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　　丐帮帮主钱静膺任武林盟主，江湖盟友无不振奋；而一心复教的方冀，却疑心起章逸一身惊人的武艺究竟从何而来？朱棣夺位登基成功，建文帝在明教与丐帮群豪协助下，剃度为和尚潜逃出宫；以死明志的方孝孺、铁铉等忠臣，终为天地留下了浩然正气。众人护送「大师父」流亡到浙江郑宅镇，意外得窥「郑义门」生生不息的秘密，建文能否躲过这一波波追截？傅翔又能否达致武学境界的「脱胎换骨」？……

　　封笔四十六年，武侠小说大师上官鼎，以长篇巨作《王道剑》重出江湖，全书约八十八万字，共五册。

　　以明朝「靖难之役」为创作背景，融史入侠，书写出一段与真实历史环环相扣的武侠世界，并根据近年学者最新考古发现，揭秘明朝建文帝失踪大悬案。读者阅读此书，将感受兼集侠义、武艺、历史、正邪、王霸之争的武侠震撼。

　　上官鼎的创作一贯表达了从东方哲学和章回小说传统所延伸的武侠史观，《沉沙谷》彰显少年英雄为天地立心、为生民立命的理想信念，《王道剑》延续此脉络，以儒学「王道之学」另辟蹊径，创造武林至高境界「王道剑」，阐述「为武林继绝学、为乱世开太平」的豪情壮志，除总结上官鼎的武侠抱负，也成为崭新的书写起点。

　　《王道剑》为远流继金庸之后，强力推荐的武侠小说。「武侠」是侠情义理，是社会善邪的分野，是谈古论今的论理基础，是韬光隐晦者捧读之书，更是「无偏无党、王道荡荡」的精神体现。上官鼎《王道剑》具体展现武侠精神的豪情万丈，堪称近代武侠小说集大成并自辟新路的独创作品。希冀再创华人读者「风檐展书读，古道照颜色」的武侠小说阅读风潮！

名人推荐

　　◆学界
　　徐泓（暨南国际大学荣誉教授）‧徐富昌（台大文学院副院长）‧林保淳 （师大国文系教授）‧须文蔚（东华大学华文系系主任）‧陈世杰（文化大学戏剧系副教授）‧唐毓丽（静宜大学台文系副教授）‧骆静如（北一女中教师）‧陈立 伦（高雄中学教师）‧许芝薰（正心中学教师）     

　　◆文化界
　　李家维（《科学人》杂志总编辑）‧郑丰（武侠小说作家）‧李伟文（作家）‧杨渡（中华文化总会秘书长）  

　　◆影视界
　　侯孝贤（电影导演）‧王伟忠（电视制作人）

　　◆企业界
　　施振荣（宏碁集团创办人）‧严凯泰（裕隆集团董事长）‧尹衍樑（润泰集团总裁）

　　提笔挥舞「王道剑」
　 　兆玄兄选靖难之变和建文君臣事蹟为小说的背景，应该不只是宁德之缘，而是身处国族认同混乱、政权轮替、天下动乱的今世，有感于跟随建文帝出亡诸臣，不畏 暴君之威迫，冒死随君出亡之忠贞，是有为而发的。兆玄兄以阐扬侠义精神的武侠小说形式，「揭日月而阐幽潜」，彰显先人的侠义忠贞，斥责暴政，向往王者，乃 天下皆归往之王道。也许这就是《王道剑》之所以作的缘由。──徐泓（历史学家，暨南国际大学荣誉教授）

　　上官重出，王道再现
　 　《王道剑》在保持武侠小说的基本特性外，兼讲历史与文化。书中透过历史悬案，彰显人性情操；透过儒家之道与王道之剑，描述豪侠传奇。可谓既纪实，又演 史。在历史与传奇之间，虚实相生，真假参半，颇有似实而虚，似虚而实的艺术效果。这类手法，梁羽生、金庸等武侠大家，固已用之，上官鼎新作，运用亦颇自 如。
　　看他写史、写侠，亦写儒；写政争、写人性，亦写情操。于史，则考证精详，展示历史的真实和人性的真实；写侠，则刚肠侠骨，跃然纸上；写儒，则风骨独标，正气凛然。笔底生花，颇有语尽而意不尽，意尽而情不尽之妙。──徐富昌（台湾大学中国文学系教授兼文学院副院长）

