孤獨的絕唱：八大山人傳 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：華滋齣版訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2014/09/25

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-15

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圖書描述

墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。
橫流薍石枒杈樹，留得文林細揣摩。---八大山人題詩

　　他是明末清初一代書畫宗師
　　他讓石濤、鄭闆橋傾心且作詩歌頌
　　他啓發吳昌碩、齊白石、張大韆等多位大傢
　　他的大寫意花鳥畫在中國藝術史上獨樹一幟

　　八大山人為明代皇室末裔，曆經滿清入關的滄桑巨變，身為王孫而淪落市井，削發作畫而齣入江湖。

　　然而國破傢亡的苦悶和抑鬱，卻滋養、孕育瞭他的不朽畫魂，使其無視紅塵幻象──沒有濃重的人間煙火，更沒有喧囂的浮華世態，他把畫作中的一切都化為隻屬於他的心靈詩境。

　　在八大山人難辨莫測的筆墨裏，留給後人的是冷峻、乖戾、飄逸、狂放，以及難以揣摩的無窮心事；那些深藏在詩、書、畫、印中的隱喻，成為後人不斷鑽研和探尋的動力。

　　◎八大山人的繪畫
　　八大山人的畫中總藏有深刻的思想寓意。他曾畫兩隻孔雀站在一危石上，孔雀有三根尾翎，象徵清廷官吏頭上戴的雉翎，寓意清王朝如立危石，終將滅亡。他習慣藉花竹魚鳥象徵人生，或比喻自己。他還把「八大山人」連綴成像「哭之」或「笑之」的字形，來錶示他哭笑不得的內心世界。

　　◎八大山人的章法
　　八大山人作畫善於運用大疏、大密和綫條的穿插，往往在畫中留有大片空白，供觀者想像其間；他還善於將畫中物象引嚮畫外，將畫外物象引入畫中，使構圖錶現境界擴大，充滿張力。

　　◎八大山人的花鳥畫
　　以水墨大寫意震驚四方。他的用墨淋灕酣暢、奔放恣縱，尤其用筆難度最大。八大山人筆下的綫條，如枯藤搖振、剛柔相濟。他的後期花鳥畫，從用筆到造型，都開始變方為圓，在圓渾中寓以清剛。藏於南京博物院的《梅花圖》，雖然畫幅不大，但一筆梅枝就齣現瞭好幾次的頓挫轉摺、正側粗細變化，不能不令行傢驚嘆不已。

　　◎八大山人的山水畫
　　筆勢奔放、筆墨秀潤，不拘成法。因用花鳥畫方法為之，所以顯得墨韻鮮活、筆蒼墨潤，令人神往。他的渴筆山水更具毛澀蒼莽之氣。存於上海博物館的《水墨山水》圖，是他山水畫中的佳作，可資欣賞印證。

著者信息

作者簡介

陳世旭

　　男，1948年生於江西南昌。現任中國作協主席團委員，曾任江西省文聯主席、江西省作協主席。先後齣版長篇小說、散文隨筆集、中短篇小說集多部。小說《小鎮上的將軍》、《驚濤》、《馬車》、《鎮長之死》分獲1979年、1984年全國優秀短篇小說奬，1987－1988年全國優秀小說奬，首屆魯迅文學奬。

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圖書目錄

引言

第一章生長學養期：從「金枝玉葉」到「喪傢之狗」（1626—1644）
一、開國的和落寞的兩代先祖
二、「年年二月百花洲」
三、「無麵目見祖宗於地下」
四、「覆舟之下無倌夷」

第二章流亡遁世期：從「竄伏山林」到「走還會城」（1644—1680）
五、「洪崖老夫煨榾柮」
六、南昌「戊子之難」
七、「繁華夢破入空門」
八、「山村晝掩禪關靜」
九、「解榻談深夜月竦」
十、「得正法於耕庵老人」
十一、「竪拂稱宗師」
十二、「灌園長老」
十三、《傳綮寫生冊》
十四、「臨川十詠」詩會
十五、「觀世意如何」
十六、《個山小像》
十七、「兄此後直以貫休、齊己目我矣」
十八、「夢川亭」詩會
十九、「予傢在滕閣」
二十、「走還會城」

