阿渊,你为什么不去打工?

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具体描述

  酷

  穿上唐装的样子,有点儿酷!

  可是我们需要的酷不是酷,而是唐朝的繁荣富强与国际影响力!

  你只有强大了,才没有反倾销,没有经济制裁,没有所谓的「三等公民」!

  于是,我们努力着,并开始强大起来!

  本书要用最朴实的语言,去讲述那段最酷的故事!故事里的唐高祖李渊出生了,上学了,青春期了,打工了,挨整了,革命了,成功地创造了大唐帝国!

  他拥有了很多妃子,生了很多儿女,多得以至于死几个也不心疼了!

  于是,因为接班的问题,发生了着名的「玄武门事变」!

  长江后浪推前浪,李世民把父亲拍到沙滩上,开始了他的仁政治国,便有了贞观之治,太平盛世,也因此美国有了唐人街,也就有了我们现在的唐装而不是清装!

  反正就是那些事儿,很多人都说过了,但本书的唐朝肯定与别人的唐朝不同。这种不同需要你来鉴别,如果你有时间的话,就看看吧!

作者简介

景点

  原名顺利。九八年开始文学创作,已在报刊发表文学作品三十余篇,作品多次获奖。曾出版长篇小说《秦皇墓的设计师》、《后宫地下密室》、《农民公主》、《魏征的面具》等多部小说。现在北京职业写作!

沧海拾遗:一段关于记忆与身份的沉思录 《沧海拾遗》 是一部深入探讨个体在历史洪流中如何构建与维系自我认知的哲学散文集。它并非传统意义上的历史编年或个人传记,而是一系列穿梭于个人记忆碎片、集体无意识以及文化符号之间的思辨之旅。全书围绕一个核心命题展开:在时间不断冲刷下,我们所珍视的“真实”究竟是何种形态? 全书的基调是沉静而内省的,文字如同深海中的水流,看似缓慢,实则蕴含着强大的渗透力,直抵人心对存在意义的追问。作者以一种近乎考古学家的严谨,从看似毫不相关的“物证”入手,层层剥茧,试图还原那些被遗忘、被误读或主动隐藏的叙事。 第一部分:物证的低语 本部分聚焦于“遗物”作为记忆载体的功能与局限。作者选取了九种不同载体的物品进行细致的考察:一枚锈蚀的黄铜钥匙、一张被折叠了无数次的泛黄地图、一封未寄出的信件残页、一帧模糊的老照片、一小段被磨损的录音带、一盆干枯的植物标本、一本被多次修补的笔记本、一块从海边捡到的卵石,以及一套古旧的钟表零件。 作者对这些物品的描述极为详尽,不仅仅是物质形态的记录,更重要的是它们所承载的“时间重量”。例如,对于那枚钥匙,他花费数页篇幅去描摹铜绿的质地、孔洞边缘的磨损角度,推测它可能开启的门锁,并由此引申出“可进入性”与“被排除性”之间的张力。每一种物证都像一个沉默的证人,它们的存在本身就构成了一种对过去状态的证明,但它们无法完整叙述故事,只能提供残缺的、具有高度主观解读空间的线索。 通过对这些“物证”的解构,作者提出了一个论点:我们对历史的理解,很大程度上是基于对这些非语言信息的过度投射。我们渴望从静默的物体中听见声音,这种渴望本身,就是对“遗失”这一状态的抗拒。 第二部分:失语的年代与修补的叙事 在考察完“物证”之后,第二部分转向了人类在面对集体创伤或巨大社会变迁时,如何进行“叙事修补”。作者探讨了“遗忘”并非完全是被动的,有时它是一种必要的、甚至具有保护性的文化机制。 这一部分的讨论转向了集体记忆的领域,考察了民间传说、地方方言的消亡,以及某些历史事件在官方记录和民间口述中的巨大差异。作者特别深入分析了“沉默的周期”。他认为,某些重大的历史断裂点,会迫使一代人进入一个“集体失语期”,所有的表达都变得小心翼翼,语言失去了其原有的锋芒,转而成为一种维护现状的润滑剂。 作者引入了“反向考古学”的概念,即不是挖掘出土,而是考察“被填埋”了什么。他对比了不同时代人们对同一主题(如“英雄”、“忠诚”、“进步”)的定义,发现这些核心词汇的内涵是如何被权力结构缓慢而精准地重塑。这部分内容充满了对符号学和修辞学的分析,揭示了语言如何成为一种动态的、非稳定的工具。 第三部分:边界的流动与身份的折射 第三部分将视野从外部世界收回到个体生命经验的内部,聚焦于“身份”的流动性。作者借用了地理学和现象学的视角,探讨了“家园”这一概念的消解。对于那些经历了迁徙、流亡或文化边缘化的人群而言,身份不再是一个固定的坐标点,而是一系列不断重叠和交叉的经验场域。 书中引入了“镜像效应”的讨论。作者观察到,当我们试图定义“我是谁”时,我们参照的对象往往是那些我们渴望成为(或竭力避免成为)的他人。身份的建构因此成为一种永无止境的模仿与超越的循环。无论是职业、地域、还是亲密关系,都只是一个暂时的锚点,真正的自我似乎总是在下一个转角处等待,或是在前一个锚点被拔除后,随之漂浮。 在对“自我”的追问中,作者并未提供一个明确的答案或归宿。他倾向于接受这种永恒的、未完成的状态。他认为,真正的自由并非找到一个坚实的立足点,而是在承认自身处境的脆弱性和不确定性中,依然保持着感知和思辨的能力。 结语:在无尽的间隙中栖居 全书的结尾回归到开篇的沉静,但基调上多了一份接受和宽容。作者总结道,生命本身就是一场对“沧海遗珠”的拾取与遗忘。我们所拥有的,是那些不期而遇的碎片、那些偶然被捕捉到的光影。对完整的、统一的“自我”的追求,或许本身就是一种对生命复杂性的拒绝。 《沧海拾遗》是一部邀请读者进行深度对话的作品。它不提供慰藉,只提供清晰的视野去审视我们所继承的、所构建的、以及那些在我们不经意间悄然流逝的一切。它要求读者慢下来,用一种近乎冥想的姿态,去感受那些存在于字里行间的“间隙”——那里,才是真正思考发生的地方。

