藏魂罈子

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具体描述

一样的乡野,不一样的传奇!

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  血,从新郎的指缝中流出来,床上,地下,全是血点子。扳开一看,两只眼珠子全没了,黑黑的天上,一只怪鸟嘎嘎的叫着……

  荒冢里的鬼,复活在各种传言里的此比皆是,有的是大白天现形的「白日鬼」、在荒路边开野店的鬼婆婆、全身骨节都会格格作响的白骨精、专迷醉汉的老酒鬼……

  本书共含:藏魂罈子、瘟鬼。摄物鬼、骨骼鬼、独脚鬼、罗剎和白骨精、荒冢尸变、沉冤、鬼孽缘、催鬼的魔咒、传形、芦刮刮巷、吸血的殭尸、活殭、尸变、漂尸、观怪文殭、红鞋、恐怖夜车、阴森的老屋,共二十一篇故事。

  轿子离开官道,转向山区,到了一处略微宽平的石滩上,阿隆在轿前卸下肩轭带。

  正好有一阵小风兜动轿帘子,露出一丝缝隙来,阿隆无意中看到一个血漓漓的东西,好像是牛的舌头,一伸一缩,一吞一吐的颤动着,黏答答的口涎,把窗布都滴湿了。

  他是机灵人,念头飞快的一转,就明白轿子里抬的,根本不是人了,怨不得她在长亭那边细声细气的说她晚上还有得吃呢,天啦,她晚上要吃的,不正是三个抬轿的傻鸟吗?

  轿子随着脚步的颠踬,吱唷吱唷的响着,跟随在轿后的阿隆,禁不住的心颤胆战,这种天荒地野的鬼地方,根本没有过路的人影子,一时真还找不出解救危境的法子,轿子里面,究竟会是什么样的妖魔鬼怪呢?
《风起云涌的时代:一段史诗般的家族兴衰录》 书籍简介 《风起云涌的时代》是一部跨越近一个世纪的宏大历史叙事,它以一个古老家族——“陆家”的兴衰荣辱为主线,深刻描绘了二十世纪初至中叶,一个国家在剧烈社会变革中的时代侧影。本书并非聚焦于单一的个人奋斗,而是通过陆氏数代人在时代洪流中的挣扎、选择与命运的交织,展现了传统与现代的碰撞、理想与现实的冲突,以及在动荡年代中,人性的复杂与坚韧。 第一部分:旧时代的余晖与初醒的变革 故事始于二十世纪初的江南水乡。陆家是当地赫赫有名的望族,世代经营着以丝绸和典当为主的产业。家主陆景和是一位恪守儒家礼教的传统士绅,他坚信家族的荣耀建立在名声与祖训之上。然而,随着西方工业文明的浪潮渗透进来,旧有的秩序开始松动。 陆家长子陆承钧,受到新式教育的熏陶,内心充满了对科学与新知的好奇与渴望。他偷偷接触进步思想,试图说服父亲将家族产业向实业转型,引进机器,发展现代纺织厂。这份初期的尝试充满了阻力,他不仅要面对父辈的固执,还要应对家族内部保守势力的掣肘。 本书的开篇细腻地描绘了旧式大家族的内部结构:严苛的家法、错综复杂的人际关系,以及在表面平静下的暗流涌动。陆景和与陆承钧的冲突,不仅仅是父子之间的矛盾,更是两种时代精神的正面交锋。一个时代的结束,总是伴随着痛苦的撕裂。 第二部分:战火纷飞中的抉择与坚守 随着国家局势日益动荡,军阀混战、外敌入侵接踵而至。《风起云涌的时代》进入了其最为紧张和沉重的篇章。陆家被迫从相对安逸的江南转移到租界城市,身份的转变迫使他们必须重新定位。 陆承钧在外部压力下,毅然决定投身实业救国,利用陆家的部分资金和人脉,秘密支持民族工业的发展。他必须周旋于各方势力之间:既要应对官方的盘剥和监管,又要提防投机分子的侵蚀。这段经历展现了知识分子在乱世中,如何将理想转化为具体的行动,以及这种行动所需要付出的巨大代价。 与此同时,陆家的年轻一代开始展现出不同的面貌。次子陆承启,一个性格内敛、擅长交际的年轻人,选择了在体制内寻求出路,他成为了一个穿梭于灰色地带的中间人,在维护家族利益的同时,也承担了许多不为人知的道德困境。他的故事线深入探讨了“妥协”与“生存”的界限。 在这一时期,本书大量引入了对时代背景的细致考证,无论是租界的风月场,还是后方工厂的艰辛劳作,都力求还原出那个特定历史时期的真实质感。 第三部分:理想的幻灭与重塑 抗战胜利后,新的希望似乎降临,但随之而来的却是新的混乱与内耗。陆家经历了资产的重组、人员的分化,以及意识形态上的巨大冲击。 陆承钧的女儿,陆青禾,成长于这个变革的十字路口。她是一名充满热情的青年学生,经历了从激进到反思的整个思想转变过程。她拒绝继承父辈的传统商业模式,转而投身于文化和教育事业。青禾的故事线,是关于理想主义者如何在理想与现实的夹缝中,寻找新的立足点。她与一位来自乡村的革命者产生了深刻的联系,这段感情线索,细腻地展现了不同背景的人们,如何因为共同的信念而走到一起,又因为信念的差异而渐行渐远。 陆家在新旧政权交替之际,面临着最为严峻的考验。他们必须决定是坚守过去的财富和地位,还是彻底放下历史包袱,迎接一个全新的社会形态。家族成员在这一阶段出现了严重的分裂,有人选择远走他乡,有人选择留下“改造”,有人则彻底销声匿迹。 第四部分:尾声——传承与回望 故事的最后,时间来到了新中国成立初期。陆家的旧产业基本完成了社会主义改造,昔日的荣光已成为历史的注脚。 年迈的陆承钧,在经历了半生的风雨后,终于在新的环境中找到了一份平静——他在一家公立工厂担任技术顾问。他不再是商业巨子,而是一名纯粹的工程师,他终于将他最初对现代工业的热情,以一种更纯粹的方式实现了。 本书的叙事视角在家族成员之间不断转换,通过他们的日记、信件和回忆,拼凑出一部关于时间、责任与身份认同的复杂画卷。它探讨了:在一个必然走向现代化的宏大叙事中,个体家族的命运如何被裹挟、塑造,乃至最终被吸收和重构。 《风起云涌的时代》旨在呈现一个时代的侧面——它不是关于某一位英雄的丰功伟绩,而是关于一群人在时代巨轮下,如何努力保持其“人”的本质,以及他们为之付出的一切代价。它是一曲献给那些在剧变中坚守、抗争、最终被时代雕刻的普通家族的挽歌与赞颂。本书的深度在于对历史细节的把握,以及对人性在极端压力下复杂博弈的深刻洞察。

