人類死亡學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 死亡學
• 死亡
• 臨終關懷
• 生命哲學
• 心理學
• 社會學
• 文化研究
• 悲傷
• 喪失
• 倫理學

　　人類死亡學是近幾十年來學者運用自然科學和社會科學研究成果的新興學科，本書綜閤瞭醫學、哲學、社會學、心理學、倫理學、法學、文學藝術等學科的基本理論和研究方法為基礎，並透過曆史、唯物、科學等觀點，對人類死亡的概念、原因、過程、機理予以識彆和規範，全麵探討瞭人類的死亡態度、死亡觀、瀕死心理及喪葬儀式、居喪輔導等等。

　　作者宏觀地對死亡學進行論述，期望讀者對人類死亡學的深入瞭解，能正確地認識死亡、減少死亡的發生而延長人類的壽命，並直接或間接地促進社會文明的發展。但也由於死亡的不可避免，更豐富瞭人類個體生命內涵和群體社會生活內容，構成瞭一部波瀾壯闊、麯摺跌宕的人類自然與社會發展史！

作者簡介

孟憲武

　　天津市人,天津醫科大學臨終關懷研究中心副主任、副研究員, 中國臨終關懷專委會副主委兼秘書長, 中國生命關懷學會副祕書長…等等。

　　曾從事過內科、外科等醫學臨床診療工作, 現主要從事死亡學、臨終關懷學、性科學、心理學等方麵的研究、教學和臨床工作。代錶著作有《安樂死之辯證觀》、《臨終關懷》、《中國臨終關懷研究》、《人類死亡學論綱》等, 主編或閤寫專著18部, 發錶論文80餘篇, 在中國醫學界相關領域中具有一定的影響。

好的，這是一份關於《人類死亡學》之外的圖書簡介，力求詳盡、自然，不含任何AI痕跡： --- 圖書名稱：《失落的星盤：拜占庭的最後守夜人》 書籍類型： 曆史懸疑/考古探秘 作者： 阿曆剋謝·科瓦奇 頁碼/字數： 約 650 頁，正文字數約 30 萬字 核心主題： 追溯一個被遺忘的帝國最後的秘密，探尋知識的傳承與文明的斷裂。 【內容簡介】 這是一個關於光芒熄滅之前，最後一次璀璨閃耀的故事。 公元 1453 年，君士坦丁堡的城牆在奧斯曼帝國的重炮下轟然倒塌，標誌著輝煌的拜占庭帝國——羅馬帝國最後的血脈——徹底終結。然而，在這場史詩般的災難中，究竟有哪些至關重要的遺産和知識，隨之沉入瞭曆史的塵埃？ 《失落的星盤：拜占庭的最後守夜人》並非一部傳統的帝國興衰史，它聚焦於一個隱秘而至關重要的群體：“聖索菲亞檔案館的守護者”。這些學者、神學傢和工匠，肩負著保護帝國自君士坦丁大帝時代以來積纍的全部知識——從失傳的希臘哲學手稿到先進的機械工程藍圖——的使命。 故事始於現代的伊斯坦布爾。一位名叫伊利亞·弗洛裏安的古籍修復師，在清理一處被長期忽視的地下室時，偶然發現瞭一本用古希臘語和一種神秘符號寫成的日記殘頁。日記的署名是“尼古拉·卡拉馬諾斯”，一位被史書記載為在圍城戰中失蹤的宮廷天文學傢。 卡拉馬諾斯的日記揭示瞭一個驚人的秘密：在城破前夕，一批核心的拜占庭知識分子並未選擇流亡，而是啓動瞭一項名為“阿卡迪亞計劃”的秘密行動。他們的目標是將帝國的智慧結晶——包括亞曆山大圖書館部分焚毀前搶救齣的文本、關於精密光學和水利工程的知識，以及被認為純屬神話的“恒星定位儀”的設計圖紙——秘密轉移到一個隱蔽的地點，期望在未來的某個時代重新點燃文明的火種。 伊利亞很快意識到，這份日記不僅僅是一段曆史記載，它更像是一份復雜的密碼本和地圖。他被捲入瞭一場跨越半個韆年的追蹤。他的綫索指嚮巴爾乾半島的偏遠修道院、威尼斯共和國的隱秘船塢，以及東歐廣袤的草原深處。 隨著調查的深入，伊利亞發現自己並非唯一的追尋者。一支由匿名國際精英組成的秘密組織——他們自稱為“光之繼承者”——也在搜尋這些失落的遺産。他們相信，這些知識的力量足以重塑現代世界的權力平衡。伊利亞必須搶在他們之前，解開卡拉馬諾斯的最後布局，確保這些知識不會被濫用，而是按照守護者們的初衷，在真正準備好的人類手中重現。 本書的敘事結構極具特色： 1. 現代探尋綫： 伊利亞在伊斯坦布爾、雅典和羅馬的考古發現與現代文物鑒定過程，充滿瞭緊張的懸疑感和對細節的嚴謹考證。 2. 曆史重構綫： 通過卡拉馬諾斯的日記和被發現的信件，讀者將身臨其境地體驗 15 世紀末君士坦丁堡的絕望與犧牲，感受那些學者們如何在戰火中，以近乎宗教般的虔誠守護著知識的火種。 3. 技術揭秘綫： 書中詳細描繪瞭拜占庭時期在數學、建築學和天文觀測上的高超造詣，特彆是對傳說中的“星盤”結構和運作原理的推測與復原嘗試，充滿瞭硬核的知識密度。 《失落的星盤》試圖探討的核心命題是： 當一個偉大的文明崩塌時，它留下的精神遺産是否比物質財富更具價值？知識的保存，究竟是一種對過去的責任，還是對未來的投資？在信息爆炸的時代，我們是否真正理解瞭那些“失落的時代”所蘊含的智慧？ 這不是一次簡單的尋寶之旅，而是一場關於時間、記憶和人類文明韌性的深刻對話。跟隨伊利亞的腳步，穿越八百年的時空裂隙，去觸碰那些險些被曆史徹底抹去的，拜占庭最後的微光。 ---

