具體描述
周敦頤以儒傢思想為基礎，融閤佛、道之說，將人道與天道統閤為一，並提齣性、命、道、德、心、理等命題，為後來的理學傢程頤、程顥、張載、硃熹等所承繼，而開展齣宋代的理學。《周濂溪集》為瞭解周敦頤的思想、探究宋代理學的始源最主要的依據。
本著作依《周濂溪集》所收錄的作品先作解題，再針對生難詞語，尤其是牽涉到理學內涵的用語，以簡明淺近的語體文作注釋，並將所有作品翻譯成語體文，期有裨於現代人透過本著作瞭解周敦頤的思想及文學成就，進而對宋代理學奠立基礎性的認識。
本書特色
「古籍今註今譯」為颱灣商務印書館與文復會（國傢文化總會）、國立編譯館閤作齣版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！
註譯者簡介
董金裕
1945年生。國立政治大學國文係畢業、國立政治大學中文研究所碩士、博士。曆任國立政治大學中文係教授、 教務長、文學院院長等職。現任國立政治大學中文係係主任。學術專長：宋明理學、中國思想史、經學。
著者信息
圖書目錄
一、太極圖說1
二、通書6
〈誠上〉第一7
〈誠下〉第二8
〈誠幾德〉第三9
〈聖〉第四10
〈慎動〉第五11
〈道〉第六12
〈師〉第七12
〈幸〉第八14
〈思〉第九14
〈誌學〉第十16
〈順化〉第十一17
〈治〉第十二18
〈禮樂〉第十三19
〈務實〉第十四20
〈愛敬〉第十五20
〈動靜〉第十六21
〈樂上〉第十七23
〈樂中〉第十八25
〈樂下〉第十九26
〈聖學〉第二十27
〈公明〉第二十一28
〈理性命〉第二十二28
〈顔子〉第二十三29
〈師友上〉第二十四31
〈師友下〉第二十五31
〈過〉第二十六32
〈勢〉第二十七32
〈文辭〉第二十八33
〈聖蘊〉第二十九34
〈精蘊〉第三十36
〈乾損益動〉第三十一36
〈傢人睽復 妄〉第三十二37
〈富貴〉第三十三40
〈陋〉第三十四40
〈擬議〉第三十五41
〈刑〉第三十六41
〈公〉第三十七43
〈孔子上〉第三十八44
〈孔子下〉第三十九44
〈濛艮〉第四十45
三、遺文47
〈一〉愛蓮說47
〈二〉養心亭說48
〈三〉拙賦50
〈四〉邵州新遷學釋菜祝文51
〈五〉告先師文53
〈六〉彭推官詩序54
〈七〉與傅耆伯成書57
〈八〉慰李大臨纔元疏治平二年59
〈九〉與二十六叔等手帖60
〈十〉與仲章姪手帖62
〈十一〉迴謁鄉官昌州司錄黃君慶牒63
〈十二〉賀傅伯成手謁嘉祐六年64
四、遺詩65
〈一〉書仙颱觀壁65
〈二〉遊山上一道觀三佛寺65
〈三〉喜同費長官遊66
〈四〉和前韻67
〈五〉劍門67
〈六〉萬安香城寺彆虔守趙公68
〈七〉行縣至雩都邀餘杭錢建侯拓四明瀋幾聖希顔同遊羅巖嘉祐八年五月七日刻石69
〈八〉同石守遊山70
〈九〉江上彆石郎中70
〈十〉憶江西提刑何仲容71
〈十一〉治平乙巳暮春十四日同宋復古遊山顛至大林寺書四十字72
〈十二〉題寇順之道院壁73
〈十三〉題浩然閣73
〈十四〉題酆都觀三首刻石觀中74
〈十五〉按部至潮州題大顛堂壁76
〈十六〉按部至春州77
〈十七〉題惠州羅浮山77
〈十八〉贈虞部員外郎譚公昉緻仕78
〈十九〉書堂79
〈廿〉思歸舊隱81
〈廿一〉夜雨書窗82
五、行記84
〈一〉東林寺題名84
〈二〉澹山巖扃留題84
〈三〉連州城西大雲巖留題85
〈四〉德慶府三洲巖留題86
〈五〉肇慶府星巖留題86
附錄一宋史道學傳周敦頤本傳88
附錄二道契天人的周敦頤90
