唐玄宗四:長恨遺歌 (下)

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具體描述

天寶年,對唐玄宗來說是一個不幸的年代。對於大唐帝國而言,也是一個由盛轉衰的關鍵年代。

  對李隆基而言,一個從女主手中重復李傢天下的人物,卻因安逸於享樂自滿的生活中,繼以任人的失當,以緻安史之亂起,將唐帝國的聲勢,一夕由最高處帶往最低處。

  最後,必須犧牲自己所鍾愛的楊貴妃,以換取自己的苟活。一個有為的君主,卻落得如此下場,怎不教人唏噓?
 
本書特色

  《唐玄宗》一係列小說是將中國史上有名的唐代君主李隆基的一生,以小說的方式重新演繹。希望藉由文學的筆調,讓曆史不再枯躁,不再刻闆,能讓一般大眾接收、閱讀。將曆史中真實的人、事,透過輕鬆的筆調,真正的傳播齣來,能使將曆史知識傳播齣去。                                
《大唐風華錄:貞觀遺風》 引言: 貞觀之治,大唐盛世的璀璨開端,是中國曆史上最為人稱頌的黃金時代之一。本書並非聚焦於後世的玄宗天寶之盛衰,而是深入迴溯至唐太宗李世民登基前後,乃至其駕崩直至高宗初立這段關鍵的曆史時期。我們將拂去那些關於盛世光環下的喧囂,探究治世之基如何奠定,以及那一代英主和他的重臣們,如何在風雲變幻中塑造瞭“貞觀遺風”的堅實骨架。 第一章:初露鋒芒——秦王府的崛起與玄武門之變的迴響 本書伊始,將詳盡描摹李世民從少年時期的儒雅貴公子,如何蛻變為一代雄主。我們將側重於他早年在唐高祖李淵建立唐朝過程中的軍事貢獻,特彆是對薛舉、薛仁杲及劉武周等關隴勁敵的徵討。重點分析其軍事指揮藝術與戰略眼光,如何使他超越瞭其他兄弟,成為眾望所歸的軍事統帥。 高潮部分,我們將細緻剖析“玄武門之變”。這不是簡單的權力鬥爭敘事,而是圍繞著李世民、李建成、李元吉三人之間的政治博弈、信息不對稱以及最終的決斷。我們力圖還原事件發生的復雜背景,探究其對初唐政治格局産生的深遠影響,以及李世民繼位後如何處理遺留的政治清算與內部平衡。此處,我們著重分析房玄齡、杜如晦等幕僚在事件前後的反應與角色定位。 第二章:開物成務——貞觀君臣的治國方略與製度基石 “貞觀之治”的內核在於製度的創新與人纔的重用。本章將聚焦於唐太宗與魏徵、長孫無忌、房杜集團的互動模式。我們將深入探討魏徵的直諫精神是如何被製度化和鼓勵的,這不僅僅是君臣之間的個人情誼,更是李世民主動構建的一種權力製衡機製。 具體分析《貞觀律令》的形成過程及其對後世的法製影響。同時,本書將詳細考察租庸調製等經濟政策的細緻運作,揭示其在初期如何有效減輕瞭農民負擔,促進瞭社會生産力的恢復和發展。書中將引用大量史料,還原初唐官員的選拔標準和吏治風貌,展現一個相對清明的政治生態。 第三章:四夷賓服——唐帝國的版圖塑造與外交手腕 李世民的雄纔大略,在對外的軍事行動中展現得淋灕盡緻。本章將重點梳理對東突厥頡利可汗的決定性勝利。我們不隻是簡單記述戰役的勝負,而是深入分析唐軍如何運用心理戰術、聯絡瓦解等手段,最終實現“天可汗”地位的確立。 隨後,我們將探討唐朝與吐蕃、百濟、高句麗等周邊政權的外交關係。書中會詳述文成公主入藏的曆史意義,分析唐朝在處理民族關係時所采取的“懷柔”與“威懾”相結閤的策略。通過對“羈縻府州”製度的考察,展現初唐時期對廣袤邊疆的有效治理模式。 第四章:宮廷風雲——後宮、儲位與長孫皇後的典範 權力中心從來不是孤立的。本章將目光投嚮後宮,主要聚焦於長孫皇後的典範作用。她的仁德、聰慧以及在政治敏感時期對太子的教導,如何成為穩定初唐政治的重要力量。我們將分析她對後宮管理和對皇子教育的獨特理念。 同時,本章也會迴顧太子李承乾的成長曆程,以及李世民對儲位問題的思考和處理。通過分析不同妃嬪傢族的勢力分布,展現李世民在平衡各方勢力、確保皇權平穩過渡中所下的功夫。此處將側重於對早期太子教育理念的探討,區彆於後世對皇子教育的僵化模式。 第五章:盛世背後的隱憂——製度的慣性與轉摺的伏筆 曆史的吊詭之處在於,盛世的締造者往往也為後世的衰落埋下瞭伏筆。在描繪貞觀盛世的輝煌時,本書不避諱指齣其潛在的危機。我們將探討:隨著國傢疆域的擴大和人口的激增,初唐建立的有限的行政體係所暴露齣的局限性;以及隨著時間推移,對功勛集團的持續依賴,如何逐漸演變為後期政治僵化的開端。 最後,本章將過渡到李治(唐高宗)即位初期,分析貞觀遺風如何在初唐的繼承中得到延續,以及權力交接過程中,老臣們對新君的輔佐與製約。本書旨在提供一個完整且多維度的視角,理解“貞觀之治”的真正價值——即它提供瞭一個後世帝王難以企及的政治理想模型,即“以人為本,以法為綱”的治國精神,而非僅僅是國力的強盛。 結語: 《大唐風華錄:貞觀遺風》試圖從曆史的細節中,提煉齣一種超越具體朝代興亡的政治智慧。它是一部關於如何治理一個龐大帝國的教科書,一部關於君臣關係藝術的範本,它所展現的,是唐朝建立者們在曆史坐標係中留下的永恒印記。

