具體描述
我從大海來，大海是我的傢！
帶著夢想，遊嚮最遠的深藍
海洋是男人說故事的源頭，波浪是學習成熟的草原
金鼎奬、多項文學大奬得主 夏曼‧藍波安
寫作以來最受期待的長篇小說
帶著夢想，遊嚮最遠的深藍
海洋是男人說故事的源頭，波浪是學習成熟的草原
金鼎奬、多項文學大奬得主 夏曼‧藍波安
寫作以來最受期待的長篇小說
航海大冒險、木舟橫渡南太平洋、摩鹿加海峽
曆經陸地與海洋的五十餘載豐富人生
2014年，我們終於讀到最動人的海洋文學钜作！
這個灘頭，從偷吃芋頭莖的那個小孩起到今天，是我們部落建立和諧的源頭，堅持吧！學習寜靜，在海上，我的孫子希‧切格瓦，我的孩子夏曼‧藍波安。
穿越蘭嶼與颱灣的今昔、獨特而豐富的航海記事、廣納海洋與南太平洋眾多小島的見聞，夏曼‧藍波安最新長篇小說力作《大海浮夢》，以原住民的開創性格與敏銳觀察，達悟族對人事物的獨到美感，敘述瞭整個傢族的曆史，人生曆經陸地與海洋的實地冒險，堪稱21世紀的「海人與海」！
《大海浮夢》呈現瞭夏曼‧藍波安生命與大自然接觸的軌跡
‧蘭嶼的童年生活所見，廢核運動，與不同領域的海洋被剝削的真相
‧驚險的南太平洋海上木舟冒險，青年離傢重返故鄉，重拾斷裂的根源
這部長篇小說錶達瞭夏曼‧藍波安半世紀以來對自我與傢園的探索與感悟，更寫及庫剋群島國，斐濟、印尼群島，巴布亞、大溪地、菲律賓，廣及南太平洋的諸多群島的探險，是颱灣海洋文學的經典之作，原住民文學與文化美學的新裏程！
浮夢的海上旅程，如作者夏曼‧藍波安筆下生動地浮現：「不同國籍的人要長期共生在沒有船艙的仿古船，長時間曝曬在赤道的艷陽下是需要耐力、深厚的心理素質的。你也會發現每天睜開眼睛、閉目睡覺都在海上，夾在黑色的星空下與無情的波濤上，船隻的脆弱如一片樹葉……」
著者信息
作者簡介
夏曼‧藍波安
1957年生，蘭嶼達悟族人，國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文係畢業。集文學作傢、人類學者於一身，以寫作為職誌，現為專職作傢，島嶼民族科學工作坊的負責人。身為颱灣原住民唯一的海洋民族，海洋的變幻莫測孕育齣達悟人獨特、優美而亙古的文化，也成為他取之不竭的創作泉源。他離開故鄉島嶼，在颱灣求學、工作多年，1980年代末毅然返迴蘭嶼，從最基本傳統營生方式學習，重建自己蘭嶼人的認同與尊嚴，以身體力行和生活實踐，深入達悟文化、海洋哲學，並化為優美動人的文學呈現。其筆調深情內斂、詩意，隱含達悟特有的語法，敘事抒情自然、寓意深遠。
在他細膩優美、詩意的筆下，海洋、飛魚、傳統達悟人的生活智慧和現代衝擊下的悲喜，皆成瞭他創作的核心，齣版以來獲奬不斷，1992年《八代灣神話》獲中研院史語所母語創作奬，1999年小說《黑色的翅膀》獲吳濁流文學奬、中央日報年度十大本土好書，散文《冷海情深》獲1997年聯閤報讀書人年度十大好書、《海浪的記憶》獲2002年時報文學奬推薦奬，〈漁夫的誕生〉獲2006年九歌年度小說奬，並為同年第23屆吳魯芹散文奬得主，並以《老海人》獲2010年金鼎奬。2012年齣版小說《天空的眼睛》，並獲該年度中時開捲好書奬。2014年推齣最新力作《大海浮夢》，寫下他終於實現童年的航海夢的珍貴旅程。
夏曼‧藍波安
1957年生，蘭嶼達悟族人，國立清華大學人類學研究所碩士、淡江大學法文係畢業。集文學作傢、人類學者於一身，以寫作為職誌，現為專職作傢，島嶼民族科學工作坊的負責人。身為颱灣原住民唯一的海洋民族，海洋的變幻莫測孕育齣達悟人獨特、優美而亙古的文化，也成為他取之不竭的創作泉源。他離開故鄉島嶼，在颱灣求學、工作多年，1980年代末毅然返迴蘭嶼，從最基本傳統營生方式學習，重建自己蘭嶼人的認同與尊嚴，以身體力行和生活實踐，深入達悟文化、海洋哲學，並化為優美動人的文學呈現。其筆調深情內斂、詩意，隱含達悟特有的語法，敘事抒情自然、寓意深遠。
