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北酒徒，南阿越！
与《隋乱》齐名，开创「新宋学」新派历史小说风潮！

　　中国作家协会主办1999 ~ 2008年「网络文学十年盘点」十大优秀作品
　　2007年度新浪原创小说风云榜
　　2008年新浪原创最具畅销潜力小说
　　2008年新浪年度网路十大人气作家
　　起点中文网、幻剑书盟、鲜网、17K文学网，
　　各大文学网赞誉，数千万网友好评追文

　　我们都曾有梦想改变世界，创造时代。
　　但当机会来临，你是否具备足够的勇气，向改变世界迈进。

　　陋笔动论语，名震天下儒。白水教学子，旦夕起风云。

　　十月开封的雪夜，寒冷清幽的相国寺院，一位热血读书人即将展开一场开创历史的崭新变局。

　　北宋熙宁二年，西元1069年，距离第一次十字军东征，还有26年。

　　这一年，「拗相公」王安石正准备展开大规模的变法革新运动，从政治、军事到农业、商业无所不包。然而，与王安石观念对立的欧阳修、苏轼、司马光，也纷纷卷入这场政争之中。

　　正当此时，一个来自二十一世纪的历史系大学生石越，因心系华夏文明的走向，孜孜矻矻，不舍昼夜，试图运用数千年后的知识与文化涵养改变这个世界。

　　他在朝堂上，和王安石、吕惠卿针锋相对，私下则与苏轼一同品酒煮茶、谈政论学。他在白水潭创立书院，与二程、沈括一起研究发明；他与苏杭名妓楚云儿为友，作词传唱千里，从青楼传入皇宫；他结交蜀中富豪唐家，改良棉花纺织技术发展商业；又与桑家相知开设印书坊，改进活字印刷术以立书传世……，纵横开阖，大展身手，从此改变了北宋的变法革新！

本书特色

　　《新宋》历史背景是北宋熙宁年间王安石变法前，内容描述一个热爱历史的现代大学生石越穿越时空，试图运用数千年后的历史知识与文化涵养试图改变这个世界，以现代观点改革宋朝弊病，见地精深，史料绵密，对北宋王朝的各个方面进行改革的故事。主人翁以当代人的身份，去接触历史上的各种杰出人物，一步一步试图扭转历史的车轮。掩卷之余，总是让人有一种思考，历史是不是倘若真能那样，会将是有如何重大的改变？

　　这个现象同时也反映出对岸当代年轻人对于未来的茫然与梦想的渴望在现实环境的压力与剧烈变动之下，无从发挥自己的理想，只好寄情于历史小说，细腻的心理情境描写与真实的史实具象交构，在历史小说中这是个创举，也是当代青年会有的共同感受。

　　故事中的主角石越和改革派王安石、吕惠卿针锋相对，与苏轼一同品酒煮茶、谈政论学，创立书院与二程子、沈括一起研究发明，并结识苏杭名妓楚云儿、世家之后桑梓儿，引进棉花纺织技术发展商业，使用活字印刷术开始立书传世，从此改变北宋的变法革新……。

　　《新宋》的内容包罗万象，涉及北宋各个层面，带领读者置身于当时的大宋江山，举凡科技(建筑、印刷术、火药、纺织)、政治(两党制、议会制度、新旧党争)、权谋(权力分割、分化、抹黑构陷)、情感(朋党、爱情)都有相当程度的描写，作者阿越本身为历史博士研究生，对于历史非常考究，也因此在大陆出版时引起一派历史小说的风潮，也开创历史小说全新的格局与定位，因此拥有新历史小说盟主与网路二月河的称号，甚至受邀到北京大学与北京师范大学作专题演讲。

　　新宋系列共有三部，共计十二卷，目前作者仍在持续创作中，初期预计在明年二月前出版完第一部三卷。

作者简介

阿越

　　1980年生，文理兼修的创作才子，理工科毕业，曾任火车维修技师，后考入湖南师范大学历史学院，攻读中国古代史硕士。创作《新宋》的缘由，起因于硕士班入学考试的试题之中，有一道关于宋代史的题目，竟完全答不出来，因而耿耿于怀，决定撰写有关宋代小说，一方面督促自己发愤研读，另一方面也能与更多人分享宋代的诸多知识。