著者信息

作者簡介

趙揚


  中文係畢業,雖轉戰商海,仍筆耕不輟,已齣版《金錢世界》等作品。認為閱讀是一種享受,創作是一門藝術,經常瀋溺於文字而不能自拔。尤癡迷古典文學,心醉大唐盛景,窮十數年之功研究唐史。完成並齣版曆史小說《唐太宗》、《唐玄宗》。
 

圖書目錄

第九迴     楊貴妃再齣宮苑 李林甫重使陰招  228
第十迴     李林甫病入膏肓 安祿山功至榮寵  257
第十一迴   宰相再易兩重天 南詔平亂六萬兵  285
第十二迴   國忠嫉恨安祿山 祿山再入華清宮  314
第十三迴   安祿山伺機謀反 封常清痛失洛陽  340
第十四迴   促戰潰敗失潼關 聞驚倉皇棄長安  369
第十五迴   香魂歸葬馬嵬坡 太子北馳靈武城  396
第十六迴   太上皇月下憶昔 古棧道霖雨聞鈴  424

圖書序言

引 子

  三月的神都洛陽逐漸姹紫嫣紅起來,宜人的春風先是吹綠瞭洛水,接著沿岸的樹木露齣瞭新芽兒,花苞也次第綻放,很快,全城乃至郊外都淹沒在一片春色之中。歲月慢悠悠地挪動著腳步,寬容地將人間的鈎心鬥角與殘殺屠戮包裹起來,四季輪轉,物是人非。

  這日為望日,是武隆基(武則天登基為帝,封李旦為皇嗣,皇嗣一傢自然不能姓李,從此便改姓武瞭。原來的李隆基即為武隆基)等兄弟們朝見祖母皇帝的例行日子。太陽初升的時候,八歲的武隆基步齣門外,坐入華麗的安車之中。

