王道劍(肆)鄭義門風 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　丐幫幫主錢靜膺任武林盟主，江湖盟友無不振奮；而一心復教的方冀，卻疑心起章逸一身驚人的武藝究竟從何而來？硃棣奪位登基成功，建文帝在明教與丐幫群豪協助下，剃度為和尚潛逃齣宮；以死明誌的方孝孺、鐵鉉等忠臣，終為天地留下瞭浩然正氣。眾人護送「大師父」流亡到浙江鄭宅鎮，意外得窺「鄭義門」生生不息的秘密，建文能否躲過這一波波追截？傅翔又能否達緻武學境界的「脫胎換骨」？……

　　封筆四十六年，武俠小說大師上官鼎，以長篇巨作《王道劍》重齣江湖，全書約八十八萬字，共五冊。

　　以明朝「靖難之役」為創作背景，融史入俠，書寫齣一段與真實曆史環環相扣的武俠世界，並根據近年學者最新考古發現，揭秘明朝建文帝失蹤大懸案。讀者閱讀此書，將感受兼集俠義、武藝、曆史、正邪、王霸之爭的武俠震撼。

　　上官鼎的創作一貫錶達瞭從東方哲學和章迴小說傳統所延伸的武俠史觀，《沉沙榖》彰顯少年英雄為天地立心、為生民立命的理想信念，《王道劍》延續此脈絡，以儒學「王道之學」另闢蹊徑，創造武林至高境界「王道劍」，闡述「為武林繼絕學、為亂世開太平」的豪情壯誌，除總結上官鼎的武俠抱負，也成為嶄新的書寫起點。

　　《王道劍》為遠流繼金庸之後，強力推薦的武俠小說。「武俠」是俠情義理，是社會善邪的分野，是談古論今的論理基礎，是韜光隱晦者捧讀之書，更是「無偏無黨、王道蕩蕩」的精神體現。上官鼎《王道劍》具體展現武俠精神的豪情萬丈，堪稱近代武俠小說集大成並自闢新路的獨創作品。希冀再創華人讀者「風簷展書讀，古道照顔色」的武俠小說閱讀風潮！

名人推薦

　　◆學界
　　徐泓（暨南國際大學榮譽教授）‧徐富昌（颱大文學院副院長）‧林保淳 （師大國文係教授）‧須文蔚（東華大學華文係係主任）‧陳世傑（文化大學戲劇係副教授）‧唐毓麗（靜宜大學颱文係副教授）‧駱靜如（北一女中教師）‧陳立 倫（高雄中學教師）‧許芝薰（正心中學教師）     

　　◆文化界
　　李傢維（《科學人》雜誌總編輯）‧鄭豐（武俠小說作傢）‧李偉文（作傢）‧楊渡（中華文化總會秘書長）  

　　◆影視界
　　侯孝賢（電影導演）‧王偉忠（電視製作人）

　　◆企業界
　　施振榮（宏碁集團創辦人）‧嚴凱泰（裕隆集團董事長）‧尹衍樑（潤泰集團總裁）

　　提筆揮舞「王道劍」
　 　兆玄兄選靖難之變和建文君臣事蹟為小說的背景，應該不隻是寜德之緣，而是身處國族認同混亂、政權輪替、天下動亂的今世，有感於跟隨建文帝齣亡諸臣，不畏 暴君之威迫，冒死隨君齣亡之忠貞，是有為而發的。兆玄兄以闡揚俠義精神的武俠小說形式，「揭日月而闡幽潛」，彰顯先人的俠義忠貞，斥責暴政，嚮往王者，乃 天下皆歸往之王道。也許這就是《王道劍》之所以作的緣由。──徐泓（曆史學傢，暨南國際大學榮譽教授）

　　上官重齣，王道再現
　 　《王道劍》在保持武俠小說的基本特性外，兼講曆史與文化。書中透過曆史懸案，彰顯人性情操；透過儒傢之道與王道之劍，描述豪俠傳奇。可謂既紀實，又演 史。在曆史與傳奇之間，虛實相生，真假參半，頗有似實而虛，似虛而實的藝術效果。這類手法，梁羽生、金庸等武俠大傢，固已用之，上官鼎新作，運用亦頗自 如。
　　看他寫史、寫俠，亦寫儒；寫政爭、寫人性，亦寫情操。於史，則考證精詳，展示曆史的真實和人性的真實；寫俠，則剛腸俠骨，躍然紙上；寫儒，則風骨獨標，正氣凜然。筆底生花，頗有語盡而意不盡，意盡而情不盡之妙。──徐富昌（颱灣大學中國文學係教授兼文學院副院長）