附錄三周敦頤的詩文暨其中所蘊含的道佛色彩94
圖書序言
序例
一、本書之作，旨在藉對《周濂溪集》的注解、翻譯，以有助於讀者掌握、瞭解周敦頤的思想、情意。
二、曆來《周濂溪集》的版本多達數十種，其中部分字句略有齣入。本書主要係依據嶽麓書社齣版，湖南省濂溪學研究學術部據北京圖書館藏宋刻本整理的《元公周先生濂溪集》，以及颱灣商務印書館據正誼堂全書本排印的《叢書集成簡編》《周濂溪集》，並參酌各版本以為定。
三、《周濂溪集》之有標段者，各版本亦微有不同，筆者參酌各版本，並以己意略作調整。
四、各版本《周濂溪集》除收錄周敦頤作品以外，往往附有諸儒對周敦頤主要作品的解讀評述，因非周敦頤本人之作，故皆不收錄並作注譯。
五、本書依據前述《元公周先生濂溪集》，將周敦頤作品分為〈太極圖說〉、〈通書〉、〈遺文〉、〈遺詩〉、〈行記〉五類，每類之下分注釋、語譯兩體以疏通之，〈太極圖說〉、〈通書〉除注譯外並列有解題。
六、本書之作，係以疏通文意為主，除非十分必要，並不作較細瑣之考證。
七、周敦頤著作，其有關思想者言簡意賅，頗不容易以白話錶達；其詩文作品由於對創作背景無從完全掌握；故於注解、翻譯時或許尚未能充分闡發周敦頤的思想、情意，並有極少部分採闕疑方式處理，尚請鑑諒。
八、本書寫作時間匆促，且筆者學殖有限，疏漏之處難免，敬祈方傢有以教之。
圖書試讀
用戶評價
我對這本《周濂溪集今註今譯》的評價，可以用「驚喜連連」來形容。作為一個長期關注傳統文化的愛好者，我一直想深入瞭解周濂溪的學說，但過去的閱讀經驗讓我望而卻步。這本書的齣版，無疑填補瞭我心中的一塊空白。它的「今註今譯」模式，堪稱經典。譯文的選取極為貼切，既保持瞭原文的精髓，又使之通俗易懂，讓我這個非專業讀者也能輕鬆進入狀況。但真正讓我愛不釋手的，是其註解的深度和廣度。作者團隊的學術功底深厚，他們的註解不僅僅停留在字麵上的解釋，更深入到思想的本源，挖掘其哲學內涵。我特別喜歡書中對「理」的討論，作者透過引用大量的史料和歷代學者的觀點，將「理」這個抽象的概念，從多個角度進行瞭剖析，讓我對周濂溪的「以理明心」、「以理明道」有瞭更為清晰的認識。書中還穿插瞭一些對照性的解讀，例如將周濂溪的思想與老莊思想、佛傢思想進行比較，這種跨學科的對話，極大地拓展瞭我的視野，也讓我看到瞭周濂溪思想的獨特性和前瞻性。這本書的編排也極為人性化，註解的部分不會過度乾擾閱讀的流暢性，而是恰到好處地提供幫助，讓讀者在理解原文的同時，能夠獲得更深層次的學術啟發。總之，這是一本值得反覆閱讀、細細品味的學術力作。
评分我對這本《周濂溪集今註今譯》的感受，可以說是從「期待」到「驚嘆」的一個過程。在颱灣，對於周濂溪的學術研究，一直都有一定的關注度，但真正能夠將其思想普及給大眾的著作，卻相對較少。這本書的齣版，正好填補瞭這個市場的空白。它的「今註今譯」模式，是我最欣賞的地方。譯文的選擇，非常貼閤現代人的閱讀習慣，既保留瞭原文的精準，又賦予瞭它現代的生命力。而其註解，更是讓這本書的價值倍增。作者團隊顯然對周濂溪的思想有著極為透徹的研究，他們不僅解釋瞭文字的本義，更將其置於宋明理學的宏大框架下進行考察，並與之進行比較。我印象特別深刻的是書中對「喜、怒、哀、樂」的討論，作者透過對《太極圖說》的分析，闡釋瞭周濂溪如何將人的情感與宇宙的生成變化聯繫起來，這種將個體生命與宏觀宇宙相融的觀點，讓我耳目一新。書中引用的資料，既有傳統的學術考證，也有當代的學術見解，這種「古今對話」的方式，極大地拓展瞭我的思想邊界。這本書不僅僅是一本「翻譯書」，它更是一本「引導書」，它引導我們去理解周濂溪的智慧，更引導我們去思考生命的意義和宇宙的真諦。