  這時的武隆基無疑是一位小帥哥兒,一雙澄澈的大眼睛配上一雙劍眉,使其圓臉兒顯得更加活潑,修長的身材以及柔軟的小手,再配上那身閤體的親王服飾,是一個人見人愛的角色。他素愛潔淨,周身衣飾尤其是上朝用服清潔如新,沒有可以挑剔的地方,即使身邊的儀衛僕役服飾,乃至車飾用具,他都要求保持整潔。

  武隆基坐上車兒,嚮車夫說瞭聲:「走吧」車兒開始轉動轂輪,兩側的六名儀衛緊隨車兒駛過坊間,然後左轉駛上洛水橋。橋北即是宮城的端門,按照規製,親王之車可以駛入端門,到瞭明德門前捨車步入內宮朝見皇帝。

  很快,車兒進入瞭端門,其嚮明德門行駛過程中,車子被人攔住,武隆基探頭觀看,就見一人滿麵怒色地在那裏嗬斥。

  此人名叫武懿宗,現任金吾將軍,負責宮內禁衛,他還有一個特殊的身分,即是女皇的本傢侄兒。

  武懿宗一早即在應天門前巡查,自己的姑母當瞭皇帝,使開國近百年的李唐王朝換瞭旗幟,皇姓也改為本傢武姓,其心中的得意不言而喻。

  這時,他看見一輛安車駛入端門,識得這是親王之車。然此車顔色鮮艷如新,兩側的六名儀衛也威武嚴整,車兒入門前並未減速,逕往明德門駛去。武懿宗見狀心裏不是滋味,遂眼疾手快地上前攔阻,心中怒道:「什麼人如此無禮?親王之車入宮皆緩緩而入,且將儀衛留置端門前,哼,誰這麼大膽兒?」武懿宗攔下車兒,看到武隆基探齣頭來,遂將剛纔所思嗬斥齣來。按照他的思路,這名小孩見到自己疾言厲色,肯定會嚇得屁滾尿流滾下車來。

  武隆基的錶現卻相反,他哼瞭一聲說道:「宮中的禮儀師傅告訴我,親王儀仗和隨從可以至明德門前,什麼時候又改瞭規矩?我急著去朝見聖上,車兒這樣行走也不快,有什麼不對?」武懿宗張張嘴又復閉上,想想也是,其他親王入宮或許是畏懼皇帝威勢,所以低調為之,這名小孩兒這樣做也符閤規製。此時,他的心裏忽然燃起一股無名火,心想,現在是我武傢天下,你這名小孩兒還不是改姓瞭我傢的武姓,有什麼值得張狂,遂怒道:「小孩兒懂什麼道理?你如此喧譁容易驚擾瞭聖上,就是不該!」
  
  武隆基劍眉聳起,也怒道:「這是我傢的朝堂,礙你什麼事兒?你哪兒來的膽子,竟然敢攔阻我的車騎!」說罷,他奪過車夫的鞭子,「 啪」的一鞭,驅動馬兒行走。

  武懿宗急忙躲閃,眼睜睜地看著車騎駛到明德門前。

  武則天當初還沒有當上皇後的時候,已經著手建立宮內的信報係統,現在當瞭皇帝,其宮內宮外信報係統更加完善縝密,很快,這件小事兒就傳入她耳中。武則天這日接受群臣和諸王朝拜,處理一些重大政事,轉眼時辰已過巳時。她立起身來,轉對身側的太平公主和上官婉兒說道:「嗯,有點纍瞭,我們到水邊走一走。婉兒,你傳旨讓皇嗣的三郎也過來。」

  一行人隨著武則天齣瞭應天門,一名宮人早已領著武隆基候在那裏。武隆基此時明白祖母的威風,沒有瞭一早時的飛揚之氣,小心恭謹地迎候。武則天意欲從端門之側登上城牆,即可以俯瞰洛水及沿岸風景,因而不用車仗,身後僅有太平公主和上官婉兒跟隨,以及一眾宮娥持羅傘團扇簇擁前行。

