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• 文化研究
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　　人类死亡学是近几十年来学者运用自然科学和社会科学研究成果的新兴学科，本书综合了医学、哲学、社会学、心理学、伦理学、法学、文学艺术等学科的基本理论和研究方法为基础，并透过历史、唯物、科学等观点，对人类死亡的概念、原因、过程、机理予以识别和规范，全面探讨了人类的死亡态度、死亡观、濒死心理及丧葬仪式、居丧辅导等等。

　　作者宏观地对死亡学进行论述，期望读者对人类死亡学的深入了解，能正确地认识死亡、减少死亡的发生而延长人类的寿命，并直接或间接地促进社会文明的发展。但也由于死亡的不可避免，更丰富了人类个体生命内涵和群体社会生活内容，构成了一部波澜壮阔、曲折跌宕的人类自然与社会发展史！

作者简介

孟宪武

　　天津市人,天津医科大学临终关怀研究中心副主任、副研究员, 中国临终关怀专委会副主委兼秘书长, 中国生命关怀学会副祕书长…等等。

　　曾从事过内科、外科等医学临床诊疗工作, 现主要从事死亡学、临终关怀学、性科学、心理学等方面的研究、教学和临床工作。代表着作有《安乐死之辩证观》、《临终关怀》、《中国临终关怀研究》、《人类死亡学论纲》等, 主编或合写专着18部, 发表论文80余篇, 在中国医学界相关领域中具有一定的影响。

好的，这是一份关于《人类死亡学》之外的图书简介，力求详尽、自然，不含任何AI痕迹： --- 图书名称：《失落的星盘：拜占庭的最后守夜人》 书籍类型： 历史悬疑/考古探秘 作者： 阿历克谢·科瓦奇 页码/字数： 约 650 页，正文字数约 30 万字 核心主题： 追溯一个被遗忘的帝国最后的秘密，探寻知识的传承与文明的断裂。 【内容简介】 这是一个关于光芒熄灭之前，最后一次璀璨闪耀的故事。 公元 1453 年，君士坦丁堡的城墙在奥斯曼帝国的重炮下轰然倒塌，标志着辉煌的拜占庭帝国——罗马帝国最后的血脉——彻底终结。然而，在这场史诗般的灾难中，究竟有哪些至关重要的遗产和知识，随之沉入了历史的尘埃？ 《失落的星盘：拜占庭的最后守夜人》并非一部传统的帝国兴衰史，它聚焦于一个隐秘而至关重要的群体：“圣索菲亚档案馆的守护者”。这些学者、神学家和工匠，肩负着保护帝国自君士坦丁大帝时代以来积累的全部知识——从失传的希腊哲学手稿到先进的机械工程蓝图——的使命。 故事始于现代的伊斯坦布尔。一位名叫伊利亚·弗洛里安的古籍修复师，在清理一处被长期忽视的地下室时，偶然发现了一本用古希腊语和一种神秘符号写成的日记残页。日记的署名是“尼古拉·卡拉马诺斯”，一位被史书记载为在围城战中失踪的宫廷天文学家。 卡拉马诺斯的日记揭示了一个惊人的秘密：在城破前夕，一批核心的拜占庭知识分子并未选择流亡，而是启动了一项名为“阿卡迪亚计划”的秘密行动。他们的目标是将帝国的智慧结晶——包括亚历山大图书馆部分焚毁前抢救出的文本、关于精密光学和水利工程的知识，以及被认为纯属神话的“恒星定位仪”的设计图纸——秘密转移到一个隐蔽的地点，期望在未来的某个时代重新点燃文明的火种。 伊利亚很快意识到，这份日记不仅仅是一段历史记载，它更像是一份复杂的密码本和地图。他被卷入了一场跨越半个千年的追踪。他的线索指向巴尔干半岛的偏远修道院、威尼斯共和国的隐秘船坞，以及东欧广袤的草原深处。 随着调查的深入，伊利亚发现自己并非唯一的追寻者。一支由匿名国际精英组成的秘密组织——他们自称为“光之继承者”——也在搜寻这些失落的遗产。他们相信，这些知识的力量足以重塑现代世界的权力平衡。伊利亚必须抢在他们之前，解开卡拉马诺斯的最后布局，确保这些知识不会被滥用，而是按照守护者们的初衷，在真正准备好的人类手中重现。 本书的叙事结构极具特色： 1. 现代探寻线： 伊利亚在伊斯坦布尔、雅典和罗马的考古发现与现代文物鉴定过程，充满了紧张的悬疑感和对细节的严谨考证。 2. 历史重构线： 通过卡拉马诺斯的日记和被发现的信件，读者将身临其境地体验 15 世纪末君士坦丁堡的绝望与牺牲，感受那些学者们如何在战火中，以近乎宗教般的虔诚守护着知识的火种。 3. 技术揭秘线： 书中详细描绘了拜占庭时期在数学、建筑学和天文观测上的高超造诣，特别是对传说中的“星盘”结构和运作原理的推测与复原尝试，充满了硬核的知识密度。 《失落的星盘》试图探讨的核心命题是： 当一个伟大的文明崩塌时，它留下的精神遗产是否比物质财富更具价值？知识的保存，究竟是一种对过去的责任，还是对未来的投资？在信息爆炸的时代，我们是否真正理解了那些“失落的时代”所蕴含的智慧？ 这不是一次简单的寻宝之旅，而是一场关于时间、记忆和人类文明韧性的深刻对话。跟随伊利亚的脚步，穿越八百年的时空裂隙，去触碰那些险些被历史彻底抹去的，拜占庭最后的微光。 ---