评分這本《周濂溪集今註今譯》的齣現，簡直是為我這樣對傳統文化心嚮往之，但又苦於古籍難讀的讀者，送來瞭一份及時雨。過去我嘗試閱讀過一些關於周濂溪的著作，但往往因為文言的障礙，讀不瞭幾頁就提不起興趣。這本書的齣現，徹底改變瞭我的閱讀體驗。首先，它的「今譯」部分做得非常齣色，語言簡潔明快，卻又不失原文的意境，讓我能夠順暢地跟隨周濂溪的思想脈絡。更重要的是，它的「今註」部分。我認為，一本好的古籍註譯本，其價值往往體現在註解上。這本書的註解，不僅僅是字詞的釋義，更是對思想內涵的深度挖掘。作者團隊顯然對周濂溪的思想有著極為深入的研究，他們不僅解釋瞭文字的本義，更將其置於宋明理學的宏大背景下進行考察，並與當代的一些思想進行對照。我印象特別深刻的是書中對於「緻中和」的闡釋，過去我總覺得這個概念有些抽象，但在這本書的註解引導下，我纔真正理解瞭它在個人修養和社會倫理中的重要性。註解中引用的許多資料，也讓我對周濂溪的思想有瞭更廣泛的認識，它不僅僅局限於《太極圖說》和《通書》，還涵蓋瞭他其他的論述和思想片段。這本書的編纂，充分體現瞭學術的嚴謹性和對讀者的關懷，它讓周濂溪的思想不再遙不可及，而是變得親切、易懂、且富有啟發性。
评分我必須誠懇地說，這本《周濂溪集今註今譯》的齣現，讓我對傳統哲學的閱讀體驗，有瞭一個全新的認識。過去，我對周濂溪這位宋代大儒，一直抱有敬意，但礙於古文的難度，始終無法深入瞭解其思想。這本書的「今註今譯」模式，可謂是「對癥下藥」，完美地解決瞭我閱讀上的睏擾。譯文部分，其語言的選擇恰到好處，既保留瞭原文的莊重，又使其通俗易懂，讓我能夠在閱讀的過程中，體驗到思想的流動，而不是被文字所束縛。而更讓我讚歎的，是其註解的質量。作者團隊顯然進行瞭大量的學術研究，他們不僅解釋瞭字詞的含義，更深入地探討瞭周濂溪思想的哲學根源及其演變。我尤其欣賞書中對「無」與「有」的辯證關係的闡釋，作者透過對《通書》等篇章的細緻解讀，讓我理解瞭周濂溪是如何從「無極」的齣發，闡釋宇宙萬物的生成，並在此基礎上建構其「理」的學說。註解中引用的資料，既有豐富的史料，也有歷代學者的精彩見解，讓我能夠從多個層麵去理解周濂溪的思想。這本書的齣版，不僅僅是為讀者提供瞭閱讀的便利，更重要的是，它成功地將周濂溪的思想「活化」瞭，讓它能夠與當代的讀者產生共鳴，激發我們對生命、對宇宙、對真理的思考。
评分我必須說，這本《周濂溪集今註今譯》的齣版，對於我們這些對傳統哲學感興趣，但又被古文所睏擾的讀者來說，簡直是一份無價的禮物。我過去也曾嘗試閱讀周濂溪的原著，但總覺得像是隔著一層霧，難以窺見其全貌。這本書的齣現，徹底打破瞭這種隔閡。譯文部分，我認為它做到瞭極高的水準，它不僅僅是字麵上的轉換，更重要的是，它成功地捕捉到瞭周濂溪思想的精髓，並用現代人能夠理解的語言錶達齣來。這種「貼近性」是很多學術著作所缺乏的。而它的註解，更是讓我驚艷。作者們顯然花費瞭大量的精力，去梳理周濂溪的思想脈絡，他們不僅解釋瞭單詞的意義，更將其置於更廣闊的學術史語境中進行考察。我特別欣賞書中對於「誠」的探討，作者透過對《通書》等篇章的深入分析，揭示瞭「誠」作為周濂溪哲學體係核心的重要性，以及它在個人品德修養和宇宙本體認知上的雙重意義。註解中引用的各種資料，不僅有歷代學者的研究，還有一些 contemporary 的學術觀點，這種「古今融通」的編輯思路，讓這本書具有瞭長久的學術生命力。它不僅僅是介紹周濂溪的思想，更是引導讀者去思考，去與周濂溪進行一場跨越時空的對話。這本書的問世，對於推廣宋明理學，尤其對於讓更多年輕一代接觸和理解周濂溪的思想，具有不可估量的意義。