  武則天看見孫兒,尋常嚴峻的臉上終於有瞭一絲絲笑意,招手道:「三郎,過來。」

  武隆基聰明乖巧地走過,傍在太平公主身側行走。武則天見狀又是一笑,心想這孩兒畢竟和女兒接觸較多,那份親熱還是掩藏不瞭的。

  武隆基降生於宮中,打小就處於半幽閉狀態。隨著年歲漸長,其麵對的僅是父母兄弟,讀書便成瞭基本要務。閑暇時,武隆基與一幫樂工混得很熟,漸漸深諳音律之學。至於與外界的接觸,幾近於無。其母傢之人實難入宮相聚,其幾個伯父接連被廢,唯有這名姑母,那是可以言笑無忌的。換言之,武隆基彆無選擇,隻有把對父傢的親情寄託在這位美貌的姑母身上。

  太平公主也很喜歡這名粉裝玉裹的小帥哥兒,她邊走邊拍著武隆基的頭頂,說道:「三郎,聽說你今兒入宮又淘氣瞭?」  

  武隆基撲閃撲閃著大眼睛,那裏麵透齣的是天真無邪的眼光,迴答道:「太平姑姑,沒有呀,侄兒今天入宮就是朝見聖上,你當時也在身側呀。」

  武則天笑對太平公主道:「彆嚇到小孩兒,這個三郎,還是滿有趣味的。」

  武則天今日的心情實在很奇異,頗有些享受天倫之樂的老祖母的心性。究其一生,溫情與親情實在與她不搭界,為瞭謀奪皇後之位,她可以扼殺初生的女兒嫁禍於王皇後;為瞭掃清自己登上皇位的障礙,她可以屢施詭計廢掉兒子的太子或皇帝之位,並將兩個大兒子斬草除根。這日聽到孫兒斥責侄兒的事兒,她忽然來瞭興趣,許是觸動瞭女人心底那根柔弱的親情之弦,於是就有瞭這次齣行。

  日頭此時已近中午,春日的陽光微醺醺拂過黛色的神都,光照落入碧波蕩漾的洛水中。急流處可見白色的光亮,魚兒在坡陡水急處間或躍起,與岸上的綠樹鮮花相映,成就瞭一派春和景明的好景緻。

  武則天一行漫步城牆之上,緩緩地欣賞眼下的風景,武隆基伶俐乖巧地隨著太平公主行走,知道不能多嘴。走至轉彎的牆垛之時,可以看到西方的天際,武則天忽然停下,轉身對武隆基說:「三郎,最近又讀些什麼書呀?」

  武隆基答道:「陛下,孫兒自新年後,已開始讀《禮記》瞭。」

  太平公主說道:「三郎最為聰穎,小哥們一起讀書,他往往領悟最快,因而閑暇時候很多,常與樂工混在一起,現在已能敲得一手好羯鼓。」  

  武則天嗬嗬一笑,說道:「好呀,能操羯鼓?三郎,得空操演一番給我們聽聽。」

  這時的武隆基,還能享受到武則天及太平公主的萬般寵愛,因而也可以應對自如。而武則天自從當上皇帝,為瞭鞏固自己的地位,不惜採用酷吏來翦除異己,像今天這樣悠閑齣外賞花吟詩的時候實在不多,尤其與孫兒一起享受天倫之樂的溫情實為罕見。

  然而好景不長,此後,武隆基一傢的命運,便在風口浪尖之上風雨飄搖。

  先是皇嗣武旦的兩個妃子(其一為武隆基生母)被人誣陷對武則天施行厭勝之術,入宮拜年之時,便神祕失蹤,屍骨無存,兩個妃子的娘傢人也被貶流放。武隆基兄弟被降為郡王,「入閣」幽閉深宮。數月後,又有人密告皇嗣謀反,幸得一名叫安金藏的樂工剖腹明誌,纔使得皇嗣一傢留住清白,得以倖免。

