历史演义 唐史2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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这部历史演义是由蔡东藩以旧白话创作，再经学有专精的现代历史学者以现代白话改写，并不是纯历史，也没有虚构历史；既是历史实录，也可当作小说或文学作品来观赏。其规模宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，在中国历史演义中可谓绝无仅有，具有的效用，迥非官修的二十四史所能比拟。

名人推荐

　　一部二十四史，分量太多。就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。——顾颉刚（着名历史学家）
　　
　　它既不是「纯文学」，也不是「雅文学」；它不是纯历史，又没有虚造历史……一部好的历史实录，何尝不可当作一部小说和文学作品看？——二月河（着名历史小说家）

　　其规模之宏伟，卷帙之浩繁，内容之丰富，不仅在我国历史演义中绝无仅有，而且在世界文学史上也找不到先例。……它所起的作用。是官修的二十四史或任何中国通史都无法代替的。——裴效维（中国社科院研究员，中华文学史料学学会副会长）

　　蔡东藩的通俗史学工作是非常成功的。……是近代演义史书当中出版发行历时最长、数量最大的一种。——李志庭（浙江大学历史系教授）

浩瀚星河中的史诗回响：跨越时空的文明探索 《帝国兴衰录：从古罗马到拜占庭的权力更迭》 ——一部深度剖析西方古典文明顶峰与衰落的史诗巨著 引言：文明的潮汐 人类文明的长河奔流不息，其间不乏波澜壮阔的帝国兴衰史诗。当我们凝视历史的深处，总有那么几座高峰矗立，照亮了后世的探索之路。本书《帝国兴衰录：从古罗马到拜占庭的权力更迭》，并非对某一朝代进行细致入微的编年史叙述，而是聚焦于横跨千余年的宏大叙事——从地中海霸主罗马共和国的崛起，到其光芒万丈的帝国时代，再到那在东西方交汇处顽强延续的拜占庭千年。这是一部关于权力、文化、制度和信仰如何塑造人类命运的深度思考录。 第一编：罗马的黎明与共和的磨砺 (公元前6世纪 - 公元前27年) 本篇深入探讨了罗马城邦如何从意大利半岛的一个不起眼的小城，通过坚韧的军事机器和精妙的政治智慧，最终征服整个地中海世界。 我们首先考察了早期的罗马王政的遗迹及其向共和制过渡的复杂社会动荡。重点分析了“阶级斗争的艺术”：平民与贵族的长期角力，如何催生出保民官制度、十二铜表法等一系列保障社会相对稳定的法律基石。这种制度的灵活性，是罗马能够持续扩张的内在动力。 随后，叙述转向了决定性的对外扩张阶段——布匿战争。本书不满足于军事胜利的罗列，而是侧重于分析迦太基的失败如何塑造了罗马的财政结构和公民兵制度的异化。格拉古兄弟的改革尝试，揭示了早期帝国主义带来的社会贫富分化危机，以及这种危机如何为后来的军事独裁者提供了舞台。 马略的军事改革是本书的第一个高潮点。我们详细剖析了职业化军队的诞生，它如何解放了公民的生产力，却也使得军队的效忠对象从“罗马城”转向了具体的“将领”。苏拉、庞培、凯撒的权力角逐，不再是简单的政治斗争，而是对共和国政治体制根基的撕裂。凯撒跨过卢比孔河，是共和精神走向终结的标志性事件。 最终，屋大维（奥古斯都）如何巧妙地“恢复共和”的表象下，建立起元首制（Principate）的体系，是本篇的收官之作。我们探究了“罗马和平”（Pax Romana）的制度保障，以及这一黄金时代背后，地方行省治理与罗马本土贵族利益的微妙平衡。 第二编：帝国的辉煌与内生的裂痕 (公元前27年 - 公元395年) 这一部分着重考察了罗马帝国从鼎盛到分裂的前兆。我们详细描绘了五贤帝时期（Nerva-Antonine Dynasty）的稳定是如何建立在高效的行政管理、健全的法律体系和持续的边疆防御之上的。 本书特别设置章节分析了罗马法的发展，强调了《十二铜表法》向《查士丁尼法典》（虽然成书于后世，但其根源在于早期判例的积累）的演变，如何构成了西方法律思想的永恒遗产。 然而，盛世之下，危机潜伏。我们详尽分析了三世纪的危机（Crisis of the Third Century）：军事无政府状态、通货膨胀失控、瘟疫肆虐以及蛮族对边境压力的不断增强。戴克里先和君士坦丁大帝的改革，被视为帝国为求生存而进行的“剧烈手术”。从四帝共治到君士坦丁迁都君士坦丁堡，这不仅仅是行政区划的调整，更是对罗马世界核心价值观的一次痛苦的转移。 我们用大量篇幅探讨了基督教的兴起与帝国官方态度的转变。从早期的迫害到最终成为国教，这一过程深刻地改变了帝国的意识形态，为日后东西方文明的根本分野埋下了伏笔。 第三编：拜占庭的遗产：东方的罗马 (公元395年 - 1453年) 在西罗马帝国最终崩溃后，东部帝国——拜占庭，以其独特的文化面貌延续了罗马的衣钵。本篇的重点在于揭示拜占庭如何成功地将罗马的法律与军事传统，与希腊的文化精髓及东正教的信仰熔铸一炉，创造出一种截然不同于西方的强大文明形态。 查士丁尼大帝的“光复意大利”的尝试，虽然在军事上最终未能持久，但在文化上却意义非凡。本书详细审视了《查士丁尼法典》的编纂工作，它不仅是古典法律知识的集大成者，更是拜占庭帝国维持其文化优越性的核心工具。 我们深入探讨了拜占庭的“凯撒-教皇制”（Caesaropapism）的政治结构，即皇帝在教会事务中拥有的绝对权力，以及这种结构如何确保了帝国在漫长岁月中政治上的高度集中和稳定性，但也造成了与罗马教廷之间不可调和的矛盾，最终导致了1054年的东西教会大分裂。 从查士丁尼的“黑暗时代”到马其顿王朝的复兴，再到科穆宁王朝的挣扎，本书描绘了拜占庭如何凭借其坚固的君士坦丁堡城墙、复杂的官僚体系和强大的外交手段，抵御了波斯人、阿拉伯人、保加利亚人和塞尔维亚人的轮番进攻。 终章：历史的镜鉴 《帝国兴衰录》的最终目的，是超越对具体事件的描述，引导读者思考永恒的主题：一个伟大的文明是如何诞生、繁荣、停滞并最终消亡的？罗马帝国的衰亡，是外部压力不可抗拒，还是内部制度僵化、财富分配不均和精神内核（如公民美德的丧失）的必然结果？拜占庭的千年坚守，又为我们提供了哪些关于文化韧性和制度适应性的宝贵经验？ 本书以详尽的史料考证和宏大的结构视野，为渴望理解西方文明源头，及其权力运作机制的读者，提供了一部不可或缺的史学指南。它提醒我们，无论是黄金时代的辉煌，还是衰落期的挣扎，都不过是人类在历史长河中留下的深刻回响。