　　不料这一动笔，就得到媒体赞许为「网路二月河」的美名，并与《隋乱》作者酒徒并列为「新历史小说」的代表作家，也因此「南阿越、北酒徒」的称号不胫而走。

　　《新宋》自2004年开始发表，历经七年方始完成，全套共近240万字，分为【十字】、【权柄】、【燕云】三部，现仍持续写作当中。作者秉持自身学养，对宋代史实相当考究，从官制到礼仪、从庙堂到勾栏，甚至当时汴京城（今开封）大街小巷的描写，都力求精确真实，从中创造出丰厚而多样的故事。

　　《新宋》系列在新浪官方博客长期维持超高人气和「越迷们」的关注。在百度网的「新宋吧」也成为评论历史小说的第一大讨论区。更有读者特意寻书中文字着成〈新宋诗词考〉、〈新宋地理考〉。对岸学者也专门针对《新宋》，讨论「新宋学」这股新的历史小说的风潮，也是对岸宋代历史小说的开山始祖。

《星辰之烬：遥远的呼唤》 作者： 陆明川 类型： 科幻，太空歌剧，文明冲突 字数： 约1500字 --- 卷首语 当宇宙的尺度不再是距离，而是时间本身，当文明的荣光被黑洞的引力拉扯成碎片，我们所能依靠的，唯有那些在恒星尘埃中闪烁的、不屈的意志。这不是一个关于帝国的崛起与衰落的故事，这是一个关于遗忘与重拾，关于如何在万籁俱寂中，捕捉到那来自亿万光年外的、微弱而坚定的信号。 --- 故事梗概 《星辰之烬：遥远的呼唤》的故事背景设定在“大寂静时代”的第三个千年。曾经辉煌的银河联邦在一次被称为“熵变”的宇宙级灾难中彻底崩溃，无数殖民星系陷入了孤立与黑暗。科技的火种摇摇欲坠，跨星际航行成为传说中的壮举，而关于联邦鼎盛时期的记忆，也如同褪色的全息影像般模糊不清。 主角凯恩·瑞文，是“边疆漂流者”联盟的一名资深寻迹者。他的工作并非探险，而是“回收”——在废弃的星舰残骸、坍塌的空间站碎片中，搜寻尚能运作的古老技术模块、能源核心，甚至是能用于辨识身份的加密数据。他生活在环绕着一颗衰老红巨星的采矿殖民地“铁砧星”，一个技术与野蛮并存的灰色地带。 凯恩的平庸生活被一次意外的“打捞”彻底颠覆。在一个被认为是安全的、无人问津的“幽灵星云”深处，他发现了一艘被时间完全冻结的联邦时代勘探舰——“奥德赛号”。这艘飞船的船体结构异常完整，内部的生命维持系统甚至还保留着微弱的能量输出。 进入飞船后，凯恩没有找到黄金或失落的武器，而是发现了一个被重重加密的信标。这个信标并非发送给任何已知的接收者，它持续不断地向宇宙的边缘，发出一个简短、重复的、却蕴含着惊人信息量的量子脉冲。 这个脉冲揭示了一个惊天秘密：联邦的覆灭并非源于内部衰败或外部入侵，而是一场更宏大、更古老的“收割者文明”的周期性清理活动。这些收割者，被联邦古老的记录称为“虚空织网者”，它们以吞噬高度发展的文明所产生的“认知熵”为生，而“熵变”正是它们发动清洗的结果。 冲突与探索 凯恩的行为立刻引来了两个势力的注意： 1. “秩序维护者”： 一群自诩为联邦残余势力的军事寡头，他们占据着银河系的核心地带。他们对凯恩手中的信标垂涎三尺，并非为了应对威胁，而是为了掌握这份“创世级”的古老知识，以重建一个比联邦更铁板一块的统治机器。他们派出装备精良的“清道夫”舰队，意图强行夺取信标。 2. “静默教团”： 一个隐匿于小行星带的哲学与技术混合体组织。他们相信宇宙的演化是一个必然的循环，任何试图干预或阻止“收割”的行为，都是对宇宙秩序的亵渎。他们视信标为“禁忌之物”，认为它的激活会加速收割者的到来，主张彻底摧毁它，让银河系重新回归原始的平静。 为了解开信标的真正含义，凯恩不得不踏上逃亡之旅。他唯一的盟友是薇拉，一位来自“铁砧星”的流亡生物工程学家，她精通被联邦禁止的“记忆塑形技术”，并对古代语言学有深刻的研究。薇拉认为，信标不仅是一个警告，更可能是一个反制措施的钥匙。 他们的旅程跨越了被遗忘的星域： 失落的知识库“阿卡迪亚”： 这是一个漂浮在星际气体云中的数据坟场，凯恩和薇拉必须穿过由古代防御AI控制的迷宫，以期找到关于“虚空织网者”的更详细数据。 活体殖民地“索拉里斯之喉”： 一个完全由基因改造生物构成的星球，那里的居民对“收割”有着独特的、近乎宗教的理解，他们提供了关于能量如何转化为“认知熵”的关键理论。 核心冲突与主题 《星辰之烬：遥远的呼唤》的核心在于探讨：在注定的毁灭面前，个体反抗的意义何在？ 凯恩和薇拉发现，信标发送的并非求救信号，而是一组复杂的“谐振频率”。如果联邦的预言家是对的，那么收割者文明就是利用文明的复杂性所产生的“噪音”来定位猎物。信标发出的频率，其目的不是对抗，而是伪装——让一个高度发展的文明，在收割者的扫描中，看起来就像是无序的、未开化的星际尘埃。 然而，要完整激活这个伪装频率，需要一个巨大的、未被污染的能量源，以及对一个古老联邦仪式的理解——这个仪式就记录在“奥德赛号”深处，一个被遗忘的舰长日志中。 故事的后半部分，将集中于凯恩和薇拉如何在“秩序维护者”的追捕和“静默教团”的阻挠下，穿越危险的“暗物质带”，抵达信标的最终激活点——一个被称为“创世之眼”的奇点残骸附近。 结局展望（不剧透具体走向，但暗示主题） 当最后的倒计时开始，凯恩必须做出抉择：是信任联邦留下的、可能带有欺骗性的技术，还是相信薇拉的推测，冒险将整个文明的“存在感”降至最低。他们能否在收割者文明的庞大阴影完全笼罩银河系之前，成功地让这个曾经辉煌的星系，重新“变哑”？ 这是一部关于在绝望中寻找工具，在历史的残骸中重建希望的史诗。技术不再是万能的救赎，它只是一个被尘封的语言，等待着有勇气去阅读它的人。 --- 《星辰之烬：遥远的呼唤》——当光芒熄灭，我们学会了聆听寂静。