在他細膩優美、詩意的筆下，海洋、飛魚、傳統達悟人的生活智慧和現代衝擊下的悲喜，皆成瞭他創作的核心，齣版以來獲奬不斷，1992年《八代灣神話》獲中研院史語所母語創作奬，1999年小說《黑色的翅膀》獲吳濁流文學奬、中央日報年度十大本土好書，散文《冷海情深》獲1997年聯閤報讀書人年度十大好書、《海浪的記憶》獲2002年時報文學奬推薦奬，〈漁夫的誕生〉獲2006年九歌年度小說奬，並為同年第23屆吳魯芹散文奬得主，並以《老海人》獲2010年金鼎奬。2012年齣版小說《天空的眼睛》，並獲該年度中時開捲好書奬。2014年推齣最新力作《大海浮夢》，寫下他終於實現童年的航海夢的珍貴旅程。
圖書目錄
齣版緣起 一個穩固而持續的創作平颱／施振榮
推薦序 航在星月下的男人／方怡潔
自序 浮生浮沉的夢／夏曼‧藍波安
第一章 飢餓的童年
第二章 放浪南太平洋
第三章 航海摩鹿加海峽
第四章 尋覓島嶼符碼
附錄
夏曼‧藍波安創作年錶
推薦序 航在星月下的男人／方怡潔
自序 浮生浮沉的夢／夏曼‧藍波安
第一章 飢餓的童年
第二章 放浪南太平洋
第三章 航海摩鹿加海峽
第四章 尋覓島嶼符碼
附錄
夏曼‧藍波安創作年錶
圖書序言
放浪南太平洋
一 黑夜海洋的風聲
從那一天，我夢見我的親人起，每天的日子過得都很好，而且比我原先的想像計畫更是順利，那種夢中的幻覺彷彿是旅程順帆的未來預告，以及往生親人們的善靈，在我左右相伴的感覺。
一九八九年起，至二○○三年，與我兩位老人傢共同生活，就說是十四年的光景吧。假如讓我迴憶的話，在這兒，我的迴憶意味著時空的穿梭，以及依據這一點做為自己的反思的資本與修正自己的船舵方位；這就像你把薪水存在銀行、郵局一樣的行為模式，當你沒有瞭生活費之後，就去銀行提領，金錢在這裏的實質意義，最起碼是可以讓自己的肚皮在冷漠的都會得到溫飽，可以買衣服禦寒、買雨衣防酸雨等等的，當然也保顧到瞭你作為人，最基本的人格與自尊。我沿著這個綫性來說，我說的「迴憶」絕不是在懷舊、懷念；舊，意味著我過去的肉體在自己的部落旅行；念，意味著我過去的想像是被民族的傳統孕育，這個基本麵，我與你們是相似的成長記憶。
在我十六歲以前的青少年歲月，是生活在「原初」的生態環境，沒有現代性的整體摻入的生活機能。父親跟我說民族的神話起源，媽媽跟我說擬人化的魔鬼故事。
布拉特先生與我同樣的寡言，對於自我放逐的我來說，也是某種程度的學習，在每天的早晨，在他傢的二樓的迴廊喝咖啡時，迴顧自己的過去，而他不刻意的找話題跟我對話，我也一樣的不說話來取悅他，隻有完全的順其情緒的自然節奏，自然說話，那樣的錶現，彼此生活模式的陌生，要錶現得自然是很睏難的，然而我們彼此都是寡言的人，也彼此都做到瞭賓主之間的理性與禮貌，那種直覺的感觸是美的。
一 黑夜海洋的風聲
從那一天，我夢見我的親人起，每天的日子過得都很好，而且比我原先的想像計畫更是順利，那種夢中的幻覺彷彿是旅程順帆的未來預告，以及往生親人們的善靈，在我左右相伴的感覺。
一九八九年起，至二○○三年，與我兩位老人傢共同生活，就說是十四年的光景吧。假如讓我迴憶的話，在這兒，我的迴憶意味著時空的穿梭，以及依據這一點做為自己的反思的資本與修正自己的船舵方位；這就像你把薪水存在銀行、郵局一樣的行為模式，當你沒有瞭生活費之後，就去銀行提領，金錢在這裏的實質意義，最起碼是可以讓自己的肚皮在冷漠的都會得到溫飽，可以買衣服禦寒、買雨衣防酸雨等等的，當然也保顧到瞭你作為人，最基本的人格與自尊。我沿著這個綫性來說，我說的「迴憶」絕不是在懷舊、懷念；舊，意味著我過去的肉體在自己的部落旅行；念，意味著我過去的想像是被民族的傳統孕育，這個基本麵，我與你們是相似的成長記憶。
在我十六歲以前的青少年歲月，是生活在「原初」的生態環境，沒有現代性的整體摻入的生活機能。父親跟我說民族的神話起源，媽媽跟我說擬人化的魔鬼故事。
布拉特先生與我同樣的寡言，對於自我放逐的我來說，也是某種程度的學習，在每天的早晨，在他傢的二樓的迴廊喝咖啡時，迴顧自己的過去，而他不刻意的找話題跟我對話，我也一樣的不說話來取悅他，隻有完全的順其情緒的自然節奏，自然說話，那樣的錶現，彼此生活模式的陌生，要錶現得自然是很睏難的，然而我們彼此都是寡言的人，也彼此都做到瞭賓主之間的理性與禮貌，那種直覺的感觸是美的。
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