镜花水月：游士孔子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中国最伟大教育家，也有凡人的真实面！

　　儒家影响中国两千五百年，成为中国文化的精髓与骨干。孔子如何发展出这套圣人之学、治国与教育之理念，其时代背景、政治情势与个人修养，都有相当大的影响力。

　　本书非常特别的是以历史小说的形式，对两千五百年前的春秋时代，孔丘的一生行谊、语录、际遇，以及周遭的学生、帝王将相们，做了鲜明、生动、完整的描述，让读者得以感受到孔丘鲜明的人性与个性，看他的喜怒哀憎，如何在尔虞我诈的政治圈中试图寻求理想实现的机会，又如何坚守正道、培育出数千名孔门精英学生，成为中国最有影响力的教师。

　　春秋时代，生为贵族之后，自幼丧父、家道中落的孔丘，在困境中受母亲支持鼓励，得以能自重自爱、努力向学，年纪轻轻便享有博学之名。三十岁辞去在鲁国乘田吏的小官职，创立鲁国史无前例的私学，将教育由贵族间传播到民间，让贫寒弟子也能有受教的机会，有教无类。在他家中两颗银杏之间垒起的小土丘，就是今日杏坛的滥觞。日后孔子离鲁国而去，周游列国，成一家之言，以这部小说的形式，让读者更清楚记忆理解他的学说宗旨，也让儒学不再距离遥远，呈现出活生生的样貌。

　　复旦大学史学教授吴礼权继《远水孤云：说客苏秦》、《冷月飘风：策士张仪》之后又一力作，以他丰富的想像力，360度地勾勒出孔丘的人性与个性，作者自述「从2005年开始，我就开始准备。为了了解孔子生活的时代，写出反映那个时代风貌的生活细节，我除了大量阅读先秦历史文献，研读历史地理外，还经常深入日本京都古老的街巷与建筑，追索中国古代建筑与民俗的残存影像，观摹日本人的跪坐，体验睡塌塌米的感受。」吴教授除了详细的历史考据和查证，数度到山东曲阜亲访孔子故里，并至台湾参观祭孔仪式。他表示「在我的笔下，孔子不是神，也不是圣，而只是一个为理想而不懈奋斗的书生，一个诲人不倦的教书匠，是一个与平凡人一样有着喜怒哀乐的邻家老伯，一个和蔼可亲的长者。」

联合推荐

　　何寄澎(台湾大学中文系教授)
　　董乃斌(上海大学终身教授、原中国社会科学院文学研究所副所长)
　　王向远(北京师范大学教授、中国东方文学研究会会长)

　　鲜活地再现了一个真实的孔子
　　吴教授这部《镜花水月：游士孔子》，既有厚重的历史感，又富有文学趣味，让人一览之下，欲罢不能。吴教授生动鲜活地再现了一个真实的孔子：那是一位有远见的政治家，也是一个不切实际的幻想家；是一位因材施教的好老师，也是一个不太称职的丈夫与父亲；是一位很有影响力的教育家，却始终是一个落魄潦倒的书生。在吴教授的引领下，我们深刻的认识到孔子的人格、见解、修养、怀抱、理想，甚至缺憾。他平凡处，让我们备觉亲切；他智慧处，给我们无限启示。
　　写历史小说能臻至这种境界，写孔子能写出这种味道，应该说是这部历史小说作成功的地方。——台湾大学中文系教授 何寄澎

　　煮酒烹茶，闲话古今
　　复旦大学吴礼权教授的长篇历史小说《镜花水月：游士孔子》，实际上是一部用小说笔法写成的孔子传。它是一部很好读而又很耐读的书。好读，是因为它人物形象鲜活，语言流畅，读起来很有吸引力；耐读，是因为它内容丰富，知识性强，思想内涵深厚，且能深入浅出。他力克历史小说往往冗长沉闷的弊病，有意要让读这本书的人像是在听一位老人亲切地「讲古」，或者像是在看一群朋友煮酒烹茶闲话古今。他希望读者不必正襟危坐，不必以聆听教诲的态度来读这部小说，而是放松心情就像读一首诗、一阙词、一则小令那样放松，那样随意，以便收获一种愉快的阅读体验。
　　我很欣赏吴礼权教授的创作理念。我要补充的是，由于作者是位语言学家，精熟儒家经典和历史故籍，并且旁涉野史杂传笔记小说，所以他的这部书在史学考订和文学描写上都达到很高水准。读者不但能够从轻松阅读中获得艺术享受，而且可以得到不少知识，特别是历史和文化知识。——上海大学终身教授、原中国社会科学院文学研究所副所长 董乃斌

