胸懷祖國:香港「愛國左派」運動

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具體描述

本書包含瞭兩個「熱門」題目:一是關於「六七暴動」,另一則是有關「左派」工會。葉健民所寫的「六七暴動的罪與罰」,乃以收藏於香港及倫敦的檔案文件為研究材料,重新瞭解當年抗爭的暴力程度,並反思殖民政府那種寜枉勿縱的處理手法。

  梁寶霖和梁寶龍寫「愛國工會:香港工會聯閤會」,是從社會政治生態的環境來看工聯會的發展曆程。

  在這兩個較為「熱門」的題目以外,我們選取瞭幾個較少人研究的界彆和團體。這很大程度上是呼應前文所提到「左派」作為一個社會係統的觀點。在體育界,趙永佳、呂大樂和梁懿剛以愉園足球會為例以說明,這類社會團體在香港戰後曆史扮演的角色。在文學界,張詠梅以《文匯報》中一個「長壽」小說專欄《港Q正傳》來勾畫「左派」如何「想像」戰後香港的殖民與資本主義。而李少恩更以「南國粵劇團」和「左派」工人的業餘劇團運動來描述文藝活動對戰後「左派」運動開展、團結群眾的重要性。
好的,這是一本關於香港“愛國左派”運動的圖書簡介,聚焦於其曆史、意識形態、組織結構和社會影響。 --- 《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》圖書簡介 一、 緒論:時代洪流中的左翼聲音 本書深入剖析瞭香港“愛國左派”運動的起源、發展及其在特定曆史階段對社會政治生態的深遠影響。香港,作為中西文化交匯的前沿,其政治光譜的形成並非單一綫條。在“愛國左派”這一群體中,我們看到的不僅是對中華人民共和國的政治認同,更是一套根植於特定曆史語境的社會理想、階級關懷與身份建構。 “愛國左派”並非一個鐵闆一塊的整體,而是涵蓋瞭從早期工業職工運動、戰後社會福利爭取,到後來支持“一國兩製”的政治實踐等多個麵嚮的復雜光譜。他們的“愛國”情懷,往往與對勞工權益、社會公正和民族復興的訴求緊密交織。本書試圖擺脫簡單的標簽化解讀,力圖還原其內部張力的復雜性、思想流變的微妙性,以及其在殖民地時期與迴歸後不同政治環境下的適應與演變。 二、 曆史的脈絡:從殖民地陰影到身份認同的重塑 本書首先追溯瞭香港左翼運動的早期根基。在英國殖民統治下,左派力量的崛起,很大程度上是對社會經濟不平等的直接迴應。早期的左派活動,尤其集中於工會組織和工人運動,其訴求雖帶有強烈的階級色彩,但也同時融入瞭對民族自決和反殖民的意識形態。 進入二十世紀下半葉,隨著新中國的建立,香港左派的身份認同開始發生結構性變化。他們從最初的“反帝反殖”的民族主義者,逐漸演變為擁護中央政府和“一國兩製”的堅定力量。本書細緻梳理瞭這一轉變過程中的關鍵事件,如一九六七年的“六七暴動”,分析瞭這次事件對香港社會政治版圖的衝擊,以及它如何催生齣一套更加製度化、更注重經濟民生領域的“愛國”實踐模式。 三、 意識形態的基石:民族、階級與社會關懷 “愛國左派”的意識形態基礎是多層次的。其核心驅動力之一,是對中華民族復興的認同與曆史使命感。這種認同超越瞭單純的政治效忠,而更多地建立在文化聯係和曆史敘事之上。 然而,與傳統意義上的保守力量不同,香港的“愛國左派”始終保持著強烈的社會關懷。他們是推動香港社會福利製度發展的主要力量之一,積極參與教育、醫療和住房等領域的改革倡議。本書將重點探討其“愛國”理念如何與其“左派”的社會綱領相結閤——即通過維護國傢主權和穩定,來實現更公平的社會分配和更完善的社會保障體係。這種“愛國即愛民”的邏輯,是理解其政治動員能力的關鍵。 四、 組織與動員:從工會到政治聯盟 要理解一個運動的實際運作,必須考察其組織形態。“愛國左派”的組織網絡是其力量的源泉。本書將詳細介紹其核心組織及其附屬機構,包括工會、社團、教育機構和媒體陣地。 這些組織不僅是思想傳播的渠道,更是社會資源動員的平颱。它們通過在社區提供服務、組織互助,培養瞭深厚的群眾基礎。在政治參與方麵,本書分析瞭左派如何通過參與市政選舉、勞資談判,以及後來的功能組彆選舉,逐步將影響力嵌入到香港的治理結構之中。特彆是在迴歸前後的政治協商過程中,左派力量在不同政治陣營中的角色扮演,是本書著墨的重點。 五、 角色與張力:在“兩製”框架下的身份定位 香港迴歸後,“愛國左派”麵臨著新的曆史課題:如何在“一國兩製”的框架下,平衡對中央的政治忠誠與香港本地社會的復雜需求。本書探討瞭他們在這一過程中所經曆的內部張力。一方麵,他們是維護國傢核心利益的堅定捍衛者;另一方麵,他們也必須迴應香港市民對自治、法治和生活方式的關切。 本書將分析,隨著社會矛盾的凸顯,左派如何調整其策略——從單純的“擁護派”嚮更具本土意識的“建設性力量”轉變,試圖在民族主義敘事與香港本地議題之間尋找新的平衡點。 六、 結論:曆史的遺産與未來的展望 《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》旨在提供一個全麵、細緻的學術考察,幫助讀者理解香港政治光譜中這一不可或缺的組成部分。通過對曆史的梳理、意識形態的剖析和組織形態的研究,本書力圖揭示香港“愛國左派”運動的復雜性、其長期社會貢獻以及其在當代香港政治變局中所扮演的角色和麵臨的挑戰。這本書不僅僅是對一個政治群體的曆史迴顧,更是對香港社會如何在其獨特的政治經濟環境中,構建其身份認同和政治訴求的一次深刻探討。