自序
一部关于「如果」的想像之作
新宋作者 阿越

　　这是一篇延误了许多日子的序，离最早编辑嘱託之时，已经过去了两个多月，不是因为偷懒，期间确实曾经几次对着电脑，却又迟疑不知道说些什么——也许是写《新宋》的时间已经太久，也许是已不是第一次写序，许多激情与感动都已在时光中或者消失或者沉淀，这段漫长时光?所有的况味，再去回想，居然踌躇难言。

　　从动笔写作迄今，已经过去七年有余。这样一段时光，对于每个人来说，都已不算短暂，尤其对我而言，更是几乎跨越了我的半个青年时期，以至于现在的我，基本都已经很少会想去最初动笔时的冲动与感受，偶尔被友人提及，对最初的写作时的状态与自己，难免会有种哑然失笑感觉。因为，亲爱的读者，对于你们即将看到的小说《新宋》，实际是一本几经增删，甚至前几十万字被彻底的推翻重写的小说。这本小说，也因为它的作者随着人生阅历的丰富与改变，随之逐渐的改变了它的原有的风格与气质，关于这一点，相信您如果耐心的读下去，一定会感受得到。

　　这本书，最初写作的时候，一半是想追求YY的爽快，一半是想凭借有限的历史知识，去给历史做一个假设，把它放在一个重要的分岔路口，试图把自己当成上帝的另一只手，去探求另外的可能，这种想法以现实者的眼光看来，自然是一种毫无意义甚至是自欺欺人的尝试，但若是换一个角度去看，却始终不能给我们提供另外的一种思考方式，就像我们在日常的生活中不止一次的那样想过，如果……也许不能改变事实，却可以为下一次选择提供某种警惕。

　　所以关于这部书，其实就是我尽自己最大的可能给自己的一个关于「如果」的假设与想像：那个被我所热爱中的时代，那些被我所热爱的文化，如果能够顺利的逃过历史的劫难而得以保留，那将是何等激动人心的事呀？当历史的遗憾与伤痛在现实中无法得到弥补并改变的，我们其实不妨来一次「懦者似的逃避」，来想想另外的可能性。

　　基于这样的设想，所以在小说本身，我尽力的让它接近那个本位的历史，尽力的让它驰往另一个路口的时候，不会改变周围的风景，我不知道我是否做得够好，但我确实已经尽了最大的努力，我无法对我的读者承诺什么，只能问心无愧的表示，对这本书，我确实充满诚意。

