「三彩」一詞,不見於古代文獻,最早的記載是民國時期。而世人對唐三彩的重視大約在本世紀初,1905—1909年,隴海鐵路修築期間,洛陽北邙山一帶因工程而毀損瞭一批唐代墓葬,發現瞭為數頗多的唐三彩作品。這批唐三彩被運到瞭北京市場上,受到瞭國內外古器物研究者的重視和古玩商的垂青,從此,世人皆知唐三彩之名。從此之後,唐三彩之名長期沿用至今。從工藝上看,唐三彩是「釉」而算不上「彩」,但唐三彩是約定俗成的名稱,有廣泛的影響,因而保持這一名稱具有普遍意義
本書特色
唐三彩的生産已有1300多年的曆史。它吸取瞭中國國畫、雕塑等工藝美術的特點,採用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,綫條粗獷有力,陶坯上塗的彩釉,在烘製過程中發生化學變化,自然垂流,相互滲化,色彩自然協調,花紋流暢,是一種具有中國獨特風格的珍貴的傳統工藝品,在世界上享有極高的聲譽。
作者簡介
目錄
目次
01 你知道唐三彩的名稱由來嗎? 4
02 你瞭解多少有關唐三彩的知識? 9
03 唐三彩産生與當時社會曆史文化的發展關係是怎樣的? 13
04 唐三彩産生與古代陶藝技術工藝的淵源關係是怎樣的? 19
05 唐三彩在唐朝的發展是如何從鼎盛走嚮衰弱的? 25
06 你瞭解考古學傢從齣土的唐三彩中破解它們的製作流程嗎? 29
07 唐三彩齣土的重大事件主要有哪些? 33
08 唐三彩的製作工藝過程是怎樣的? 39
09 製作精美、數量眾多的唐三彩,究竟産於何地? 43
10 如何區分河南鞏縣黃冶窯與陝西銅川黃堡窯三彩器物的特點? 46
11 唐三彩的類彆有幾種? 48
12 唐三彩是唐代專門為殉葬燒製的器物嗎? 56
13 唐三彩衰敗的原因有哪些? 60
14 唐代鎮墓神物的作用與形象? 65
15 如何欣賞唐三彩中的婦女形象? 70
16 唐三彩中駱駝形象的多次齣現反映瞭唐代絲綢之路的盛況情景嗎? 76
17 唐三彩之中的天王俑,你瞭解多少? 80
18 怎樣辨識唐三彩馬的真僞? 83
19 唐代三彩馬裝飾的方法有哪些? 89
20 怎樣鑒定唐三彩的真假? 94
21 唐代三彩馬的價格值多少? 100
22 何為收藏古瓷的「一要三不要」? 104
23 如何保養唐三彩? 108
24 唐三彩作為當時的輸齣品傳播到世界各地,具體是怎樣的呢? 112
25 與唐三彩相比,宋三彩、遼三彩、金三彩各有哪些特點? 116
26 日本奈良三彩是仿唐三彩而燒成的,這兩者有何不同? 122
27 古什麼樣的唐三彩算得上是國寶? 125
28 唐三彩現代工藝品有收藏價值嗎? 131
29 你瞭解世界唐三彩市場買賣行情嗎? 135
30 什麼樣的唐三彩最適閤傢庭陳設? 139
引子
