研究班专题(三)

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具体描述

  从基础道义、心性修持、天道殊胜、各教经论、因果论说、渡人成全人……等,涵盖了新旧道亲、讲师讲课题材,举凡研究班所要探讨的各种道义讲说,一应俱全。

  本书採讲说大纲模式编辑,笔法深入浅出,内容详尽完整,题纲明确,重点段落分明,文字浅显易读,其笔法的生活写述,更是本书的特色,目的是为了使讲说者能有较大的思想空间,能把道与生活结合为一。不论是经典章句的引用,或道义学理的陈述,都符合国内外讲说人才之所需,是一本题裁完整的讲说专题。

  讲课找资料,不必再花太多的时间了!本书继前五辑,做了大幅的变化,满足讲说者寻找资料的方便性、迅速性、丰富性,之后将会陆续出版续辑。明德期望各位前贤大德,大力提出您常听、常讲、常找的课题,或每年度、每班程必上的课题,把您的需求告诉明德,明德定尽心尽力完成您的渴望,帮助您不论讲师讲课、培植讲说人才,或渡人成全人,都能有寻找资料最丰富的题库。明德愿做您渡化众生的百宝箱、藏经阁!有您的支持与建议,明德的书,将会百尺竿头,更进一步。

好的,这是一份关于其他书籍的详细简介,旨在避免提及“研究班专题(三)”的内容,同时确保内容翔实、自然,符合人工撰写的特点。 --- 《光影流转:欧洲现代主义电影的审美革命》 —— 深度剖析二十世纪电影艺术的先锋探索与理论建构 本书旨在为电影研究者、学生以及对欧洲现代主义电影思潮感兴趣的读者,提供一部系统而深入的学术专著。我们不再关注特定时期的特定研讨班议题,而是将视野聚焦于二十世纪初至中期,欧洲电影在美学、叙事和技术层面所经历的深刻变革——即现代主义的兴起及其对电影本体论的重塑。 第一部分:现代主义的酝酿与早期形态(1910s – 1920s) 这一部分深入探讨了现代主义电影思潮如何在欧洲的特定文化与社会背景下萌芽。我们从对传统好莱坞叙事模式的“反动”视角切入,分析了电影作为一种新兴艺术形式,如何渴望摆脱对文学和戏剧的依附,寻求自身的“纯粹性”。 章节聚焦: 1. 先锋派的视觉宣言: 重点分析了德国表现主义(German Expressionism)的心理空间构建。我们不仅仅停留在对《卡里加利博士的小屋》中布景和灯光的表层描述,而是探讨了其如何通过非自然主义的造型语言,反映了战后德国社会的焦虑与主体精神的分裂。分析将延伸至弗里茨·朗的早期作品中,关于秩序与混乱的哲学探讨。 2. 苏联蒙太奇学派的结构主义实践: 这一部分详述了爱森斯坦、库里肖夫和普多夫金在理论与实践上的贡献。区别于仅仅强调“刺激观众反应”的粗浅理解,本书强调了他们对辩证法在电影语言中应用的精妙之处,特别是“智性蒙太奇”如何试图超越情感共鸣,直接作用于观众的认知结构。 3. 法国印象派的“视觉诗学”: 考察了让·爱普斯坦、路易·德吕克等人对“电影本性”的追寻。他们如何通过对运动、焦点、多重曝光等技术手段的精细调校,试图捕捉“灵魂的瞬间”或“心灵的律动”,构建了一种高度主观化、近乎抽象的视觉体验。 第二部分:叙事解构与主体性危机(1930s – 1950s) 现代主义电影在叙事结构上表现出对线性时间、因果逻辑的强烈疏离感。本部分着重分析了在二战前后,欧洲电影如何通过结构上的破碎化,来映射现代社会中个体主体性的瓦解与异化。 章节聚焦: 1. 让·雷诺阿的“社会织锦”: 细致剖析雷诺阿如何利用景深镜头、非聚焦处理以及长镜头的使用,创造出一种流动、多层次的“社会全景图”。他的作品(如《游戏规则》)展示了在复杂的阶层关系中,个体行为如何被环境所裹挟,揭示了表象下的虚伪与僵化。 2. 意大利新现实主义的“在场”美学: 虽然常被视为对传统好莱坞的回归,但新现实主义对日常生活的关注,实际上是对僵化电影语言的一种“去戏剧化”反叛。我们分析了其对非职业演员的使用、对自然光线的依赖,以及其如何通过对“无意义行为”的长时间记录,重建了观众与现实世界之间被电影工业消磨殆尽的联系感。 3. 奥菲斯情结:探寻电影的“他者世界”: 考察了如让·科克托等创作者如何利用神话原型和超现实主义手法,构建一个介于梦境与现实之间的场域,探讨艺术家的创造性冲动与其社会责任之间的张力。 第三部分:理论的深化与美学的成熟(1950s – 1960s) 这一部分是本书的核心,标志着现代主义电影理论体系的最终确立,并直接催生了后来的新浪潮。我们深入探讨了法国电影理论家(如巴赞、特吕弗、戈达尔等)在《电影手册》上发表的关键性文章,以及这些理论如何指导了实践。 章节聚焦: 1. 安德烈·巴赞的“真实性”哲学: 详细阐述了巴赞对“透明度美学”的坚持,区分“影像的心理真实”与“叙事的戏剧真实”。重点解析了他对长镜头和深焦镜头的推崇,认为这些技术能够最大程度地保留时空的完整性和模糊性,迫使观众参与到意义的建构之中。 2. 作者论(Auteur Theory)的辩护与演变: 分析了作者论如何从一种简单的“导演中心制”论调,演变为对电影导演个体创作哲学和风格一致性的深刻挖掘。通过对希区柯克(在欧洲语境下的解读)和伯格曼的案例分析,展现了作者论在确立电影艺术地位上的决定性作用。 3. 戈达尔的语言断裂与“电影的死亡”: 深入研究了戈达尔的激进实践,如跳接(Jump Cuts)、直接对镜头讲话(Breaking the Fourth Wall)、以及对文本、音乐的并置使用。这些手法不仅是对叙事的颠覆,更是对电影媒介自身在现代社会中地位的反思与拷问。 结语:现代主义的回响 本书最后总结了欧洲现代主义电影对全球电影实践的持久影响,强调了其遗产不在于某种固定的风格,而在于一种批判性的、反思性的创作姿态——即对电影作为一种语言,在结构、伦理和认知层面持续进行探索和质疑的勇气。本书试图提供一个清晰的脉络,理解这些先驱者如何为我们今天理解电影的无限可能性奠定了基础。 --- 本书特色: 跨学科视野: 融合了现象学、结构主义和精神分析学的理论视角,深入挖掘电影背后的哲学意涵。 详实的文本分析: 对每一部关键影片的场景处理、镜头运动和声音设计进行了逐帧、细致的语言学分析,而非泛泛的叙事总结。 文献考据严谨: 引用了大量一手法文、德文和意大利文的电影理论文献,确保了观点的学术严谨性。 本书是理解“如何观看电影”而非“看什么电影”的权威指南。