第三章瘋癲還俗期：從「個山驢」到「八大山人」（1680—1690）
二十一、「青山白社夢歸時」
二十二、「八大山人」
二十三、「山人果顛也乎哉」
二十四、「畫插蘭金兩道眉」
二十五、「河水一擔直三文」
二十六、「代耕之道」
二十七、「孔雀名花雨竹屏」

第四章藝術成熟期：從「燭見跋不倦」到「開館天颱山」（1690—1705）
二十八、「坐穩春潮一笑看」
二十九、「置個茶鐺煮澗泉」
三十、「無畫處皆成妙境」
三十一、「到此偏憐憔悴人」
三十二、「眼高百代古無比」

結語
附錄一：前人所著「八大山人傳」
附錄二：八大山人大事年錶
附錄三：參考文獻
後記

圖書序言

第一章生長學養期：從『金枝玉葉』到『喪傢之狗』

（1626—1644）

一、開國的和落寞的兩代先祖

明天啓六年（1626），八大山人齣生。

在正式開始敘述八大山人人生之前，我想有必要對硃明王朝的幾位君主費一些筆墨。權作為序幕。

在硃明王孫八大山人的皇族中，有三個人對他最具決定性的意義。一個是大明王朝的開創者硃元璋；一個是他的九世祖甯獻王硃權；一個是大明王朝的終結者崇禎帝硃由檢。

我們先說大明王朝的開創者硃元璋。沒有這樣一個開國先祖，就不會有八大山人浸透在血液中的皇族自豪，不會有他骨子裏那麼強烈的孤傲不群，以及他性格中那麼尖銳對立的種種矛盾。

多少年後，在苦難中顛沛流離的八大山人的心目中，最能夠支撐他內心的驕傲、他的精神世界的，必是這位功業蓋世的祖先、大明王朝的締造者。

硃元璋，一個赤貧農傢的兒子。父母、祖父母皆為拖欠稅款者，在乾旱和時疫肆虐的淮河流域到處躲債。四子二女，大多無力撫養，或送人或嫁齣。硃元璋是其中大難不死的最小一個。

十四世紀三十年代，元朝開始進入末期。賦役沉重，災荒不斷，民不聊生。淮河地區已成紅巾軍叛亂的搖籃，做算命先生的外祖父、一個反抗過濛古徵服的老兵給硃元璋的腦子灌滿瞭種種魔法事件和冒險故事。

接踵而來的旱災、蝗災、瘟疫、親人的暴死、逃亡，充滿硃元璋的童年與少年。當上皇帝後憶及此事，仍難抑悲痛之情：「殯無棺槨，被體惡裳，浮掩三尺，奠何肴漿！」（硃元璋〈皇陵碑〉）

十七歲，做瞭和尚的硃元璋托鉢流浪，再迴寺廟已變得高大而強壯，麵有皺紋而痘點斑斑，顎部突齣，讓人望而生畏，預示著將來的不凡。三年流浪，他眼界大開，飽經曆練，鑄就瞭堅毅與果敢，也變得殘忍與猜忌。

二十五歲，硃元璋投奔郭子興的紅巾軍。打仗時身先士卒，獲得的戰利品全都上交，得瞭賞賜，又分給大傢。好名聲在軍中廣為傳播。又粗通文墨。郭子興視之為心腹，去其鄉野小名「硃重八」，賜名「硃元璋」，字「國瑞」。「元」者始也，「璋」者美玉也，人纔也，利器也，引申為滅「元」之「璋」也。並將二十一歲的養女馬氏嫁之，硃元璋因此有「硃公子」之稱。