　　让孔子走近普罗大众
　　读这部长篇历史小说，给我们最深刻的印象主要有三点：一是让它孔子走下了神坛，走进了我们普通大众之中；二是它还原了历史，呈现出一个真实的、鲜活的孔子形象，让人有一种即之可温的亲切感；三是它让《史记‧孔子世家》中的孔子摘下了圣人的冠冕，让《孔子家语》中的孔子扯去了历史的面纱，让《论语》中与弟子坐而论道而又形象模煳的孔仔清晰地浮现在我们眼前。
　　作者以小说家的丰富想像力与修辞学家的语言功力，通过一个个生动的故事情节与匠心独运的细节描写，让孔子生活的历史情境一一再现，让孔子这个历史人物踏着历史节拍，穿越时空，走过两千多年的历史征程，款款地向着我们走来，一直走到我们的心灵深处，让我们如沐春风深刻难忘。——北京师范大学教授、中国东方文学研究会会长 王向远
 

镜花水月：游士孔子 一卷游侠之风骨，一曲理想之挽歌。 本书并非聚焦于传统史料中那个安坐庙堂、循循善诱的“至圣先师”，而是带领读者深入那个波谲云诡、群雄并起的春秋末世，探寻一位游走于列国之间、以肉身丈量理想的“游士”孔丘的生命轨迹与思想重量。 导言：乱世中的一粒尘埃与一座灯塔 春秋末年，礼崩乐坏，周室衰微。旧有的秩序如同一具被蛀空的躯壳，摇摇欲坠。正是在这样的历史背景下，社会对“人”的价值产生了前所未有的追问。本书试图剥离历史长河中覆盖在孔子身上的诸多神圣光环与后世儒家学派的过度阐释，还原一个有血有肉、怀抱远大抱负却屡遭挫折的个体——孔丘。 我们关注的焦点，是孔子作为一名“游士”的本质：他如何组织他的“游行”？他的言行如何受到他所处政治环境的制约与塑造？他的“仁”与“礼”在各国君主眼中，究竟是治国方略还是不合时宜的迂腐？ 第一部：鲁国风云——从“小吏”到“士”的觉醒 本书的第一部分，将细致描摹孔子早年在鲁国的成长轨迹。我们不再简单地叙述他“少而好礼”，而是深入剖析他所处的社会阶层——“士”。在那个“学在官府”的时代，士阶层是新兴的知识分子群体，他们拥有知识和技能，却尚未完全固化为后世的士大夫。 【周礼的重构与实践】：重点分析孔子如何通过对周代礼乐制度的学习与体悟，初步构建起他关于“秩序”的认知框架。鲁国作为周公的封地，保留了相对完整的旧日典章制度，这为孔子的思想奠定了最初的土壤。但同时，我们也会展现鲁国内部，如季孙氏、孟孙氏、叔孙氏“三桓”专权对既有秩序的破坏，激发了孔子主动干预政治的冲动。 【从充闾之众到“以身殉道”的抉择】：书中将详尽梳理孔子在鲁国担任司空、代相期间的政治举措，例如“定居邑”的改革尝试。这不是空泛的道德说教，而是具体的权力运作与地方治理。重点描绘他因政治理想受挫，最终决定“周游列国”的复杂心境——那是对故土的失望，更是对理想之地的渴求。 第二部：列国漂泊——理想在现实中的龃龉 本书的叙事核心，集中于孔子周游列国的十四年（或十二年，根据不同考证有所侧重）。这不再是简单的“访贤问津”的游记，而是充满了政治风险、物资匮乏与精神煎熬的“流亡史”。 【晋楚的博弈与卫国的暧昧】：孔子一行人穿行于中原核心地带，此时的各国君主，如晋国的范氏、中行的衰落，楚国的强势扩张，都让他们对孔子的“仁政”蓝图兴趣寥寥。书中将深入分析孔子推销的“德治”理论，在奉行“霸术”与“权谋”的现实政治面前，显得何等苍白无力。我们将着重探讨他与卫灵公、陈殙公等国君的几次关键会面，还原那些对话背后的政治试探与误解。 【匡地之厄与宋地之危】：我们不会回避孔子政治生涯中的至暗时刻。在匡地被误认为是恶人而受困，在宋国差点被大司马桓魋所害，这些经历是如何雕刻他的性格的？他所提倡的“君子坦荡荡”与他在险境中的小心翼翼，构成了强烈的戏剧张力。这些“野外生存”的片段，展现了游士阶层在乱世中无依无靠的真实处境。 【弟子群像与思想的磨砺】：游说之外，孔子的教育实践也在同步进行。本部分将细致分析颜回、子路、子贡等核心弟子，在跟随孔子周游过程中的不同反应。子路的勇武、子贡的擅权与孔子的包容，共同构成了思想传播的复杂场域。弟子们的不同选择，反过来也折射出孔子思想在不同个性上的变异与考验。 第三部：归鲁与最后的守望——“子曰”背后的孤独 最终，在各诸侯国都无意采纳其政治主张后，孔子在暮年回到鲁国。这第三部分将探讨他晚年对经典整理的意义，以及他个人精神世界的回归与收束。 【诗书礼乐的“整理”与“再创造”】：孔子晚年致力于《诗》、《书》的编订工作，这并非简单的文献整理，而是对失落的周代精神的最后一次抢救性挖掘。我们将分析他如何通过“删《诗》”、“订《礼》”，赋予这些古老文本新的时代意义，为后世构建了一个精神上的“理想之邦”——一个现实中无法实现的乌托邦。 【对“德”与“力”的最终评判】：书中将重点分析孔子对鲁国“田赋改革”的态度，以及他晚年对吴国、越国等“夷狄”崛起的复杂情绪。他坚持的道德优越感，是否在面对新兴的、更有效率的政治力量时，产生了动摇或深化？我们试图揭示，在生命尽头，孔子是如何调和理想的破灭与现实的残酷的。 【“游士”的终结与“圣人”的诞生】：本书以孔子之逝作为历史的节点，探讨他的弟子们如何将他的言行记录、传承，以及这种传承如何开始偏离他作为“游士”时期的具体政治实践，逐渐演变为一种抽象的、普适性的哲学体系——儒家学派的雏形。 结语：镜花水月中的生命回响 本书试图捕捉的，是孔子思想体系中那些未被完全制度化的、具有强烈“游侠”气质的部分——那份对个体尊严的坚持，对真诚交流的渴望，以及在“知其不可为而为之”的悲壮中，所闪耀出的人性光辉。他的理想或许如同镜中之花、水中之月，难以触摸，但正是这份对美好的执着追求，塑造了此后两千余年东方文明的精神底色。这是一部关于“人”如何在时代洪流中努力立足、并试图以其“道”改变世界的深刻研究。