著者信息

图书目录

第一章   超级男孩
第二章   总统打工
第三章   生死妥协
第四章   尖刀说话
第五章   完美计画
第六章   套装阴谋
第七章   鬼扯大王
第八章   面条将军
第九章   隋都沦陷
第十章   回光不照
第十一章   大唐开国 
第十二章   皇帝内经 
第十三章   唐密交融 
第十四章   原形毕露 

图书序言

作者的话

  汗!我终于明白,书是写给读者看的了!

  在以前创作时,我过多地考虑了小说的文学性、艺术性、思想性,讲究语言的张力,出版了几部所谓的「纯文学」,同行们都说,写得不错,我就有点儿得意了!

  一天,我去一个搞文学的朋友家里,得意地问他儿子,看过我的书吗?

  他摇摇头说:我又不失眠,为甚么要看你跟我爸写的那种小说呢!

  我汗(我惊讶)!他扔给我一本书说,我爸老是说这是垃圾,可我就爱看垃圾,就不爱看你们的拽文!我汗!我去书店里买了几本「垃圾」耐心地读了,发现并不是垃圾!人家用最普通的、最容易接受的语言,同样表达出了思想,叫出了读者!

  于是,我把正准备送出版社的唐朝小说,赶快塞进垃圾桶里!

  我决定向流行战线上的大哥大姐们学习,哪怕他们刚刚开始写作!我不准备考虑这部小说的体裁,反正怎么好看怎么写。于是,就有了这本书!

图书试读

超级男孩
公元五六六年的春天,唐国公李家添了一个男孩,这就是未来的唐高祖李渊。他并没像别的皇帝出生那样又刮风又下雨甚么的,要说与众不同的话,就是他有三个乳头,脑门儿比别的孩子高一些(新唐书说的),也就这么多了!

当时没人想到他会当皇帝,李夫妇也没有多么高兴,因为他们已经有两个儿子了!独孤氏要老公给孩子起个名字,他说我上班去了,你随便起个吧!独孤氏就给他起了「李渊」这个名字。这名字除了字面意思外,没有任何别的寓意!

李渊的出生并没有给家里带来好运,别说好运,不出事就阿弥佗佛了,可老出事,先是李的马突然疯了,把他的腿给摔断了,在家里躺了几个月。不久,李渊的两个哥哥就得了怪病,看了很多医生吃了很多药,也都没有任何效果!

一连发生了这么多怪事儿,怎么也得找个算卦的问问吧,找了,算卦的知道家里要出皇帝,可他不敢说,因为他还想要劳务费。在那个年代,说某人是皇帝命,让政府知道了,说的就是妖言惑众,被说的就是未来的造反头子,都得掉脑袋!

问题没有得到根本的解决,倒楣事儿还在继续上演呢!

