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什麼樣的執著，
纔能讓人可以無視恐怖的禁忌，
甚至不惜賭上性命？！

　　三津田信三再次融閤人性與怪談的神來之筆！

　　在海底要注意共潛者，在海上要注意船幽靈，在空中則要注意鳥女……

　　十八年前，□敷神社在鳥壞島上舉行瞭一場祈福的「鳥人儀式」，整場儀式是在麵對懸崖峭壁的密閉式拜殿內舉行，所有細節隻有代代相傳的巫女知悉。令人錯愕的是，當時的巫女竟突然從拜殿裏平空消失瞭！連六個見證者也全都下落不明，僅有巫女六歲的女兒硃音被發現藏在櫥櫃中。

　　十八年後，「鳥人儀式」終於要再度舉行瞭，獵奇流浪小說傢刀城言耶受邀擔任見證者，而主持的巫女正是十八年前的唯一倖存者硃音。言耶萬萬想不到，一切恍如曆史重演，短短二十分鍾內硃音竟也人間蒸發瞭！難道真的是大鳥尊顯靈嗎？這時言耶想起硃音在進入拜殿前給瞭他一封信……

　　因為小說的舞颱是設定在從昭和二○年代到三○年代之間，
　　是被日本文壇譽為偵探推理小說之父的江戶川亂步還活躍的時代，
　　日本鄉村封閉的環境和傳統民俗信仰，造就瞭異質的集體意識，
　　讓人感到詭譎、陰暗、窒悶、不懷好意的怪談氣氛，
　　乃至於從荒蕪頹敗的景象中，散發齣令人懷舊的思古幽情，
　　正是作者極力營造的鄉野傳奇，
　　而小說的迷人之處不在於解開謎團、識破詭計，
　　如果你能透過故事任意門，穿越到那樣的時空，
　　一定能親身體驗言語無法述說的恐懼與戰慄，
　　光憑這點小說傢就有把握緊抓住讀者的眼球不放。

─銀色快手

作者簡介

三津田信三

　　齣生於奈良縣。2001年以《恐怖小說作傢的住傢》齣道成為作傢。曾擔任編輯，主要的企畫有《世界推理之旅13》係列、《日本怪奇幻想紀行》係列、日本恐怖小說叢書等。

　　三津田信三的寫作風格是將本格推理小說融閤民俗怪譚，在恐怖的謎團中注入推理的元素，獨特的氛圍備受各界好評，也使他的作品近年來幾乎囊括瞭所有推理排行榜的年度推薦。

　　他的作品主要分成兩大係列，一個是以同名作傢「三津田信三」為主角，另一個則是以流浪獵奇小說傢「刀城言耶」為主角，其中「刀城言耶」係列更是他獲得評價最高、也最受歡迎的代錶作，包括《如無頭作祟之物》、《如山魔嗤笑之物》、《如厭魅附身之物》、《如凶鳥忌諱之物》、《如密室牢籠之物》等書。其中《如無頭作祟之物》、《如山魔嗤笑之物》、《如密室牢籠之物》連續三年入選推理大師島田莊司監修的《本格推理世界》十大「黃金本格推理小說」，而最新的《如水魑沉沒之物》更榮獲2010年本格推理作傢協會所頒發的「本格推理小說大賞」！

譯者簡介

緋華璃(hikari)

　　超級理智又超級冷靜還超級現實的雙魚座。

　　厭倦瞭在一成不變的時間去一成不變的地方作一成不變的工作，毅然從OL轉身成為吃完瞭這頓不知道下一頓在哪裏的文字工作者。

　　左手翻譯、右手寫小說。

　　下一個目標是學會寫劇本，希望能寫齣史上最狗血卻也最浪漫的偶像劇。

　　緋華璃（hikari）的部落格：tsukihikari0220.blogspot.com/

一大群黑色的大鳥飛舞在前方的孤島上空。

（那是……）
一開始還以為是烏鴉，但是刀城言耶馬上就發現到，以烏鴉來說，那大小未免也大得太誇張瞭。如果那真是烏鴉的話，肯定也是妖怪化的烏鴉。明明跟島還有一大段距離，卻能讓人感受到無與倫比的壓迫感，在在證明那不是普通的鳥類。以中元時節烏雲黑壓壓地壓得極低的天空為背景盤鏇飛舞的身影，與其說是象徵著不吉利的烏鴉，看起來更像是彌漫著一股讓人聯想到「凶鳥」這個名詞的氣氛。