　　「王道」与「儒侠」
　　《王道剑》最引人瞩目的，应该是刘兆玄撷取金庸历史的优长，又擅于发挥台湾武侠本就最拿手的「江湖争霸」，冶历史与武侠为一炉，做了巧妙的结合。
　 　《王道剑》将明教、丐帮、全真教、少林、武当等中原各名门正派同仇敌忾，力挽武林危机的侠行义举，描摹得十分出色，其中明教的方翼与章逸、丐帮的红孩儿 朱泛、全真教的完颜宣明，都刻划得栩栩如生。尤其是借少林寺中的杨冰（悟明）和武当派中的坤玄子两个印度派遣卧底的两兄弟作对比，突显正义与邪恶的冰炭不 同炉，更引人深思。至于邪恶的一方，天地人三尊各有所执，地尊痴迷于武学并借由达摩《洗髓经》的洗涤，感悟到天下武学本应互有所补的道理，打破了旧有的邪 派角色的格局，更值得赞赏。──林保淳（台湾师范大学国文系教授）

　　王道剑的三个超越
　　首先，超越了大众武侠小说中狭隘的中原与汉族观点，上官鼎借由明初多元族群在江湖的特质，让汉人、蒙古人、色目人、天竺人的恩怨情仇，切磋辩证，以宽恕与人道精神跨越民族主义的鸿沟。
　 　其次，超越中港台武侠小说游侠、忠义、情爱的类型与主题，作者把孟子的生态观「谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也」，做为贯穿全书 的哲学，无论是为弱势者医病、为贫穷者融资、发展乡村经济，乃至创发生生不息的武功绝学，「王道」是新世纪又亘古的时代之音。
　　第三层超越是重新定义「侠」，上官鼎笔下的侠不再是以武犯禁，侠更不是快意恩仇，无论是侠客或帝王，在追求武功、征服与霸气之余，更要有伟大的宽容与同情心，「王道」绝对是华人在追求民族伟大复兴的今日，应当一同省思的终极关怀！
　　我想大胆预言：《王道剑》将会收录于当代华文文学的经典中，成为读者与学者喜爱、沉思与启发不断的一部典律。──须文蔚（东华大学华文文学系系主任）

　　丰富而强烈的戏剧感
　 　立体活泼的画面感，掌握得宜的张力和节奏，步步进逼的悬疑与冲突，小说本身就具备了丰富而强烈的戏剧感。我期待这部现代台湾人创作的武侠作品，有机会改 拍成崭新格局的影片或剧集；更希冀上官鼎跳脱传统的中国框架和观点，也能为台湾的四百年史，创作出一部属于这块土地的武侠小说。──陈世杰（编剧，文化大 学戏剧系副教授）

　　《王道剑》的侠义叙事
　　上官鼎这次重出江湖，依然带来武侠迷热爱的快意恩仇，透过巧合奇遇、惊险与悬疑， 满足大家对于「平不平」、「立功名」或「报恩仇」的期待。《王道剑》可视之为逞才识见之作外，历经岁月与人事的淬鍊，作者较之年少前作，加入更多的历史感 与生命哲思，堂庑比前作更趋宽广、深沉。──唐毓丽（静宜大学台文系副教授）

　　亦虚亦实，亦刚亦柔
　　武侠之趣，在武，也在侠；王道之义，在王，也在道。
　　《王道剑》扣着武侠、王道等关键字，以亦虚亦实的笔法横写诡谲多变的历史，以亦刚亦柔的笔触纵谈波澜壮阔的武林，大气魄，大格局，上官鼎宝刀未老，愈磨愈利。──骆静如（北一女中教师）

