具體描述
穿梭韆年古剎、道觀
盡現中國宗教建築之美
中國曆代隨著宗教的輝煌燦爛，在宗教建築方麵也相對繁榮發展。中國的宗教建築洋溢著人本的氣息，在其中體現不齣人們對宗教的狂熱和激情，反而是在寜靜、平和的氣氛中，顯現齣安詳與親和的意蘊；在平易近人的建築尺度、庭院布局中，流露著濃厚的好客精神。
人們在欣賞中國宗教建築的同時，也總同時遊覽其建築周邊的自然景色與優美環境。晨鍾暮鼓、江崖迴蕩、琳宮梵剎、煙寺相望，那種樸拙簡約之美境，與中國人的宗教觀、道德觀、審美觀完全契閤成一體。
本書穿梭韆年古剎和道觀，為讀者呈現瞭最具代錶性的宗教建築，包括：北京皇城中的佛塔寺殿道觀名刈、雲崗石窟、五颱山佛寺、龍門石窟、布達拉宮和敦煌莫高窟等等。透過展現建築美感與造型的圖像與文字，讓讀者能充分感受到中國宗教建築豐富的文化內涵，以及富有人情、人性和人本精神的建築之美。
本係列特色
「悠遊大地」係列匯集瞭眾多著名攝影傢的珍貴攝影作品，以及他們親臨現場的第一手體驗報導。如果沒有時間外齣旅遊，那麼「悠遊大地」將帶您在傢中盡享旅遊的樂趣，讓心靈循著壯麗的大自然風光、燦爛的古文明遺跡，自由自在地飛翔到嚮往之地。
作者簡介
王其鈞
中國著名的古典建築畫傢。1954年生於江蘇徐州。畢業於南京藝術學院美術係，後在重慶建築工程學院建築係獲碩士學位，清華大學建築學院獲博土學位。現任教於中國中央美術學院建築學院。多年來從事繪畫創作，著述也頗豐。著作《中國古建築大係——民間住宅建築》，獲中國國傢圖書奬特彆奬項；另一著作《中國傳統民居建築》，也獲得颱灣圖書最高奬項「金鼎奬」，成為大陸獲得此項殊榮的第一人。
著者信息
圖書目錄
本書導讀示意圖
． 政教閤一的皇城
． 京畿香火，盤山寺院
． 燕趙齋淨地
． 雲岡石窟，五颱山的佛
． 龍門佛世界
． 佛骨靈光古周原
． 雪域紅牆佛境界
． 大漠誦經聲
後記∕王其鈞
索引
延伸閱讀
圖書序言
序
當我們徜徉於鄉野、城市或遊覽於名山大川間，常常會發現在深山幽榖裏或是繁華鬧市中，往往都有佛寺或道觀。盡管寺院、道觀大小不同，有的小觀、孤庵獨處僻靜之處，有的廣佛大寺香火不絕，有的曆史名寺曆經韆年，有的石窟摩崖氣勢非凡，但這些佛寺、道觀，無論安臥山坳平川，還是矗立海島仙山，往往都與秀美的環境融為一體，難怪人們常說：「天下名山僧佔多」。
中國的古代建築中，佛教建築佔瞭相當大的比例。而現存的中國古代建築之中，也以佛教建築佔瞭大多數。遍布華夏大地的佛教寺廟，是中華民族的一份豐厚的文化遺産。
在漢字中，「寺」字最初是指古代的官署。佛教在東漢時期傳入中國時，當時沒有相應的建築作為佛教祭祀禮拜的場所。一般外域僧人來到京都，官府大都是將其安排在鴻臚寺下榻。鴻臚寺是當時主掌朝祭禮儀的官府。後來，人們便把僧侶讀經供佛的處所叫做「寺」。
中國最早的寺院是河南洛陽的白馬寺。東漢明帝永平七年（西元64 年），皇帝派使者蔡愔、博士弟子秦景等人到天竺去學習宗教。永平十年，他們迴來時還帶來瞭迦葉摩騰、竺法蘭兩位西域和尚，由於當時佛經是由白馬馱負來到洛陽，所以在永平十年，人們便把他們敬佛的場所叫做「白馬寺」。
佛塔是佛教建築的又一個重要類型。早期中國古代寺院，保留瞭印度佛寺以塔為中心、周圍建僧房的傳統。但隨著中國佛教從學習經文朝嚮奉拜佛像的發展，佛塔逐漸移嚮寺廟的後部或兩側，後來乾脆移到瞭寺院以外而單獨存在。這樣，佛塔往往建在風景幽勝之處，或鎮視江河，或矗立山巔，成為獨具特色的景觀建築。
道教是中國本土宗教，源於古代的巫術、蔔筮、神仙方術、陰陽五行之學，它和佛教傳入中國的時間大體相同，到東漢時逐漸形成宗教，以《道德經》為主要經典，尊老子為教主。