作者简介

蔡东藩（1877－1945）

　　浙江萧山人，着名作家、学者，其《中国历朝通俗演义》是有史以来最通俗、最风趣、最受欢迎的历史读物，蔡东藩因此被誉为「一代史家，千秋神笔」。

序　言  002
贤后遗言  008
恩威并施平西域  017
劣迹斑斑的太子  025
唐太宗亲征高丽  033
民族大融合的盛世 042
收服天竺和龟兹  050
病榻前的私情  059
虎毒亦食子  068
鸠占鹊巢  077
刘仁轨勇平百济  085
三箭定天山  094
「大义灭亲」  103
高宗病逝  112
徐敬业伐武氏  121
奸人当道  131
武则天称帝  140
恶贯满盈的和尚  149

序    

　　一批年轻的文化人，为了让更多读者体会蔡东藩《中国历朝通俗演义》的魅力，经过艰苦努力，以专业的精神和严谨的态度，将蔡着的「旧白话」——这种「白话」今天已经不大读得懂了——重新译为今人能够轻松理解的当代白话。毫无疑问，这是让蔡着得到传承的最好方式。他们的工作「活化」了蔡着，既是对于原着的一次致敬，也是一种新的可能性的展开。翻译整理后的作品，为一般读者提供了方便，无论任何人，都可以轻松地进入中国历史的深处。