著者信息

作者簡介

趙永佳


  香港中文大學社會學教授,香港亞太研究所副所長暨公共政策研究中心主任。研究興趣為東亞社會比較研究、社會分層、社會運動及全球化與發展社會學。

呂大樂

  香港大學社會學係教授。近著包括《那似曾相識的七十年代》、《傢長焦慮癥》、《中産心事》、《四代香港人》等。

容世誠

  廣東中山人,現職新加坡國立大學中文係副教授。研究興趣包括晚明戲麯、粵麯社會史、香港戲麯史、五十年代香港文學與電影文化等。齣版專著《尋覓粵劇聲影:從紅船到水銀燈》、《戲麯人類學初探》、《粵韻留聲:唱片工業與廣東麯藝》。

圖書目錄

1 導言:「左派」運動在香港
趙永佳、呂大樂
13「六七暴動」的罪與罰:緊急法令與國傢暴力
葉健民
33 國傢權力與教育
─戰後至迴歸前親共愛國學校在香港的發展
劉翠珊
49 愛國工會:香港工會聯閤會
梁寶霖、梁寶龍
83 愛國足球滄桑
─愉園60年
趙永佳、呂大樂、梁懿剛
115 香港左派工人的粵劇運動(1950-1970年代
李少恩
141 批判與同情
─試論《文匯報》副刊連載小說《港Q自傳》的香港想像
張詠梅
169 兩岸三地的政治差異與文化經濟的融閤
─銀都在華語電影産業鏈的角色
趙永佳、冼基樺

圖書序言

序言

  在選題方麵,本書包含瞭兩個「熱門」題目:一是關於「六七暴動」,另一則是有關「左派」工會。關於前者,葉健民所寫的「六七暴動的罪與罰」乃以收藏於香港及倫敦的檔案文件為研究材料,重新瞭解當年抗爭的暴力程度,並反思殖民政府那種寜枉勿縱的處理手法。那些所謂在緊急狀態下所採用的非常手段,是否完全閤乎法治精神,有其值得商榷之處。梁寶霖和梁寶龍寫「愛國工會:香港工會聯閤會」,是從政治生態的環境來看工聯會的發展曆程。他們記看工聯會如何在急劇轉變中的環境裏尋找定位,迴應勞工訴求,同時也常識分析它如何在政治夾縫中扮演一個頗為矛盾的角色。

  在這裏個較為「熱門」的題目以外,我們選取瞭幾個較少人研究的界彆和團體。這很大程度上是呼應前文我提到「左派」做為一個社會係統的觀點。在體育界,趙永佳、呂大樂和梁懿剛以愉園足球會為例以說明,這類社會團體在香港戰後曆史所扮演的角色。在文學界,張詠梅以《文匯報》中一個「長壽」小說專欄《港Q正傳》來勾畫「左派」如何「想像」戰後香港的殖民與資本主義。而李少恩更以「南國粵劇團」和「左派」工人的業餘劇團運動來描述文藝活動對戰後「左派」運動開展、團結群眾的重要性。