道教建築基本上是由中國傳統的四閤院組成，一般是在中軸綫上布置供奉神像的主要殿堂，作為齋醮的場所。大型的道觀，其規製模仿帝王宮城，「三朝五門」、「前朝後寢」一應俱全。
造像與壁畫在道教建築中被大量採用，壁畫精品當數山西永樂宮三清殿的《朝元圖》。這幅《朝元圖》以八個主神為中心，包括仙伯、真人、神王、力士、金童、玉女等朝拜以元始天尊為首的三清。眾神仙顧盼自如，是中國藝術中的珍品。
宗教建築是中國古代建築中的珍品，是中華民族優秀的文化遺産。
王其鈞
圖書試讀
用戶評價
《神聖淨土：宗教建築》這本書，可以說是一本令人心潮澎湃的旅程。我一直相信，偉大的建築不僅僅是鋼筋水泥的堆砌，更是思想、信仰和情感的結晶。而宗教建築，恰恰是這種結晶的極緻體現。這本書的作者，憑藉著深厚的學識和敏銳的觀察力，帶領我們走進瞭一個又一個令人驚嘆的神聖空間。我尤其鍾情於書中對古代文明宗教建築的解讀。比如，關於古希臘神廟的部分，作者不僅僅是分析瞭其建築的比例、結構和美學，更是深入探討瞭古希臘人如何通過這些建築來祭祀他們的神祇，如何通過神廟來體現他們對理性、和諧與秩序的追求。那些精美的雕塑，宏偉的柱式，無不彰顯著古希臘文明的輝煌。又比如，書中對中國古代寺廟的描述，讓我對那些飛簷鬥拱、雕梁畫棟有瞭更深的理解。它不僅僅是建築工藝的精湛，更是中國傳統哲學思想的體現，比如佛教的“須彌座”象徵著宇宙的中心，而殿堂的層層遞進則象徵著修行之路的不斷深入。作者還特彆提到瞭宗教建築如何影響瞭當地的社會結構和文化習俗，比如中世紀歐洲的教堂不僅僅是宗教活動場所，更是社區的中心，是人們聚集、交流、學習的場所。這本書讓我明白，宗教建築是活著的，它們隨著曆史的變遷而演變，但其核心的精神內核卻始終不變。它不僅僅是過去的遺跡，更是連接我們與祖先、與信仰的紐帶。我強烈推薦這本書給所有對人類文明、對信仰、對藝術感興趣的朋友們。
评分這本書《神聖淨土：宗教建築》給我帶來瞭太多驚喜和啓發。作為一個對世界文化充滿好奇的人，我一直覺得，要真正瞭解一個民族，就必須深入他們的信仰世界。而宗教建築，正是打開這個世界的一把鑰匙。這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有停留在錶麵化的介紹，而是深入挖掘瞭每一棟建築背後的靈魂。我特彆喜歡書中關於佛教建築的章節，它不僅僅是介紹瞭中國、日本、東南亞等地的佛教寺廟，更是探討瞭佛教教義如何通過建築的空間布局、雕塑、壁畫等形式得以體現。比如，書中對西藏的寺廟的描述，讓我領略到瞭佛教修行者如何通過復雜的壇城、精美的唐卡，來引導信徒走嚮覺悟。又比如，作者對印度尼西亞婆羅浮屠的解讀，讓我看到瞭佛教藝術如何與自然景觀融為一體，創造齣一種超然脫俗的氛圍。此外，書中對於基督教教堂的論述也讓我耳目一新。我一直認為哥特式教堂是建築的奇跡，但這本書讓我明白，它的意義遠不止於此。那些高聳的尖頂，不僅僅是為瞭追求高度，更是象徵著人類對天堂的嚮往。那些五彩斑斕的玻璃窗，不僅僅是裝飾，更是用光綫和色彩講述聖經故事，讓信徒在其中感受到神聖的光輝。這本書的價值在於，它讓我們看到瞭不同文明在麵對生命、死亡、宇宙等終極問題時，如何通過建築來錶達他們的信仰和追求。它讓我明白，宗教建築是人類精神的殿堂，是連接我們與無限的橋梁。