  直到「神龍政變」,太子武顯登基,復國號為「唐」,還姓為「李」,還都於長安,李隆基纔恢復瞭原名。

  而此刻,權傾天下的武則天永遠也不可能想到,這個偎依在自己膝下的小兒,將來能夠一飛沖天,成為韆古一代君王。

  她更沒有想到的是,震古鑠今的「開元盛世」,會在「貞觀之治」時隔六十多年之後,漸漸嚮世人走來……




圖書試讀

第十一迴  宰相再易兩重天 南詔平亂六萬兵
 
安祿山離京前一日,李隆基又在花萼樓賜宴送行,並令百官第二日將安祿山送齣上春門。
 
此時滿朝文武官員皆被李林甫調理得乖覺恭順,昔日動輒上言的諫官早成瞭溫順的「立仗馬」,絕不會發聲奏事。凡李隆基的一言一行皆為至理,群臣整齊劃一擁護。如安祿山得如此殊遇,他們皆視為正常,唯聽旨奉承而已。

高力士此時也摸準瞭李隆基的性子,不敢妄發議論,這日瞧著李隆基的心情甚好,就大著膽子想再進言一迴。
 
李隆基閱罷一道奏書,起身笑眯眯地踱步,轉對侍立一旁的高力士說道:「不空自從入瞭鴻臚寺,已譯齣佛經一百一十部,計一百四十三捲。好呀,不空譯經甚多,堪與玄奘法師媲美,亦為我朝一件盛事瞭。」
 
佛學此時廣播天下,若以受眾而論,朝廷奉道學為第一國教,而道教信眾難及佛學信眾十之有一。李隆基起初對佛學不感興趣,像普潤為禪宗首領普寂之師弟,李隆基與普潤交往甚密,卻對禪宗沒有修習;然善無畏於天竺那爛陀寺修習密宗迴國,李隆基從此對佛學密宗大有興趣,將此時最盛的佛學禪宗棄置一邊,封善無畏為「教主」;善無畏圓寂後,李隆基又封曾經赴印度和獅子國修習密宗的不空為「國師」,並將其迎入鴻臚寺譯經。不空由此與鳩摩羅什、真諦和玄奘並列,被稱為中國佛學史上的「四大譯師」。佛學密宗之所以傳入中國並得到發展,李隆基功不可沒。密宗教義與佛學其他教派最大的不同之處,就在於其將女性作為修學密法不可缺少的伴侶。其宣稱「隨諸眾生種種性欲,令得歡喜」,由此大得李隆基賞識,還親從不空法師受「五部灌頂法」,可見密宗獨得朝廷殊遇。
 
高力士衷心答道:「太宗皇帝昔日禮遇玄奘法師,今陛下又對不空法師優禮有加,遂使他們成為譯經大傢,實為盛世佳話。」
 
李隆基此時不乏自詡之情,笑道:「朕於開元之初倡言依貞觀故事,高將軍,今日天下殷富安定,此盛景當與貞觀盛世相媲美瞭吧?」
 
「以天下人口及財富而論,此時應當優於貞觀年間,此為陛下之功啊。」
 
李隆基聞言心中得意,僅微笑不語。
 
高力士此時進言道:「陛下,所謂居安思危,臣近日有一些擔心。如今邊將擁兵太盛,陛下將何以製之?臣恐一旦禍發,不可復救。」

用戶評價

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讀完《唐玄宗四:長恨遺歌 (下)》的開頭部分,我迫不及待地想知道故事將如何展開。作者在描寫盛唐的繁華景象時,總是能營造齣一種既恢弘又細膩的氛圍,讓人仿佛置身其中,感受著那個時代的風貌。從宏大的宮廷場景到文人雅士的日常,每一個細節都透露齣作者深厚的曆史功底和對人物情感的精準把握。我特彆喜歡作者對人物內心世界的刻畫,即便是權傾朝野的帝王,也並非是扁平化的符號,而是有著豐富的喜怒哀樂、矛盾與掙紮。那種在權力巔峰下,個人情感的暗流湧動,以及曆史洪流中個體命運的渺小與無奈,都讓故事充滿瞭張力。雖然我尚未深入到“下”部分的具體情節,但僅僅是前期的鋪墊,就足以讓我對接下來的故事充滿期待,尤其是那些似乎預示著風雨欲來的伏筆,更是勾起瞭我強烈的好奇心。我相信,作者定會為我們呈現一段更加波瀾壯闊、感人至深的篇章,繼續探索那個時代背景下,人物命運的跌宕起伏與情感的糾葛。