　　现在，关于如果这个未知数，谜底已经快要揭开，在七年前我所动笔构写的人物以及他们的命运，已经即将走到终点，在另外的那个历史舞台之上，他们已经接近终极的使命。请原谅我无法说出更多的故事内容，一个作者的任务，不是絮絮叨叨的通过推销故事情情节来吸引读者，他只能尽可能的写下那些跳跃在他心里的人物与故事，那些他认为应该写下来并与大家分享的东西，就像物以类聚这个词的实际含义一样，我们通过一些东西吸引与自己相类的同伴，然后一同乘坐那列大宋马车飞驰于想像之上。而你们，每一个读过这本书读者，都将是我的旅伴。

　　在此，我要感谢我未来的读者们，谢谢你们将与我一起分享想像的快乐。同时，也要感谢野人文化的厚爱，是你们的坚持与赏识，才让我的这本关于「如果」的想像之作，可以出现在台湾朋友的视野之内。

　　是为序。

推荐序1
历史评论家 公孙策

　　传统的历史小说，是赋予历史素材以骨肉，让读者更能进入情境。

　　《新宋》比传统多了一重「如果历史可以这样重来」的想像力，不唯开创了一条新路，更见作者的一分使命感。

推荐序2
一曲关于盛世的狂歌
隋乱作者 酒徒

　　实话实说，给《新宋》作序，并不是件很容易的事情。酒徒虽然入行时间比阿越稍早了一些，无论历史功底还是文字功底，却都与阿越相去甚远。更何况《新宋》一书，早在数年之前，就已经红遍了整个网路。

　　然而酒徒迟疑再三，终于斗胆落笔。为了本书不至于被过多的读者错过，也为了向阿越在写作过程中所付出的努力致以一分真诚的敬意。资讯时代，已经很少有人拿出「披阅十载，增删五次」的态度对待自己的作品。但是阿越做到了。他的《新宋》从初次上传于网路那天起，到现在已经接近六年，一直在不断地增补删改。为了作品更接近于史实，他辞去了职务，重新进入大学主修历史。就是凭着这份认真，阿越将熙宁年间的北宋，从不同视角，一幕幕呈现于读者眼前。

　　书中所描述的故事本身并不复杂。一个现代人不小心踏入了历史的洪流，来到了北宋，亲眼目睹了那场对后世影响极为深远的变革洪流，并且逐步融入其中，最终潮头弄浪。但是，细微之间现高下。阿越凭借扎实的历史功底，几乎令整个时代重新活过来。王安石、司马光、苏轼、吕惠卿，这些耳熟能详的历史人物，还有很多被历史遗忘的市井草民、贩夫走卒，都一个个从纸上走出，走到你我身边。

　　一切历史其实都是攸关现代。尽管阿越以极其(女闲)熟的笔法，将我们带入了一场有关北宋的历史剧。然而，在幕起幕落之间，却依旧能隐隐找到现代社会的投影。当变革成为贪官污吏们巧取豪夺的借口，当新法成为戕害百姓的工具，当有关富国强兵的不同设想成为了政治倾轧的手段，当时的王安石、司马光和苏轼等人，恐怕谁的心里都不再轻松。而坐在看台下的你我，恍然间，却又看到了上个世纪末中国大陆那场高歌勐进式的改革大潮，还有父辈们那一张张刻满忧虑和无奈的面孔。

　　台上的历史是沉重的。台下的现实也未曾轻松过。故事的发展到了最后，由于穿越者的出现，历史已经渐渐偏离了原来的悲剧轨道。然而，穿越者却把自己整个融入了背景，成为王安石、司马光和吕惠卿等人的一员。故事到此已经可以结束，故事到此却好像尚未结束。无论如何，生活都要继续。

酒徒
2011年5月4日于灯下

推荐序3
与历史对话－推荐阿越的《新宋》
中央大学历史系教授 黄纯怡

　　身为历史研者与教学工作者，我常感觉历史在我们的生活随处可见，旅游时参观的古蹟、电视播的历史剧、新闻报导....，然而这样的感受对一般人来说却少有一样的共鸣，原因在于多年僵化与标准答案式的历史教育，让大众失去了亲近历史的兴趣与机会。另一方面，历史研究者眼看着坊间大量出现的历史小说、戏剧、电影，总是指责戏文悖离史实，而传述者又认为史实考证烦琐无当大体，未能体会历史与读者的互动关系。史事没有传述，如何能带来后世人重回历史情境的感受与理解？这些争论都是因为关心角度的不同而产生。

