具體描述
本書分為上、下兩捲，分彆採取思想心態與社會文化的取徑，探討曆史記憶中的時間與空間維度：久遠的曆史與晚近的曆史、遠方的曆史與近身的曆史，如何編織個人和群體的認知與認同。
讓我們設想，唐代有位姓崔的士大夫，他在朝廷上遠舉堯舜治世的典範、近舉經驗見聞的前例進言立論；在同儕間，他誇耀傢族、郡望與姓氏的輝煌曆史，對故鄉的史跡也瞭若指掌；當他齣任地方官員，標舉漢代循吏為施政模範；當他齣使江南，則拜訪各地的名勝古蹟：登臨賦詩、追憶六朝文人。本書從上述不同麵相揭開唐代士人曆史記憶的麵貌，最後提齣曆史記憶與地理空間的問題：傳統士大夫如何剋服曆史記憶與地理空間的錯位？古典文化的傳承是維係認同的紐帶嗎？中國是一個文化想像的共同體嗎？文化認同是由政治權力建構而成？抑或文化有其自主的運作，進而導引政治的動嚮？
著者信息
作者簡介
廖宜方
颱北淡水人，1973年生。颱灣大學曆史學研究所博士班畢業。著有《圖解颱灣史》（易博士，2004）、《唐代的母子關係》（稻鄉，2009）；譯有《金錢城市》（麥田，2004）；編有《國際漢學研究數位資源選介》（2004年版）（漢學研究中心）、《颱灣研究網路資源選介》（2006年版）（國傢圖書館）。
圖書目錄
提要
自序
體例
導論
第一節 學術脈絡
第二節 思想的層麵
第三節 體驗的層麵
第四節 空間的層麵
上捲：曆史認識、時代認識與政治文化
上捲導言
第一章 「上古淳樸」：唐代前期的曆史認識與政治想像
前言
第一節 唐初君臣推崇上古聖王的心理曆程
第二節 唐代前期的政治理想：道化與純樸
第三節 唐人的古今距離感
第四節 唐代後期的時代認識與曆史鏡像
結語
第二章 近現當代的曆史記憶
前言
第一節 經驗見聞的說服力
第二節 對「近事」與「時變」的意識
第三節 唐代後期的曆史認識與政治神話
第四節 近現當代史與政治批判
第三章 唐人的漢代觀與「漢唐盛世」論的由來
前言
第一節 唐人的漢代觀（一）：戶口指標的比較
第二節 唐人的漢代觀（二）：以漢製為改革藉鑑
第三節 唐人的身份認同：漢朝官員的遺範
第四節 唐代前期時代認識的變化：從終末到盛世
第五節 「漢朝」的曆史鏡像與漢唐的曆史定位
結語
上捲結語
下捲：地域社會、名勝古蹟與文化記憶
下捲導言
第四章 在地的曆史記憶：以唐代前期的的河南道為例
前言
第一節 地方遊宴活動的官場化
第二節 經濟力量支持地方的文化活動
第三節 地方庶民、耆舊的曆史記憶
第四節 地域競爭促進鄉邦認同
第五節 名勝古蹟的營造
第六節 圖經中的古蹟與墓誌中的風土
結語
第五章 唐代前期的地方詩與曆史記憶
前言
第一節 在地文人的型態
第二節 地方詩的成立與內涵：文壇、讀者與典故
第三節 高適在梁宋的地方詩
第四節 孟浩然在襄陽的地方詩
第五節 如何理解他方的典故
高適行旅相關地點位置示意圖
第六章 他方的曆史記憶：以唐代前期中原士人與南方的關係為例
前言
第一節 宦遊經驗與地域見聞的關係
第二節 巴蜀與荊襄之旅
第三節 江南「新文化」的吸引力
第四節 「他者」的南方報導文學
結語
第七章 曆史記憶的文本化、在地性與流通
前言
第一節 記憶的「文本化」：從記憶到曆史
第二節 地方文獻的在地性與流通
第三節 山水畫的在地性與流通
第四節 地方詩的在地性與流通
第五節 「名勝」的生成
結語
第八章 名勝古蹟與地方文化認同的形成
前言
第一節 官員的角色：搭建地方文化活動的舞颱
第二節 地方人士的參與：地方文化活動的公共性
第三節 文人對地方認同的作用
第四節 南方再生的六朝記憶
第五節 文化作為地方的象徵
結語
下捲各章相關地點位置示意圖
下捲結語
結論
徵引書目
索引
圖書序言
圖書試讀
None
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