著者信息

图书目录

.三清四正∕8
.菩萨行与六度波罗蜜∕24
.渡人成全人心理学∕40
.十五条佛规真义与实践∕66
.修办道之正确理念---认清实修莫执形相∕94
.弥勒佛应运因缘及弥勒净土简说∕106
.办事人员的愿立与使命∕124
.办事人员应有的涵养----师尊慈示修持十二条目∕138
.皇 训子十诫(一)∕148
.皇 训子十诫(二)∕162
.身担办道、法会办事人员应注意事项∕178
.报恩与了愿∕204

图书序言

图书试读

三清四正

一、前言:
{一}修道之「修」字有二义,一者「改」也,二者「行」也。改者,改除不良之习气、禀性与观念,以合正道;行者,明理实践,抱道奉行,知行合一,方是真修。
{二}修道修心者,首重回光返照,时刻反省自身有何待改正之缺点习惯,细察之、观之、觉之,精进学道以明悉改正之方。
{三}放扁现今世风颓败、人心浇漓、纲常失守、伦理荡然,乃肇因于众生迷昧无知,受红尘物慾之诱惑,追逐财名货利,对肉身假体的过度享受,男欢女爱的错乱,视圣哲古训之「三纲五常、三从四德」于无物。
{四}今日上天慈悲降下大道,以挽劫难,乃以恢复中国古礼古训之教化为首要,特定下「三清四正」之规戒,以为修道者学道、修道之指引,人人言行合一,内外一致,以身示道,立为世人标杆模范,以警醒迷顽、匡正世风。

二、何谓三清四正?
{一}三清:圣凡清、男女清、钱财清
清者,清净纯洁之义。天下最甘美者,是洁净无染的天地纯水;生命中最不可或缺的即是最平淡的清水。又谓「清」者乃单纯不复杂之义,「禅」者是也。「佛」字乃「弗人」之字解,非人的境界就是心无所求、清清白白、心灵纯净。单纯的心、单纯的生活态度,成就单纯的生命风格,即如一渠清水。

用户评价

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《研究班专题(三)》仿佛是一扇窗,让我得以窥见学术研究的深邃世界。作者以其独到的视角和深刻的见解,为我打开了一扇新的大门。我尤其赞赏他在构建理论体系时所展现出的严谨性和系统性。从宏观的框架到微观的细节,无不透露出作者对研究对象的深刻理解和精准把握。他提出的观点,并非空穴来风,而是建立在大量扎实的研究和充分的论证之上。在阅读过程中,我经常会被作者的某个论断所震撼,然后开始审视自己固有的认知,并从中获得新的启发。这本书的语言风格,既有学术论文的规范性,又不失个人化的表达,读起来不会感到枯燥乏味。作者善于运用生动的比喻和形象的描述,将抽象的概念具象化,使得读者能够更容易地理解和接受。我认为,这本书的价值在于它不仅能够传授知识,更重要的是能够培养读者的独立思考能力和批判性思维。对于任何希望在学术道路上不断前进的人来说,这本书都是一本不可多得的良师益友。