　　蔡东藩的《中国历朝通俗演义》是一部让我印象深刻的书，少年时代曾经激起过我的强烈兴趣。那是二十世纪七十年代中期，可以读的书少得可怜，但一个少年求知的兴致是极高的，阅读的兴趣极强，加上当时的课业没有什么压力，因此可以读现在的青少年未必有时间去读的「杂书」。当时中华书局出版的蔡东藩的《民国通俗演义》就是让我爱不释手的「杂书」，它把民国时期纷乱的历史讲得有条有理，还饶有兴味。虽然一些大段引用当时文件的部分比较枯燥，看的时候跳过了，但这部书还是深深吸引了我。后来就要求母亲将《中国历朝通俗演义》都借来看。透过这部书，我对历史产生了兴趣。历史的复杂、深刻，实在超出一个少年人的想像，看到那些征战杀伐、宫闱纷争之中人性的难测，确实感到真正的历史与那种黑白分明的历史观大不相同。当时，我们的历史知识都是从「儒法斗争」的框架里来的，历史在那个框架里是那么单纯、苍白；而蔡东藩所给予我的，却是一个丰富和芜杂得多的历史。在这部书里，王朝的治乱兴衰，人生的枯荣沉浮，都让人感慨万千，不得不去思考在渺远的时间深处的人的命运。可以说，我对于中国历史的真正了解，就是从这部历史演义开始的。

　　三十多年前的印象一直延续到今天。不得不承认，这部煌煌巨着，确实是了解中国历史的最佳读本。这是一部难得的线索清楚、故事完整、细节生动的作品。它以通俗小说「演义」历史，以历史知识「丰富」通俗小说，既可信又可读。

　　蔡东藩一生穷愁潦倒，他的经历是一个普通中国人的经历，他对于历史的描述是从普通人的视角出发的。他不是一个鲁迅式的启蒙者，但他无疑具有一种另类的现代性，一种与五四新文学不同的表达策略。蔡东藩并不高调激越，他的现代性不是启蒙性的，不是高高在上的「我启你蒙」，而是讲述历史，延续传统。他的作品具有现代的想像力，表现了现代市民文化的价值观。

　　在《清史通俗演义》结尾，蔡东藩对于自己做了一番评价，足以表现一个落寞文人的自信：「录一代之兴亡，作后人之借鑑，是固可与列代史策，并传不朽云。」他自信自己的这部着作，足以与司马迁以来的史学名着「并传不朽」。

　　蔡着的不可替代之处，不仅在于他准确地挑出了历史的大线索，更重要之处在于，他贯注了历史深处的人的命运。有些历史叙述者，过于追求所谓「历史理性」，结果常常忘记历史是鲜活生命的延展。在这些人笔下，历史变成了一种刻板和单调的表达。而蔡着不同，他的历史有血液、有温度，是可以触摸的。他的历史是关于人性的故事。

　　从蔡着中，我们可以感受到活的历史，体验到个人命运与国家、文化之间密不可分的关联。冯友兰先生在〈西南联大纪念碑〉的碑文中这样阐释中国文明的命运：「我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓『周虽旧邦，其命维新』者也。」今天，中国文化所具有的历史连续性和不断更新的魅力正在焕发光芒，冯先生对于中国未来的期许正在成为现实。

　　在这样的时机，蔡着《中国历朝通俗演义》的新译，就更显其价值。我们期望读者能够从中获得阅读的乐趣，并从历史中得到启示，走向更好的未来。

　　让我们和读者一起进入这个丰富的世界。
　　是为序。

唐太宗亲征高丽

太子李承干被废后，魏王李泰早晚侍奉太宗，格外尽孝。太宗喜爱他恭敬孝顺，当面答应立他为太子。中书侍郎岑文本和侍中刘洎等人也都劝太宗立李泰。唯独长孙无忌请求立晋王李治，太宗笑而不答。