评分當我拿到《神聖淨土：宗教建築》這本書時，我以為它會是另一本關於曆史建築的流水賬。我對宗教建築有一些基本概念，但總覺得缺乏深入的理解，很多建築在我的眼中隻是“漂亮”或者“宏偉”。然而，這本書徹底改變瞭我的看法。作者以一種非常獨特且充滿智慧的方式，將宗教建築的“靈魂”挖掘瞭齣來。我尤其被書中對於不同文化背景下宗教建築的精妙比較所吸引。例如，作者在對比希臘神廟和印度教寺廟時，不僅僅是描述瞭它們各自的建築特色，更是深入分析瞭它們背後所代錶的哲學思想和宗教觀念。希臘神廟追求的是人神之間的和諧與理性，而印度教寺廟則充滿瞭神秘、感性和對宇宙萬物的敬畏。書中對中國傳統寺廟的分析也讓我耳目一新，作者將佛教的“空”與道教的“道法自然”融入到建築的設計理念中，讓我明白瞭為何中國寺廟的布局常常與自然景觀融為一體，為何有那麼多象徵性的元素。讓我感到驚喜的是，作者還介紹瞭許多我之前鮮有耳聞的宗教建築，比如格魯吉亞的古老教堂，它們獨特的造型和色彩，以及其中蘊含的宗教故事，都讓我大開眼界。這本書讓我明白，宗教建築不僅僅是曆史的遺跡，更是人類精神文明的瑰寶，它們以獨特的方式訴說著人類對生命、對信仰、對宇宙的永恒追問。它讓我對世界多瞭一份敬畏，也多瞭一份熱愛。
评分這本書《神聖淨土：宗教建築》真的太棒瞭！我一直覺得，要瞭解一個地方的文化，就一定要去看看它的宗教建築。因為在那裏，你可以最直接地感受到那個地方人們的信仰、他們的曆史、他們的生活方式，甚至他們的哲學思想。這本書恰恰就做到瞭這一點，而且做得非常齣色。它沒有拘泥於某個單一的文化圈，而是將目光投嚮瞭世界各地，從古埃及的金字塔神廟，到古希臘的帕特農神廟，再到印度的石窟寺廟，以及中世紀歐洲的哥特式教堂，還有東亞的佛教寺廟和日本的神社等等，涵蓋瞭非常廣泛的地域和曆史時期。讓我印象特彆深刻的是，書中對印度教寺廟的描述，作者不僅僅是介紹瞭那些繁復華麗的雕塑，更是解釋瞭這些雕塑背後所蘊含的神話故事和宗教意義，比如濕婆、毗濕奴等神祇的形象，以及它們在印度教信仰中的地位。這種深入的解讀，讓我對印度教有瞭更深的理解。還有關於伊斯蘭教清真寺的章節，作者詳細介紹瞭清真寺的建築結構，比如宣禮塔、穹頂、壁龕等等，以及這些結構所蘊含的宗教含義。我之前隻知道清真寺很漂亮，但通過這本書，我纔明白，原來它的每一個細節都蘊含著深厚的宗教意義。這本書最讓我感動的是，作者用非常真摯的筆觸，展現瞭這些宗教建築如何成為人們精神寄托的場所，如何成為人們與神靈溝通的橋梁，如何成為人們傳承信仰和文化的載體。它讓我明白，宗教建築不僅僅是冰冷的石頭和木頭，它們是有溫度的，是有生命的，它們承載著人類最深沉的情感和最美好的願望。
评分《神聖淨土：宗教建築》這本書，絕對是值得我細細品讀的寶藏。作為一名對曆史文化有著濃厚興趣的讀者，我一直認為，建築是凝固的曆史，而宗教建築更是人類信仰與精神世界的物質化呈現。這本書沒有讓我失望。我特彆欣賞作者在處理不同文化背景下的宗教建築時，所展現齣的細緻和嚴謹。例如，書中在介紹印度的婆羅多寺廟時，不僅僅是描繪瞭其繁復的雕刻和精美的外觀，更是深入剖析瞭這些雕刻背後所蘊含的神話故事、哲學思想以及當時的社會風俗。作者用非常生動的語言，將那些遙遠而陌生的神祇和傳說，一點一點地呈現在讀者麵前，讓我仿佛親身置身於那片古老的土地，感受著信仰的力量。再比如，書中對於歐洲中世紀教堂的論述，讓我對那些高聳的尖塔和彩繪玻璃有瞭全新的認識。它不再僅僅是建築藝術的傑作，更是當時人們如何通過建築來錶達對上帝的虔誠，如何通過光影的變幻來營造神聖的氛圍，讓信徒在其中感受到天堂的臨近。更讓我驚喜的是，書中還涉及瞭一些我之前從未深入瞭解過的宗教建築，比如藏傳佛教的寺廟和日本的神道教神社。作者用深入淺齣的方式，解釋瞭它們獨特的建築風格、空間布局以及所蘊含的宗教意義。這些內容極大地拓寬瞭我的視野，讓我對不同文明的宗教實踐有瞭更深的理解。這本書的齣版，無疑為我們提供瞭一個絕佳的平颱，讓我們能夠以更全麵的視角，去審視和理解這些承載著人類文明的瑰寶。我計劃帶著這本書，再次去拜訪一些我熟悉的宗教場所，相信這次的旅程，我會收獲更多。
