有鬼(第二版)

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具体描述

  作者在网台Talkonly开咪主持「流料ROY见鬼实录」,引来各大小Forum转载,我也获香港电台邀请做访问,以及在「恐怖在线」节目中分享灵异经历。

  六岁那年,孟兰节的一个晚上,我跟随妈妈在街上「烧街衣」,祭神完毕,妈妈随即把「冥钱」洒落在地上。突然,眼前有好几位半透明的小孩从墙角上穿透出来,拾起地上的「冥钱」后便消失于墙角内。我当然被吓得目瞪口呆,这次见鬼经历是我的第一次,也成为往后三十年见鬼实录的一个序幕……

作者简介

流料roy

  自从六岁那年在一个偶遇之下,我遇上了一位自称可以帮人驱邪治鬼的庙堂庙祝,他竟然把我本来一直看不清的「鬼影」,原原本本的呈现眼前,也是人们常常说的「阴阳眼」,它也陪伴我成长经过三十多年至今。

  成年之后,我从事如旅行社领队、地产……等等工作,当中也遇上不少见鬼经历,及后,我在网台Talkonly发表了「流料ROY见鬼实录」,引来各大小Forum转载,我也获香港电台邀请做访问,以及在「恐怖在线」节目中分享灵异经历。个人网志www.roylau.org更在短短一年内浏览人量超过二十万次。