第 一 編　死亡．概論篇

第一章  人類死亡學概論
第一節　人類死亡學的概念、內容和意義
第二節　人類死亡學研究的基本觀點和研究方法
第三節　人類死亡學發展簡史

第二章  人類死亡定義及標準
第一節　人類死亡的定義
第二節　人類腦死標準

第三章  人類死亡原因與過程
第一節　人類死亡原因和誘發因素
第二節　人類的死亡過程

第四章  人類死亡的方式與契機
第一節　人類的死亡方式
第二節　人類死亡的契機
第 二 編　死亡．心理篇

第五章  人類的死亡態度
第一節　死亡態度對死亡的影響
第二節　不同年齡者的死亡態度
第三節　不同國傢民族的死亡態度

第六章  人類對死亡的焦慮與恐懼
第一節　死亡焦慮與恐懼心理的原因
第二節　死亡焦慮與恐懼的錶現與緩解
第三節　死亡焦慮與恐懼意義的評價

第七章  人類臨終階段的心理研究
第一節　人類臨終心理發展理論
第二節　人類臨終心理錶現
第三節　瀕臨死亡體驗

第八章  傢屬居喪心理及其輔導
第一節　傢屬居喪悲傷心理
第二節　居喪悲傷的心理輔導

第 三 編　死亡．哲學．宗教篇

第九章  人類死亡哲學概論
第一節　死亡哲學研究的內容與意義
第二節　有關死亡哲學的若乾基本問題
第三節　宗教與科學對死亡哲學發展的影響

第十章  中國古代死亡哲學思想
第一節　儒傢的死亡哲學思想
第二節    道傢的死亡哲學思想
第三節　法傢的死亡哲學思想
第四節    墨傢的死亡哲學思想 

第十一章  西方死亡哲學的發展及其代錶人物
第一節　西方死亡哲學的起始
第二節　中世紀宗教死亡哲學
第三節　近代西方死亡哲學發展
第四節　當代西方死亡哲學及其特徵
第五節　海德格的死亡哲學思想

第十二章  宗教對人類死亡的解說
第一節　人類死亡的宗教解說概述
第二節　佛教對人類死亡的解說
第三節　道教對人類死亡的解說
第四節　基督教對人類死亡的解說
第五節　其他宗教對死亡的解說

第 四 編　死亡．社會．文化篇

第十三章  死亡的社會學研究
第一節　死亡社會學研究概述
第二節　死亡與社會的關係
第三節　人類的社會性死亡
第四節　死亡的社會政治經濟研究

第十四章   人類死亡與戰爭
第一節　戰爭導緻的人類死亡
第二節　人類對待戰爭死亡的態度
第三節　戰爭在人類死亡中的意義
第四節　非緻死性戰爭

第十五章   人類死亡與人類的性
第一節    死亡與性的相互關係
第二節　性愛導緻死亡的機製及模式
第三節　死亡意識對性愛的影響
第四節　性與死亡的民間文化錶現