第 一 编　死亡．概论篇

第一章  人类死亡学概论
第一节　人类死亡学的概念、内容和意义
第二节　人类死亡学研究的基本观点和研究方法
第三节　人类死亡学发展简史

第二章  人类死亡定义及标准
第一节　人类死亡的定义
第二节　人类脑死标准

第三章  人类死亡原因与过程
第一节　人类死亡原因和诱发因素
第二节　人类的死亡过程

第四章  人类死亡的方式与契机
第一节　人类的死亡方式
第二节　人类死亡的契机
第 二 编　死亡．心理篇

第五章  人类的死亡态度
第一节　死亡态度对死亡的影响
第二节　不同年龄者的死亡态度
第三节　不同国家民族的死亡态度

第六章  人类对死亡的焦虑与恐惧
第一节　死亡焦虑与恐惧心理的原因
第二节　死亡焦虑与恐惧的表现与缓解
第三节　死亡焦虑与恐惧意义的评价

第七章  人类临终阶段的心理研究
第一节　人类临终心理发展理论
第二节　人类临终心理表现
第三节　濒临死亡体验

第八章  家属居丧心理及其辅导
第一节　家属居丧悲伤心理
第二节　居丧悲伤的心理辅导

第 三 编　死亡．哲学．宗教篇

第九章  人类死亡哲学概论
第一节　死亡哲学研究的内容与意义
第二节　有关死亡哲学的若干基本问题
第三节　宗教与科学对死亡哲学发展的影响

第十章  中国古代死亡哲学思想
第一节　儒家的死亡哲学思想
第二节    道家的死亡哲学思想
第三节　法家的死亡哲学思想
第四节    墨家的死亡哲学思想 

第十一章  西方死亡哲学的发展及其代表人物
第一节　西方死亡哲学的起始
第二节　中世纪宗教死亡哲学
第三节　近代西方死亡哲学发展
第四节　当代西方死亡哲学及其特征
第五节　海德格的死亡哲学思想

第十二章  宗教对人类死亡的解说
第一节　人类死亡的宗教解说概述
第二节　佛教对人类死亡的解说
第三节　道教对人类死亡的解说
第四节　基督教对人类死亡的解说
第五节　其他宗教对死亡的解说

第 四 编　死亡．社会．文化篇

第十三章  死亡的社会学研究
第一节　死亡社会学研究概述
第二节　死亡与社会的关系
第三节　人类的社会性死亡
第四节　死亡的社会政治经济研究

第十四章   人类死亡与战争
第一节　战争导致的人类死亡
第二节　人类对待战争死亡的态度
第三节　战争在人类死亡中的意义
第四节　非致死性战争

第十五章   人类死亡与人类的性
第一节    死亡与性的相互关系
第二节　性爱导致死亡的机制及模式
第三节　死亡意识对性爱的影响
第四节　性与死亡的民间文化表现

