历史演义 南北朝3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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这部历史演义是由蔡东藩以旧白话创作，再经学有专精的现代历史学者以现代白话改写，并不是纯历史，也没有虚构历史；既是历史实录，也可当作小说或文学作品来观赏。其规模宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，在中国历史演义中可谓绝无仅有，具有的效用，迥非官修的二十四史所能比拟。

名人推荐

　　一部二十四史，分量太多。就是历史专家也不容易把它完全熟记，倒不如这部演义，随意翻览一下，说不定会有提纲挈领的功效。——顾颉刚（着名历史学家）

　　它既不是「纯文学」，也不是「雅文学」；它不是纯历史，又没有虚造历史……一部好的历史实录，何尝不可当作一部小说和文学作品看？——二月河（着名历史小说家）

　　其规模之宏伟，卷帙之浩繁，内容之丰富，不仅在我国历史演义中绝无仅有，而且在世界文学史上也找不到先例。……它所起的作用。是官修的二十四史或任何中国通史都无法代替的。——裴效维（中国社科院研究员，中华文学史料学学会副会长）

　　蔡东藩的通俗史学工作是非常成功的。……是近代演义史书当中出版发行历时最长、数量最大的一种。——李志庭（浙江大学历史系教授）

魏晋风云：帝国的分裂与融合 （图书简介） 这部名为《魏晋风云：帝国的分裂与融合》的史书，将带领读者穿越中国历史上一个极其复杂而又充满魅力的时代——从东汉的黄昏到隋唐盛世的曙光之间，那个被后世称为“魏晋南北朝”的大分裂时期。本书将聚焦于一个宏大的主题：在一个看似支离破碎、战乱频仍的时代背景下，中华文明是如何在融合、冲突与重建中，完成了一次深刻的结构性变革，并最终为隋唐的统一盛世奠定基础的。 我们不会深入探讨您提及的《历史演义 南北朝3》所涵盖的具体战役或人物侧重，而是选择一个更具宏观视野和文化深度的角度，剖析这一时期政治、社会、思想和民族的深刻变迁。 第一部：末世的序曲——东汉的衰亡与权力的真空（约公元184年 – 220年） 本书开篇，将描绘东汉王朝在黄巾起义后土崩瓦解的图景。我们重点分析士族阶层的崛起，他们如何通过土地兼并和地方势力扩张，架空了中央权力。这不是一个简单的王朝更迭故事，而是一场关于土地、宗族与地方自治的权力转移过程。 重点考察曹操集团如何以“挟天子以令诸侯”的策略，在乱世中建立起一个务实而高效的军事政权。这一阶段的叙事，侧重于汉末群雄并起背后的军事技术革新（如器械的改进）和地方豪强对民力的汲取模式，为后续的北方格局打下基础。 第二部：三国鼎立：理想、现实与权力制衡（约公元220年 – 280年） 三国时期，是理想主义与残酷现实激烈碰撞的舞台。本书将以深入的政治分析，探讨魏、蜀、吴三国各自的意识形态基础： 曹魏集团：聚焦于曹丕、曹叡时期，如何通过“九品中正制”试图重塑士族与皇权的关系，以及这种制度如何意外地固化了门阀的地位，为西晋的覆灭埋下了伏笔。同时，对曹魏的屯田制度及其在恢复北方生产力方面的作用进行细致研究。 蜀汉政权：着眼于诸葛亮如何以“汉贼不两立，王业不偏安”的坚定信念，建立一个高度中央集权、以法治为核心的政权。分析其在西南夷地区的治理策略及其对后世治理少数民族地区的启示。 孙吴政权：探讨东吴如何凭借长江天险，在江南地区发展出具有海洋贸易色彩的经济模式，以及其与北方士族在文化认同上的差异。 本部分将深入分析赤壁之战、夷陵之战等关键转折点的战略意义，但更侧重于三国鼎立内部的行政管理、税赋制度与人才选拔的差异性比较。 第三部：短暂的统一与深层的危机——西晋的兴衰（约公元280年 – 316年） 西晋的建立，看似结束了分裂，实则是士族政治的巅峰与最终的灾难。本书将重点剖析“八王之乱”的根源：宗室权力与外戚势力的冲突，以及士族集团对中央权力的过度侵蚀。 “竹林七贤”与玄学：这一时期，思想界弥漫着一种对现世的疏离感。我们将探讨玄学作为一种贵族精神生活形态的形成，以及它如何反映了上层阶级在政治幻灭后的审美化逃避。 “五胡乱华”的酝酿：分析西晋政府如何对待北方的游牧民族（匈奴、鲜卑等），从最初的“羁縻”政策到后期的急剧军事干预，如何将外部力量引入中原腹地，最终导致永嘉之乱的发生。 