第十六章   人類死亡的安葬方式
第一節　人類對屍體的處理方式
第二節    死者屍體的安葬方法
第三節    人類死亡的葬式與葬製
第四節　人類死亡的葬具與墳墓
第五節　人類死亡安葬的社會意義

第十七章  人類死亡的喪葬哀悼禮儀
第一節　中國傳統喪葬哀悼禮儀
第二節　其他國傢民族宗教的喪葬禮儀
第三節　對死者的祭祀禮儀
第四節　人類死亡喪葬禮儀的意義

第十八章   人類人口與死亡率的統計
第一節    人類人口與人類死亡的關係
第二節　人類死亡率統計方法

第 五 編　死亡．文學藝術篇

第十九章  人類死亡在文學作品中的錶現
第一節    古代神話傳說中的死亡意識
第二節　中國文學對死亡主題的錶現
第三節　西方文學對死亡主題的錶現
第四節　西方詩歌作品對死亡主題的錶現

第二十章  人類死亡在藝術作品中的錶現
第一節    繪畫藝術對死亡主題的錶現
第二節　雕塑藝術對死亡主題的錶現
第三節    其他藝術形式對死亡主題的錶現

第 六 編　死亡．道德法律．教育篇

第二十一章  人類死亡的倫理道德評介
第一節　死亡道德的形成與特點
第二節　封建社會的死亡道德
第三節　現代社會死亡道德
第四節　現代死亡道德權利與義務

第二十二章  人類死亡的法律乾預
第一節　死亡的法律詮釋和分類
第二節　死刑的概念與方式
第三節　死刑的程序與廢存

第二十三章  安樂死與臨終關懷
第一節　安樂死的若乾基本問題
第二節    安樂死的道德與法律問題
第三節    瀕臨死亡者的臨終關懷問題
第四節    安樂死與臨終關懷和諧的統一

第二十四章  人類自殺及其道德研究
第一節　人類自殺研究概述
第二節　影響人類自殺的因素
第三節　自殺的心理錶現
第四節　自殺的預防與乾預

第二十五章  人類的死亡教育
第一節　當代死亡教育的發展概況
第二節　死亡教育的概念與意義
第三節　死亡教育的方法和內容

末 編　死亡之死亡篇

第二十六章  人類對長生不死的追求
第一節　人類超越死亡的方式
第二節　科學對長生不老的研究

第二十七章   實現人類死亡之死亡的假說
第一節　復製技術與腦移植
第二節　長生不死的未來人種
第三節　人類傳統死亡之死亡

附錄  主要參考文獻

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到既震撼又心安的書。震撼在於，它以一種前所未有的視角，揭示瞭人類在麵對不可避免的終點時，所展現齣的驚人智慧和勇氣。心安則是因為，通過閱讀這些故事，我不再感到孤立無援，我意識到，我的感受，我的睏惑，在人類漫長的曆史中，早已被無數人經曆過。作者的敘事風格是一種非常獨特的“沉浸式”體驗，仿佛你置身於那些古老的儀式之中，親眼目睹著生離死彆，又或是感受著那些在生命盡頭綻放齣的，最絢爛的光芒。我印象最深刻的是書中關於“傳承”的討論，那些代代相傳的記憶，那些在生命消逝後依然存在的精神力量，讓“死亡”不再是徹底的虛無，而變成瞭一種延續。這本書的語言非常有力量，它不是華麗的辭藻堆砌，而是精煉而深刻的錶達，每一個句子都仿佛經過瞭韆錘百煉，直擊人心。我曾經害怕談論死亡，害怕麵對失去，但這本書，卻像一位睿智的長者，用最溫和的方式，引導我走嚮那些我一直迴避的角落，並且告訴我，在那裏，也有著意想不到的美麗。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的厚度和它所探討的主題，一開始讓我望而卻步。我擔心它會是一本過於沉重，甚至會讓人感到壓抑的書。然而，當我真正開始閱讀，我纔發現我的擔憂是多餘的。作者的筆觸帶著一種奇特的“輕盈感”，即便是在描寫最悲傷的場景，也總能找到一絲人性的溫暖和希望。它不是在販賣絕望，而是在呈現生命的多樣性，以及人類在各種境遇下，所展現齣的頑強生命力。我喜歡書中那些充滿畫麵感的描述，仿佛我能夠聞到空氣中彌漫的塵土氣息，聽到遠方傳來的古老歌謠，感受到那些在生命邊緣掙紮的人們的心跳。這本書讓我重新思考瞭“意義”這個詞。它不再是那種宏大而虛無的概念，而是與每一個具體的人，與每一次深刻的體驗息息相關。我開始意識到，即使是最短暫的生命，也能夠承載著無限的重量，而“告彆”，也並非意味著一切的終結，而是一種新的開始，一種精神的傳遞。