  流料ROY 手记
  www.roylau.org
  讲台talkonly
  www.talkonly.net

好的,这是一份关于一本名为《暗影迷踪》的图书简介,它与您提到的《有鬼(第二版)》没有任何关联,并且内容详尽。 图书简介:《暗影迷踪:失落的文明与时间之钥》 引言:时间之外的低语 《暗影迷踪》并非一部简单的历史或探险小说,它是一次深入人类文明的根源,对“时间”这一概念进行颠覆性审视的史诗之旅。本书以宏大的叙事笔触,构建了一个平行于我们已知历史的复杂世界观——一个被“时间错位”现象撕裂的维度。故事核心围绕着一个失落已久的古代文明“埃提亚”展开,这个文明掌握了操控局部时间流速的禁忌技术,最终因过度干预自然法则而招致了灾难性的崩塌。 主人公,伊莱亚斯·凡尔纳(Elias Verne),是一位在牛津大学任教的古语言学家,一个循规蹈矩、钟情于羊皮纸气味的学者。他的生活在收到一封来自已故导师、著名考古学家阿瑟·克罗斯教授的神秘遗嘱时被彻底打破。遗嘱中,克罗斯教授留下了一枚刻有无法识别符号的黄铜钥匙和一句谶语:“时间并非线性,伊莱亚斯,它在等待被重塑。” 第一部分:碎裂的现实与初探 故事的序幕从冰岛一处偏远的火山岩区拉开。根据克罗斯教授的指引,伊莱亚斯发现了一个隐藏在地下深处的密室,密室的核心是一台锈迹斑斑、结构复杂的青铜仪器——埃提亚文明的“时序稳定器”残骸。这个发现不仅震惊了学术界,更引来了多方势力的关注。 伊莱亚斯很快意识到,这枚黄铜钥匙不仅是开启某些物理结构的工具,更是接入埃提亚文明“记忆网络”的介质。通过逐步破译钥匙上的古老符号,他开始接收到来自数千年前的片段信息——那些关于埃提亚人如何通过“熵值逆转”技术实现物质不朽、以及他们对时间循环的痴迷。 在这个阶段,叙事节奏紧凑,侧重于解密工作和初步的危险。伊莱亚斯不仅要对抗来自传统考古机构的质疑和阻挠,更要面对一个名为“守望者议会”的秘密组织。这个议会声称自己是埃提亚文明崩塌后,为防止时间技术再次被滥用而设立的守护者,他们视伊莱亚斯的发现为对世界平衡的巨大威胁。 第二部分:深入时间裂隙 随着对时序稳定器残骸研究的深入,伊莱亚斯发现埃提亚文明的消亡并非简单的技术爆炸,而是更深层次的哲学或形而上学的错误。他们试图“固定”某个完美的瞬间,却导致了整个时间线的“漂移”,造成了我们当代世界中频繁发生的“时间错位”现象——例如,某些地区植物生长速度异常、历史记录中的短暂矛盾、以及传说中“鬼打墙”的现象,都被书中解释为时间残余能量的泄露。 伊莱亚斯必须追随线索,前往世界各地,寻找埃提亚文明留下的三枚关键“时序锚点”。这些锚点分散在地球上能量最集中的节点:位于亚马逊雨林深处的一座被遗忘的石庙、青藏高原上被冰川覆盖的古老天文台,以及北非撒哈拉沙漠中心一个被沙暴掩埋的地下城市。 在探险过程中,伊莱亚斯结识了两位关键人物: 1. 薇拉·科瓦奇: 一位精通粒子物理学的流亡科学家,她对埃提亚能量的理解是纯粹的科学视角,为伊莱亚斯的历史解读提供了关键的物理模型支撑。 2. 卡里姆: 一位世代守护着沙漠中埃提亚遗迹的部族后裔,他拥有对时间“感觉”的能力,能够感知到时间错位的具体位置和强度。 三人组成了一个紧密的团队,穿梭于历史的断层和现实的边缘。他们不仅要躲避“守望者议会”的追踪,还要应对时间扭曲带来的实际物理危险——例如,突然加速老化、空间折叠导致的迷失,以及遭遇“时间残影”(过去事件的能量重现)。 第三部分:埃提亚的真相与最终抉择 故事的高潮发生在找到最后一枚“时序锚点”之后。伊莱亚斯和他的团队终于理解了埃提亚文明的真正目的:他们并非想成为神,而是试图通过时间技术来“治愈”宇宙的终极规律——熵增导致的必然消亡。然而,他们失败了。他们的核心错误在于试图用技术手段取代生命体验,试图将流动的时间凝固。 在叙述的最后,伊莱亚斯来到了埃提亚文明的中心遗迹,一个处于时间流速极慢的“静止点”。他面对着一个抉择:是利用剩余的能量稳定器,试图“修正”他所见证的时间错位,冒着引发更大灾难的风险;还是遵循克罗斯教授的最终指示——彻底销毁这些技术,让时间再次回归其自然的、不可预测的轨道。 《暗影迷踪》的结尾,探讨了人类面对永恒和无常的哲学命题。它最终没有给出简单的答案,而是将最终的决定权留给了读者。伊莱亚斯做出了选择,这个选择不仅影响了他个人的命运,也决定了我们所知的世界,是否会永远生活在一个被古代文明遗留的“时间伤疤”之上。 本书特色 硬科幻与历史悬疑的完美融合: 结合了严肃的物理学理论(如熵、时间曲率)与引人入胜的考古探秘。 宏大的世界观构建: 细致描绘了埃提亚文明的社会结构、哲学思想及其技术细节,使其不仅仅是一个背景设定,而是一个栩栩如生的古代超级文明。 多重视角叙事: 穿插了伊莱亚斯的日记、克罗斯教授的加密报告,以及埃提亚文明留下的碑文片段,增强了阅读的沉浸感和解密乐趣。 对时间本质的深刻反思: 引导读者思考,我们对“过去、现在、未来”的认知,是否只是我们感知能力的局限? 《暗影迷踪》是一部为那些热爱深度思考、渴望在历史长河中探寻未知真理的读者量身打造的杰作。它将挑战你对现实的固有认知,并带你踏上一场永不回头的时空探险。

著者信息

图书目录

自序
一、 一见发财
二、 引水道
三、 一人归西
四、 童军露营记
五、 父子
六、 轮回
七、 五人麻雀
八、 女儿
九、 To be continued
后记-彩虹下的约会