作者简介

吴礼权

　　字中庸，安徽安庆人，1964年7月生。文学博士（中国修辞学第一位博士学位获得者）。现任复旦大学中国语言文学研究所教授，曾任复旦大学全国重点学科（汉语言文字学学科）博士生导师、日本京都外国语大学客员教授、台湾东吴大学客座教授、湖北省政府特聘「楚天学者」讲座教授、中国修辞学会副会长、上海市语文学会副会长。

　　学术研究方面，迄今已在国内外发表学术论文160余篇，出版学术专着《中国笔记小说史》、《中国言情小说史》、《古典小说篇章结构修辞史》、《中国修辞哲学史》、《中国语言哲学史》、《修辞心理学》、《现代汉语修辞学》等16部。另有《阐释修辞论》、《中国修辞学通史》、《中国修辞史》等合着8种。学术论着曾获国家级奖3项，省部级奖7项，专业类全国最高奖1项，国家教育部科学研究一等奖1项。

　　三十多岁即成为复旦大学百年史上最年轻的文科教授，曾多次赴日本等海外大学讲学或学术研究、学术交流，并受邀在日本早稻田大学等许多国际知名学府作学术演讲。

　　文学创作方面，着有长篇历史小说《远水孤云：说客苏秦》、《冷月飘风：策士张仪》，2011年11月由台湾商务印书馆与云南人民出版社以繁、简体两种版本同步推出，在海崃两岸读书界与学术界产生了强烈反响。

　　另有历史类着作《假如我是楚霸王：评点项羽》（2005年远流出版）。
 

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《镜花水月：游士孔子》，让我产生了一种非常奇妙的联想。一方面，“镜花水月”象征着美好易逝，虚幻不实，常常用来比喻那些看得见却摸不着，或者最终难以留存的事物。这很容易让人联想到人生的无常，或者某些理想的难以实现。另一方面，“游士孔子”则是一个极富画面感的称谓。我们都知道孔子是伟大的思想家、教育家，但“游士”这个词，却赋予了他一种飘逸、不羁、行走四方的特质。这让我不由自主地想象，书中是否会将孔子的人生经历，置于一个更为广阔、更为动态的背景之下。他是否如同一个观察者，在游历的过程，看见了世间的繁华与落寞，听见了人间的悲喜与哀乐？而这些经历，又是否会在他心中如同镜花水月一般，化为深刻的哲理，化为对人性的洞察？我非常期待这本书能够带我体验一种全新的阅读视角，去感受一位在行走中思考、在体验中悟道的孔子，去理解那些看似虚无缥缈的“镜花水月”，是如何在他心中沉淀为永恒的智慧。