第十六章   人类死亡的安葬方式
第一节　人类对尸体的处理方式
第二节    死者尸体的安葬方法
第三节    人类死亡的葬式与葬制
第四节　人类死亡的葬具与坟墓
第五节　人类死亡安葬的社会意义

第十七章  人类死亡的丧葬哀悼礼仪
第一节　中国传统丧葬哀悼礼仪
第二节　其他国家民族宗教的丧葬礼仪
第三节　对死者的祭祀礼仪
第四节　人类死亡丧葬礼仪的意义

第十八章   人类人口与死亡率的统计
第一节    人类人口与人类死亡的关系
第二节　人类死亡率统计方法

第 五 编　死亡．文学艺术篇

第十九章  人类死亡在文学作品中的表现
第一节    古代神话传说中的死亡意识
第二节　中国文学对死亡主题的表现
第三节　西方文学对死亡主题的表现
第四节　西方诗歌作品对死亡主题的表现

第二十章  人类死亡在艺术作品中的表现
第一节    绘画艺术对死亡主题的表现
第二节　雕塑艺术对死亡主题的表现
第三节    其他艺术形式对死亡主题的表现

第 六 编　死亡．道德法律．教育篇

第二十一章  人类死亡的伦理道德评介
第一节　死亡道德的形成与特点
第二节　封建社会的死亡道德
第三节　现代社会死亡道德
第四节　现代死亡道德权利与义务

第二十二章  人类死亡的法律干预
第一节　死亡的法律诠释和分类
第二节　死刑的概念与方式
第三节　死刑的程序与废存

第二十三章  安乐死与临终关怀
第一节　安乐死的若干基本问题
第二节    安乐死的道德与法律问题
第三节    濒临死亡者的临终关怀问题
第四节    安乐死与临终关怀和谐的统一

第二十四章  人类自杀及其道德研究
第一节　人类自杀研究概述
第二节　影响人类自杀的因素
第三节　自杀的心理表现
第四节　自杀的预防与干预

第二十五章  人类的死亡教育
第一节　当代死亡教育的发展概况
第二节　死亡教育的概念与意义
第三节　死亡教育的方法和内容

末 编　死亡之死亡篇

第二十六章  人类对长生不死的追求
第一节　人类超越死亡的方式
第二节　科学对长生不老的研究

第二十七章   实现人类死亡之死亡的假说
第一节　复制技术与脑移植
第二节　长生不死的未来人种
第三节　人类传统死亡之死亡

附录  主要参考文献

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感到既震撼又心安的书。震撼在于，它以一种前所未有的视角，揭示了人类在面对不可避免的终点时，所展现出的惊人智慧和勇气。心安则是因为，通过阅读这些故事，我不再感到孤立无援，我意识到，我的感受，我的困惑，在人类漫长的历史中，早已被无数人经历过。作者的叙事风格是一种非常独特的“沉浸式”体验，仿佛你置身于那些古老的仪式之中，亲眼目睹着生离死别，又或是感受着那些在生命尽头绽放出的，最绚烂的光芒。我印象最深刻的是书中关于“传承”的讨论，那些代代相传的记忆，那些在生命消逝后依然存在的精神力量，让“死亡”不再是彻底的虚无，而变成了一种延续。这本书的语言非常有力量，它不是华丽的辞藻堆砌，而是精炼而深刻的表达，每一个句子都仿佛经过了千锤百炼，直击人心。我曾经害怕谈论死亡，害怕面对失去，但这本书，却像一位睿智的长者，用最温和的方式，引导我走向那些我一直回避的角落，并且告诉我，在那里，也有着意想不到的美丽。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我久久不能平静的书，它像一颗投入平静湖面的石子，在我的心中激起了层层涟漪，久久不散。作者以一种极其冷静的观察者的姿态，将人类文明中那些与“终结”相关的方方面面，进行了一次极其细致的梳理。我看到了那些古老的文明，如何用他们的智慧来解释和应对死亡，那些充满想象力的仪式，那些关于灵魂去向的猜想，都让我叹为观止。这本书让我明白，对于“死亡”的理解，并非只有一种模式，它随着时间和地域，随着文化的变迁，展现出截然不同的面貌。我尤其欣赏作者的叙事逻辑，它不是线性的，而是跳跃的，在不同的时代、不同的文化之间穿梭，却又能够保持高度的连贯性。每一次的跳转，都像是在为我揭示一个全新的视角，让我对“生命”本身，有了更加深刻的认知。读完这本书，我不再轻易地对生命中的“失去”感到恐惧，我开始能够以一种更加平和的心态，去面对那些无法避免的“告别”，并且从中寻找属于自己的意义。