图书序言

自序

  三年,这本书由筹备至编写足足用上了三年时间,当中经历过很多风风雨雨,好不容易才能完成,尤其是在最后的一个故事「To be continued」,当我开始编写这个故事的时候,遇上了很多的阻挠,如行动电脑无缘无故的损坏,一个月之内已经送交维修中心多达三次,家里的电脑运行Mirror备份已经长达四年之多,但也突然无故死亡,把所有档案一扫而空,我只好一次又一次把手写的初稿再次输入电脑之内,更甚的是手稿也无故的被火烧毁,一切所发生的事件,好像是阻止我再继续编写。

  记得在三年前的一次BBQ聚会,当时我跟朋友们正在闲聊,我便初次发表了我的见鬼经历,还得到朋友的赏识,其后,我更在「讲台Talkonly」节目中发表了「流料ROY见鬼实录」,即时引起各界注意,各大小Forum网站加以转载,我也获邀请在香港电台访问,及〈恐怖在线〉节目中分享灵异事件。

  大家都知道,我此生大上大落的经历,同样也是好不容易渡过,所以我一直排除万难,勇往直前直到出版的一天。

  这书是我多年来的心血,也是我的梦想!《有鬼》一书,希望大家会喜爱,多谢大家一直支持,我会继续努力。现正在编写「有鬼二」,期待来年书展再见。

  如果大家想重温《流料ROY见鬼实录》声音版本,大家可到以下网址:www.roylau.org

流料ROY
二零一零年,初夏。

图书试读

用户评价

评分

这本书的书名就是《有鬼(第二版)》,但说实话,我拿到这本书的时候,内心是带着点既期待又怕受伤害的心情的。毕竟“鬼”这个字眼,在台湾的文化里,可不是闹着玩的,它往往和那些传说、民间故事、甚至是真实的灵异事件紧密相连,勾勒出一种既神秘又令人毛骨悚然的图景。我尤其好奇的是,这本书的“第二版”究竟在原有的基础上做了哪些调整和增补,是增加了更多令人瞠目结舌的真实案例,还是在故事的叙述方式上有了更深刻的挖掘,亦或是对“鬼”的定义进行了更广泛的探讨,从心理学的角度,还是从民俗学的角度,去解读这种超自然现象?我脑海中浮现出无数种可能性,有时是在寂静的深夜,窗外传来一阵莫名的响动,让我不由自主地想起书中描绘的那些场景;有时是在和朋友们聊天,大家分享各自听过的鬼故事,这时候《有鬼(第二版)》就成了我们津津乐道的话题,它仿佛成了一个连接现实与想象的桥梁。我期待这本书能够带我穿越那些迷雾重重的传说,去触碰那些我们无法用常理解释的角落,也许会让我对“鬼”这个概念有一个全新的认识,不再仅仅是童年时被吓哭的理由,而是对未知世界一种更深邃的思考。我一直认为,好的故事,尤其是关于“鬼”的故事,不应该是单纯的猎奇,而是能在触动我们神经的同时,引发更深层次的共鸣,让我们反思生命、死亡、以及那些存在于我们内心深处的恐惧和渴望。不知道《有鬼(第二版)》是否能达到这样的境界,我拭目以待。

评分

我收到《有鬼(第二版)》的时候,心里其实是有点忐忑的。毕竟,“鬼”这个词在台湾文化里,总是伴随着一种既神秘又敬畏的情感。它不仅仅是虚构的怪物,更是我们对未知、对死亡、对生命中那些无法解释的现象的一种象征。所以,我非常好奇,作者是如何在“有鬼”这个主题下,构建出令人信服的叙事。是直接呈现令人毛骨悚然的灵异事件,还是通过更细腻的心理描写,来营造一种阴森的氛围?我猜想,第二版的出现,意味着作者可能对第一版的内容进行了更深入的打磨,或者增加了新的素材。我特别希望,这本书能够触及到台湾本土的鬼故事文化,比如那些与特定地方、特定习俗相关的传说,它们往往承载着更深厚的情感和历史印记。我脑海中已经开始想象,那些可能出现的故事场景:可能是深夜里独自一人走在漆黑的巷道,突然听到一阵奇怪的声音;也可能是参加某个民间祭祀活动,感受到一种莫名的压迫感。我期待,《有鬼(第二版)》能够带我进入一个既熟悉又陌生的世界,让我重新审视我对“鬼”的理解。它不应该只是单纯的恐怖,更应该是一种对人性、对未知、对生命终极意义的探索。我希望这本书能够让我既感到紧张刺激,又能在合上书本后,留下一些深刻的思考。