  一般有關香港「左派」的曆史討論,都集中在戰後五、六十年代的「社會主義建設期」至文革的階段。當然,對文革和「五月風暴」時期有較多關注,這不難理解,事關當時的政治情勢,對很多「左派」組織都有決定性的影響。如《港Q正傳》在「五月風暴」前便結束,而南國粵劇團在七十年代也開始淡齣。但也有左派組織是堅持下去,並在組織、策略和活動上進行瞭轉型,因此本書也對六七之後個彆「左派」組織的轉變加以分析。例如工聯會在八十年代初迴歸大局確定之後的重新參與社會、政治事務,又或者好像愉園如何蛻變成商業化經營以和其他球隊競爭,都更全麵補充瞭對香港「左派」的分析。此外,還有劉翠珊對愛國學校怎樣和教育界主流結閤,並在港英及特區政府支持下,完成「主流化」、「正常化」的分析,以及趙永佳和冼基樺討論於電影界銀都電影如何擺脫以往愛國電影界的鬥爭性格,並成為串連中、港、颱電影産業鏈的推手,也是有助進一步探討這個社會係統在轉變中的生態環境裏如何演變。

  對於香港「左派」的曆史研究,本書還隻是初起步。我們暫時能夠瞭解的,隻是該社會係統的某些方麵而已。盡管有所不足,我們仍希望此文集能夠在傳統建製和「左派」革命論述之間走齣另一條路,並發掘更多不同「左派」團體的曆史,以豐富我們對香港「左派」運動的認識,藉此為戰後香港曆史補上一筆。

  最後,我們也感謝香港中文大學亞太研究所南中國研究計劃贊助本研究計劃,尤其是愉園、南國粵劇團、及《文匯報》之個案研究。逸感謝陳喜萍小姐為本書校對文稿,和亞太研究所公共政策研究中心支援本書編撰工作。

圖書試讀

用戶評價

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閱讀《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》的過程,是一次充滿啓發的智識之旅。作者以其嚴謹的學術態度和卓越的敘事能力,將香港「愛國左派」運動這一復雜的主題,梳理得脈絡清晰,內容豐富。我尤其欣賞書中對「左派」如何在中國大陸的政治運動和香港自身的社會經濟現實之間,尋求一種微妙的平衡的分析。它讓我看到瞭「左派」群體在曆史的洪流中,所展現齣的智慧、韌性以及對理想的堅持。書中對於「愛國」這一概念在香港特定曆史語境下的多重解讀和實踐,也讓我對這個詞匯有瞭更深層次的理解。它不再是一個簡單的標簽,而是承載著曆史記憶、情感共鳴和政治行動的復雜載體。這本書讓我對香港的過去有瞭更立體、更 nuanced 的認知,也引發瞭我對國傢認同、社會發展以及曆史敘事的深入思考。

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《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》這本書,為我打開瞭一扇瞭解香港曆史的新窗口。我一直以為自己對香港的瞭解已經足夠,但讀完這本書,纔發現還有許多我未曾觸及的角落。作者在對「愛國左派」運動的梳理中,不僅展現瞭其政治上的影響力,更深入探討瞭它在文化、教育、工會等領域所扮演的角色,以及它如何塑造瞭香港社會的某些特質。我尤其欣賞書中對於「左派」運動中不同派彆的區分和對其思想演變的分析,這讓整個敘述更加立體和 nuanced。它讓我明白,「愛國」和「左派」這兩個詞匯,在香港特定的曆史背景下,承載著遠比錶麵意義更為豐富和復雜的內涵。書中對一些關鍵曆史事件的深入剖析,比如某些重要的社會運動或政治事件,都為我提供瞭全新的視角。它讓我認識到,香港的過去,遠比我們想象的要更加多元和充滿張力。這本書的價值在於,它不僅僅是一份曆史記錄,更是一次對曆史的迴溯與反思,引導讀者去理解那些曾經影響香港走嚮的力量。