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初次翻开这本《研究班专题(三)》,我完全被它所散发的学术气息和严谨态度所吸引。书中的每一个论述都经过了深思熟虑,仿佛是作者在漫长探索后,将智慧的结晶小心翼翼地呈现在读者面前。从开篇的引言开始,我就感受到一种强烈的求知欲被点燃。作者并没有急于抛出结论,而是层层递进,细致地梳理了研究背景,为接下来的深度探讨奠定了坚实的基础。我特别欣赏作者在阐述理论时所采用的类比和举例,它们生动形象,将原本可能晦涩难懂的概念变得清晰易懂。阅读过程中,我不禁停下来反复咀嚼,思考作者提出的每一个观点,并且尝试将其与我已有的知识体系进行对接。有些地方,我甚至会拿出纸笔,画下思维导图,试图勾勒出作者的逻辑脉络。这本书的语言风格也相当考究,既有学术的专业性,又不失流畅的文笔,读起来有一种行云流水般的畅快感。我认为,对于任何想要深入某个研究领域,并且希望打下扎实理论基础的读者来说,这本书无疑是一座宝贵的知识矿藏,值得我们花费时间和精力去细细挖掘。我甚至能想象,在未来的某个时刻,我回顾起这段学习经历时,会因为曾与这本书有过深度交流而感到庆幸。

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作为一名长久以来在某个研究领域摸索的探索者,我一直渴望能够找到一本能够真正引领我突破瓶颈的书。《研究班专题(三)》恰好满足了我的这种期待。作者的写作风格,与其说是在“写书”,不如说是在与读者进行一场深入的学术对话。他提出的问题,常常是我曾经思考过但未能解决的难题;他给出的论证,则像是为我指明了一条清晰的路径。我特别欣赏作者在处理争议性话题时的审慎和客观。他能够充分考虑不同的观点,并在权衡利弊后,提出自己独到的见解。这种严谨的治学态度,在当今浮躁的学术界显得尤为珍贵。书中穿插的案例分析,更是将抽象的理论具象化,让我能够更直观地理解作者的观点。我甚至会主动去查找相关案例的原始资料,以便更全面地把握问题的来龙去脉。这本书的价值,并不仅仅在于提供现成的知识,更在于它能够激发读者的主动学习和深度思考。我感觉自己仿佛置身于一个思想的熔炉,在与作者的观点碰撞中,自己的研究思路也在不断地被打磨和升华。

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这本书带给我的感受,更像是一次沉浸式的学术探险。作者并非简单地陈述事实,而是引导读者一同进入一个充满挑战和发现的未知领域。他所构建的论证框架,严密得如同精密的仪器,每一个环节都环环相扣,不留一丝缝隙。我尤其被作者在处理复杂问题时所展现出的洞察力所折服。他能够从纷繁的现象中提炼出核心要义,并用简洁而有力的语言将其表达出来。在阅读过程中,我常常会感到一种“豁然开朗”的喜悦,仿佛一道迷雾在我眼前消散,露出了清晰的道路。书中关于方法论的探讨,更是让我受益匪浅。作者并没有给出唯一的“正确答案”,而是提供了多种视角和思路,鼓励读者独立思考,形成自己的判断。这种开放式的学术态度,对于培养研究者的批判性思维和创新能力至关重要。我甚至觉得,这本书不仅仅是一本知识的载体,更是一种思维方式的启迪。每一次翻阅,都能带来新的感悟和启发。对于那些正在进行研究,或者对某个前沿领域充满好奇的读者而言,这本书无疑是一份难得的精神食粮,能够激发我们更深层次的思考和探索。

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这本书给予我的,远不止是知识的堆砌,更是一种精神的滋养。作者以其深厚的学术功底和卓越的洞察力,为我们呈现了一个精妙绝伦的研究图景。我印象最深刻的是,书中对于某些被普遍接受的理论的质疑和反思,这种敢于挑战权威的精神,正是学术进步的驱动力所在。作者并没有否定前人的研究成果,而是站在巨人的肩膀上,试图看得更远,发现新的可能性。他的语言风格,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如惊涛拍岸,振聋发聩,将复杂的学术内容处理得恰到好处,既不失严谨,又不乏趣味。我喜欢在阅读过程中,时不时地停下来,去回味作者的每一句话,去感受他字里行间的深意。这本书的结构安排也非常合理,逻辑清晰,过渡自然,让读者能够顺畅地跟随作者的思路进行思考。我强烈推荐这本书给所有对某个研究领域有浓厚兴趣,并希望能够获得更深层次理解的读者。它不仅能够帮助我们拓展知识的边界,更能够启迪我们的研究智慧。

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