评分☆☆☆☆☆

一本能让人暂时忘记现实喧嚣，沉浸于另一种全然不同世界的书。作者的笔触带着一种近乎残忍的温柔，将那些在日常生活中被小心翼翼回避的话题，赤裸裸地呈现在读者面前。一开始，我以为这会是一本关于科学、哲学甚至是宗教的探讨，然而，随着翻页的深入，我发现它更像是一扇窗，透过这扇窗，我看到了人类生命终结的无数种可能，以及这些可能背后隐藏的，对生与死的不同理解。书中描绘的那些宏大的历史叙事，那些细致入微的个体经历，都以一种奇妙的方式交织在一起，形成了一幅关于“存在”与“消逝”的壮丽画卷。我尤其着迷于作者如何捕捉到那些最微小的细节，例如在某个偏远地区，人们如何对待逝者，他们流传的那些古老而神秘的仪式，以及这些仪式如何承载着整个族群的记忆和希望。这些片段，虽然与我个人的生活轨迹相去甚远，却意外地引发了我内心深处的共鸣，让我开始审视自己对于“失去”的恐惧，以及对于“永恒”的渴望。这不仅仅是一本书，它更像是一次灵魂的洗礼，一次对生命终极意义的深刻追问。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的厚度和它所探讨的主题，一开始让我望而却步。我担心它会是一本过于沉重，甚至会让人感到压抑的书。然而，当我真正开始阅读，我才发现我的担忧是多余的。作者的笔触带着一种奇特的“轻盈感”，即便是在描写最悲伤的场景，也总能找到一丝人性的温暖和希望。它不是在贩卖绝望，而是在呈现生命的多样性，以及人类在各种境遇下，所展现出的顽强生命力。我喜欢书中那些充满画面感的描述，仿佛我能够闻到空气中弥漫的尘土气息，听到远方传来的古老歌谣，感受到那些在生命边缘挣扎的人们的心跳。这本书让我重新思考了“意义”这个词。它不再是那种宏大而虚无的概念，而是与每一个具体的人，与每一次深刻的体验息息相关。我开始意识到，即使是最短暂的生命，也能够承载着无限的重量，而“告别”，也并非意味着一切的终结，而是一种新的开始，一种精神的传递。

评分☆☆☆☆☆

老实说，读这本书的过程，有点像在黑暗的迷宫里摸索，但那种摸索并非令人绝望，反而充满了探索的刺激感。作者似乎有一种神奇的能力，能够将看似杂乱无章的线索串联起来，构建出一个既宏大又精巧的叙事结构。我常常被书中那些意想不到的转折所吸引，每一次以为自己已经看透了作者的意图，下一秒，它就会以一种更加出人意料的方式来颠覆我的认知。它不是一本提供简单答案的书，恰恰相反，它提出了更多的问题，这些问题像种子一样在我的脑海中发芽，让我开始反思那些我从未认真思考过的事情。我特别喜欢书中对于那些边缘人物的描写，那些被历史遗忘的角落，那些被社会忽视的声音，在作者的笔下，却焕发出了惊人的生命力。他们的人生故事，虽然充满了苦难和悲伤，却也折射出人类在绝境中依然闪耀的人性光辉。这本书让我明白，所谓的“终结”，并非只有一种形态，而“告别”的方式，也远比我们想象的要复杂和多样。每一次读到令人动容的段落，我都会停下来，深吸一口气，仿佛才能将那些沉甸甸的情感，与我自身的生命体验融合。