　　「王道」與「儒俠」
　　《王道劍》最引人矚目的，應該是劉兆玄擷取金庸曆史的優長，又擅於發揮颱灣武俠本就最拿手的「江湖爭霸」，冶曆史與武俠為一爐，做瞭巧妙的結閤。
　 　《王道劍》將明教、丐幫、全真教、少林、武當等中原各名門正派同仇敵愾，力挽武林危機的俠行義舉，描摹得十分齣色，其中明教的方翼與章逸、丐幫的紅孩兒 硃泛、全真教的完顔宣明，都刻劃得栩栩如生。尤其是藉少林寺中的楊冰（悟明）和武當派中的坤玄子兩個印度派遣臥底的兩兄弟作對比，突顯正義與邪惡的冰炭不 同爐，更引人深思。至於邪惡的一方，天地人三尊各有所執，地尊癡迷於武學並藉由達摩《洗髓經》的洗滌，感悟到天下武學本應互有所補的道理，打破瞭舊有的邪 派角色的格局，更值得贊賞。──林保淳（颱灣師範大學國文係教授）

　　王道劍的三個超越
　　首先，超越瞭大眾武俠小說中狹隘的中原與漢族觀點，上官鼎藉由明初多元族群在江湖的特質，讓漢人、濛古人、色目人、天竺人的恩怨情仇，切磋辯證，以寬恕與人道精神跨越民族主義的鴻溝。
　 　其次，超越中港颱武俠小說遊俠、忠義、情愛的類型與主題，作者把孟子的生態觀「榖與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也」，做為貫穿全書 的哲學，無論是為弱勢者醫病、為貧窮者融資、發展鄉村經濟，乃至創發生生不息的武功絕學，「王道」是新世紀又亙古的時代之音。
　　第三層超越是重新定義「俠」，上官鼎筆下的俠不再是以武犯禁，俠更不是快意恩仇，無論是俠客或帝王，在追求武功、徵服與霸氣之餘，更要有偉大的寬容與同情心，「王道」絕對是華人在追求民族偉大復興的今日，應當一同省思的終極關懷！
　　我想大膽預言：《王道劍》將會收錄於當代華文文學的經典中，成為讀者與學者喜愛、沉思與啓發不斷的一部典律。──須文蔚（東華大學華文文學係係主任）

　　豐富而強烈的戲劇感
　 　立體活潑的畫麵感，掌握得宜的張力和節奏，步步進逼的懸疑與衝突，小說本身就具備瞭豐富而強烈的戲劇感。我期待這部現代颱灣人創作的武俠作品，有機會改 拍成嶄新格局的影片或劇集；更希冀上官鼎跳脫傳統的中國框架和觀點，也能為颱灣的四百年史，創作齣一部屬於這塊土地的武俠小說。──陳世傑（編劇，文化大 學戲劇係副教授）

　　《王道劍》的俠義敘事
　　上官鼎這次重齣江湖，依然帶來武俠迷熱愛的快意恩仇，透過巧閤奇遇、驚險與懸疑， 滿足大傢對於「平不平」、「立功名」或「報恩仇」的期待。《王道劍》可視之為逞纔識見之作外，曆經歲月與人事的淬鍊，作者較之年少前作，加入更多的曆史感 與生命哲思，堂廡比前作更趨寬廣、深沉。──唐毓麗（靜宜大學颱文係副教授）

　　亦虛亦實，亦剛亦柔
　　武俠之趣，在武，也在俠；王道之義，在王，也在道。
　　《王道劍》扣著武俠、王道等關鍵字，以亦虛亦實的筆法橫寫詭譎多變的曆史，以亦剛亦柔的筆觸縱談波瀾壯闊的武林，大氣魄，大格局，上官鼎寶刀未老，愈磨愈利。──駱靜如（北一女中教師）

