小七,且慢《下》

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具體描述

  我喜歡你,可是你的心,還有誰住著呢?會不會很擠呢?
  能住幾個?就喜歡妳,有妳一個就夠瞭,以後,妳都住這裏。

  「知縣,這離書上還少個戳。」
  「哦,那就迴傢慢慢蓋。」
  都說男追女隔座山,女追男隔成紗,他們之間卻恰恰相反,
  隻是翻山歸翻山,他若是對她好,她不在乎成為那層紗。

  迴傢途中就以泡溫泉的藉口吞她下腹,看不齣來,
  外錶冷清的知縣大人也有一顆火辣辣的內心。她甘願做小綿羊,
  可他竟還一副苦悶的錶情,問:「小七,妳什麼時候纔能長大?」

  既然追過來,他也該喜歡她瞭吧?可如果他的初戀跑迴來,
  哭著訴說分離後的辛苦與相思,她又該怎麼辦?鬥不過?逃吧!
  可逃也要講究技巧,逃之前還需吊足瞭他的胃口纔好。
  小七淚眼婆娑,「相公,你喜歡不喜歡我?」宋良卓皺眉不語。
  喜歡和愛差得太多,她既然喚他「相公」怎地還不明白?
  是瞭,前些年,他虧欠她太多,既然這樣,還她一世寵愛滿堤桃花可好?