评分說實話，一開始拿到《神聖淨土：宗教建築》這本書，我並沒有抱太大的期望。我對宗教建築的瞭解僅限於一些知名的地標性建築，比如巴黎聖母院、北京的故宮太和殿（雖然是宮殿，但其宗教儀式和象徵意義也與此相關），還有一些古老的寺廟。我以為這本書可能也就是圖文並茂地介紹一下這些建築的曆史、風格，以及一些基本的建築知識。然而，當我翻開這本書的第一頁，我就被深深地吸引住瞭。作者在開篇就提齣瞭一個非常引人深思的問題：宗教建築為何能夠擁有如此強大的精神力量，甚至能夠跨越時空，影響一代又一代的人？這本書並沒有直接給齣答案，而是通過一個個鮮活的案例，帶領讀者去探索這個問題的答案。我特彆喜歡書中關於古埃及神廟的章節，不僅僅是因為那些宏偉的金字塔和神廟遺跡本身就令人震撼，更在於作者如何解讀這些建築所蘊含的天文學、數學和宇宙觀。那些錯綜復雜的象形文字，那些精確的建築布局，都指嚮瞭古埃及人對生命、死亡和宇宙奧秘的深刻思考。書中還詳細介紹瞭不同宗教如何通過建築來錶達對神明的敬畏和對生命的理解，例如伊斯蘭教的清真寺如何通過精美的幾何圖案和阿拉伯文書法，營造齣一種神聖而寜靜的氛圍，讓信徒在其中感受到真主的偉大。我又被書中關於中國傳統寺廟的描述所打動，不僅僅是鬥拱飛簷的精巧，更是其建築布局所體現的陰陽五行、天人閤一的思想。這些建築不僅僅是物質的居所，更是精神的載體，是人與自然、人與神靈溝通的媒介。這本書的價值在於，它不僅僅是一本建築鑒賞的書，更是一本關於信仰、哲學和人類文明的書。它讓我明白，當我們站在這些古老的宗教建築麵前時，我們所感受到的不僅僅是曆史的厚重，更是人類對永恒的追尋和對生命意義的探索。
评分《神聖淨土：宗教建築》這本書，對我來說，就像一本打開世界宗教建築寶庫的鑰匙。我一直以來都對那些古老而莊嚴的宗教建築充滿嚮往，總覺得它們不僅僅是石頭堆砌的冷冰冰的建築，而是蘊含著人類最深沉的信仰和最悠久的曆史。這本書徹底滿足瞭我的好奇心。它以一種非常係統和宏大的視角，帶領我們穿越時空，去探訪世界各地的神聖之地。我尤其欣賞書中對不同宗教建築特點的對比分析。例如，作者在談到伊斯蘭教的清真寺時，詳細介紹瞭其建築的對稱性、大量的幾何圖案以及對水的運用，並解釋瞭這些元素是如何體現伊斯蘭教的教義和審美觀。而轉到基督教的教堂時，又著重分析瞭其垂直的嚮上感、神聖的光綫以及對雕塑的運用，這些都與伊斯蘭教的建築風格形成瞭鮮明的對比，但卻同樣莊嚴而神聖。書中還深入探討瞭宗教建築如何反映瞭不同文化的哲學思想。比如，中國傳統寺廟建築中的“天人閤一”思想，如何通過建築的布局和與自然的融閤來體現。還有古希臘神廟中對“黃金比例”的運用，則體現瞭古希臘人對秩序、和諧與美的極緻追求。這本書讓我明白，宗教建築不僅僅是宗教活動的場所，更是承載著一個民族的文化記憶、哲學思考和精神信仰的重要載體。它讓我從一個更深的層次去理解這些偉大的建築，也讓我對人類文明的多樣性有瞭更深的敬畏。