评分說實話，我對這本《周濂溪集今註今譯》的購買，最初是抱著一種「試水溫」的心態，畢竟「周濂溪」這個名字，在颱灣的讀者群中，可能還是偏嚮學術界，而非普羅大眾。然而，這本書的閱讀體驗，卻大大齣乎我的意料。它最成功的地方，在於它以一種極為親切的方式，將周濂溪這位思想巨人拉近瞭我們的距離。譯文的選擇非常得體，它沒有過分追求文采，而是以一種清晰、準確、自然的現代漢語，將周濂溪的哲學思想傳達齣來，讓我能夠順暢地閱讀，而無需頻繁地查閱字典。更讓我感到欣慰的是，書中的註解部分。這不僅僅是簡單的字詞解釋，更像是對文本進行瞭一次「深度解讀」。作者團隊顯然對周濂溪的生平、著作及其思想體係有著深刻的理解，他們不僅解釋瞭關鍵術語的意義，更追溯瞭其思想的淵源，並分析瞭其在學術史上的地位。我特別喜歡書中對「動而靜」、「靜而後動」的闡釋，作者透過對《太極圖說》的細緻梳理，讓我領略到瞭其中蘊含的宇宙觀和生命觀，這種辯證的思維方式，在今天依然具有重要的現實意義。書中還引用瞭大量的史料和歷代學者的觀點，為我們提供瞭多維度的理解角度，讓我對周濂溪的思想有瞭更為立體、飽滿的認識。這本書不僅是一本學術著作，更像是一本「思想啟濛書」，它讓我重新認識瞭周濂溪，也讓我對中華傳統文化的博大精深有瞭更深的體會。
评分這本《周濂溪集今註今譯》真的讓我眼前一亮，從拿到書的瞬間，就感受到一種沉甸甸的學術分量。我一直對宋明理學，特別是濂溪先生的《太極圖說》和《通書》頗感興趣，但過去閱讀時總覺得隔瞭一層，古文的晦澀加上時代的距離感，讓理解上總有些磕磕絆絆，無法真正體會其精妙之處。這一次，透過這本「今註今譯」的版本，彷彿開啟瞭一扇全新的大門。譯文的選取相當精準，既保留瞭原文的意涵，又使用瞭淺白易懂的現代漢語，讓原本深奧的哲理變得生動起來。更讓我驚喜的是，註解的部分。不同於坊間常見的簡單釋義，這本註解深入淺齣，不僅解釋瞭字麵上的意思，更點齣瞭哲學思想的脈絡，甚至連結瞭一些當代學術的觀點，讓我在閱讀時能產生更豐富的聯想和思考。作者團隊的用心可見一斑，他們不僅是知識的傳遞者，更是思想的引導者。過去我常常需要翻閱好幾本書、查閱大量的資料纔能理解的一個觀念，在這本書裡，卻能透過註解的提示，快速獲得清晰的脈絡。這對於我這種業餘的讀者來說，無疑是極大的福音。我特別欣賞書中對於一些關鍵術語的解釋，例如「無極」、「太極」、「動」、「靜」、「仁」、「誠」等等，作者都做瞭非常細緻的辨析，並結閤周濂溪的其他著作，甚至是後世理學傢的解讀，展現瞭不同層次的理解，讓讀者能夠從多個角度去認識和體會這些概念。這種深入的學術探究，讓這本書不隻是一本「翻譯書」，更是一本具有高度原創性的學術研究著作。它提供的，不僅是閱讀的便利，更是思想的啟迪。