唐三彩實際上是唐代彩色釉陶的總稱。由於它燒製於唐代,所燒作品用的最多的色彩是黃、綠、白三種顔色,所以得到瞭唐三彩的名稱,實際上,它所用的色彩還包括藍、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎上,通過長期實踐,對含有有色金屬元素的各種原料有瞭新的認識而製作成功的。這曆經瞭一個由粗到精的緩慢燒造發展過程,到唐代時,終於燒成瞭著名的唐三彩陶器。「三彩」一詞,不見於古代文獻,最早的記載是民國時期。而世人對唐三彩的重視大約在本世紀初,1905—1909年,隴海鐵路修築期間,洛陽北邙山一帶因工程而毀損瞭一批唐代墓葬,發現瞭為數頗多的唐三彩作品。這批唐三彩被運到瞭北京市場上,受到瞭國內外古器物研究者的重視和古玩商的垂青,從此,世人皆知唐三彩之名。從此之後,唐三彩之名長期沿用至今。從工藝上看,唐三彩是「釉」而算不上「彩」,但唐三彩是約定俗成的名稱,有廣泛的影響,因而保持這一名稱具有普遍意義
唐代是我國封建社會的鼎盛時代,定都長安,洛陽為陪都。在這兩個地方都齣土瞭大量唐三彩,藝術和技術上都非常高超,引起瞭世界注目。這與當時這兩個地方所處的重要政治、經濟地位以及當時的宗教厚葬之風密不可分。洛陽地處中原,自古以來人口稠密,文化發達,經濟繁榮。自東漢、魏、晉、北朝五百年來一直是政治、經濟和文化中心。在經濟上,它是首都長安聯結關東以及東南地區的樞紐。雖然唐代定都長安,但對洛陽地區也極為重視,特彆在武則天時,定洛陽為神都,在此地施政達二十年之久。
現存的唐三彩器大多齣自墓葬。唐王朝在西安、洛陽一帶設有龐大的政治統治機構,大批貴族、官僚聚集於此,生前窮奢極侈,死後厚葬成風。王公百官,競為厚葬,偶人像馬,雕飾如生,風俗影響至普通百姓。
“鑒賞”二字,在我看來,意味著這本書不僅僅是知識的普及,更是一種能力的培養。我希望《榮寶齋教鑒賞:唐三彩》能夠教會我如何去“看”唐三彩。不僅僅是看它的釉色是否鮮亮,造型是否端正,更重要的是,如何去辨彆真僞,如何去體會作品的藝術價值和曆史意義。比如,書中會不會給齣一些具體的鑒賞方法和技巧?是可以通過觀察器物的胎質、釉麵、彩繪痕跡來判斷?還是需要結閤器物的造型、風格、銘文等多個方麵進行綜閤分析?我期待能夠學習到如何從細微之處發現唐三彩的獨特魅力,比如釉料的流淌痕跡,泥土的顆粒感,以及不同窯口可能存在的細微差異。我希望這本書能夠幫助我提升自己的鑒賞水平,不再僅僅是“看熱鬧”,而是能夠真正地“看門道”。同時,我也希望它能夠幫助我瞭解唐三彩的收藏價值,以及在收藏過程中需要注意的事項。畢竟,榮寶齋在古玩收藏領域有著舉足輕重的地位,由他們來指導鑒賞,一定是信得過的。
评分對於《榮寶齋教鑒賞:唐三彩》這本書,我抱有的期待是一種“體驗式”的學習。我希望它不僅僅是一本教科書,更像是一次穿越時空的旅行,讓我能夠沉浸在唐代那個充滿活力的時代。我設想,書中可能會通過生動有趣的敘述,描繪齣唐代工匠們是如何巧妙地運用泥土和釉料,創造齣這些令人驚嘆的藝術品。也許會講述一些關於唐三彩製作過程中發生的趣事,或者是與唐三彩相關的曆史傳說,這樣能讓我在輕鬆愉快的氛圍中學習知識。我也希望,這本書能夠提供一些關於唐三彩在不同地區、不同時期、不同墓葬中發現的情況,讓我瞭解到唐三彩的分布範圍和文化傳播。例如,在絲綢之路上發現的唐三彩,是否會帶有外來文化的影響?在宮廷墓葬和民間墓葬中齣土的唐三彩,又會有怎樣的差異?這些問題都充滿著探索的樂趣。我非常期待,這本書能夠以一種充滿活力和故事感的方式,展現唐三彩的獨特魅力,讓我仿佛親身經曆那個輝煌的時代。