魏王李泰担心太宗会立晋王，就对晋王道：「你和李元昌关系那么好，现在李元昌被处死，能不连累你吗？」晋王听了这话，不禁忧心忡忡。偶然间被太宗看出来了，问他为什么忧愁，晋王就说了实话，太宗这才省悟道：「李泰原来有这么深的心计，朕现在才知道。」随后，太宗出了两仪殿，让晋王跟着，又召来长孙无忌、房玄龄、李世勣、禇遂良等人，向他们转述了李泰的话。太宗皱着眉头说：「我的三个儿子和一个弟弟，竟然为了王位做出这种事情，我活着还有什么意思！」说到这从腰间拔出佩刀要自刎。长孙无忌等人急忙上前阻拦，禇遂良把刀夺下来递给晋王。长孙无忌建议：「立储事大，皇上中意谁，不妨直接册立谁，免得夜长梦多。」太宗道：「我已经决定立晋王了。」太宗又召群臣征求意见：「承干谋反，李泰城府过深，都不可立。卿等以为谁可以立为太子？」大家都说：「不如立晋王。晋王仁孝，理应立为太子。」太宗大喜，第二天就下诏立晋王李治为皇太子，大赦天下，又命禇遂良等人为东宫幕僚，辅佐太子李治。

太子李治只有十六岁，经验还很欠缺。太宗让他每天侍候自己起居，以便遇事加以训导。吃饭时就告诉他：「你要知道，有了艰辛的耕作，我们才能有饭吃啊。」看见他骑马，又对他说：「骑马要知道马的辛苦。要爱惜马力，才能常乘此马。」看到太子坐船，就对他说：「水能载舟，亦能覆舟。民好像水，君好像舟，不能不慎重。」太子有时在树下休息，太宗又用「木从绳则正，君从谏则圣」这样的话来教导他。太子只是默默地听，从不发言。

吴王李恪善于骑射，能文能武，英武的样子很像太宗。太宗见太子李治柔弱，又喜爱起了李恪，打算改立李恪为太子，私下里对长孙无忌道：「李治柔弱，恐怕不能主持社稷，我想改立吴王。」长孙无忌极力反对，太宗冷笑道：「是不是因为李恪不是你亲外甥，所以才不愿意改立呀？」长孙无忌叩头说道：「太子仁厚，将来一定能成为一个仁慈的皇帝，愿陛下不要怀疑！举棋不定往往导致失败，何况立太子这样的大事，怎么能改来改去呢？」太宗这才打消了改立太子的念头。后来太宗又教太子用兵打仗的事，每天上朝都让太子跟着，学着处理朝政，煞费苦心。

评分☆☆☆☆☆

怎么说呢，这本书虽然叫做《唐史2》，但读起来感觉完全不是那种按部就班、流水账式的历史叙述。它更像是一部关于“唐朝精神”的探索。作者似乎对唐朝的社会风貌、人们的衣食住行、甚至当时的审美情趣都进行了细致入微的描摹。我读到的不是宏大的战争场面，也不是朝堂上的尔虞我诈，而是更多地聚焦于唐朝社会底层人民的生活状态，以及这些生活状态是如何受到宏观政治经济环境的影响。比如，书中对唐朝丝绸之路的贸易描写，不仅仅是商品的交换，更是一种文化的碰撞与交融，我仿佛看到了来自西域的胡姬载歌载舞，也想象着大唐的精美瓷器被远销异域的场景。此外，作者在描写唐朝的科技发展时，也没有停留在简单的列举，而是试图去探讨这些技术是如何服务于当时社会生活的，以及它们又如何反过来促进了社会的发展。我尤其被书中关于唐朝建筑风格的描述所吸引，那种大气磅礴又不失精巧的工艺，至今仍让后人赞叹不已。这本书让我对唐朝的印象不再是冰冷的历史数据，而是充满了鲜活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，历史的魅力在于它能够连接过去与现在，而《历史演义·唐史2》这本书，恰恰做到了这一点。它没有给我直接的答案，而是通过对我所描绘的唐朝景象的呈现，引导我去思考。我看到的，是唐朝时期社会结构的变迁，是经济基础的演进，以及这些变化是如何深刻影响着当时人民的生活。书中对唐朝商业经济的描写，让我看到了一个充满活力的市场，以及在这个市场中，各种力量如何相互角逐，又如何共同推动社会向前发展。我尤其对书中关于唐朝对外贸易的细节描绘印象深刻，不仅仅是商品的流通，更是一种价值观的输出与输入，这种跨文化的交流，让唐朝展现出了前所未有的开放与包容。此外，作者在探讨唐朝军事力量的强大时，并没有仅仅停留在兵器和战术的层面，而是更深入地分析了这种军事力量是如何支撑起唐朝的国际地位，以及这种地位又是如何影响着当时的国际格局。这本书让我感觉到，唐朝的历史，绝不仅仅是过去的尘埃，而是至今仍然在我们身上留有印记的鲜活存在。