　　武侠小说的新契机
　 　什么是一部精彩的武侠小说？也许不同的人会有不同的见地。然则若尝试去勾勒与釐清，也许那得要在历史与小说的涵融中，不着痕迹；也许得要在小说人物的刻 画上，鲜明而动人；也许得要在不同领域的描绘上，足以让人大开眼界。当然最重要的莫过于，能否创造出让人魂牵梦萦的种种武功招数，而这是难的。
　　《王道剑》不仅能够成功地挑战这样的难，甚至还能跳脱过往的框架，带入儒家的思维，进而赋予武学新的境界与可能。──陈立伦（高雄中学教师）

　　王道需要有剑！
　　建文帝朱允炆、燕王朱棣，和傅翔、方冀、郑芫等诸多武林高手再次登上历史舞台，重新搬演一出「削藩」和「清君侧」的「靖难之变」。
　　武侠小说终究比史实有血有肉、有情有义多了，而「王道」也需要有「剑」！否则凭着「虚弱的王道」──妇人之仁，如何治得了国？凭着「剑」──武力霸道，如何「马上治天下」？
对不嗜读武侠小说的我，《王道剑》是这样的一部书，会不知不觉跑到我的脑子里来撩拨着我。──许芝薰（正心中学教师）

　　名家出手，谁与争锋
　　《王道剑》除了是精彩的武侠小说外，更是本引人入胜的历史小说，将考证与史实不着痕迹地融入在跌宕动人的情节中。
　　更令人佩服的是，刘会长还把他的政治理想，以「王道」之剑术，以及宛如《礼运‧大同篇》的境界，也就是着重环境永续的小康社会，具体地在小说中以郑宅镇的生活来呈现。这是一部久违了的、精彩好看、又引人深思的正统武侠小说。──李伟文（作家，荒野保护协会荣誉理事长）

　　不同于传统武侠的风景
　　四十多年岁月，让上官鼎的武侠小说，达到新的境界。
　 　他笔下的官场进退、政治谋略、战争场面、武林攻伐有更宽广的视野，更深入的刻划。有趣的是，武侠世界在他的笔下有了「国际」的比拚。天竺僧与少林的渊 源，武当派与道家的思想根源，丐帮与底层社会的网络，郑和航海的技术等，这些都成了他武侠世界的基底，构成了完全不同于传统武侠小说的风景。
　　同时，现代性的政治斗争、化学知识、物理原理、航行方法等，也变成战争攻略、用毒杀人、飞行、航海的新传奇。它在虚构中，有社会生活的真实，在真实中有武林豪侠的趣味。
　　不过，小说关键还是：好看。它，做到了！──杨渡（中华文化总会秘书长）

　　灵魂依旧在深山
　 　眷村的孩子都在反共抗俄的气氛中长大，当爸爸们看报纸上反共大陆的进度，我们关注的是小说连载何时可以反攻武林。上电影院看的是萧芳芳、王羽、姜大卫、 狄龙演的武侠片，每个孩子都想练点功夫，都相信真有个武侠世界存在，只是得靠卧龙生等作者领路。因此每个眷村里都会有间小小阴暗的租书店，太多孩子都曾在 路灯下看书，迟迟不肯回家吃饭，让爸妈追着打回家。
　　刘会长能在四十六年后重新启动他的武侠世界，让上官鼎重出江湖，毫无疑问必定大力推荐。各 位不妨在见到会长时，问问他小时候是不是曾为了看小说让妈妈追打回家？是不是也用手刀砍过同伴？是不是曾上山拜师学艺？说实话，我相信他灵魂的一部分应该 还在某深山里修练，至今没想要回来！──王伟忠（电视制作人）

　　王道是更高境界的寻求
　　上官鼎的「王道剑」，不只是武术剑招，而是一种境界；竞争要能胜出，用的是「境界思维」。小说中的主角傅翔武功很好，但如果想要更上层楼，就要寻求更高的境界──生生不息的王道剑。
　 　我在大学时期对武侠小说十分着迷，同学都叫我「施大侠」，毕业后忙于工作，就没机会再看武侠小说。过年前我拿到小说文稿后，利用过年期间一口气就拜读了 大半，不仅内容精彩，许多隐含在小说中的意涵与境界，也值得进一步思索推敲。相信对于个人的人生与企业的经营定将有所助益，在此推荐给各位读者。──施振 荣（宏碁集团创办人）