评分

這部作品的語言風格可謂是大氣磅礴,同時又不失婉約。作者在描繪宮廷盛景、政治鬥爭時,用詞精準,氣勢十足,能夠將那個時代的輝煌與殘酷展現得淋灕盡緻。而當筆觸轉嚮人物的情感世界時,又變得細膩委婉,字裏行間都透露齣淡淡的哀愁與無奈,仿佛能觸摸到人物內心的柔軟。我特彆喜歡作者對場景的描寫,無論是巍峨的宮殿、清幽的園林,還是戰火紛飛的邊疆,都被描繪得栩栩如生,極具畫麵感。這種對細節的極緻追求,不僅增強瞭故事的可讀性,也讓讀者對那個時代的風土人情有瞭更深刻的瞭解。我一直在思考,在如此波瀾壯闊的曆史背景下,人物的命運將如何被時代的洪流裹挾,又將在這場命運的洪流中,激蕩齣怎樣的情感火花。

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總而言之,從《唐玄宗四:長恨遺歌 (下)》的開篇,我便被深深吸引。作者的敘事角度非常獨特,他似乎能夠洞察曆史的脈絡,又能捕捉到人物內心最細微的情感波動。在描繪盛世繁華的同時,也隱約透露齣一些不安的信號,這種對比手法,讓故事充滿瞭懸念。我尤其欣賞作者在人物塑造上的功力,那些鮮活的形象,即使是在篇幅有限的初期,也已經展現齣他們各自的個性和命運軌跡。我迫不及待地想看到,在接下來的故事發展中,這些人物將如何麵對曆史的巨變,他們的選擇又將如何影響彼此的命運。作者對於細節的把控,也讓我印象深刻,那些看似不起眼的描寫,卻往往是推動情節發展的關鍵。這種鋪墊和伏筆的運用,無疑增加瞭故事的深度和可讀性。

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這本書的敘事風格讓我感到非常驚喜。它並非一味地追求情節的跌宕起伏,而是將重心放在瞭營造一種曆史的厚重感和人物的真實感上。作者善於運用大量的細節來填充場景,從服飾的顔色、材質,到器物的擺設,再到人物的言談舉止,都力求還原曆史的原貌,讓人在閱讀時仿佛穿越迴瞭那個遙遠的時代。更難得的是,在宏大的曆史背景下,作者並沒有忽略普通人的命運,那些小人物的悲歡離閤,也構成瞭曆史長捲中不可或缺的一部分,為整個故事增添瞭更多的人文關懷。我非常欣賞作者在處理人物關係時的細膩筆觸,那些微妙的情感變化、隱晦的試探,都顯得真實可信。即便是書中可能齣現的重大事件,作者也並非草率帶過,而是通過人物的視角,細緻地展現事件對個體的影響,以及由此引發的一係列連鎖反應。這種深入骨髓的描寫,讓整個故事更加立體、生動,也更能引發讀者的共鳴。

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讀《唐玄宗四:長恨遺歌 (下)》的開頭,我感受到瞭一種獨特的曆史韻味。作者的文筆極其考究,仿佛一位技藝精湛的工匠,在細細打磨著曆史的每一個細節。他對人物的刻畫,更是入木三分,無論是帝王的雄纔大略,還是後妃的柔情萬種,亦或是權臣的野心勃勃,都被描繪得活靈活現,仿佛躍然紙上。我一直在猜測,在接下來的故事中,這些人物之間會發生怎樣的碰撞與交織。作者在處理曆史事件與人物命運的關係時,也顯得十分自然,並沒有刻意為之的痕跡,而是讓曆史的進程,順理成章地影響著人物的選擇與命運。這種渾然天成的敘事手法,讓故事更加引人入勝,也讓我對作者接下來的構思充滿瞭好奇。

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