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《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》這本書,如同一麵棱鏡,摺射齣香港曆史上那段不容忽視的「左派」歲月。作者的敘述,既有宏觀的曆史縱深感,又不乏微觀的人物細節。我從書中看到瞭「愛國左派」如何從一個政治派彆,逐步滲透到香港社會的教育、文化、媒體等各個角落,深刻地影響瞭香港的社會結構和民眾的思想觀念。書中對「左派」運動內部不同思潮的碰撞、策略的調整,以及麵對外部壓力時的應對之道的描繪,都極為精彩。它讓我認識到,曆史的進程從來都不是單一的、綫性的,而是充滿瞭復雜性、多變性和人性的掙紮。閱讀這本書,我不僅是對香港曆史有瞭更深的瞭解,更對「愛國」這一概念在不同語境下的豐富內涵,以及政治運動的內在邏輯,有瞭更深刻的體悟。它讓我意識到,任何一種曆史的存在,都有其存在的理由和深遠的意義,值得我們去細緻地探究和理解。

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從這本書中,我窺見瞭香港「愛國左派」運動那段波瀾壯闊的曆史,它不僅僅是政治運動,更是一場關於身份、歸屬和未來的深刻探討。作者以嚴謹的學術態度和充滿人文關懷的筆觸,將這段復雜的曆史娓娓道來。我瞭解到,「愛國左派」並非鐵闆一塊,其內部存在著思想的碰撞、策略的分歧,以及麵對時代變遷時的掙紮與調整。書中對於「左派」如何在中國大陸政治運動和香港本土社會現實之間尋找平衡點的分析,尤為精彩。它讓我看到瞭「左派」在不同時期所麵臨的內外壓力,以及他們為瞭實現自身理想所付齣的努力和犧牲。閱讀過程中,我仿佛置身於那個充滿激情的年代,感受到瞭「左派」人士對國傢民族深沉的愛,以及他們為改變社會現狀所付齣的不懈努力。這本書不僅提供瞭曆史的真相,更引發瞭我對「愛國」的更深層思考,以及在多元社會中,不同政治力量如何共存與發展的思考。它拓展瞭我對香港曆史的認知邊界,讓我看到瞭香港社會多元化構成背後的深層原因。

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《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》這本書,讓我得以窺見香港曆史中一段鮮為人知卻又至關重要的篇章。作者以極為紮實的史料為基礎,輔以生動的筆觸,將「愛國左派」運動的興起、發展及其在香港社會中的影響,進行瞭全麵而深入的展現。我尤其驚嘆於書中對「左派」在教育、媒體、工會等多個領域的滲透和塑造能力的描寫,這讓我看到瞭一個運動如何能夠如此廣泛地影響一個社會的文化和政治生態。書中對於「左派」內部的思想演變和策略調整的細緻梳理,也揭示瞭曆史的復雜性,以及任何一個政治群體都並非鐵闆一塊。它讓我理解,在不同的曆史時期,「愛國」的內涵和「左派」的實踐,都充滿瞭動態的變化和深刻的張力。這本書不僅僅是一份曆史的記錄,更是一次對香港身份認同、國傢關係以及社會演進的深刻探索。

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讀完《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》這本書,我感覺自己仿佛穿越瞭時光,置身於香港那個風雲變幻的年代。作者以極為細膩的筆觸,勾勒齣瞭香港「愛國左派」運動的宏大圖景。它並非僅僅是曆史事件的堆砌,更是一幅幅生動的人物群像。我看到瞭那些在時代洪流中堅持理想、不懈奮鬥的身影,他們的激情、他們的睏惑、他們的犧牲,都躍然紙上。尤其令我印象深刻的是,書中對於「愛國」這一概念在特定曆史語境下的多重解讀和實踐,以及「左派」組織在不同時期麵對的機遇與挑戰,都進行瞭深入淺齣的剖析。它讓我重新審視瞭香港的身份認同,以及在國傢發展大潮中,這片土地上的人們是如何思考與行動的。這本書的敘事方式非常吸引人,不像是枯燥的學術研究,反而更像是一部引人入勝的史詩,讓我沉浸其中,久久不能忘懷。它不僅僅是記錄曆史,更是試圖理解曆史背後的邏輯,理解那些在曆史舞颱上扮演重要角色的個體,他們是如何做齣選擇,又是如何影響瞭曆史的走嚮。作者在梳理復雜的政治和社會關係時,展現瞭極高的駕馭能力,讓讀者能夠清晰地把握事件的脈絡,理解錯綜復雜的背景。書中關於「左派」內部思想分歧、策略調整的描寫,也讓我對曆史的復雜性有瞭更深刻的認識。總而言之,這是一本充滿思想深度和人文關懷的優秀讀物。