评分聽到《榮寶齋教鑒賞:唐三彩》這個書名,我腦海裏立刻勾勒齣一幅畫麵:一本厚重而精美的書籍,裏麵陳列著無數唐三彩的精品照片,文字則像涓涓細流,將唐朝的文化、工藝、審美娓娓道來。我猜想,這本書會從最基礎的常識入手,比如“什麼是唐三彩?”,然後逐步深入到更復雜的層麵。可能會介紹唐三彩的化學成分,解析它是如何形成那樣獨特的釉色,這對於我這種對科學原理感興趣的人來說,無疑是一個巨大的吸引力。同時,我也會期待書中能提供一些具體的實例分析,通過解讀幾件代錶性的唐三彩文物,來展示如何運用鑒賞的技巧。比如,選擇一件特彆著名的唐三彩俑,從器形、釉色、彩繪、泥質等多個角度進行細緻入微的剖析,並將其置於當時的社會曆史背景下進行解讀。這樣,我就能更直觀地理解鑒賞的步驟和方法,而不是僅僅停留在理論層麵。我更希望這本書能激發我對唐三彩的更深層次的興趣,讓我願意去瞭解更多相關的曆史文化知識。
评分我一直對唐三彩那獨特的色彩組閤——黃、綠、藍、白、褐——情有獨鍾,那種鮮艷而又帶著曆史沉澱的質感,總能輕易地抓住我的目光。這本書《榮寶齋教鑒賞:唐三彩》聽起來,像是為我這樣的愛好者量身定做的。我期待它能帶領我走進那個輝煌的唐代,去認識那些形態各異的陶俑,無論是英姿颯爽的騎馬俑,還是溫婉動人的仕女俑,亦或是威風凜凜的鬍人俑,每一個都仿佛在訴說著一段被遺忘的曆史。我希望這本書能不僅僅停留在“是什麼”的層麵,更要探究“為什麼”。比如,為什麼唐三彩會呈現齣這樣的色彩?它背後的燒製工藝是怎樣的復雜?在唐代,這究竟是一種奢侈品,還是一種普及的藝術形式?它在當時社會生活中扮演著怎樣的角色?是陪葬品,還是日常的器皿?我還會很想知道,書裏會不會介紹一些著名的唐三彩齣土地點,以及在這些地方發掘齣的具有代錶性的作品。比如,乾陵、昭陵、章懷太子墓等等,這些名字本身就充滿瞭曆史的迴響。通過對這些細節的瞭解,我希望能更深刻地理解唐三彩的價值,以及它在中華文明史上的重要地位。
评分這本書的名字聽起來就讓人眼前一亮——《榮寶齋教鑒賞:唐三彩》。一提到榮寶齋,腦海裏立刻浮現齣那種底蘊深厚、傳承有序的文化氣息,再配上“唐三彩”這個充滿曆史厚重感的關鍵詞,真是讓人對這本書充滿瞭期待。我尤其好奇,榮寶齋的“教鑒賞”三個字,到底會以怎樣一種方式呈現唐三彩的魅力?是像一位慈祥的長者,娓娓道來那些釉色斑斕的陶俑背後的故事?還是像一位嚴謹的學者,抽絲剝繭地分析其工藝、造型和文化內涵?我設想,這本書應該不會隻是簡單地羅列幾張精美的唐三彩圖片,然後配上幾行文字說明。它很可能深入淺齣地講解唐三彩的起源、發展,以及在唐代社會中的地位和用途。比如,會不會講解不同時期唐三彩的風格差異?比如,唐初的含蓄內斂,盛唐的雍容華貴,安史之亂後的變化等等。還會不會分析那些器物上復雜的紋飾,它們代錶著怎樣的吉祥寓意或社會風尚?作為一名普通讀者,我最希望的是,這本書能讓我這個對古董一知半解的人,也能看得懂,看得津津有味。不希望它晦澀難懂,充斥著隻有內行纔懂的術語。榮寶齋這個名字,本身就代錶著一種品質保證,所以我相信它在這方麵會做得很好。
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