评分☆☆☆☆☆

初见《镜花水月：游士孔子》这个书名，便被它所蕴含的深邃意境所吸引。 “镜花水月”，本身就带着一种如梦似幻、难以捕捉的美感，往往让人联想到事物表象的虚幻，或者某种理想境界的难以企及。而“游士孔子”的组合，则打破了我们对孔子“坐而论道”的刻板印象，将他置于一个更具流动性、探索性的环境中。这让我不禁猜测，书中是否会从一个非常独特的角度切入，去描绘孔子作为一位“游士”的形象？他是否在漫长的游历过程中，亲身见证了时代的变迁，体悟了人情的冷暖，从而形成了更为鲜活、更为深刻的思想？我尤其好奇，作者会如何将“镜花水月”的意象，与孔子作为“游士”的经历相结合？是否是通过孔子在旅途中的所见所闻，反衬出人生的虚幻与真实，亦或是他试图在纷繁的世界中，寻找并传递某种恒久不变的真理？这种充满诗意和哲思的书名，足以勾起我对内容的好奇心，我期待它能为我展现一个不同于以往，更具生命力的孔子形象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，《镜花水月：游士孔子》，仿佛开启了一扇通往古老智慧与诗意想象的大门。 “镜花水月”这四个字，本身就带有一种超然物外的感觉，象征着世间万物的变幻无常，也暗示着某种不易捉摸的真理。而“游士孔子”的组合，则将我们熟知的、具有里程碑意义的孔子，置于一个更具动态和探索性的语境之中。这让我对接下来的阅读内容充满了期待。我好奇，作者究竟会如何描绘这位“游士”般的孔子？他是在周游列国的途中，看到了怎样的景象，遇到了怎样的人，从而激发了他更深刻的思考？“镜花水月”是否是他观察世界、体悟人生的一种方式，一种看待事物表面光鲜背后，却难以把握的本质？这本书是否会通过孔子在行走中的经历，来阐释那些看似虚幻，却又深刻影响着人生的道理？我希望它能带来一种全新的视角，让我重新认识这位伟大的思想家，去感受他作为一位“游士”时，那份行走于世的智慧与胸怀，去领略“镜花水月”般的人生哲思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字真是引人入胜，光是“镜花水月”这四个字，就勾勒出一种朦胧而又美好的意境，仿佛预示着书中会探讨一些关于理想、哲学，甚至是人生虚幻本质的内容。而“游士孔子”的组合，更是点睛之笔，它将我们熟知的、如同巍峨山峦般的孔子，置于一个更为动态、更具探索性的语境之中。我们习惯了孔子作为一位宗师，他的言论被严谨地记录、被后人奉为圭臬。但“游士”这个词，却赋予了他一种行走于世、观察万象的姿态。这让我好奇，书中会如何描绘孔子并非仅仅是一位坐而论道的圣人，而是是一位脚踏实地、亲历世情、在行走与思考中体悟真知的智者？他游历的风景，遇到的人，经历的事，是否会如同镜花水月般，在他心中映照出人性的深邃，又或是社会变迁的无奈？这种对孔子形象的全新解读，足以让我对这本书的内涵产生无穷的遐想，我期待它能带我进入一个不一样的孔子世界，去感受他作为“游士”时，那份更为鲜活、更接地气的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先就被它沉甸甸的质感所吸引，仿佛捧在手里的是一段厚重的历史，一段值得细细品味的时光。书名“镜花水月：游士孔子”，读起来颇有一种古朴而又诗意的韵味。“镜花水月”四个字，很容易让人联想到那些易逝的美好，那些难以捉摸的真谛，亦或是世事无常的感叹。而“游士孔子”，则将我们引向一个不落窠臼的孔子形象。我猜想，这本书或许并非是传统意义上对孔子生平事迹的流水账式叙述，也不是对《论语》等经典进行生硬的解读。相反，它可能是一种更具文学色彩、更富哲思的探索，试图去还原一个更具人性，更富于行走痕迹的孔子。一个在旅途中观察、思考、感悟的孔子。我非常好奇，作者是如何将“镜花水月”的意境与“游士孔子”的形象巧妙地结合起来的？书中是否会通过孔子在游历过程中的所见所闻，折射出当时社会的种种景象，从而引发我们对历史、对人性、对人生价值的深层次思考？这种充满艺术性和思想性的组合，让我对这本书的阅读体验充满了期待，仿佛一场跨越时空的精神对话即将展开。