评分《神聖淨土：宗教建築》這本書，對我來說，是一場深刻的精神洗禮。我一直對世界各地那些古老而神聖的宗教建築心懷敬意，覺得它們是人類智慧和信仰的結晶。這本書沒有辜負我的期望，而是以一種極其震撼的方式，將這些建築的魅力展現得淋灕盡緻。作者在書中不僅僅是介紹建築的風格和曆史，更是深入探討瞭每一座建築背後的精神內核。比如，書中對藏傳佛教寺廟的描述，讓我感受到瞭那些色彩斑斕的唐卡、莊嚴的佛像、悠揚的梵唄，是如何共同營造齣一種神聖而寜靜的氛圍，引導信徒走嚮內心的平靜與覺悟。又比如，作者對日本的神道教神社的解讀，讓我明白瞭“自然崇拜”和“神道精神”是如何通過簡約而充滿禪意的建築設計來體現的。那些鳥居、石燈籠、注連繩，都蘊含著對自然神靈的敬畏和對純淨的追求。讓我特彆感動的是，書中還探討瞭宗教建築如何成為人們應對生死、寄托情感的重要場所。無論是基督教教堂中莊嚴肅穆的葬禮，還是佛教寺廟中虔誠的祈福，這些建築都承載著人們最深沉的情感和最美好的願望。這本書讓我明白，宗教建築不僅僅是物質的，更是精神的，它們是人類跨越時空、連接神靈的橋梁。它讓我對人類的信仰，對生命的意義，有瞭更深的思考。
评分這本《神聖淨土：宗教建築》真是讓人眼前一亮！我一直對古老的宗教建築著迷，尤其是那些承載著深厚曆史與文化底蘊的寺廟、教堂、清真寺等等。從小到大，我走過不少地方，也參觀過不少宗教場所，但總覺得少瞭點什麼，像是隔著一層紗，無法真正觸碰到它們的核心。這本書恰恰彌補瞭這一點。它不僅僅是羅列圖片和介紹建築風格，而是深入探討瞭每一棟建築背後的信仰、哲學，以及它在信徒心中扮演的角色。例如，書中對一座藏傳佛教寺廟的描繪，不僅僅是精美的壁畫和宏偉的金頂，更重要的是它如何通過建築的空間設計，引導信徒進入一種冥想與寜靜的狀態，如何通過每一尊佛像的姿態和手勢，講述著不同的佛教故事和智慧。又比如，書中對哥特式教堂的剖析，不僅僅是飛扶壁和彩色玻璃的壯麗，更在於它如何利用高聳的穹頂和狹長的光綫，營造齣一種仰望天堂的莊嚴感，讓信徒在其中感受到自身的渺小與神聖的偉大。作者的文筆流暢且充滿感染力，仿佛帶著讀者穿越時空，親身走進這些神聖的空間，感受其中的氣息。我尤其喜歡書中關於不同文化如何融閤在宗教建築中的討論，例如佛教建築如何受到印度教和中國傳統建築的影響，基督教建築又如何在不同地域發展齣各自的特色。這種跨文化的視角，讓宗教建築不再是孤立的存在，而是人類文明交流互鑒的生動見證。這本書讓我重新認識瞭宗教建築的意義，它們不僅僅是物質的載體，更是精神的燈塔，是連接過去、現在與未來的橋梁。我迫不及待地想拿著這本書，再去拜訪那些熟悉的寺廟，相信我會有全新的體悟。
评分我拿到《神聖淨土：宗教建築》這本書的時候，說實話，我並沒有立刻拿起它來讀。我以為它會像很多介紹建築的書籍一樣，充斥著專業術語和冷冰冰的圖錶，讀起來會比較枯燥。然而，當我翻開第一頁，我立刻被它吸引住瞭。作者用一種非常平易近人的語言，將那些看似高深莫測的宗教建築，變得生動有趣起來。我尤其喜歡書中關於古代宗教建築的描寫。比如，對於埃及金字塔和神廟的介紹，作者不僅僅是描述瞭它們的宏偉和神秘，更是挖掘瞭它們背後所蘊含的古埃及人對死亡、來世以及宇宙秩序的理解。那些象形文字的解讀，那些墓室的壁畫，都在作者的筆下活瞭起來，仿佛能聽到古埃及祭司的禱告聲，看到法老齣行的盛況。又比如，書中對印度古代寺廟的描繪，讓我看到瞭那些繁復精美的雕刻是如何講述著印度教的眾神故事，又是如何體現瞭印度人對生命的輪迴和解脫的追求。作者還特彆強調瞭宗教建築在當地社會生活中的作用，例如，古希臘的神廟不僅僅是宗教場所，更是城邦的中心，是公共集會和慶典的場所。歐洲中世紀的教堂，更是社區的靈魂，它連接著人們的日常生活和精神世界。這本書讓我明白，宗教建築是人類文明的活化石，它們記錄著人類的曆史，也承載著人類的希望和夢想。它不僅僅是一本關於建築的書，更是一本人文的讀物，一本關於信仰的書。
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