　　武俠小說的新契機
　 　什麼是一部精彩的武俠小說？也許不同的人會有不同的見地。然則若嘗試去勾勒與釐清，也許那得要在曆史與小說的涵融中，不著痕跡；也許得要在小說人物的刻 畫上，鮮明而動人；也許得要在不同領域的描繪上，足以讓人大開眼界。當然最重要的莫過於，能否創造齣讓人魂牽夢縈的種種武功招數，而這是難的。
　　《王道劍》不僅能夠成功地挑戰這樣的難，甚至還能跳脫過往的框架，帶入儒傢的思維，進而賦予武學新的境界與可能。──陳立倫（高雄中學教師）

　　王道需要有劍！
　　建文帝硃允炆、燕王硃棣，和傅翔、方冀、鄭芫等諸多武林高手再次登上曆史舞颱，重新搬演一齣「削藩」和「清君側」的「靖難之變」。
　　武俠小說終究比史實有血有肉、有情有義多瞭，而「王道」也需要有「劍」！否則憑著「虛弱的王道」──婦人之仁，如何治得瞭國？憑著「劍」──武力霸道，如何「馬上治天下」？
對不嗜讀武俠小說的我，《王道劍》是這樣的一部書，會不知不覺跑到我的腦子裏來撩撥著我。──許芝薰（正心中學教師）

　　名傢齣手，誰與爭鋒
　　《王道劍》除瞭是精彩的武俠小說外，更是本引人入勝的曆史小說，將考證與史實不著痕跡地融入在跌宕動人的情節中。
　　更令人佩服的是，劉會長還把他的政治理想，以「王道」之劍術，以及宛如《禮運‧大同篇》的境界，也就是著重環境永續的小康社會，具體地在小說中以鄭宅鎮的生活來呈現。這是一部久違瞭的、精彩好看、又引人深思的正統武俠小說。──李偉文（作傢，荒野保護協會榮譽理事長）

　　不同於傳統武俠的風景
　　四十多年歲月，讓上官鼎的武俠小說，達到新的境界。
　 　他筆下的官場進退、政治謀略、戰爭場麵、武林攻伐有更寬廣的視野，更深入的刻劃。有趣的是，武俠世界在他的筆下有瞭「國際」的比拚。天竺僧與少林的淵 源，武當派與道傢的思想根源，丐幫與底層社會的網絡，鄭和航海的技術等，這些都成瞭他武俠世界的基底，構成瞭完全不同於傳統武俠小說的風景。
　　同時，現代性的政治鬥爭、化學知識、物理原理、航行方法等，也變成戰爭攻略、用毒殺人、飛行、航海的新傳奇。它在虛構中，有社會生活的真實，在真實中有武林豪俠的趣味。
　　不過，小說關鍵還是：好看。它，做到瞭！──楊渡（中華文化總會秘書長）

　　靈魂依舊在深山
　 　眷村的孩子都在反共抗俄的氣氛中長大，當爸爸們看報紙上反共大陸的進度，我們關注的是小說連載何時可以反攻武林。上電影院看的是蕭芳芳、王羽、薑大衛、 狄龍演的武俠片，每個孩子都想練點功夫，都相信真有個武俠世界存在，隻是得靠臥龍生等作者領路。因此每個眷村裏都會有間小小陰暗的租書店，太多孩子都曾在 路燈下看書，遲遲不肯迴傢吃飯，讓爸媽追著打迴傢。
　　劉會長能在四十六年後重新啓動他的武俠世界，讓上官鼎重齣江湖，毫無疑問必定大力推薦。各 位不妨在見到會長時，問問他小時候是不是曾為瞭看小說讓媽媽追打迴傢？是不是也用手刀砍過同伴？是不是曾上山拜師學藝？說實話，我相信他靈魂的一部分應該 還在某深山裏修練，至今沒想要迴來！──王偉忠（電視製作人）

　　王道是更高境界的尋求
　　上官鼎的「王道劍」，不隻是武術劍招，而是一種境界；競爭要能勝齣，用的是「境界思維」。小說中的主角傅翔武功很好，但如果想要更上層樓，就要尋求更高的境界──生生不息的王道劍。
　 　我在大學時期對武俠小說十分著迷，同學都叫我「施大俠」，畢業後忙於工作，就沒機會再看武俠小說。過年前我拿到小說文稿後，利用過年期間一口氣就拜讀瞭 大半，不僅內容精彩，許多隱含在小說中的意涵與境界，也值得進一步思索推敲。相信對於個人的人生與企業的經營定將有所助益，在此推薦給各位讀者。──施振 榮（宏碁集團創辦人）

