具體描述
從基礎道義、心性修持、天道殊勝、各教經論、因果論說、渡人成全人……等，涵蓋瞭新舊道親、講師講課題材，舉凡研究班所要探討的各種道義講說，一應俱全。
本書採講說大綱模式編輯，筆法深入淺齣，內容詳盡完整，題綱明確，重點段落分明，文字淺顯易讀，其筆法的生活寫述，更是本書的特色，目的是為瞭使講說者能有較大的思想空間，能把道與生活結閤為一。不論是經典章句的引用，或道義學理的陳述，都符閤國內外講說人纔之所需，是一本題裁完整的講說專題。
講課找資料，不必再花太多的時間瞭！本書繼前五輯，做瞭大幅的變化，滿足講說者尋找資料的方便性、迅速性、豐富性，之後將會陸續齣版續輯。明德期望各位前賢大德，大力提齣您常聽、常講、常找的課題，或每年度、每班程必上的課題，把您的需求告訴明德，明德定盡心盡力完成您的渴望，幫助您不論講師講課、培植講說人纔，或渡人成全人，都能有尋找資料最豐富的題庫。明德願做您渡化眾生的百寶箱、藏經閣！有您的支持與建議，明德的書，將會百尺竿頭，更進一步。
著者信息
圖書目錄
．三清四正∕8
．菩薩行與六度波羅蜜∕24
．渡人成全人心理學∕40
．十五條佛規真義與實踐∕66
．修辦道之正確理念---認清實修莫執形相∕94
．彌勒佛應運因緣及彌勒淨土簡說∕106
．辦事人員的願立與使命∕124
．辦事人員應有的涵養----師尊慈示修持十二條目∕138
．皇 訓子十誡（一）∕148
．皇 訓子十誡（二）∕162
．身擔辦道、法會辦事人員應注意事項∕178
．報恩與瞭願∕204
．菩薩行與六度波羅蜜∕24
．渡人成全人心理學∕40
．十五條佛規真義與實踐∕66
．修辦道之正確理念---認清實修莫執形相∕94
．彌勒佛應運因緣及彌勒淨土簡說∕106
．辦事人員的願立與使命∕124
．辦事人員應有的涵養----師尊慈示修持十二條目∕138
．皇 訓子十誡（一）∕148
．皇 訓子十誡（二）∕162
．身擔辦道、法會辦事人員應注意事項∕178
．報恩與瞭願∕204
圖書序言
三清四正
一、前言：
{一}修道之「修」字有二義，一者「改」也，二者「行」也。改者，改除不良之習氣、稟性與觀念，以閤正道；行者，明理實踐，抱道奉行，知行閤一，方是真修。
{二}修道修心者，首重迴光返照，時刻反省自身有何待改正之缺點習慣，細察之、觀之、覺之，精進學道以明悉改正之方。
{三}放扁現今世風頹敗、人心澆灕、綱常失守、倫理蕩然，乃肇因於眾生迷昧無知，受紅塵物慾之誘惑，追逐財名貨利，對肉身假體的過度享受，男歡女愛的錯亂，視聖哲古訓之「三綱五常、三從四德」於無物。
{四}今日上天慈悲降下大道，以挽劫難，乃以恢復中國古禮古訓之教化為首要，特定下「三清四正」之規戒，以為修道者學道、修道之指引，人人言行閤一，內外一緻，以身示道，立為世人標杆模範，以警醒迷頑、匡正世風。
二、何謂三清四正？
{一}三清：聖凡清、男女清、錢財清
清者，清淨純潔之義。天下最甘美者，是潔淨無染的天地純水；生命中最不可或缺的即是最平淡的清水。又謂「清」者乃單純不復雜之義，「禪」者是也。「佛」字乃「弗人」之字解，非人的境界就是心無所求、清清白白、心靈純淨。單純的心、單純的生活態度，成就單純的生命風格，即如一渠清水。
一、前言：
{一}修道之「修」字有二義，一者「改」也，二者「行」也。改者，改除不良之習氣、稟性與觀念，以閤正道；行者，明理實踐，抱道奉行，知行閤一，方是真修。
{二}修道修心者，首重迴光返照，時刻反省自身有何待改正之缺點習慣，細察之、觀之、覺之，精進學道以明悉改正之方。
{三}放扁現今世風頹敗、人心澆灕、綱常失守、倫理蕩然，乃肇因於眾生迷昧無知，受紅塵物慾之誘惑，追逐財名貨利，對肉身假體的過度享受，男歡女愛的錯亂，視聖哲古訓之「三綱五常、三從四德」於無物。
{四}今日上天慈悲降下大道，以挽劫難，乃以恢復中國古禮古訓之教化為首要，特定下「三清四正」之規戒，以為修道者學道、修道之指引，人人言行閤一，內外一緻，以身示道，立為世人標杆模範，以警醒迷頑、匡正世風。
二、何謂三清四正？
{一}三清：聖凡清、男女清、錢財清
清者，清淨純潔之義。天下最甘美者，是潔淨無染的天地純水；生命中最不可或缺的即是最平淡的清水。又謂「清」者乃單純不復雜之義，「禪」者是也。「佛」字乃「弗人」之字解，非人的境界就是心無所求、清清白白、心靈純淨。單純的心、單純的生活態度，成就單純的生命風格，即如一渠清水。
圖書試讀
None
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