（凶鳥嗎……）
他沒有把腦海中突然浮現的名詞說齣口，隻在心中喃喃自語著，同時集中焦點，想要看清楚那群黑色怪鳥的真麵目。然而，因為那群鳥在空中飛舞盤鏇不定，漁船又正在波濤洶湧的海麵上前進，一旦想把眼睛的焦點固定，馬上就覺得快要暈船瞭。

再加上昨天在兜離海灣的斜坡上宛如迷宮般的街道裏跑來跑去的時候，似乎有些中暑的感覺，雖然行駛於海浪間的船上並沒有很熱，但是對於現在的他來說，吹拂在身上的海風和水花簡直可以說是舒服得不得瞭。

（要是這個時候還齣大太陽的話，那可就真的要命瞭。）
言耶在心裏說著沒齣息的喪氣話，一麵往船頭看瞭一眼，發現鵺敷神社的赤黑也正透過望遠鏡望著同樣的方嚮。

（如果有那個東西，或許就能看見凶鳥的真麵目瞭……）
雖然想要藉來看，卻始終不知道該怎麼開口纔好。就他一路觀察下來的結果，赤黑那愛理不理的態度並不是因為刀城言耶是外地人的緣故，而是除瞭一部分神社的人以外，他對任何人似乎都是同樣的態度。即使瞭解到這一點，難相處的事實還是沒有任何改變，再加上言耶現在這個德行，實在沒有力氣再去跟難相處的人拜託什麼事情瞭，所以隻能放棄。

言耶再度打起精神，試著用自己的肉眼望嚮那群黑鳥的方嚮，結果隻是增加暈船的頭暈目眩罷瞭，感覺愈來愈不舒服。
（不行瞭……我已經不行瞭……）

當他不由自主地把視綫移嚮船底，低下頭來，正打算閉上眼睛的時候，身旁傳來鵺敷正聲的聲音：「那是大鳥尊。」
「你是說鵺敷神社的祀神，也就是鳥之石楠船神(3)的化身嗎？」

正聲不知道什麼時候摸到他旁邊，言耶眨瞭幾次眼睛，試圖擺脫一直纏著他的暈眩感，抬起頭來仰望對方端正的臉。
「是的。其實這是一種叫作影禿鷲的鳥，是日本産的鷹類中體積最大的……」

（原來如此，原來那就是影禿鷲啊……）
言耶馬上想起昨天從鎮上的鄉土史傢那裏聽來的話。
「不過，說穿瞭就一點神秘感也沒有瞭倒是……」

正聲不顧自己身為鵺敷神社的人，一點情麵也不留地戳穿瞭大鳥尊的真麵目，而且態度大剌剌的。換作是一般的情況，可能會直接聯想到他跟傢裏是不是有什麼不愉快。但或許是他的語氣實在太稀鬆平常瞭吧，反而完全感覺不齣諷刺的意味。

（真是個有趣的人。）
雖然自己也纔二十五、六歲，但言耶卻不禁覺得眼前這個俊美的青年是戰後纔誕生的新人種（即使他其實是在戰前就齣生瞭），對過去的各種習俗抱持著疑問，不時錶現齣反抗的態度，言耶在正聲身上感受到這種世代的特質。

打從第一次見麵的時候開始，正聲就講得一口標準的國語，因此言耶還以為他是不是在東京住過一段時間，一問之下，纔知道他是在聽廣播的時候自然學會的。可是盡管天南地北地聊瞭很多，盡管彼此也都卸下瞭心防，盡管言耶已經不再使用敬語瞭，可是正聲的說話方式還是沒有絲毫改變。明明頂多隻有差個兩、三歲，但他的態度卻還是將言耶當成長輩一樣，遣詞用字始終謙恭有禮。也許就是看到他這種老派的作風，纔讓言耶更認為他是個有魅力的人物也說不定。

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