作者簡介

上官鼎

　　六○年代新派武俠小說作傢，為劉兆藜、劉兆玄、劉兆凱三兄弟集體創作之筆名，隱喻三足鼎立之義，著有多部武俠小說：《蘆野俠蹤》（1960）、《長乾行》（1961）、《沉沙榖》（1961）、《鐵騎令》（1961）、《烽原豪俠傳》（1962）、《七步乾戈》（1963）、《俠骨關》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾幫古龍接手代寫《劍毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封筆，二○一四年以《王道劍》重齣江湖，由劉兆玄獨立完成。

　　劉兆玄，一九四三年生，湖南衡陽人，颱灣大學化學係畢業，加拿大多倫多大學化學博士，曾任清華大學校長、東吳大學校長、國科會主委、交通部長、行政院副院長，二○○八年齣任行政院長，現任中華文化總會會長。

　　自幼嗜讀武俠小說，就讀師大附中期間，為瞭掙零用錢，便與四哥兆藜、六弟兆凱閤寫《蘆野俠蹤》，自此成名。武俠小說評論傢葉洪生曾撰文論：「在十八歲少壯之年能寫齣《沉沙榖》這樣的傑作，真是天下奇纔！」武俠小說大師金庸更盛譽：「颱灣在全盛時代，前前後後有五百位作傢在寫武俠小說，作品大概有四韆部之多。而我個人最喜歡的作傢，第一是古龍，第二就是上官鼎。」

第 十九 迴　武林盟主
第 二十 迴　雲錦袈裟
第二十一迴　燕王篡位
第二十二迴　鄭義門風
第二十三迴　王道之劍

武俠之夢，江湖之義　鄭豐（武俠小說作傢）

　　上官鼎先生既是武俠前輩，也是我師大附中的學長。去年 十二月初，學長經由傢父跟我通瞭電話，告知他即將齣版一本八十多萬字武俠小說的大好消息。聽聞學長寶刀未老、重齣江湖，我這個晚輩兼學妹真是又驚喜又感 動，心想老前輩在人世間遊戲瞭一迴後，終於「迷途知返」，「重歸本業」瞭。

　　二月時收到書稿，興奮極瞭，花瞭一週的時間，一鼓作氣讀完瞭二十八章、八十八萬字。幾個感想歸納如下：

　　曆史武俠，完美結閤

　 　我一直很欣賞金庸大師在武俠小說中運用大量的曆史人物和背景，使故事更具有真實感、厚重感。看瞭《王道劍》後，不得不承認這是一部將曆史和武俠完美結閤 的上乘之作。靖難之役的史實我們都讀過，但是能將當時的各方人馬勢力、各場大小戰爭、各般麯摺謀略都交代得清清楚楚、翔實精彩，正是《王道劍》的難能可貴 之處。

　　然而曆史武俠總不免讓人遺憾唏噓。武俠世界固然可以暢快淋灕、邪不勝正，曆史卻無法改變，而且往往是正不勝邪。仁善單純的建文 帝註定要失敗逃亡，野心勃勃的燕王硃棣註定將奪得帝位，大肆殺戮。人們為何嚮往武俠，就是因為武俠世界中有公道正義，有天理人心。當武俠遇上真實曆史，不 管俠客們的武功有多強、內力修為有多深，也扭轉不瞭曆史的軌跡。當我讀到傅翔和完顔老道聯手去刺殺硃棣，竟然失敗而歸，想起曆史的不可改變，不免掩捲長 嘆，滿心沉重和失落。

　　故事麯摺，引人入勝

　　武俠小說一定要好看。《王道劍》在「好看」這一點上，絕對無可挑剔，能讓讀者一拿起書便無法放下。情節從頭到尾都能抓住讀者，懸疑麯摺，高潮迭起，幾場武林大戰更是暢快淋灕，令人逸興橫飛，驚嘆不已。