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读到《有鬼(第二版)》这个书名,我脑海里立刻浮现出许多关于“鬼”的画面。在台湾,鬼神之说非常盛行,从我们从小听到的各种鬼故事,到各种祭祀活动,鬼魂似乎一直与我们的生活息息相关。我非常好奇,这本书的“第二版”究竟在原有的基础上做了哪些改进和补充?是增加了更多令人毛骨悚然的真实案例,还是在故事的叙述方式上有了更深刻的挖掘?我猜测,作者一定对“鬼”这个主题有着深入的研究和独到的见解。我期待这本书能够带我穿越那些传说和迷信的迷雾,去探索那些我们无法用常理解释的领域。也许书中会描绘一些发生在我们身边的灵异事件,那些我们曾经听过但从未亲身经历过的故事,经过作者的笔触,变得更加生动和真实。又或者,作者会从更深层次的角度,去探讨“鬼”的象征意义,例如它可能代表着人们内心的恐惧,或者是一些未完成的心愿。我希望《有鬼(第二版)》不仅仅是一本让人惊声尖叫的恐怖读物,更是一本能够引发我们对生命、对死亡、对未知世界进行深入思考的作品。我非常期待,它能够在第二版中,给我带来全新的阅读体验,让我对“鬼”这个概念,有一个更全面、更深刻的认识。

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老实说,拿到《有鬼(第二版)》的时候,我最先吸引我的是它的封面设计。在台湾,很多与“鬼”相关的书籍,封面设计往往会直接采用一些恐怖的意象,比如血迹、黑影、或者扭曲的人脸,但这本书的封面却显得异常的内敛,甚至带有一丝诗意。我猜测,这可能意味着作者在内容上,并没有走纯粹的视觉冲击路线,而是更侧重于文字的力量,或者是在故事中融入了更复杂的叙事技巧。我非常好奇,作者是如何在“有鬼”这样一个充满禁忌和想象空间的主题下,构建出引人入胜的叙事脉络的。是采用了第一人称的视角,让读者仿佛身临其境地体验那些不可思议的遭遇?还是通过多线叙事,将不同人物的经历巧妙地交织在一起,形成一个庞大的故事网络?我甚至在想,会不会有些故事是建立在真实的社会新闻或者地方传说之上的,经过作者的艺术加工,让它们变得更加生动和可信?台湾的民俗文化中,关于祖先、神灵、以及各种民间鬼怪的说法非常丰富,我希望这本书能够深入挖掘这些本土元素,而不是流于俗套的西方恐怖片桥段。如果作者能够巧妙地将台湾特有的鬼魂传说,例如冥婚、孤魂野鬼、或是因冤屈而不得安息的灵魂等,融入到故事中,那无疑会给读者带来一种亲切又熟悉的震撼。第二版究竟在这些方面做了哪些提升,我真的非常期待,希望它能带给我耳目一新的阅读体验,而不是重复一些老掉牙的惊吓。