第四部：文化与民族的大熔炉——南渡与北方的重塑（约公元317年 – 420年，聚焦东晋与北魏早期） 永嘉南渡是中国历史上又一次大规模的人口迁徙。 南方士族的“衣冠南渡”：分析南渡士族带来的先进的文化遗产、农业技术，以及他们与本地吴越文化如何进行融合，催生出东晋独特而精致的江南文化圈。重点分析王导、谢安等家族如何在偏安一隅的情况下，维持了汉文化的正统性叙事。 北方的新秩序——胡汉融合的艰难尝试：本书将视角转向北方，重点解析拓跋珪建立北魏的过程。这不是简单的征服，而是鲜卑贵族如何学习汉制、建立官僚体系的过程。我们将探讨早期鲜卑统治者在文化认同上的挣扎与选择。 第五部：思想的深度与艺术的辉煌（贯穿全期） 魏晋南北朝的文化成就，在黑暗的政治背景下显得尤为璀璨。 佛教的兴盛：佛教如何在民间和贵族阶层中传播，以及它如何与本土儒家、道家思想进行本土化改造，形成中国化的佛教宗派。重点分析石窟艺术的开创，如云冈、敦煌早期的造像风格，它们是不同文化交汇的物证。 书法与绘画：探讨王羲之等大家如何将东汉以来篆隶的古朴转向追求灵动、抒发个性的“风度”，以及顾恺之等画家对“气韵生动”理论的探索，这标志着中国艺术开始将主观精神融入客观描摹。 文学的转型：从汉代赋体的衰落，到山水诗的勃兴，反映了知识分子审美趣味的转向，从关注庙堂叙事转向对个体生命体验和自然山水的关注。 结语：为大一统的蓄力 本书总结道，魏晋南北朝看似是混乱的，但其核心是中国传统社会结构的重组：门阀士族的权力巅峰与衰亡、民族的大规模交融、以及南方经济重心的转移。正是这场长达近三百年的“整合期”，为隋朝的统一和唐朝的繁荣，提供了所需的多元化人才储备、成熟的民族认同基础和完善的文化基因库。这是一部关于“韧性”与“转型”的史诗。

作者简介    

蔡东藩（1877－1945）

　　浙江萧山人，着名作家、学者，其《中国历朝通俗演义》是有史以来最通俗、最风趣、最受欢迎的历史读物，蔡东藩因此被誉为「一代史家，千秋神笔」。

序　言 .................................................... 002
残戮诸王 .................................................008
拓跋宏南征 .............................................017
自相残杀的萧氏 .....................................027
魏主退兵 .................................................036
萧宝卷大杀权臣 .....................................045
潘贵妃专宠后宫 .....................................055
萧衍起兵 .................................................063
萧宝卷之死 .............................................071
齐亡梁兴 .................................................080
北魏入侵 .................................................088
萧梁的反攻 .............................................097
贤王冤死 .................................................107
胡太后临朝听政 .....................................117
清河王遇害 .............................................127
魏主探母 .................................................137
滴血认亲 .................................................147