　　人物精彩，武功離奇

　　《王道劍》中最讓人難忘的人物該是老道士完顔宣明。這老傢夥真正可愛，武功高到號稱「完顔不敗」，卻為老不尊，一派天真，行事說話總讓人絕倒，比老頑童周伯通少一分鬍鬧任性，多一分純真義氣。

　 　四個年輕主角各有特色：傅翔正直古闆，鄭芫天真伶俐，硃泛調皮搞笑，阿茹娜善良多謀，但都比不上完顔老道的彆樹一幟。他每一齣場，就令人滿心期待，等著 看下一場精彩有趣的對話或對打。其餘重要配角如明教軍師方冀、浪子錦衣衛章逸、丐幫幫主錢靜，以至於曆史人物如建文皇帝、燕王硃棣、徐皇後、道衍和尚、 鬍?、鄭洽等，都各有特色，性格鮮明。難得的是壞人中也有如地尊這等憨直而執著之人，由堅持追求至高武學之境而悟入正道，際遇不可謂不奇特。

　 　上官鼎筆下的人物復雜而多麵，成熟而世故，反映齣作者豐富的人生曆練。同為明教倖存者的方冀和章逸都是熱血多智的好漢子，兩人間卻不免有暗中互疑的時 刻；親如父子的方冀和傅翔也有難言的苦衷：方冀期望弟子加入明教，為振興明教齣一分力，卻始終難以啓齒明言；傅翔雖明白師父的心意，卻也猶疑難決，直到不 得不做齣決斷之時，纔毅然入教。人物間的關係錯綜復雜，不斷在親情、友情、愛情、道義、利害、衝突之間搖擺抉擇。這些復雜世故的人際關係，反襯齣傅翔和完 顔老道之間這場忘年之交的珍貴可愛：他們之間沒有利害關係，既不彼此相求，也不互相依賴。這段單純而真誠的友誼，該是故事中最動人的亮點之一。

　 　《王道劍》中的武功五花八門，讓人看得眼花撩亂，目不暇給。不管是「明教十大絕學」、「少林洗髓功」、「少林十八羅漢陣」等傳統武功，或是「後發先 至」、「生生不息」、「王道劍」、「藉力」等新創的武學原理，都讓人耳目一新。這些武功不但創意十足，其中更包含著深厚的哲理，發人深省。

　 　上官鼎在《王道劍》中講述的不隻是一段真實的曆史，一群活生生的江湖武林人物，各般奇特的武功和習武的境界，其中還含藏著更深一層的東西：那是作者在現 代「江湖」中走過一遭後，對人世和生命的深刻領悟和體會。作者在自序中講述寫作緣起，著實令人動容，看得齣上官鼎先生乃是真正的性情中人。不管相隔四十年 還是五十年，武俠之夢、江湖之義仍在作者的心中洶湧澎湃，從未止息。

　　願世間多幾位如上官鼎這般的性情中人，多一分「王道」！

這時皇城中的章逸已經得到瞭城破的消息。於安江有個部屬留守在金川門，他在城垣上用瀏陽燄火傳訊。錦衣衛弟兄在皇城高處的守望樓上，一看到那道血色的燄火，便知道金川門齣事瞭。

章逸飛快地奔入內宮，宮中侍衛個個全副武裝，麵色都緊張得發青，章逸一路奔到乾清宮底的左邊迴廊處，有一道階梯通到地下的密室。這時密室門窗緊閉，門口守著兩個錦衣衛的軍官，正是硃泛和鄭芫。

鄭芫見章逸狂奔而至，便開門低聲問：「外麵情形？」章逸沒答，隻對鄭芫及硃泛道：「都跟我進來吧。」三人進入密室，隻見偌大的地下室可容數十人，建文皇帝坐在一張高背椅上，對麵坐著明教昔日的軍師方冀，正在嚮他說明緊急計畫。兩側坐瞭二十來個文官，人人麵色凜重，室內氣氛宛如結冰，令人不寒而慄。

方冀見章逸進來便停下說話，章逸躬身道：「城已破，硃棣自金川門入城。」建文尚未答話，眾臣一陣慌亂，有的已經痛哭失聲。方孝孺厲聲道：「城破危至，尤需鎮定以對，諸君此刻萬萬不可慌亂，咱們且聽方冀先生說話！」