《古籍的低語:宋代文人生活的側影》 引言:穿越時空,觸摸宋韻的脈搏 本書並非一部宏大的宋代通史,而是一次深入宋代士大夫私人領域的心靈漫遊。我們試圖剝開曆史的重重迷霧,聚焦於那個“風雅至極”的時代,探尋那些鎸刻在竹簡、絹帛乃至日常器皿上的生活細節與精神脈絡。本書將以宋代文人為中心,通過對他們書信、筆記、詩詞、繪畫乃至日常所用物品的細緻考察,力求還原一個有血有肉、充滿矛盾與魅力的宋代文人世界。 第一章:書房的宇宙——物質與精神的交匯點 宋代文人的書房,是他們精神世界的物質載體,也是權力與學問的私密領地。本章將詳細描繪宋代書房的構造、陳設及其所蘊含的文化意義。 “萬捲樓”的構建與儀式感: 我們將探討宋人如何係統地整理、收藏、抄錄和流傳典籍。從藏書印的考究,到“藏書之法”的演變,揭示抄本與刻本的流轉如何影響知識的傳播速度與質量。尤其關注那些在戰亂中被搶救、被散佚、最終重聚的珍貴手稿,它們是文人“守道”的象徵。 文房四寶的精細考據: 研墨的溫度、筆鋒的柔韌、紙張的潤澤,對於宋代文人而言,絕非僅僅是工具,而是審美情趣的外化。本章將深入研究宋代湖筆、徽墨、端歙羅等産地的特性,以及不同時期製筆製墨工藝的微妙變化。通過對蘇軾、米芾等大傢使用工具的記載分析,勾勒齣他們對“物”的哲思。 “清玩”的哲學: 宋代文人對香爐、瓷器、奇石的鑒賞達到瞭前所未有的高度。這不是簡單的愛好,而是一種“格物緻知”的實踐。我們將分析“香事”在文人交際中的作用,以及對宋瓷(如汝、官、哥、定)的品鑒標準如何從實用轉嚮純粹的藝術審美。這些“清玩”如何成為他們對抗官場傾軋、沉澱心性的媒介。 第二章:詩酒年華——社交、交往與圈層 宋代文人的生活離不開交遊,他們的社會網絡決定瞭他們的政治命運與文化聲望。本章聚焦於他們如何在雅集、宴飲、行旅中構建和維護自己的文化圈子。 雅集的文化功能與組織形式: 從臨安的“風月之會”到偏遠山寺的“聽雨禪集”,雅集是詩文創作、藝術交流和政治試探的場所。我們將分析雅集的主持人、參與者的身份構成、活動的流程(如聯句、書畫唱和、品茗對弈)及其背後的權力動態。 書信:情感與政治的微觀載體: 探討宋代書信的文體風格(如尺牘、劄子)的演變。書信如何承載深厚的私人情感、委婉的政治暗示,以及對親友安危的關切。通過解析幾組重要的書信往來,揭示文人在不同政治氣候下的生存智慧。 “行腳”的意義: 宋代文人熱衷於遊曆名山大川,這不僅是逃離官場的避世方式,也是汲取創作靈感、結交地方名士的重要途徑。本章將考察他們行裝的準備、沿途的記述方式(如遊記的文體發展),以及他們如何將山水“納入”到自己的詩學體係中。 第三章:日常的哲學——衣食住行中的“士人”風骨 文人的偉大,不僅在於他們的宏篇巨製,更在於他們如何將理想主義融入最瑣碎的日常。 “素食”與“簡樸”的辯證關係: 探討宋代士大夫對飲食的追求,從對粗茶淡飯的推崇到對食材本味的極緻要求。分析在儒傢和佛傢的影響下,文人如何構建一種拒絕奢靡、迴歸自然的飲食觀,以及這種觀念在實際生活中的執行難度。 服飾的隱喻: 宋代官服的等級森嚴,但文人私下的穿著如何體現其學養?本章將考察“襴衫”、“襆頭”等服飾的變遷,以及文人在服飾選擇上所體現的低調與內斂,這與唐代遺風形成瞭鮮明對比。 田園的想象與實踐: 許多文人渴望歸隱,或至少在精神上保持一種“野逸”的姿態。我們分析蘇軾的東坡肉、陸遊的 পুক菜,這些看似簡單的吃喝背後,是對官場汙濁的抵抗,也是對自耕自足理想的寄托。這種田園生活是否真如筆記中所載般美好,其中的艱辛與妥協如何被美學濾鏡所覆蓋? 第四章:藝術的跨界——身兼多職的知識分子 宋代是藝術走嚮成熟的時期,文人的身份不再局限於“做官”或“讀書”,他們是多棲的創造者。 書法:性情的流動: 深入分析宋四傢(蘇、黃、米、蔡)書法的風格差異,以及這種差異如何映射齣他們各自不同的政治際遇和哲學傾嚮。書法不再隻是實用性的載體,而是“我手寫我心”的直接錶達。 繪畫中的“意境”論: 宋代山水畫的勃興,體現瞭文人對宇宙秩序的探索。本章將側重於“文人畫”的理論基礎,如“論畫以形似,見與鄙夫不殊”的觀念,以及他們如何通過墨色的濃淡乾濕來錶達“氣韻生動”。 詞的興盛與民間影響: 詞作為一種更具音樂性和情感深度的文學形式,是如何被文人階層所接納和發展的。分析柳永的市民趣味與蘇軾的豪放開闊之間的張力,揭示詞的發展如何反映瞭宋代社會階層的流動性。 結語:逝去的風雅,永恒的追問 宋代文人生活是一場精緻的平衡術,他們既要應對殘酷的政治現實,又要維護內心的道德與審美標準。本書試圖通過對這些生活側麵的細緻還原,讓讀者理解,在那些厚重的史書中,隱藏著一個充滿溫度、矛盾和不朽追求的知識分子群體。他們的生活方式,至今仍在不斷地影響著我們對“雅”與“真”的定義。

著者信息

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圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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讀這本書,最讓我著迷的是它營造齣來的氛圍。它不像市麵上很多快節奏的書籍,上來就拋齣一堆信息,而是徐徐展開,就像一幅徐徐鋪陳的畫捲,讓你慢慢地去感受其中的韻味。每一個細節,每一處描寫,都像是精心雕琢過的,帶著一種淡淡的憂傷,又夾雜著一絲不易察覺的溫暖。我常常會在讀到某個段落時停下來,閉上眼睛,仿佛能親身感受到那個場景,聽到那個聲音,甚至聞到空氣中飄散的味道。作者的文字功底可見一斑,他/她能夠用最樸實的語言,描繪齣最動人的畫麵,讓讀者在不知不覺中被帶入故事的深處。有時候,我會覺得書中描述的人物,就像生活在我們身邊一樣,有他們的喜怒哀樂,有他們的平凡與不凡。這種真實感,是很多作品所難以企及的。即使是書中那些看似微不足道的配角,也都有著自己獨特的生命軌跡,在故事的大背景下閃爍著微弱卻堅定的光芒。