一批年轻的文化人，为了让更多读者体会蔡东藩《中国历朝通俗演义》的魅力，经过艰苦努力，以专业的精神和严谨的态度，将蔡着的「旧白话」——这种「白话」今天已经不大读得懂了——重新译为今人能够轻松理解的当代白话。毫无疑问，这是让蔡着得到传承的最好方式。他们的工作「活化」了蔡着，既是对于原着的一次致敬，也是一种新的可能性的展开。翻译整理后的作品，为一般读者提供了方便，无论任何人，都可以轻松地进入中国历史的深处。

　　蔡东藩的《中国历朝通俗演义》是一部让我印象深刻的书，少年时代曾经激起过我的强烈兴趣。那是二十世纪七十年代中期，可以读的书少得可怜，但一个少年求知的兴致是极高的，阅读的兴趣极强，加上当时的课业没有什么压力，因此可以读现在的青少年未必有时间去读的「杂书」。

　　当时中华书局出版的蔡东藩的《民国通俗演义》就是让我爱不释手的「杂书」，它把民国时期纷乱的历史讲得有条有理，还饶有兴味。虽然一些大段引用当时文件的部分比较枯燥，看的时候跳过了，但这部书还是深深吸引了我。后来就要求母亲将《中国历朝通俗演义》都借来看。透过这部书，我对历史产生了兴趣。历史的复杂、深刻，实在超出一个少年人的想像，看到那些征战杀伐、宫闱纷争之中人性的难测，确实感到真正的历史与那种黑白分明的历史观大不相同。当时，我们的历史知识都是从「儒法斗争」的框架里来的，历史在那个框架里是那么单纯、苍白；而蔡东藩所给予我的，却是一个丰富和芜杂得多的历史。在这部书里，王朝的治乱兴衰，人生的枯荣沉浮，都让人感慨万千，不得不去思考在渺远的时间深处的人的命运。可以说，我对于中国历史的真正了解，就是从这部历史演义开始的。

　　三十多年前的印象一直延续到今天。不得不承认，这部煌煌巨着，确实是了解中国历史的最佳读本。这是一部难得的线索清楚、故事完整、细节生动的作品。它以通俗小说「演义」历史，以历史知识「丰富」通俗小说，既可信又可读。

　　蔡东藩一生穷愁潦倒，他的经历是一个普通中国人的经历，他对于历史的描述是从普通人的视角出发的。他不是一个鲁迅式的启蒙者，但他无疑具有一种另类的现代性，一种与五四新文学不同的表达策略。蔡东藩并不高调激越，他的现代性不是启蒙性的，不是高高在上的「我启你蒙」，而是讲述历史，延续传统。他的作品具有现代的想像力，表现了现代市民文化的价值观。

　　在《清史通俗演义》结尾，蔡东藩对于自己做了一番评价，足以表现一个落寞文人的自信：「录一代之兴亡，作后人之借鑑，是固可与列代史策，并传不朽云。」他自信自己的这部着作，足以与司马迁以来的史学名着「并传不朽」。

　　蔡着的不可替代之处，不仅在于他准确地挑出了历史的大线索，更重要之处在于，他贯注了历史深处的人的命运。有些历史叙述者，过于追求所谓「历史理性」，结果常常忘记历史是鲜活生命的延展。在这些人笔下，历史变成了一种刻板和单调的表达。而蔡着不同，他的历史有血液、有温度，是可以触摸的。他的历史是关于人性的故事。

　　从蔡着中，我们可以感受到活的历史，体验到个人命运与国家、文化之间密不可分的关联。冯友兰先生在〈西南联大纪念碑〉的碑文中这样阐释中国文明的命运：「我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓『周虽旧邦，其命维新』者也。」今天，中国文化所具有的历史连续性和不断更新的魅力正在焕发光芒，冯先生对于中国未来的期许正在成为现实。