方冀道：「咱們已計畫瞭幾條齣走的路綫，皇帝由章逸陪同走暗道……」方孝孺打斷問道：「暗道？」方冀點頭道：「不錯，章逸已安排妥當，暗道直通城外，神不知鬼不覺便齣瞭危地，最是安全。眾臣願追隨皇上齣亡者，從東南雙橋門處齣城，由鄭洽負責帶領。雙橋門處的城牆有行人走的小門，門外已有馬匹備用，眾臣嚮南到一座廢寺『普天寺』會閤待命。此其中要選兩位體型年齡和皇帝相似的臣子或內官，身著皇帝便袍，由錦衣衛及內侍護著，一位從南走經湘桂到雲南，另一位則走安徽到湖北入川，讓見著的百姓以訛傳訛，傳得愈廣愈好。」他停瞭一下，接著道：「每條路綫除瞭有侍衛隨護外，都派有武功高強的錦衣衛或江湖義士相從……」

這時密室外有人重重敲門，停半拍，然後又連敲五下。硃泛道：「是丐幫的護法來迴報瞭。」門開處，魔劍伍宗光大步走入，抱拳為禮，朗聲道：「硃棣大軍入城，李景隆和硃橞這兩個王八蛋開門揖賊，徐輝祖還在金川河西岸苦戰。」他說完轉身對方冀和章逸道：「軍師，俺瞧咱們頂多還有一個時辰……」

评分☆☆☆☆☆

這套書帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。我一直認為，優秀的作品應該能夠在不同維度上觸動讀者，而《王道劍(肆)鄭義門風》無疑做到瞭這一點。“王道劍”這個名字，在我看來，絕非僅僅是一種武力象徵，它更代錶著一種治世的理念，一種以德服人、以義取勝的至高境界。而“鄭義門風”的齣現，則為這種“王道”注入瞭鮮活的生命力，讓我聯想到的是，在那個風雲激蕩的年代，一個擁有嚴謹傢風、崇尚仁義的傢族，是如何在亂世中扮演著怎樣的角色。我猜想，書中必定有一位主角，他可能身負傢族的榮辱，或者他隻是一個普通的江湖人，卻在機緣巧閤下，被捲入瞭與“鄭義門風”相關的事件之中。我期待著，作者能夠細緻地描繪齣，主角在麵對重重危機時，是如何將“鄭義門風”所蘊含的智慧和道德力量，融入到他的“王道劍”之中，從而化解危機，贏得尊重。也許，書中的情節會圍繞著某個傢族的秘密，或者是一段被遺忘的曆史展開，而“鄭義門風”正是解開這一切的關鍵。這種將曆史的厚重感、傢族的傳承以及武俠的傳奇巧妙結閤的敘事方式，讓我對這部作品充滿瞭期待，相信它一定能夠帶給我一場難忘的閱讀盛宴。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我第一時間就被那細膩到仿佛能觸摸到的文字所吸引。作者的筆觸，就像是一張陳年的宣紙，在上麵徐徐展開一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，又像是精心雕琢的玉器，每一筆每一劃都透著匠心。我尤其鍾愛那些對人物心理的刻畫，無論是主角內心的掙紮，還是配角微妙的情感流露，都寫得入木三分。在閱讀的過程中，我仿佛能看到那個在風雨飄搖的年代裏，一群身懷絕技的俠客，他們行走江湖，鋤強扶弱，卻又被捲入到更深層次的權力鬥爭之中。而“鄭義門風”這個名字，讓我對書中的人物關係和行為動機産生瞭更深的探究欲望。我很好奇，在那個講究門第觀念的時代，是否會有來自鄭氏傢族的人物，他們如何將傢族的嚴謹規矩和江湖的自由不羈相結閤？他們又是否會受到傢族傳統的影響，在麵對抉擇時，會展現齣怎樣獨特的思考方式？我甚至在想，書中的反派，是否也與某種曆史上的陰謀或者傢族的恩怨有關，這會使得整個故事更加立體和富有深度。作者巧妙地將宏大的曆史背景與個體命運的交織展現齣來，讓讀者在享受武俠的刺激之餘，也能感受到曆史的沉澱和人性的復雜。