在李渊三岁那年,他大哥就夭折了。李两口子哭,哭也解决不了甚么问题,还得去埋孩子。好在情况并不算太糟糕,他们还有两个儿子,可是大儿子的坟上没长出草来,二儿子又病死了,他们又抱头痛哭,哭还是没用,擦擦眼泪还得去埋!

现在就剩李渊这根独苗了,李夫妇生怕他有任何闪失,对他精心呵护。为了以防万一,两口子商量多生几个孩子。质量不好就多生几个,总会有个长命的吧!可是由于独孤氏遭受了多次沈痛的精神打击,身体不成了,始终没有再怀孕的光景。

独孤氏对丈夫说:趁着年轻,你再娶个小的吧!
李摇头说:我不要、我不要!
独孤氏说(有些感动):哎,你真不要啊?
李挠挠头说:要不—就找一个?
独孤氏撇嘴说:要找就多找几个!
李摇头说:不要那么多,那么—就找两个吧!
听丈夫说出这种话来,独孤氏心里很不痛快,不要不要,张口就要两个。不过她很贤惠,并没有计较这些,亲自张罗着给丈夫娶了两个小妾。从此,李把大多数心思,都放到两个小老婆身上,而独孤氏则把所有的心思,都放到阿渊的身上了。

可是李的两个小妾并没有多么争气,只给他生了几个闺女。这并不是说她们就生不出男孩,而是没机会了!因为在五七三年,李家发生了一件天塌地陷的事情,这就是李跑去见阎王老子了。至于甚么原因,史书上没有说,我不好乱猜。

独孤氏哭得很凶,她不想活了,她真不想活了!
老天,你够狠,怎么可以把这么沈重的打击砸在我妇人头上呢!你还砸起来没完了,你就不怕我寻短见吗?以为我不会是吗?我会!独孤氏确实想过自杀的问题,不过她还是选择了坚强地活下去,必须活下去,因为还有阿渊呢!

这一年,李渊才七岁,由于两个哥哥夭折了,父亲去世了,政府因此下达文件,批准他承袭父亲唐国公的名号,这就是后来他当了皇帝把国号改为「唐」的原因。

如果从迷信角度来说,李渊家发生的这些祸事就不那么简单,要不是两个哥哥早走了,肯定轮不到阿渊来当唐国公,当不上,也就没有后来的「唐」了。至于父亲早逝,这是上天对他的磨鍊,摆明的是要对他委以重任!孟子他老人家不是说过吗?天降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身嘛!

事情到了这种地步,摆在独孤氏面前的只有三条路:一、是改嫁;二、是守着阿渊过着单亲的生活;三、是自杀。
最终这位伟大的母亲决定,守着李渊,守到铁树开花!

孤独的独孤氏把眼泪擦干,把凌乱的头发理顺,意志坚决地对李渊进行培养了!她对李渊没有过高的期望,也没想过让李渊大福大贵,更不要说把他培养成皇帝。她只想让阿渊学点立身之本,将来找个工作能够自食其力,好在他们家世代都是贵族,家里值钱的东西多,还有存款,生活问题、教育问题,都不是问题。

她拥有经济实力,可以请家教来培养李渊!

当时的中国正处于内忧外患的形势下,人才的标准就是你可以是文盲,但不可以不会骑马、耍刀、舞枪甚么的。如果没有这两下子,肯定找不到好工作,也不容易赢得姑娘的芳心。所以大家都在把式上下功夫!

用户评价

评分

这本《阿渊,你为什么不去打工?》的书名,就像一个悬念,勾起了我内心深处的好奇。它不像那些一眼就能看透的书名,而是充满了想象空间,让我忍不住去猜测,这个“阿渊”究竟是谁,又是因为什么原因“不去打工”。是性格使然,是境遇所迫,还是有更深层次的思考?我感觉这本书可能不是那种情节跌宕起伏的畅销小说,而更像是一次深入人心的对话,或者是一次对社会现象的细腻观察。我非常期待作者能用一种温暖而富有洞察力的笔触,展现“阿渊”的生活状态和内心世界。也许,这本书是在探讨关于“选择”与“自由”的议题,是在挑战我们对“成功”和“价值”的传统认知。我希望能在这本书中,看到一个不落俗套的人物形象,听到一种发人深省的思考,甚至,能找到一些能够触动自己内心深处的共鸣。我很好奇,作者是如何处理“不去打工”这个看似“反常”的设定,并将其融入到一个引人入胜的故事中,让我觉得,这本书一定有其独特的魅力所在。