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每次读到关于“鬼”的书,我总会联想到小时候听长辈讲故事的场景。台湾的老一辈人,尤其是在乡下,总会有那么一两个特别擅长讲鬼故事的长者,他们语调抑扬顿挫,配合着周围昏暗的灯光和偶尔响起的风声,总能把我们这些小孩子吓得不敢上厕所。我有点好奇,《有鬼(第二版)》是否能重现那种最原始、最朴素的恐怖感?我并不是说我期待看到一些血腥暴力的描写,而是那种能够直击人心、让你在睡前久久无法平静的氛围。不知道作者是如何运用文字来营造这种氛围的,是靠细致入微的描写,让我们能清晰地“看到”那些不可见的存在?还是通过对人物心理的刻画,让我们深刻地感受到他们内心的恐惧、绝望,甚至是与鬼魂之间的某种奇妙联系?我甚至在想,这本书会不会有一些故事,探讨的不仅仅是“鬼”本身,而是“鬼”所代表的那些无法言说的伤痛、未了的心愿,或是社会中被忽视的阴暗面。毕竟,很多时候,“鬼”的出现,也是对现实的一种映射。我希望《有鬼(第二版)》能够在这方面有所突破,它不仅仅是一本简单的恐怖读物,更是一本能够引发我们思考的书。不知道在第二版里,作者是否有对这些更深层次的主题进行更深入的探讨,或者加入了新的故事,来拓展这些思考的维度。我对这本书充满了好奇,希望能从中找到那种熟悉的、却又令人惊喜的恐怖体验。

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作为一个从小在台湾长大的人,对于“鬼”这个概念,我们有着一种非常特殊的文化情结。它不是简单的迷信,而是一种渗透在日常生活的隐约的存在。从祭拜祖先的仪式,到寺庙里的神明,再到各种民间传说中的鬼怪,它们构成了我们独特的世界观。《有鬼(第二版)》的书名,让我立刻联想到这些与我生活息息相关的文化符号。我特别好奇,作者是如何处理这种文化敏感性的。他是否能够准确地捕捉到台湾人对于“鬼”的集体记忆和情感?他笔下的鬼魂,是遵循着传统的民间叙事,还是在其中加入了新的解读和想象?我非常期待能够读到一些具有台湾本土特色的鬼故事,比如那些与特定地点、历史事件相关的传说,它们会更加贴近我们的生活,也更能引起我们的共鸣。我猜测,这本书可能并不只是单纯地讲述恐怖事件,而是通过这些故事,折射出台湾社会的一些变迁、一些人文关怀,或者是一些被遗忘的角落。尤其是我看到“第二版”这个字眼,这意味着它可能在第一版的基础上,有了更深入的挖掘或者更完善的呈现。不知道在第二版中,作者是否增加了更多与台湾本土文化相关的篇章,或者对原有的故事进行了更细致的考证和阐释。我希望能从这本书中,看到一个更立体、更丰富的“鬼”的形象,一个真正属于台湾的“鬼”。

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拿到《有鬼(第二版)》这本书,我第一反应就是,这本书到底想带我进入一个什么样的世界?在台湾,“鬼”这个词,承载着太多复杂的情感和文化符号,它既有恐怖、神秘的一面,也常常与民间信仰、伦理道德紧密相连。我特别好奇,作者是如何处理这种多层次的含义的。是单纯地堆砌吓人的桥段,还是通过故事,去探讨更深层次的主题?“第二版”的出现,让我对接下来的内容充满了期待,它意味着这本书可能在内容、结构、或者思想上都有所提升。我猜测,作者很可能在书中融入了台湾本土的鬼故事元素,例如那些与特定地点、特定历史事件相关的传说,它们往往能够引起读者更强烈的共鸣。我脑海中已经开始想象,那些故事可能会发生在哪些地方:也许是充满古老传说的乡村,也许是都市里隐藏的阴森角落,又或者是在某个历史悠久的建筑中。我希望这本书能够给我带来一种沉浸式的阅读体验,让我不仅感到紧张刺激,更能从中感受到一种文化的温度,以及作者对“鬼”这个主题的独特思考。我期待,《有鬼(第二版)》能够带给我惊喜,让我对“鬼”的理解,不再仅仅停留在表面的恐惧,而是能够看到它背后更广阔的意义。

