孤独的绝唱：八大山人传 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：华滋出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2014/09/25

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-06

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图书描述

墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。---八大山人题诗

　　他是明末清初一代书画宗师
　　他让石涛、郑板桥倾心且作诗歌颂
　　他启发吴昌硕、齐白石、张大千等多位大家
　　他的大写意花鸟画在中国艺术史上独树一帜

　　八大山人为明代皇室末裔，历经满清入关的沧桑巨变，身为王孙而沦落市井，削发作画而出入江湖。

　　然而国破家亡的苦闷和抑郁，却滋养、孕育了他的不朽画魂，使其无视红尘幻象──没有浓重的人间烟火，更没有喧嚣的浮华世态，他把画作中的一切都化为只属于他的心灵诗境。

　　在八大山人难辨莫测的笔墨里，留给后人的是冷峻、乖戾、飘逸、狂放，以及难以揣摩的无穷心事；那些深藏在诗、书、画、印中的隐喻，成为后人不断钻研和探寻的动力。

　　◎八大山人的绘画
　　八大山人的画中总藏有深刻的思想寓意。他曾画两只孔雀站在一危石上，孔雀有三根尾翎，象征清廷官吏头上戴的雉翎，寓意清王朝如立危石，终将灭亡。他习惯借花竹鱼鸟象征人生，或比喻自己。他还把「八大山人」连缀成像「哭之」或「笑之」的字形，来表示他哭笑不得的内心世界。

　　◎八大山人的章法
　　八大山人作画善于运用大疏、大密和线条的穿插，往往在画中留有大片空白，供观者想像其间；他还善于将画中物象引向画外，将画外物象引入画中，使构图表现境界扩大，充满张力。

　　◎八大山人的花鸟画
　　以水墨大写意震惊四方。他的用墨淋漓酣畅、奔放恣纵，尤其用笔难度最大。八大山人笔下的线条，如枯藤摇振、刚柔相济。他的后期花鸟画，从用笔到造型，都开始变方为圆，在圆浑中寓以清刚。藏于南京博物院的《梅花图》，虽然画幅不大，但一笔梅枝就出现了好几次的顿挫转折、正侧粗细变化，不能不令行家惊叹不已。

　　◎八大山人的山水画
　　笔势奔放、笔墨秀润，不拘成法。因用花鸟画方法为之，所以显得墨韵鲜活、笔苍墨润，令人神往。他的渴笔山水更具毛涩苍莽之气。存于上海博物馆的《水墨山水》图，是他山水画中的佳作，可资欣赏印证。

著者信息

作者简介

陈世旭

　　男，1948年生于江西南昌。现任中国作协主席团委员，曾任江西省文联主席、江西省作协主席。先后出版长篇小说、散文随笔集、中短篇小说集多部。小说《小镇上的将军》、《惊涛》、《马车》、《镇长之死》分获1979年、1984年全国优秀短篇小说奖，1987－1988年全国优秀小说奖，首届鲁迅文学奖。

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图书目录

引言

第一章生长学养期：从「金枝玉叶」到「丧家之狗」（1626—1644）
一、开国的和落寞的两代先祖
二、「年年二月百花洲」
三、「无面目见祖宗于地下」
四、「覆舟之下无倌夷」

第二章流亡遁世期：从「窜伏山林」到「走还会城」（1644—1680）
五、「洪崖老夫煨榾柮」
六、南昌「戊子之难」
七、「繁华梦破入空门」
八、「山村昼掩禅关静」
九、「解榻谈深夜月竦」
十、「得正法于耕庵老人」
十一、「竖拂称宗师」
十二、「灌园长老」
十三、《传綮写生册》
十四、「临川十咏」诗会
十五、「观世意如何」
十六、《个山小像》
十七、「兄此后直以贯休、齐己目我矣」
十八、「梦川亭」诗会
十九、「予家在滕阁」
二十、「走还会城」

第三章疯癫还俗期：从「个山驴」到「八大山人」（1680—1690）
二十一、「青山白社梦归时」
二十二、「八大山人」
二十三、「山人果颠也乎哉」
二十四、「画插兰金两道眉」
二十五、「河水一担直三文」
二十六、「代耕之道」
二十七、「孔雀名花雨竹屏」

第四章艺术成熟期：从「烛见跋不倦」到「开馆天台山」（1690—1705）
二十八、「坐稳春潮一笑看」
二十九、「置个茶铛煮涧泉」
三十、「无画处皆成妙境」
三十一、「到此偏怜憔悴人」
三十二、「眼高百代古无比」

结语
附录一：前人所着「八大山人传」
附录二：八大山人大事年表
附录三：参考文献
后记

图书序言

第一章生长学养期：从『金枝玉叶』到『丧家之狗』

（1626—1644）

一、开国的和落寞的两代先祖

明天启六年（1626），八大山人出生。

在正式开始叙述八大山人人生之前，我想有必要对朱明王朝的几位君主费一些笔墨。权作为序幕。

在朱明王孙八大山人的皇族中，有三个人对他最具决定性的意义。一个是大明王朝的开创者朱元璋；一个是他的九世祖甯献王朱权；一个是大明王朝的终结者崇祯帝朱由检。

我们先说大明王朝的开创者朱元璋。没有这样一个开国先祖，就不会有八大山人浸透在血液中的皇族自豪，不会有他骨子里那么强烈的孤傲不群，以及他性格中那么尖锐对立的种种矛盾。

多少年后，在苦难中颠沛流离的八大山人的心目中，最能够支撑他内心的骄傲、他的精神世界的，必是这位功业盖世的祖先、大明王朝的缔造者。

朱元璋，一个赤贫农家的儿子。父母、祖父母皆为拖欠税款者，在干旱和时疫肆虐的淮河流域到处躲债。四子二女，大多无力抚养，或送人或嫁出。朱元璋是其中大难不死的最小一个。

十四世纪三十年代，元朝开始进入末期。赋役沉重，灾荒不断，民不聊生。淮河地区已成红巾军叛乱的摇篮，做算命先生的外祖父、一个反抗过蒙古征服的老兵给朱元璋的脑子灌满了种种魔法事件和冒险故事。

接踵而来的旱灾、蝗灾、瘟疫、亲人的暴死、逃亡，充满朱元璋的童年与少年。当上皇帝后忆及此事，仍难抑悲痛之情：「殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆！」（朱元璋〈皇陵碑〉）

十七岁，做了和尚的朱元璋托钵流浪，再回寺庙已变得高大而强壮，面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，让人望而生畏，预示着将来的不凡。三年流浪，他眼界大开，饱经历练，铸就了坚毅与果敢，也变得残忍与猜忌。

二十五岁，朱元璋投奔郭子兴的红巾军。打仗时身先士卒，获得的战利品全都上交，得了赏赐，又分给大家。好名声在军中广为传播。又粗通文墨。郭子兴视之为心腹，去其乡野小名「朱重八」，赐名「朱元璋」，字「国瑞」。「元」者始也，「璋」者美玉也，人才也，利器也，引申为灭「元」之「璋」也。并将二十一岁的养女马氏嫁之，朱元璋因此有「朱公子」之称。