评分當初會買這本《周濂溪集今註今譯》，純粹是抱著一種「姑且看看」的心態，畢竟「周濂溪」這個名字對很多颱灣的讀者來說，可能更多的是學術上的遙遠印象，而非日常的親近。然而，翻開書頁的那一刻，我的想法便徹底改觀瞭。這本書最大的魅力，在於它成功地拉近瞭我們與周敦頤先生思想的距離。過去閱讀古籍，最讓人卻步的就是其文言的艱澀，常常一頁讀下來，記住的可能還不如不認識的字多。但這本書的譯文，真的做到瞭「信」與「達」的完美結閤。它不是那種為瞭追求白話而犧牲原文原意的生硬翻譯，也不是那種過於文白夾雜、讀起來依然費力的版本。它是一種恰到好處的現代漢語錶達，讓讀者能夠順暢地進入文本，理解周濂溪所要傳達的深邃哲理。而註解的價值，更是超越瞭單純的釋義。作者的註解，顯然是經過瞭長期的學術積澱，他們不僅解釋瞭詞句的本義，更追溯瞭思想的淵源，甚至指齣瞭其在歷史上的演變和影響。我特別喜歡書中對於「天人閤一」思想的闡釋，透過註解的引導，我纔真正理解瞭濂溪先生是如何將個人的修養與宇宙的本體聯繫起來的，這種觀念在現代社會中，依然具有深刻的啟示意義。這本書不僅讓我對周濂溪的哲學有瞭更清晰、更全麵的認識，更激發瞭我對中華傳統文化的濃厚興趣。它就像一位溫文爾雅的導遊，帶領我在思想的殿堂中漫步，讓我感受到古聖先賢的智慧光輝。
评分這本《周濂溪集今註今譯》的齣現，絕對是我近年來閱讀清單中的一大亮點。我一直認為，傳統經典的價值，在於它能夠與當代讀者產生共鳴，能夠啟迪我們的思考。而這本書，正是做到瞭這一點。它最大的優勢，在於其「今註今譯」的設計。譯文的選取，恰到好處地平衡瞭對原文的忠實與現代漢語的流暢性，讓我可以輕鬆地理解周濂溪的論述，而無需被文言的障礙所阻礙。更讓我讚賞的是，書中的註解。它不是那種枯燥乏味的學術考證，而是充滿瞭思想的洞察力。作者團隊顯然對周濂溪的思想有著深入的理解，他們不僅解釋瞭字麵上的意義，更揭示瞭其背後的哲學意涵，以及在中國思想史上的重要地位。我尤其被書中對「氣」與「理」的討論所吸引，作者透過對《通書》等篇章的細緻解讀，讓我理解瞭周濂溪是如何將先秦哲學的「氣」與先秦儒學的「理」進行融匯，並在此基礎上建構起自己的理學體係。註解中引用的各種史料和歷代學者的研究，極大地豐富瞭我的閱讀體驗，讓我能夠從不同的角度去理解周濂溪的思想。這本書的齣現，不僅讓周濂溪的學說變得更加 accessible，更重要的是，它引導讀者去深入思考，去探索周濂溪思想的現代價值。這是一本真正能夠「啟迪智慧」的學術著作。
评分我必須說，這本《周濂溪集今註今譯》完全超齣瞭我的預期，我從來沒有想過一本關於古代哲學傢的著作，可以讀起來如此引人入勝。我一直認為，對於傳統經典的閱讀，最重要的是能夠「入」，能夠理解其中的精神。而這本書，恰恰做到瞭這一點。它的結構編排十分清晰，不僅有原文，有今譯，更有詳盡的註解，這種「三位一體」的呈現方式，極大地降低瞭閱讀門檻。我尤其欣賞譯文的處理，它沒有刻意追求文學的華麗，而是以一種質樸、自然的語言，將周濂溪的思想準確地傳達齣來。很多過去我隻能模糊理解的觀念，透過這本譯文，變得豁然開朗。例如，書中對《太極圖說》的解讀，過去我總覺得它隻是一種關於宇宙生成論的描繪，但透過這本譯文和註解，我纔意識到，它其實蘊含著深刻的生命觀和倫理觀。註解的部分，更是這本書的靈魂所在。作者的註解，不僅僅是針對字詞的解釋，更像是對文本的「再創作」，他們在註解中融入瞭大量的學術資源，不僅介紹瞭歷代學者的見解，更融入瞭作者團隊自己的深入思考。我特別讚賞書中對「無極」與「太極」的討論，作者引用瞭許多文獻，層層剝繭，讓我們能夠逐步理解這個至關重要的概念。這種對學術的嚴謹態度，以及對讀者需求的細緻考量，讓這本書成為我書架上不可或缺的一本。它不僅是一本工具書，更是一本能引發思考、啟迪智慧的良師益友。
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