　　这样的争论持续多年，直到近年更多年轻人企图打破僵局，投入历史小说的创作，并透过网路作为创作平台，与读者有更多互动而得到回响，《新宋》的作者阿越就是其中的一位。《新宋》描述一位现代大学生穿越时空回到一千多年前的宋神宗时期，此时王安石与神宗君臣相得，开始推行变法革新，石越凭借幼年背诵诗词的功力，将南宋以后的名句随手诵来，而技惊四座，从而结交一群文人，甚至进入权力核心。令人赞许的是，作者对历史的考据并不含煳，人物性格的描写也不譁众取宠，文字亦能引人入胜，揽页之后，令人好奇的是：阿越能改变历史吗？他又如何回到现实世界？

　　黄纯怡，历史学博士，任职中兴大学历史系，专研宋代历史，讲授宋史及中国历史与民间传说等课程。

八百二十九份殿试试卷堆成高高的一堆，放在崇政殿的御案上。赵顼坐在御椅上，手执朱笔，亲自检阅试卷，这是他登基以来第一次主持殿试。宋朝的第六代皇帝，此时不过二十二岁，身上还有着年轻人特有的朝气与稚嫩。

殿试的考官们屏声在殿中侍立。
「陛下，殿试的第一名，臣等商议，取的是上官均，第二名，是叶祖洽……原来的省元陆佃，取在第五……」殿试编排官苏轼欠身禀道。

皇帝「嗯」了一声，随手抽出几份试卷，信口问道：「石越呢？他有没有参加这一科的考试？」
「回禀陛下，臣等没有看到石越的名字。」
「是吗？」皇帝的眼中，流露出失望的神色。
「但是《论语正义》的其他几位作者，大部分都参加了这次会试，并且取得殿试资格。」
「唐棣、李端敏、柴贵友、柴贵谊……」机灵的内侍早已经从试卷中替皇帝翻出这些人的试卷，恭恭敬敬的摆在皇帝面前。

「怎么只有四份？」赵顼一面翻阅，一面问道，「还有一个桑充国呢？」
「桑充国也没有参加大比。」参知政事王安石硬生生的回答。他并非不了解皇帝的心情，整个汴京城都在抢购一本由六个二十来岁的年轻人合着的新书——《论语正义》，书中的才学与见识，让饱学的王安石也为之惊讶、赞叹，更何况是求才若渴、一心求治的年轻皇帝？但现在毕竟是殿试！八百多名菁英士子，都在京师翘首等待皇帝宣布最后的名次，整个天下都在注视这个荣耀的时刻，即便是皇帝，也没有任性的理由。

赵顼觉察到了自己丞相的不悦。和他的祖先一样，他早就习惯了士大夫的矜持。年轻的皇帝朝王安石微微颔首，摆出一本正经的神态，向编排官苏轼问道：「这几个人，排在几甲？」

「陛下，都在五甲。」
「那么，全部升入四甲，赐进士出身吧。」皇帝说完后，目视同平章事陈升之，笑道：「宰相给朕读读叶祖洽的策论。」
「是。」陈升之小心的捧起一份试卷，用带着福建口音的官话高声读道：「祖宗多因循苟且之政，陛下即位，革而新之……」

赵顼静静倾听，待陈升之以抑扬顿挫的声调读完，忍不住夸赞道：「这个人很有见识，文章花团锦簇。最难得的是能够体会朕变法图强的用心，这个叶祖洽的见识，朕以为在上官均之上，朕决定取他为状元。」

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《新宋 卷一 天问》，书名就带着一股子神秘感。“天问”，这本身就蕴含着对宇宙、对未知的探索欲，又与“新宋”联系在一起，不禁让人好奇，在这个“新”的宋朝，会发生怎样与“天问”般宏大的主题相关的故事呢？我一直对宋朝的历史文化很感兴趣，那种文人气韵与改革创新的交织，总能吸引我去深入了解。这本书的书封设计也很有质感，古朴中带着一丝现代的简约，很容易让人联想到宋朝的审美。我迫不及待地想知道，作者将如何构建一个既有历史厚重感，又不乏想象力的“新宋”世界。是会被卷入怎样的时代洪流？书中描绘的“天问”又是指什么？是关于科技的突破？还是对哲学思想的深邃探讨？亦或是某种天灾人祸的预示？光是这些悬念，就足以让我沉浸其中，无法自拔。我最期待的是，作者能否在历史的框架内，注入新的生命力，让那些沉睡在史书中的人物与事件，重新焕发生机。我希望能在这本书里，看到那些熟悉的宋朝文化元素，比如词赋、书画、茶道，但同时也能体验到一些意想不到的创新和发展，这才是“新宋”的魅力所在吧。