评分☆☆☆☆☆

一本能讓人暫時忘記現實喧囂，沉浸於另一種全然不同世界的書。作者的筆觸帶著一種近乎殘忍的溫柔，將那些在日常生活中被小心翼翼迴避的話題，赤裸裸地呈現在讀者麵前。一開始，我以為這會是一本關於科學、哲學甚至是宗教的探討，然而，隨著翻頁的深入，我發現它更像是一扇窗，透過這扇窗，我看到瞭人類生命終結的無數種可能，以及這些可能背後隱藏的，對生與死的不同理解。書中描繪的那些宏大的曆史敘事，那些細緻入微的個體經曆，都以一種奇妙的方式交織在一起，形成瞭一幅關於“存在”與“消逝”的壯麗畫捲。我尤其著迷於作者如何捕捉到那些最微小的細節，例如在某個偏遠地區，人們如何對待逝者，他們流傳的那些古老而神秘的儀式，以及這些儀式如何承載著整個族群的記憶和希望。這些片段，雖然與我個人的生活軌跡相去甚遠，卻意外地引發瞭我內心深處的共鳴，讓我開始審視自己對於“失去”的恐懼，以及對於“永恒”的渴望。這不僅僅是一本書，它更像是一次靈魂的洗禮，一次對生命終極意義的深刻追問。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我久久不能平靜的書，它像一顆投入平靜湖麵的石子，在我的心中激起瞭層層漣漪，久久不散。作者以一種極其冷靜的觀察者的姿態，將人類文明中那些與“終結”相關的方方麵麵，進行瞭一次極其細緻的梳理。我看到瞭那些古老的文明，如何用他們的智慧來解釋和應對死亡，那些充滿想象力的儀式，那些關於靈魂去嚮的猜想，都讓我嘆為觀止。這本書讓我明白，對於“死亡”的理解，並非隻有一種模式，它隨著時間和地域，隨著文化的變遷，展現齣截然不同的麵貌。我尤其欣賞作者的敘事邏輯，它不是綫性的，而是跳躍的，在不同的時代、不同的文化之間穿梭，卻又能夠保持高度的連貫性。每一次的跳轉，都像是在為我揭示一個全新的視角，讓我對“生命”本身，有瞭更加深刻的認知。讀完這本書，我不再輕易地對生命中的“失去”感到恐懼，我開始能夠以一種更加平和的心態，去麵對那些無法避免的“告彆”，並且從中尋找屬於自己的意義。

评分☆☆☆☆☆

老實說，讀這本書的過程，有點像在黑暗的迷宮裏摸索，但那種摸索並非令人絕望，反而充滿瞭探索的刺激感。作者似乎有一種神奇的能力，能夠將看似雜亂無章的綫索串聯起來，構建齣一個既宏大又精巧的敘事結構。我常常被書中那些意想不到的轉摺所吸引，每一次以為自己已經看透瞭作者的意圖，下一秒，它就會以一種更加齣人意料的方式來顛覆我的認知。它不是一本提供簡單答案的書，恰恰相反，它提齣瞭更多的問題，這些問題像種子一樣在我的腦海中發芽，讓我開始反思那些我從未認真思考過的事情。我特彆喜歡書中對於那些邊緣人物的描寫，那些被曆史遺忘的角落，那些被社會忽視的聲音，在作者的筆下，卻煥發齣瞭驚人的生命力。他們的人生故事，雖然充滿瞭苦難和悲傷，卻也摺射齣人類在絕境中依然閃耀的人性光輝。這本書讓我明白，所謂的“終結”，並非隻有一種形態，而“告彆”的方式，也遠比我們想象的要復雜和多樣。每一次讀到令人動容的段落，我都會停下來，深吸一口氣，仿佛纔能將那些沉甸甸的情感，與我自身的生命體驗融閤。