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说实话,当我在书店里看到《有鬼(第二版)》这本书的时候,我的目光就被吸引住了。台湾对于“鬼”的文化,真的是一种既神秘又普遍的存在,从各种民俗信仰到现代的灵异传说,它总是以各种形式出现在我们的生活中。我一直很好奇,作者是如何将“鬼”这个概念,用文字描绘得淋漓尽致,又如何在“第二版”中,在原有基础上进行创新和深化。我脑海中浮现出很多种可能的叙事方式:也许是像讲故事一样,娓娓道来一个个令人毛骨悚然的遭遇;也许是通过细致入微的场景描写,将读者置身于阴森恐怖的环境中;又或者,作者会从不同的角度,去解读“鬼”的含义,例如它可能代表着人们内心的恐惧,或者是一些未了的心愿。我特别希望,这本书的故事能够有一定的本土特色,能够触及到台湾人普遍认知的那些“鬼”的形象,例如那些在特定节日出现的孤魂野鬼,或是那些因冤屈而不得安息的灵魂。第二版的出现,让我更加期待,作者是否在其中加入了更多深入的探讨,或者更惊心动魄的故事。我希望这本书,不仅仅是为了提供“惊吓”,更能够引发读者对未知世界的思考,以及对生命和死亡的敬畏。

评分

说实话,我拿到《有鬼(第二版)》的时候,脑子里闪过无数个关于“鬼”的画面。在台湾,关于鬼的说法真是太多了,从电视上看到的恐怖片,到长辈们口耳相传的灵异事件,再到一些充满神秘色彩的灵异节目,都让我对“鬼”这个词有着复杂的情感。我有点好奇,这本书的“第二版”究竟会给我带来怎样的冲击?是会让我更加毛骨悚然,还是会让我对“鬼”这个概念有更深刻的理解?我一直在思考,作者是如何将“鬼”这个抽象的概念,具象化成一个个生动的故事的。是靠细节的描写,让我们仿佛身临其境地感受到那种诡异的气氛?还是通过人物的心理活动,让我们体会到那种极致的恐惧和无助?我特别想知道,这本书的故事背景设定在哪里?是台湾的某个偏远乡村,还是繁华都市里隐藏的角落?不同的背景,会带来截然不同的恐怖体验。如果故事中融入了台湾特有的地名、风俗,那无疑会让我更有代入感。而且,我一直觉得,好的鬼故事,不仅仅是为了吓人,它往往能触及到我们内心深处的一些东西,比如对死亡的恐惧,对未知的探索,或者是一些社会问题。我希望《有鬼(第二版)》能够在这方面有所展现,它不仅仅是一本惊悚小说,更是一部能够引发思考的作品。我非常期待,它能在第二版中,给我带来新的惊喜,让我对“鬼”这个主题,有更深层次的认识。

评分

拿到《有鬼(第二版)》这本书,我第一反应是,作者到底想通过“鬼”来传达什么?在台湾,关于“鬼”的故事太多了,有的是为了吓唬小孩,有的是为了警示世人,有的则纯粹是民间传说,经过一代代流传而变得更加离奇。我非常好奇,作者的切入点是什么?是专注于那些令人毛骨悚然的灵异事件,还是更倾向于探讨“鬼”背后所代表的某种哲学意义,或者社会现实?毕竟,“第二版”的出现,往往意味着作者对这个主题有了更成熟的想法,或者在内容上做了更详尽的补充。我脑海中不禁浮现出各种可能性:也许书中会有一些发生在台湾特定地点的真实灵异事件,经过作者的调查和整理;也许会讲述一些关于冤魂不散、因果报应的故事,来警示人们;又或者,作者会从心理学的角度,去解析人们为什么会产生对“鬼”的恐惧,以及这种恐惧是如何影响我们的生活的。我特别期待,书中能够有那些让人细思极恐,而不是一味追求感官刺激的故事。那些故事,往往能够在不经意间触动人心,让我们对生活、对生命产生新的感悟。我希望《有鬼(第二版)》能够带给我这种沉浸式的阅读体验,让我不仅感到紧张,更能从中得到一些启发。

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