作者简介

上官鼎

　　六○年代新派武侠小说作家，为刘兆藜、刘兆玄、刘兆凯三兄弟集体创作之笔名，隐喻三足鼎立之义，着有多部武侠小说：《芦野侠踪》（1960）、《长干行》（1961）、《沉沙谷》（1961）、《铁骑令》（1961）、《烽原豪侠传》（1962）、《七步干戈》（1963）、《侠骨关》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾帮古龙接手代写《剑毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封笔，二○一四年以《王道剑》重出江湖，由刘兆玄独立完成。

　　刘兆玄，一九四三年生，湖南衡阳人，台湾大学化学系毕业，加拿大多伦多大学化学博士，曾任清华大学校长、东吴大学校长、国科会主委、交通部长、行政院副院长，二○○八年出任行政院长，现任中华文化总会会长。

　　自幼嗜读武侠小说，就读师大附中期间，为了挣零用钱，便与四哥兆藜、六弟兆凯合写《芦野侠踪》，自此成名。武侠小说评论家叶洪生曾撰文论：「在十八岁少壮之年能写出《沉沙谷》这样的杰作，真是天下奇才！」武侠小说大师金庸更盛誉：「台湾在全盛时代，前前后后有五百位作家在写武侠小说，作品大概有四千部之多。而我个人最喜欢的作家，第一是古龙，第二就是上官鼎。」

第 十九 回　武林盟主
第 二十 回　云锦袈裟
第二十一回　燕王篡位
第二十二回　郑义门风
第二十三回　王道之剑

这时皇城中的章逸已经得到了城破的消息。于安江有个部属留守在金川门，他在城垣上用浏阳燄火传讯。锦衣卫弟兄在皇城高处的守望楼上，一看到那道血色的燄火，便知道金川门出事了。

章逸飞快地奔入内宫，宫中侍卫个个全副武装，面色都紧张得发青，章逸一路奔到干清宫底的左边回廊处，有一道阶梯通到地下的密室。这时密室门窗紧闭，门口守着两个锦衣卫的军官，正是朱泛和郑芫。

郑芫见章逸狂奔而至，便开门低声问：「外面情形？」章逸没答，只对郑芫及朱泛道：「都跟我进来吧。」三人进入密室，只见偌大的地下室可容数十人，建文皇帝坐在一张高背椅上，对面坐着明教昔日的军师方冀，正在向他说明紧急计画。两侧坐了二十来个文官，人人面色凛重，室内气氛宛如结冰，令人不寒而慄。

方冀见章逸进来便停下说话，章逸躬身道：「城已破，朱棣自金川门入城。」建文尚未答话，众臣一阵慌乱，有的已经痛哭失声。方孝孺厉声道：「城破危至，尤需镇定以对，诸君此刻万万不可慌乱，咱们且听方冀先生说话！」

方冀道：「咱们已计画了几条出走的路线，皇帝由章逸陪同走暗道……」方孝孺打断问道：「暗道？」方冀点头道：「不错，章逸已安排妥当，暗道直通城外，神不知鬼不觉便出了危地，最是安全。众臣愿追随皇上出亡者，从东南双桥门处出城，由郑洽负责带领。双桥门处的城墙有行人走的小门，门外已有马匹备用，众臣向南到一座废寺『普天寺』会合待命。此其中要选两位体型年龄和皇帝相似的臣子或内官，身着皇帝便袍，由锦衣卫及内侍护着，一位从南走经湘桂到云南，另一位则走安徽到湖北入川，让见着的百姓以讹传讹，传得愈广愈好。」他停了一下，接着道：「每条路线除了有侍卫随护外，都派有武功高强的锦衣卫或江湖义士相从……」

这时密室外有人重重敲门，停半拍，然后又连敲五下。朱泛道：「是丐帮的护法来回报了。」门开处，魔剑伍宗光大步走入，抱拳为礼，朗声道：「朱棣大军入城，李景隆和朱橞这两个王八蛋开门揖贼，徐辉祖还在金川河西岸苦战。」他说完转身对方冀和章逸道：「军师，俺瞧咱们顶多还有一个时辰……」

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