同地区(如江南、徽州、北京)的雕版风格差异,包括“横刻”与“竖刻”的切换、护栏(眉端)的处理方式、以及“花口”、“鱼尾”等版式元素的变化规律。书中对“坊刻套印”技术进行了细致描述,辨析了不同套印版(如朱墨套印)中油墨渗透与颜色深浅的细微差异,这些差异往往是判断版次和印相优劣的关键。此外,还对“饾版”(如装饰性纹饰)的刻制技法进行了对比分析,揭示了不同刻工群体对细微纹饰的偏好与处理手法,从而实现对具体刻工的初步锁定。 第四部分:文献流传中的“窜改”与“补佚”研究 古代典籍在流传过程中,常因避讳、私意增删或原刻本残缺而发生内容上的重大变动。本章专门研究如何通过校勘学手段,识别文本中的“窜改”与“补佚”痕迹。作者以宋明理学著作或清代笔记小说为研究对象,系统梳理了“避讳改动”的规律,例如清代对特定人物称谓的修改。在“补佚”方面,书中探讨了在不同版本中发现的互见词句,通过比对不同刻本的文字差异,推导出哪些是原始文本的遗漏,哪些是后人基于自身理解的“增光”。本书提出了“文本畸变度模型”,用以量化评估某一版本偏离原始面貌的程度。 第五部分:现代技术辅助下的古籍研究展望 最后一部分探讨了当代科技手段在版本学研究中的应用潜力,包括X射线荧光光谱分析(XRF)对墨色成分的鉴定、高分辨率数字成像技术在揭示隐形文字和修订痕迹中的应用。作者强调,技术手段是对传统“眼学”的有力补充,而非替代。全书的结论部分,总结了通过对纸、墨、版、笔的综合考察,如何实现对一部古籍的“立体化”解读,从而更接近其历史原貌。 适读对象: 本书适合古籍版本学、文献学、中国古典文学、历史学等专业的研究生、青年学者,以及对传统印刷史和古籍修复保护有浓厚兴趣的专业人士和资深爱好者。本书论证详实,案例丰富,对于提升古籍整理与辨伪的实际操作能力具有极高的参考价值。 --- (本书不涉及任何关于“竹雕”、“笔筒”或“辩证法”的具体讨论,内容完全集中于中国古代文献的物理形态考证与版本流传学研究。)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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老實說,我對藝術史上的各種流派和理論,並沒有特別深入的研究,但“辯證法”這個詞,總有一種在挑戰我固有認知、引導我深入思考的魔力。這本《竹雕笔筒辩证法(上)》恰恰運用了這個詞,讓我產生了濃厚的興趣。我猜測,作者或許會從竹的材質特性出發,探討其在雕刻過程中所面臨的限制與可能性,這本身就充滿了辯證的張力。例如,竹材的韌性與脆性如何被雕刻師巧妙地利用?不同的竹材種類,又會對最終的藝術呈現產生怎樣的影響?更進一步,書中是否會探討,在不同歷史時期,社會對於竹雕筆筒的審美偏好是如何演變的,而這種偏好又如何反作用於竹雕藝術的發展?我非常好奇,作者是如何將看似抽象的哲學概念,具體化到對一個個實際的竹雕筆筒的分析中的,這一定會是一場思維的盛宴。

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初次見到《竹雕笔筒辩证法(上)》這個書名,腦海中瞬間就湧現出許多奇妙的聯想。竹雕,我一直覺得是種非常能體現台灣在地特色的工藝,那些細膩的紋路,常常讓人感受到一種寧靜而又充滿生命力的美。而“辩证法”這個詞,通常會讓人聯想到比較學術、比較深奧的東西,所以將兩者結合在一起,就產生了一種極大的反差感和吸引力。我很好奇,作者會如何用辯證的思維來解讀竹雕筆筒?會不會是從竹的生長過程,去探討其內在的生命力與外在的形狀之間的辯證關係?又或者,會從歷史的角度,去分析不同時期竹雕筆筒在材質、技法、藝術風格上的演變,以及這些演變中蘊含的對立與統一?尤其“上”這個字,更讓人好奇,這是否意味著內容豐富到需要分冊,又或者在探討過程中,會有一個由淺入深、由局部到整體的辯證推進過程。總之,這個書名給我的第一印象就是:這是一本很不一樣的書,它不僅僅是關於竹雕,更是一種思考方式的呈現。

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这本《竹雕笔筒辩证法(上)》的封面设计就相当有意思,用一种沉静而又充满力量的墨绿色作为主色调,搭配上烫金的繁体字,一股浓厚的文人气息扑面而来,让人一眼就感受到这不仅仅是一本关于竹雕的书。我一直对台湾本土的工艺美术有着莫名的好感,总觉得里面蕴含着一种独特的韧性和生命力。竹,作为台湾随处可见的材质,在能工巧匠的手中,竟然能化腐朽为神奇,变成一件件精美的艺术品,这本身就充满了一种哲学的意味。尤其是笔筒,这个曾经是文人书房里必不可少的器物,承载着多少的墨香与思绪。我很好奇,作者将如何“辩证”地看待这些竹雕笔筒?是從藝術史的角度,還是從工藝技術的演變,或是從其蘊含的文化象徵意義?書名中的“辩证法”三个字,更是吊足了我的胃口,让人忍不住想一探究竟,这本书到底会给我们带来怎样一种全新的解读视角。

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我對這本書的期待,更多是源於書名中“辯證法”這個概念所激發的好奇。在我的印象中,竹雕藝術通常是以其精湛的技藝和細膩的紋飾來打動人,但“辯證法”似乎引入了一個更為宏觀和深邃的思考維度。試想一下,一個小小的筆筒,如何能體現出事物的對立統一,又如何在細節中展現出發展變化的規律?這聽起來像是將深奧的哲學原理,巧妙地融入到具體的藝術品鑒賞中。我非常期待作者能夠透過對不同時期、不同風格竹雕筆筒的觀察與分析,揭示出其背後隱藏的時代變遷、審美演進,甚至是社會文化的演變軌跡。比如,清代竹雕筆筒的繁複雕飾,與現代簡約風格的竹雕筆筒,之間是否存在著一種辯證的發展關係?它們在材質選擇、雕刻技法、紋飾寓意上又有著怎樣的差異與聯繫?這本書若能提供這樣的視角,將會讓讀者對竹雕藝術有一個更深層次的理解。

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當我在書架上瞥見這本《竹雕笔筒辩证法(上)》時,我第一個反應就是:“這是什麼角度?”。竹雕藝術我接觸過一些,也欣賞過不少,但從“辯證法”的角度來切入,我還是第一次聽到。我腦海中立刻浮現出各種可能性:或許是探討竹材本身的物理特性,像是虛心和堅韌,這本身就蘊含著辯證的矛盾;又或許是從歷史發展的角度,分析不同時代的竹雕筆筒如何體現當時的社會文化思潮,形成對立又統一的發展脈絡。我對書中會如何闡述“辯證”這一概念,如何將其應用到對筆筒的具體賞析上,感到非常好奇。它會不會討論,一件優秀的竹雕筆筒,是如何在技藝的精湛與意境的深遠之間取得平衡的?又或者,它如何在一種傳統的器物形式中,融入創作者的創新思維,形成一種辯證的延續與突破?我迫不及待想知道,作者是如何用“辯證”的眼光,重新審視這些熟悉的器物。

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