评分☆☆☆☆☆

這套書真是讓我欲罷不能，光是書名就充滿瞭曆史的厚重感和江湖的豪情。《王道劍(肆)》這個名字，我第一時間聯想到的是那種俠骨柔情，刀劍無眼但心中有道義的武俠世界，而且“肆”字更是吊足瞭胃口，感覺是係列故事的延續，必定有更宏大的格局和更復雜的情節在等待著我。再看“鄭義門風”這四個字，則瞬間將我拉到瞭曆史的長河中，聯想到的是那個以嚴謹傢風、孝道文化聞名於世的鄭氏傢族。一個將江湖恩怨、俠義精神與深厚的傢族文化、曆史傳承巧妙融閤的書名，讓我對內容充滿瞭無限的遐想。我期待著書中能夠展現齣，在波詭雲譎的江湖風雲中，是否有人能秉持著鄭氏傢族那樣的“王道”，以仁義為劍，以智慧為盾，在亂世中尋覓一條屬於自己的光明大道。或許，書中會有一位主角，他既有少年意氣，血性十足，又背負著傢族的使命，在江湖的血雨腥風中，踐行著“鄭義門風”所代錶的道德準則和人生智慧。我甚至可以想象，那些波瀾壯闊的打鬥場麵，不僅僅是簡單的武力展示，更可能融入瞭對古老傢族傳承智慧的解讀，讓每一次拔劍，每一次對決，都充滿瞭深刻的含義。這種將武俠的快意恩仇與中華傳統文化的精髓相結閤的嘗試，絕對是令人耳目一新的。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給我帶來的震撼，是一種跨越時空的情感共鳴。我無法想象，在一個以刀光劍影為基調的武俠故事裏，竟然能融入如此深厚的傢族文化和曆史底蘊。“王道劍”三個字，讓我感受到一種至高無上的追求，那是一種不單單依靠武力，而是通過道義、智慧和品德來贏得天下的力量。而“鄭義門風”的齣現，則將這種“王道”具體化，賦予瞭它一個清晰的文化符號。我一直在猜測，書中的主角，是否會因為某種原因，與鄭氏傢族産生瞭聯係，或者他自身就繼承瞭某種“鄭義門風”的精神特質。我期待著，書中能夠詳細描繪齣，主角在麵對生死考驗、名利誘惑時，如何憑藉著這份“鄭義門風”的信念，做齣艱難但正確的選擇。也許，他會在某個關鍵時刻，想起傢族長輩的教誨，想起“孝悌忠信”的古訓，從而堅定自己的立場，做齣超越凡俗的舉動。我甚至認為，書中對“王道”的詮釋，可能不再是簡單的稱王稱霸，而是更高層次的精神引領，一種在亂世中維係秩序、撫慰人心的力量。這種將武俠的激情與傳統美德的傳承相結閤的敘事方式，讓我覺得這本書不僅僅是一部娛樂作品，更是一次對中華傳統文化的緻敬。

评分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程，就像是在經曆一場心靈的洗禮。我並非一個對曆史題材十分狂熱的讀者，但《王道劍(肆)鄭義門風》卻憑藉其獨特的魅力，深深地吸引瞭我。書名中“王道劍”三個字，暗示著一種力量的運用之道，一種能夠平定天下、撫慰人心的力量。而“鄭義門風”則將這種力量的根源指嚮瞭深厚的傢族傳承和道德操守。我迫切地想要知道，書中是如何將這兩種看似截然不同的概念聯係起來的。是主角身上流淌著鄭氏傢族的血脈，還是他受到瞭鄭氏傢族某種精神的感召？我腦海中浮現齣許多可能的故事情節：或許，主角在江湖闖蕩中，遭遇瞭前所未有的睏境，而正是傢族世代傳承的“鄭義門風”的教誨，指引他走齣瞭迷茫，找到瞭屬於自己的“王道”。又或許，書中的反派，正是對“鄭義門風”的背道而馳，纔導緻瞭天下的動蕩。我更期待的是，書中能夠藉由“鄭義門風”這一獨特的視角，去探討在那個時代，道德、禮儀、傢族傳承對於個人成長和社稷穩定的重要性。這不僅僅是一部武俠小說，更是一次對傳統文化價值觀的深入挖掘和展現，讓我對“王道”有瞭更深層次的理解。