评分

这本书的名字《阿渊,你为什么不去打工?》一拿到手,就有一种莫名的吸引力,感觉像是老朋友的随口一问,又带着一丝好奇和淡淡的忧虑。我迫不及待地翻开,想看看这位“阿渊”究竟是谁,又是什么样的故事让他成为了“不去打工”的对象。从封面设计来看,它不像那种哗众取宠的畅销书,反而透着一股沉静和内敛,仿佛作者在用一种低语的方式,邀请读者走进一个属于自己的内心世界。我尤其喜欢封面上那种淡淡的色彩搭配,没有过度的渲染,却能让人感受到一种岁月的痕迹,似乎这本书承载着许多不为人知的故事。我猜想,这本书很可能不是那种快节奏、情节跌宕起伏的小说,而是更偏向于一种情感的探索,或者对某种生活状态的细腻描摹。也许是一种对社会压力的反思,也许是对个人价值的追寻,又或者仅仅是对“何以为生”这个古老问题的温柔叩问。我非常期待能在字里行间找到共鸣,也想知道,在作者的笔下,“阿渊”是否找到了属于自己的答案,或者,这个问题的本身,就足够引人深思了。

评分

《阿渊,你为什么不去打工?》这个书名,乍一听,就像是生活中一个朋友的随口一问,带着点儿无奈,又带着点儿探究,瞬间就拉近了和读者的距离。它没有那些华丽辞藻的包装,反而像一股清流,直击人心。我拿到书的那一刻,脑海里就开始上演各种关于“阿渊”的戏码。他是个画家吗?是个哲学家?还是一个对生活有独特见解的隐士?那个“为什么不去打工”的问句,像一个放大镜,把我对这个社会关于“工作”和“价值”的固有观念,都放大了,让我不禁开始审视。这本书给我一种感觉,它不是要告诉我们“应该”做什么,而是要引导我们去思考“为什么”这样做。我期待在这本书中,能够看到一个鲜活的人物,一个不被世俗定义的人生,一种对生命意义的深刻探索。我希望作者能用细腻的笔触,勾勒出“阿渊”的生活哲学,让我们在阅读的过程中,不仅能看到一个故事,更能感受到一种精神,一种对自由和选择的向往,一种对内心平静的追求。

评分

《阿渊,你为什么不去打工?》这个书名,简直就像是抛给我的一块引玉之砖,瞬间激起了我强烈的阅读欲望。它不是那种浮夸的、卖弄的概念,而是朴实无华,直击人心。我脑海里闪过无数个“阿渊”的形象,可能是一个才华横溢却不愿屈就的艺术家,也可能是一个厌倦了机械重复生活而选择停下脚步的思考者。那个“为什么不去打工”的问句,仿佛带着一丝淡淡的忧虑,又仿佛是一种鼓励,让我不禁思考,在如今这个社会,“打工”究竟意味着什么?是谋生手段,是实现价值,还是某种形式的自我设限?我猜想,这本书可能不会提供标准答案,而是会通过“阿渊”的故事,引导读者去思考这些更深层次的问题。我期待作者能以一种真挚而动人的笔触,描绘出“阿渊”的精神世界,让我们看到,即使在不“打工”的看似“无所事事”的状态下,生命依然可以绽放出独特的光彩。我希望在这本书里,能找到一种看待生活的新视角,或者,重新审视自己对于“工作”和“人生”的定义。

评分

拿到《阿渊,你为什么不去打工?》这本书,我首先被它那看似随意却又意味深长的书名所吸引。它不像很多书名那样堆砌辞藻,而是像一句朋友间的对话,带着一种亲切感,又悄悄勾起了读者的好奇心。我一边摩挲着封面,一边在脑海中勾勒出“阿渊”的形象。他会是个什么样的人呢?是那种怀揣梦想却屡屡受挫的青年,还是在现实的泥沼中找不到方向的迷茫者?又或者是,他对“打工”这件事有着自己独特的理解和坚持?书名里的“为什么”三个字,更是像一把钥匙,试图打开一个隐藏的谜团,让我迫切想知道,这个“不去打工”的背后,究竟隐藏着怎样的人生哲学,或者说是怎样的一段经历。我总觉得,一本能起这样书名的书,绝不会是简单的流水账,它必定在某个层面上触及了我们内心深处对于生存、价值和个人选择的困惑。我甚至开始怀疑,也许“阿渊”并非特指某一个人,而是我们每个人身上都可能存在的某种侧面,一种对主流价值观的悄然质疑,一种对自我内心的深切探寻。

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