具体描述
我从大海来，大海是我的家！
带着梦想，游向最远的深蓝
海洋是男人说故事的源头，波浪是学习成熟的草原
金鼎奖、多项文学大奖得主 夏曼‧蓝波安
写作以来最受期待的长篇小说
带着梦想，游向最远的深蓝
海洋是男人说故事的源头，波浪是学习成熟的草原
金鼎奖、多项文学大奖得主 夏曼‧蓝波安
写作以来最受期待的长篇小说
航海大冒险、木舟横渡南太平洋、摩鹿加海崃
历经陆地与海洋的五十余载丰富人生
2014年，我们终于读到最动人的海洋文学鉅作！
这个滩头，从偷吃芋头茎的那个小孩起到今天，是我们部落建立和谐的源头，坚持吧！学习宁静，在海上，我的孙子希‧切格瓦，我的孩子夏曼‧蓝波安。
穿越兰屿与台湾的今昔、独特而丰富的航海记事、广纳海洋与南太平洋众多小岛的见闻，夏曼‧蓝波安最新长篇小说力作《大海浮梦》，以原住民的开创性格与敏锐观察，达悟族对人事物的独到美感，叙述了整个家族的历史，人生历经陆地与海洋的实地冒险，堪称21世纪的「海人与海」！
《大海浮梦》呈现了夏曼‧蓝波安生命与大自然接触的轨迹
‧兰屿的童年生活所见，废核运动，与不同领域的海洋被剥削的真相
‧惊险的南太平洋海上木舟冒险，青年离家重返故乡，重拾断裂的根源
这部长篇小说表达了夏曼‧蓝波安半世纪以来对自我与家园的探索与感悟，更写及库克群岛国，斐济、印尼群岛，巴布亚、大溪地、菲律宾，广及南太平洋的诸多群岛的探险，是台湾海洋文学的经典之作，原住民文学与文化美学的新里程！
浮梦的海上旅程，如作者夏曼‧蓝波安笔下生动地浮现：「不同国籍的人要长期共生在没有船舱的仿古船，长时间曝晒在赤道的艳阳下是需要耐力、深厚的心理素质的。你也会发现每天睁开眼睛、闭目睡觉都在海上，夹在黑色的星空下与无情的波涛上，船只的脆弱如一片树叶……」
著者信息
作者简介
夏曼‧蓝波安
1957年生，兰屿达悟族人，国立清华大学人类学研究所硕士、淡江大学法文系毕业。集文学作家、人类学者于一身，以写作为职志，现为专职作家，岛屿民族科学工作坊的负责人。身为台湾原住民唯一的海洋民族，海洋的变幻莫测孕育出达悟人独特、优美而亘古的文化，也成为他取之不竭的创作泉源。他离开故乡岛屿，在台湾求学、工作多年，1980年代末毅然返回兰屿，从最基本传统营生方式学习，重建自己兰屿人的认同与尊严，以身体力行和生活实践，深入达悟文化、海洋哲学，并化为优美动人的文学呈现。其笔调深情内敛、诗意，隐含达悟特有的语法，叙事抒情自然、寓意深远。
在他细腻优美、诗意的笔下，海洋、飞鱼、传统达悟人的生活智慧和现代冲击下的悲喜，皆成了他创作的核心，出版以来获奖不断，1992年《八代湾神话》获中研院史语所母语创作奖，1999年小说《黑色的翅膀》获吴浊流文学奖、中央日报年度十大本土好书，散文《冷海情深》获1997年联合报读书人年度十大好书、《海浪的记忆》获2002年时报文学奖推荐奖，〈渔夫的诞生〉获2006年九歌年度小说奖，并为同年第23届吴鲁芹散文奖得主，并以《老海人》获2010年金鼎奖。2012年出版小说《天空的眼睛》，并获该年度中时开卷好书奖。2014年推出最新力作《大海浮梦》，写下他终于实现童年的航海梦的珍贵旅程。
夏曼‧蓝波安
1957年生，兰屿达悟族人，国立清华大学人类学研究所硕士、淡江大学法文系毕业。集文学作家、人类学者于一身，以写作为职志，现为专职作家，岛屿民族科学工作坊的负责人。身为台湾原住民唯一的海洋民族，海洋的变幻莫测孕育出达悟人独特、优美而亘古的文化，也成为他取之不竭的创作泉源。他离开故乡岛屿，在台湾求学、工作多年，1980年代末毅然返回兰屿，从最基本传统营生方式学习，重建自己兰屿人的认同与尊严，以身体力行和生活实践，深入达悟文化、海洋哲学，并化为优美动人的文学呈现。其笔调深情内敛、诗意，隐含达悟特有的语法，叙事抒情自然、寓意深远。