　　在这样的时机，蔡着《中国历朝通俗演义》的新译，就更显其价值。

　　我们期望读者能够从中获得阅读的乐趣，并从历史中得到启示，走向更好的未来。

　　让我们和读者一起进入这个丰富的世界。

　　是为序。

　　张颐武：着名评论家、学者，北京大学中文系教授，博士生导师。

萧梁的反攻
 
魏主元恪即位时，改元景明。魏主元恪年仅十六岁，无法亲自裁决朝政，于是晋封皇叔彭城王元勰为司徒，录尚书事。元勰一心只想归隐，上任不久，就辞官回家了。太尉咸阳王元禧被晋升为太保、司空，北海王元详被晋升为大将军，二王都是魏主元恪的叔父，因而深得魏主的倚重，都得以执掌朝政。魏主尊生母高贵人为太后，并封舅舅高肇为平原公。高肇因此也得以专政。此外太尉于烈兼任领军，于烈的弟弟于劲的女儿被册立为皇后，因此于烈、于劲两兄弟也一同干预朝政。几家贵戚共佐朝政，已是祸乱的征兆，再加上宠臣茹皓、王仲兴、赵修、赵邕、寇勐等人胡乱干政，北魏朝廷更是杂乱不堪。
 
咸阳王元禧因权势被分，便想废黜新帝，自立为帝。随后阴谋洩露，魏主将他处斩，将他的儿子除去王籍，并将他的家产分给高肇、赵修两家以及内外百官。
 
北海王元详因揭发元禧，被晋封为太傅，兼任司徒。高肇随即官居尚书令，茹皓为冠军将军。茹皓曾娶高肇的堂妹为妻，妻子的姐姐是安定王元燮的妃子。元燮是元详的叔父，元详常出入叔父家，见叔父的妃子容貌妖冶，很是垂涎。元燮的妃子高氏见元详风姿秀美，远在夫君之上，两人眉去眼来，也不顾婶侄名分，竟做了苟且的事情。不久，高氏又与茹皓搅和在一起。茹皓虽然知道元详的姦情，但见元详的权势正隆，也乐得依附他。直合将军刘冑、殿中将军常季贤和陈扫静等人都是元详、茹皓二人的党羽，一群人招权纳贿，无所不为。
 
高肇是高丽人，向来被元详、茹皓所轻视，可是魏主却尊高肇是自己的舅舅，对他格外优待，凡事都要与他商量。高肇便想与元详、茹皓争权夺势。高肇有个侄女貌美色娇，被选入宫中封为贵嫔，此时很是得宠，高肇便嘱咐她向魏主吹枕边风。魏主元恪竟相信高肇的谗言，误以为元详、茹皓二人有异心。正始元年四月，魏主指使中尉崔亮弹劾元详、茹皓、刘冑、常季贤、陈扫静五人。不久魏主赐死茹皓等人，将元详贬黜为平民，囚禁在太府寺。元详的母亲高太妃，妻子刘氏仍居住在旧宅，只能五天探视元详一次。

评分☆☆☆☆☆

《门阀兴衰：士族时代的悲歌》这本书，简直是一次对南北朝时期士族政治的深度解构。作者以极其严谨的学术态度，为我揭示了士族阶层如何在那个时代兴盛、壮大，最终又走向衰落的全过程。我看到了门阀制度是如何渗透到政治、经济、文化等方方面面，以及这种制度对社会结构产生的深远影响。书中对于不同士族家族之间的权力斗争、联姻策略、人才争夺的描写，让我大开眼界，仿佛置身于一场场无声的较量之中。 我特别欣赏作者对士族成员个体命运的刻画。那些曾经显赫一时的家族，那些才华横溢却又身不由己的士族子弟，他们的命运起伏，折射出那个时代特有的政治生态。我看到了谢安的超然物外，也看到了王导的权谋策略；我看到了家族荣耀的维系，也看到了个人理想的幻灭。这本书让我深刻理解了，为何那个时代会有如此多的政治动荡和人才辈出，也让我对“士族”这个词有了更全面、更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