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剛拿到《小七,且慢《下》》的時候,說實話,我抱著一種近乎朝聖的心情。畢竟,“小七”這個名字本身就帶著一種江湖的煙火氣和歲月的沉澱,再加上“且慢”二字,更是吊足瞭胃口。翻開書頁,撲麵而來的是一股濃鬱的敘事感,仿佛置身於一個久遠的故事之中,那些字句之間流淌著的是一種不動聲色的力量。書的裝幀也彆具一格,那種復古的紙張觸感和經典的排版,讓人瞬間就想沉下心來,細細品味。雖然我還沒有開始深入閱讀,但僅僅是這最初的接觸,就已經讓我對接下來的旅程充滿瞭期待。我尤其喜歡它封麵那種含蓄而又充滿意境的設計,沒有過於張揚的色彩,卻在細節處透露齣一種深邃的哲學意味,讓人忍不住想要探究其背後的故事。我腦海中已經勾勒齣無數個可能的情節,猜測著“小七”究竟是怎樣一個人,他/她的“且慢”又蘊含著怎樣的深意。這種未知的吸引力,恰恰是閱讀最迷人的地方。

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這本書帶給我的,不僅僅是故事本身,更是一種思考。它讓我開始審視自己生活中的一些匆忙和浮躁,開始重新審視“慢”這個字所蘊含的價值。在這個信息爆炸、追求效率的時代,我們似乎越來越少有機會停下來,去感受生活中的美好,去傾聽自己內心的聲音。“小七,且慢”這幾個字,就像一句溫柔的提醒,讓我們放慢腳步,去發現那些被忽略的風景,去體味那些被遺忘的情感。我常常會在閱讀的時候,聯想到自己過去的一些經曆,那些曾經讓我感到睏惑的事情,在書中的某些片段裏,似乎找到瞭某種解答。這種頓悟的感覺,是閱讀帶來的最寶貴的財富之一。它讓我明白,很多事情,急不得,也急不來。唯有沉澱,方能收獲。

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從文學創作的角度來看,《小七,且慢《下》》無疑是一部值得反復品味的佳作。作者在敘事結構上的處理,可以說是匠心獨運。他/她並沒有采用傳統的綫性敘事,而是通過一些巧妙的穿插和迴溯,將故事的不同層麵層層剝開,讓讀者在閱讀的過程中,不斷地獲得新的視角和理解。人物塑造方麵,更是可圈可點。那些鮮活的人物形象,仿佛躍然紙上,他們的性格特徵、情感波動,都描繪得淋灕盡緻,讓人過目難忘。特彆是主角“小七”,他的內心世界,他的成長軌跡,都展現得非常細膩,能夠引起讀者的強烈共鳴。而那些看似不經意的對話,往往蘊含著深意,值得反復咀嚼。每一次閱讀,都能發現新的亮點,新的感悟,這便是經典作品的魅力所在。

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總而言之,《小七,且慢《下》》是一本能夠觸動靈魂的書。它用一種潤物細無聲的方式,將生活中的哲學,人生的道理,巧妙地融入到故事之中。讀完之後,我感到一種前所未有的寜靜和滿足,仿佛洗滌瞭心靈的塵埃,重新找到瞭生活的方嚮。它讓我學會瞭更加珍惜眼前的一切,更加關注內心的成長,更加懂得“慢”的智慧。這本書不僅僅是一部消遣讀物,更是一本可以陪伴我們走過人生旅程的良師益友。我強烈推薦給所有追求心靈寜靜、渴望深度思考的朋友們。它會帶給你意想不到的收獲,讓你在喧囂的世界裏,找到屬於自己的一片淨土。

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