在他细腻优美、诗意的笔下，海洋、飞鱼、传统达悟人的生活智慧和现代冲击下的悲喜，皆成了他创作的核心，出版以来获奖不断，1992年《八代湾神话》获中研院史语所母语创作奖，1999年小说《黑色的翅膀》获吴浊流文学奖、中央日报年度十大本土好书，散文《冷海情深》获1997年联合报读书人年度十大好书、《海浪的记忆》获2002年时报文学奖推荐奖，〈渔夫的诞生〉获2006年九歌年度小说奖，并为同年第23届吴鲁芹散文奖得主，并以《老海人》获2010年金鼎奖。2012年出版小说《天空的眼睛》，并获该年度中时开卷好书奖。2014年推出最新力作《大海浮梦》，写下他终于实现童年的航海梦的珍贵旅程。
图书目录
出版缘起 一个稳固而持续的创作平台／施振荣
推荐序 航在星月下的男人／方怡洁
自序 浮生浮沉的梦／夏曼‧蓝波安
第一章 饥饿的童年
第二章 放浪南太平洋
第三章 航海摩鹿加海崃
第四章 寻觅岛屿符码
附录
夏曼‧蓝波安创作年表
推荐序 航在星月下的男人／方怡洁
自序 浮生浮沉的梦／夏曼‧蓝波安
第一章 饥饿的童年
第二章 放浪南太平洋
第三章 航海摩鹿加海崃
第四章 寻觅岛屿符码
附录
夏曼‧蓝波安创作年表
图书序言
放浪南太平洋
一 黑夜海洋的风声
从那一天，我梦见我的亲人起，每天的日子过得都很好，而且比我原先的想像计画更是顺利，那种梦中的幻觉彷彿是旅程顺帆的未来预告，以及往生亲人们的善灵，在我左右相伴的感觉。
一九八九年起，至二○○三年，与我两位老人家共同生活，就说是十四年的光景吧。假如让我回忆的话，在这儿，我的回忆意味着时空的穿梭，以及依据这一点做为自己的反思的资本与修正自己的船舵方位；这就像你把薪水存在银行、邮局一样的行为模式，当你没有了生活费之后，就去银行提领，金钱在这里的实质意义，最起码是可以让自己的肚皮在冷漠的都会得到温饱，可以买衣服御寒、买雨衣防酸雨等等的，当然也保顾到了你作为人，最基本的人格与自尊。我沿着这个线性来说，我说的「回忆」绝不是在怀旧、怀念；旧，意味着我过去的肉体在自己的部落旅行；念，意味着我过去的想像是被民族的传统孕育，这个基本面，我与你们是相似的成长记忆。
在我十六岁以前的青少年岁月，是生活在「原初」的生态环境，没有现代性的整体掺入的生活机能。父亲跟我说民族的神话起源，妈妈跟我说拟人化的魔鬼故事。
布拉特先生与我同样的寡言，对于自我放逐的我来说，也是某种程度的学习，在每天的早晨，在他家的二楼的回廊喝咖啡时，回顾自己的过去，而他不刻意的找话题跟我对话，我也一样的不说话来取悦他，只有完全的顺其情绪的自然节奏，自然说话，那样的表现，彼此生活模式的陌生，要表现得自然是很困难的，然而我们彼此都是寡言的人，也彼此都做到了宾主之间的理性与礼貌，那种直觉的感触是美的。
一 黑夜海洋的风声
从那一天，我梦见我的亲人起，每天的日子过得都很好，而且比我原先的想像计画更是顺利，那种梦中的幻觉彷彿是旅程顺帆的未来预告，以及往生亲人们的善灵，在我左右相伴的感觉。
一九八九年起，至二○○三年，与我两位老人家共同生活，就说是十四年的光景吧。假如让我回忆的话，在这儿，我的回忆意味着时空的穿梭，以及依据这一点做为自己的反思的资本与修正自己的船舵方位；这就像你把薪水存在银行、邮局一样的行为模式，当你没有了生活费之后，就去银行提领，金钱在这里的实质意义，最起码是可以让自己的肚皮在冷漠的都会得到温饱，可以买衣服御寒、买雨衣防酸雨等等的，当然也保顾到了你作为人，最基本的人格与自尊。我沿着这个线性来说，我说的「回忆」绝不是在怀旧、怀念；旧，意味着我过去的肉体在自己的部落旅行；念，意味着我过去的想像是被民族的传统孕育，这个基本面，我与你们是相似的成长记忆。
在我十六岁以前的青少年岁月，是生活在「原初」的生态环境，没有现代性的整体掺入的生活机能。父亲跟我说民族的神话起源，妈妈跟我说拟人化的魔鬼故事。
布拉特先生与我同样的寡言，对于自我放逐的我来说，也是某种程度的学习，在每天的早晨，在他家的二楼的回廊喝咖啡时，回顾自己的过去，而他不刻意的找话题跟我对话，我也一样的不说话来取悦他，只有完全的顺其情绪的自然节奏，自然说话，那样的表现，彼此生活模式的陌生，要表现得自然是很困难的，然而我们彼此都是寡言的人，也彼此都做到了宾主之间的理性与礼貌，那种直觉的感触是美的。
图书试读
None
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