评分☆☆☆☆☆

这次偶然间翻到一本《历史演义·唐史2》，虽然封面设计颇为古朴，但读完后，脑海中涌现的却是对唐朝波澜壮阔历史的另一番想象。本书并未直接讲述唐朝的某一个具体事件，而是通过一种更加宏观的视角，描绘了唐朝在国家治理、文化繁荣以及对外交流等方面所展现出的独特魅力。我尤其欣赏作者在描写唐朝统治者时，并未将其简单地塑造成英明神武的帝王，而是深入剖析了他们在面临复杂局面时所做的权衡与取舍，以及这些决策背后所蕴含的时代局限性。例如，书中对唐朝时期宰相制度的演变进行了细致的梳理，我从中看到了权力制衡的艺术，也窥见了政治斗争的残酷。同时，对于唐朝盛世时期的文化景象，作者也并非仅限于罗列诗词歌赋，而是着力于展现这种文化是如何渗透到社会各个阶层，成为唐朝人民精神世界的重要组成部分。那种开放包容、兼收并蓄的气度，即便在千年之后，读来依然令人心潮澎湃，仿佛能感受到长安城中熙熙攘攘的市井喧嚣，以及边塞将士们浴血奋战的豪情壮志。这本书更像是一幅徐徐展开的画卷，让我得以站在历史的长河边，感受那个伟大王朝的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，刚拿到《历史演义·唐史2》时，并没有抱太高的期望，毕竟“演义”二字常常意味着虚构成分较多。然而，这本书带给我的惊喜，在于它在历史的骨架上，注入了饱满的血肉。我看到的不是皇帝的功过是非，而是更加关注唐朝是如何一步步走向鼎盛，又为何走向衰落的。作者在分析唐朝后期政治腐败时，并没有简单地归咎于某一个人或某一个事件，而是从制度的根源、社会的矛盾、以及外部的压力等多方面进行了深入的探讨。我从中看到了唐朝作为大一统王朝，其内部存在的各种隐患，以及这些隐患是如何在漫长的历史进程中不断积累，最终爆发的。书中对藩镇割据的描写，更是让我深刻体会到了中央集权的脆弱性，以及地方势力崛起对整个国家带来的冲击。同时，作者在描绘唐朝的对外关系时，也展现了一种更加多元化的视角，不仅仅是朝贡体系，更是看到了唐朝在与周边民族互动中所展现出的平等与尊重。这本书让我对唐朝的历史有了更加立体和深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我本来以为会读到很多关于宫廷斗争和战争场面的描述，毕竟“唐史”这个题材本身就充满了戏剧性。然而，这本《历史演义·唐史2》却带给我一种意想不到的平静与思考。它更像是一部关于“唐朝的智慧”的解读。作者在书中，并没有直接去歌颂唐朝的伟大，而是试图去挖掘唐朝人民在面对各种挑战时所表现出的韧性与创造力。我被书中关于唐朝农业技术发展的描述所打动，那种在艰难环境下，如何通过科技创新来保障粮食生产的智慧，至今仍然具有借鉴意义。此外，书中对唐朝司法制度的介绍，也让我看到了古代中国在法律建设方面所取得的成就，以及在处理社会矛盾时所体现出的公正与理性。我尤其欣赏作者在描述唐朝的教育体系时，所展现出的对人才培养的重视，以及这种重视是如何推动整个社会文明进步的。这本书就像一位智者，娓娓道来，让我反思，在快速发展的时代，我们是否也应该回溯历史，汲取那些古老的智慧。