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《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》這本書,如同一幅精美的曆史畫捲,徐徐展開在我眼前。它不僅僅是關於政治運動的記錄,更是關於一群人在特定曆史時期,如何懷揣著對祖國的深情,以及對香港未來的期許,而進行的一係列探索與實踐。我被書中對「愛國左派」運動的立體呈現所吸引,作者並沒有將他們描繪成單一的形象,而是深入挖掘瞭其內部的多樣性、思想的演變,以及與社會各界的互動。書中對於「左派」在不同社會領域,如教育、媒體、工會等方麵的影響力的詳述,讓我對他們曾經擁有的能量有瞭直觀的認識。它讓我明白,「愛國」不僅僅是一種情感,更是一種需要付諸行動的責任,而「左派」群體,在特定曆史時期,正是將這種責任化為具體實踐的群體。這本書讓我看到瞭曆史的深度和復雜性,也讓我對香港的過去有瞭更豐富和立體的認知。

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讀完《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》這本書,我感覺自己仿佛參加瞭一場穿越時空的對話。作者以其深厚的學識和獨特的敘事方式,將香港「愛國左派」運動的脈絡梳理得清晰而富有吸引力。它不再是枯燥的曆史事件堆砌,而是充滿瞭人物的命運、思想的碰撞,以及時代的迴聲。我尤其對書中對於「左派」在不同曆史階段所扮演的角色和麵臨的挑戰的分析感到摺服。它讓我理解瞭,「愛國」並非一成不變,在香港特定的曆史語境下,「左派」對「愛國」的理解和實踐,也經曆瞭復雜的演變。書中對一些關鍵人物的刻畫,讓我看到瞭他們的理想、他們的睏惑,以及他們為實現目標所付齣的努力。這本書不僅提供瞭曆史知識,更引發瞭我對身份認同、國傢發展以及社會變遷等問題的深刻思考。

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《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》這本書,徹底顛覆瞭我過去對香港「愛國左派」的一些刻闆印象。我原以為這隻是一群單純的政治參與者,但書中描繪的,遠比我想象的要豐富和復雜得多。作者深入挖掘瞭運動的起源,追溯瞭其思想根源,並詳細闡述瞭它如何與中國大陸的革命思潮、民族主義情緒以及香港自身的社會經濟發展緊密相連。我尤其對書中關於「左派」在教育、文化、工會等領域的影響力的描述感到驚嘆,它展現瞭「愛國左派」不僅僅是在政治上有所作為,更是在香港社會的方方麵麵都留下瞭深刻的印記。書中對於一些關鍵人物的生平事跡和思想演變的細緻刻畫,讓我對他們的動機和目標有瞭更全麵的理解。那些在白色恐怖下堅持鬥爭的勇氣,在意識形態衝突中尋求齣路的智慧,都給我留下瞭深刻的印象。這本書的價值在於,它不僅僅提供瞭一個曆史的宏觀視角,更通過個體命運的摺射,展現瞭時代的洪流如何塑造瞭個人,以及個人如何在洪流中堅守信念。我發現,閱讀這本書的過程,本身就是一次對香港曆史和身份認同的再學習、再思考。它讓我看到瞭「愛國」這個詞在不同語境下的多重含義,以及「左派」運動在香港社會發展進程中所扮演的復雜而關鍵的角色。

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坦白說,在讀《胸懷祖國:香港「愛國左派」運動》之前,我對「愛國左派」這個群體瞭解甚少,甚至帶有一些偏見。然而,這本書以其宏大的敘事和深刻的分析,徹底改變瞭我的看法。作者並沒有迴避「左派」運動中的爭議和復雜性,而是以一種極為客觀和全麵的視角,展現瞭他們的成長、發展、以及麵臨的挑戰。我尤其被書中對「左派」如何在中國大陸政治變遷和香港本土社會需求之間進行權衡的描寫所打動。它讓我看到瞭「左派」人士的智慧和韌性,以及他們在復雜的時代洪流中,如何努力地為自己所認同的國傢和香港的未來而奮鬥。這本書讓我對「愛國」這一概念有瞭更深刻的理解,它不再是一個簡單的口號,而是承載著曆史、文化、以及個體命運的沉甸甸的詞語。它也讓我意識到,任何曆史運動,都無法簡單地用“好”或“壞”來概括,都需要放在具體的曆史語境中去理解。

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