评分☆☆☆☆☆

拿到《新宋 卷一 天问》这本书，我首先就被它充满东方哲学意味的书名所吸引。“天问”，顾名思义，这本身就带有一种对未知、对宇宙、对天地万物的追问和探索。而“新宋”，则暗示着一个与我们所熟知的宋朝并非完全相同的时空背景。我一直对宋朝的文化和历史情怀有着浓厚的兴趣，那个时期是中国古代文明的一个高峰，无论是经济、科技还是文化艺术，都达到了令人瞩目的成就。将“新”与“宋”结合，不禁让我猜测，作者是否会在传统的宋朝背景下，融入一些超乎想象的设定？比如，是在科技上有所突破，催生了前所未有的发明创造？还是在思想观念上发生了颠覆性的变革，打破了固有的格局？亦或是，在这“新宋”的时代，正经历着一场关乎天道、关乎人事的重大“天问”时刻？我非常期待书中能够展现出一种既有历史的厚重感，又不失现代创意的叙事风格。

评分☆☆☆☆☆

这本书初拿到手，一股浓郁的书卷气便扑面而来，让人联想到那个推崇文治的朝代。《新宋 卷一 天问》这个名字，首先就勾起了我的好奇心。“天问”，在中国文化中，本身就承载着一种上穷碧落下黄泉的探索精神，是一种对宇宙奥秘乃至人生哲理的追问。而“新宋”，则预示着一个与我们熟知的宋朝有所不同，或许是更为璀璨，或许是更为波澜壮阔的时代。我一直觉得，宋朝是中国历史上一个非常独特的时期，它有繁荣的经济，发达的科技，也有深刻的文化积淀。我一直好奇，如果将这些元素加以“新”的解读，会碰撞出怎样的火花？作者是否会借由“天问”这个意象，来探讨那个时代在思想、科技，乃至社会结构上的某种突破？抑或是一种对命运的无力感，在时代洪流中的挣扎与求索？我期待着书中能出现令人眼前一亮的设定，能够让我看到一个既熟悉又陌生的宋朝，它不只是历史的复刻，更是一种思想的升华。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《新宋 卷一 天问》这本书，我的目光就被它极具吸引力的书名所攫住。“天问”，这个词汇本身就带着一种古老而深邃的哲学思考，它象征着人类对未知世界永无止境的探索与叩问。而“新宋”的组合，则预示着一个将历史的厚重感与未来的想象力巧妙融合的全新篇章。宋朝，在我心目中，一直是一个充满独特魅力的时代，它不仅有精致的艺术，发达的科技，更有深厚的文化底蕴。我一直很好奇，如果在这个被誉为“古代中国的黄金时代”的背景下，注入“新”的元素，会发生怎样的化学反应？作者会如何描绘一个既保留了宋朝的典雅气质，又蕴含了前所未有的创新与变革的新宋朝？我最期待的是，书中能够展现出一种超越时代的宏大叙事，或许是关于科技的奇思妙想，或许是对社会制度的深刻反思，又或者是一种对命运的哲学追问，都与“天问”这个主题相契合，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

翻开《新宋 卷一 天问》，书名本身就充满了引人入胜的想象空间。“天问”，这三个字在中文语境里，就承载着一种对天地万物、对人生哲理的深邃追溯，一种对未知领域的探索与叩问。而“新宋”的冠名，则暗示着一个在历史的土壤上，孕育出全新面貌的时代。我一直认为，宋朝是中国历史上一个非常独特的文明节点，它在文化、科技、经济等方面都取得了辉煌的成就，同时又承载着一种难以言说的浪漫与忧伤。作者将“新”与“宋”结合，究竟是想展现一个科技飞速发展、思想观念革新，抑或是格局重塑的新宋朝？我对此充满了好奇。我期待的是，书中能够展现出一种宏大的世界观，或许是关于某种突破性的科学发现，或许是对社会体制的深刻改革，又或者是一场关乎人与自然、人与命运的哲学博弈，都能与“天问”这一主题产生深刻的共鸣，引发读者对于那个时代、对于人类自身命运的思考。