《文化碰撞：南北融合的时代印记》这本书，为我打开了南北朝时期一个全新的维度。我一直以为历史就是刀剑与权谋，但这本书让我看到了，那个时代同样孕育了丰富多彩的文化交流与融合。作者以流畅的笔触，描绘了佛教如何在北方得到传播与发展，以及它对当时社会思想、艺术、建筑等方面产生的巨大影响。同时，我也看到了南方士族文化在继承与创新中，如何为后世留下宝贵的文化遗产。 最让我着迷的是，作者并没有将文化的发展割裂开来，而是强调了南北方在交流与碰撞中，相互吸收、相互影响的过程。我看到了汉族文化与少数民族文化的交融，也看到了不同思想体系的碰撞与激荡。这本书让我明白了，为何南北朝时期会出现如此多的艺术杰作，为何佛教能在中国文化中留下如此深刻的烙印。它让我看到了，历史的进步，不仅仅是政治的统一，更是文化的繁荣与发展。

评分☆☆☆☆☆

《乱世孤影》这本书，可以说是让我真正体会到了南北朝时期那种颠沛流离、朝不保夕的悲凉。它没有像其他书籍那样侧重于宏大的战争场面和政治权谋，而是将目光聚焦在那些被历史巨轮碾压的普通人身上。我跟随书中主人公，一个在乱世中挣扎求生的普通士族子弟，经历了家破人亡、颠沛流离的痛苦，看到了饥寒交迫、民不聊生的惨状。那种身不由己、命运多舛的无力感，让我深深地体会到了战争对普通人造成的巨大创伤。 作者在描写人物情感时，细腻而真实，充满了人性的温度。我为主人公的每一次选择而揪心，为他的每一次失去而感到悲伤，也为他在绝望中寻找希望的坚韧而感动。这本书让我看到了，即使在最黑暗的时代，人性的善良与温情依然可以闪耀。那些默默奉献的无名者，那些在乱世中守护家园的平凡人，他们的故事同样值得被铭记。它让我明白，历史不仅仅是帝王将相的舞台，更是无数普通人血泪交织的画卷。

评分☆☆☆☆☆

这套《南北朝风云》真是让我大呼过瘾！一直以来，我对那个波澜壮阔却又略显模糊的时代心存好奇，而这套书就像一位技艺高超的说书人，将历史的尘埃拂去，为我徐徐展开一幅幅生动的画面。从北方的胡汉冲突，到南方的士族更迭，再到那个乱世中英雄辈出的传奇，每一个人物都仿佛跃然纸上，他们的野心、他们的挣扎、他们的悲欢离合，都让我感同身受。 最让我印象深刻的是，作者并没有简单地罗列史实，而是深入挖掘了那个时代错综复杂的人性。那些帝王将相，不再是冰冷的符号，而是有血有肉、有情有欲的鲜活个体。他们也会犯错，也会迷茫，也会在权力的漩涡中挣扎，最终做出改变历史的抉择。特别是那些鲜为人知的文臣武将，他们的智慧、他们的忠诚、他们的牺牲，也在这本书中得到了淋漓尽致的展现。我仿佛能听到金戈铁马的嘶吼，感受到战火纷飞的残酷，也看到了乱世中那一丝丝微弱的温情。

评分☆☆☆☆☆

读完《大分裂：东西魏的角力》，我久久不能平静。这本书以一个极其宏大的视角，剖析了南北朝时期东魏和西魏之间长达数十年的对峙与博弈。作者对于战役的描写，既有宏观的战略部署，又有微观的战术细节，让我仿佛置身于那个古战场，感受着刀光剑影、血肉横飞的残酷。然而，更吸引我的是书中对政治斗争的细致刻画。那些朝堂之上的暗流涌动，权力更迭的瞬息万变，以及士族豪门之间错综复杂的关系，都让我惊叹于古代政治的深邃与复杂。 尤其让我感到震撼的是，作者并没有将历史人物简单地标签化，而是深入探讨了他们在历史洪流中的选择与无奈。那些曾经叱咤风云的权臣，那些在夹缝中求生存的王侯，他们身上的复杂性与人性之光，在这本书中得到了充分的体现。我看到了高欢的雄才大略，也看到了宇文泰的忍辱负重；我看到了尔朱荣的残暴，也看到了其他无数无名英雄的默默付出。这本书让我明白，历史的走向，从来不是单线发展的，而是无数个体选择与命运纠缠的结果。