著者信息

作者简介

司马中原


  本名吴延玫,江苏省淮阴市人。他的作品曾多次荣获台湾各种文艺奖项,有第一届青年文艺奖,1967年度教育部文学奖、1971年度十大杰出青年金手奖、第二届联合报小说奖的特别贡献奖等。其作品内容包罗万象,除以抗日战争为主的现代文学;以个人经历为主的自传式作品外,更有以乡野传奇为主的长篇小说,最为受到读者欢迎。近年则以灵异的鬼怪故事受到年轻读者的喜爱,其代表作有:《狂风沙》、《荒原》、《青春行》、《烟云》等。

  ※司马中原得奖纪录
  1960  第一届青年文艺奖
  1966  教育部文艺奖
  1971  十大杰出青年金手奖
  1978  十大荣民(首届)奖
  1980  联合报小说特别贡献奖
  2010  获世界文化艺术学院颁赠荣誉文学博士学位





图书目录

图书序言

图书试读

这年的七月里,上宪行文来,称许陆伯楷精敏干练,有为有守,素得民望,颇具政声,把他转调到云南大县去掌篆。陆县令内心很感安慰,张三也喜得抓耳挠腮,因为这一去,到了滴油的肥地,算是摸捞有望啦。

陆县令奉命打点赴任,他特意相邀朱秉文师爷继续协助他处理文案,一面着人整理他的书籍文物,雇了两辆骡车和骑乘的牲口,择定日期动身入滇。

由贵州赴云南,路程并不算远,但山路崎岖,走起来也够累人的,他们走到半路上,骑在马背上的长随张三,忽然尖叫一声,摔落到路上,大伙儿再一看,不得了,张三的一条左腿不见了,伤口整整齐齐,连一滴血渍都没有,好像被快刀飞切掉的一样。

怪就怪在伤口没见血,也没有疼痛,张三自己呆望着他失去的腿,也做梦似的,说不出所以然来。

陆县令看过之后,吩咐人把他抬上骡车,交代说:

「这事你们不必向外哄传,到了辖地,我自有区处,我们照常赶路好了。」

在路上,陆县令和朱师爷谈起来,朱秉文说:

「张三是您身边的跟班长随,有些话我不好说得,您为官清正廉明,但对他也太宽怀大量了一点,俗说:官好见,衙难见,通常手底下跑腿办事的,肚子里欠几滴墨水,老是鼻孔朝人,夜郎自大,张三也许太骄纵了,开罪了能人异士,乘机开了他一个玩笑,说是警告也好,惩戒也好,总是给了他一番教训啦!」

「若说是教训,这教训未免太重了一点罢。」陆县令说:「削掉了他的一条腿,让他残废终生,这太……残忍了啦。」

「老大人,您不必担心,」朱秉文说:「他们既能用法术取去他一条腿,自然有法子把它补回来的。」

「天啦,这可不是补锅补碗,这是一条活生生的人腿呀,就算华陀扁鹊活在世上,要补,也只当时补,隔了许多天,他的腿早已腐烂掉啦,怎么补法呢?!」

「您万请稍安勿躁,」朱秉文胸有成竹的说:「等到您入衙接篆之后,立即张出告示,属下敢担保张三失去的腿,再能接回来的。」

用户评价

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哇,這本書名《藏魂罈子》光聽就覺得很有意境,讓我充滿了好奇。書腰上那簡潔而充滿神祕感的設計,就已經讓我迫不及待想翻開。我一直很喜歡那種帶點懸疑,又能在字裡行間感受到濃厚在地文化底蘊的故事。尤其是在台灣,我們其實藏著很多古老的傳說和未解的謎團,這本書名恰好勾起了我對這些既熟悉又陌生的事物的好奇心。想像一下,在老宅的閣樓裡,塵封的箱子裡,或是某個被遺忘的角落,一個不起眼的罈子,裡面可能就藏著一段被時間遺忘的記憶,一段悲傷的故事,又或者是一個驚人的秘密。這種「藏」的動作本身就充滿了故事性,而「魂」的意象更是為故事增添了一層神祕而引人入勝的色彩。我很好奇作者會如何描繪這個「罈子」的來歷,它又是如何與「魂」產生連結的?是某種民間信仰的展現?還是某種古老的儀式?又或是單純地象徵著某段被埋藏的過去?我期待著作者能夠用生動的筆觸,為我勾勒出一個讓我身臨其境的場景,讓我跟著主角一起,一點一滴地揭開《藏魂罈子》背後的故事。這個書名讓我腦袋裡瞬間跑出了好多畫面,有種被勾住的感覺,想知道裡面到底藏了什麼。

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這本書的封面設計,運用了比較偏向水墨畫的風格,搭配上深邃的色調,給人一種沉靜而莊重的感覺。那種若隱若現的筆觸,彷彿能感受到一股難以言喻的氣息在空氣中瀰漫。我個人特別偏好這種寫意的美學,它不像寫實風格那樣直白,而是留給讀者更多的想像空間。看著封面,我腦海中浮現出的是一個可能發生在古老小鎮,或是深山裡的某個尋常卻又暗藏玄機的場景。也許是夜幕低垂,月光灑落,在某個寂靜的夜晚,主角偶然發現了這個「藏魂罈子」,然後隨著對這個罈子的探索,逐漸揭開了一連串令人不安,卻又無法抗拒的真相。這種循序漸進的懸疑感,是我最喜歡的閱讀體驗之一。書名裡的「罈子」本身就帶有一種封存、隱藏的意味,而「魂」更是指向了生命、死亡、或是某種超自然的力量。結合起來,《藏魂罈子》這個書名,無疑在暗示著一個關於過去、關於記憶、關於未解之謎的故事。我期待作者能夠透過細膩的觀察和深刻的描寫,將這個充滿吸引力的故事娓娓道來,讓我沉浸其中,一同經歷這場心靈的探險。

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讀到《藏魂罈子》這個書名,我腦海中立刻浮現出一種,屬於台灣特有的那種,帶著點古樸、又帶著點神秘的氛圍。就像那些藏在巷弄深處的老宅,或是山間小徑旁的古廟,總有說不盡的故事。這個書名,給我的感覺就是如此。它不像那種直白的愛情小說,也不是純粹的科幻作品,而是有一種,你必須慢慢去品味,去挖掘,才能感受到它深層含義的魅力。我很好奇,書中所描繪的「罈子」,會是一個怎樣的存在?它的大小、材質、上面的花紋,甚至它被放置的位置,都會是故事的重要線索嗎?而「魂」,又會以何種形式出現?是具象的鬼魂,還是某種難以言喻的情感寄託?我期待作者能夠巧妙地運用文字,將這些看似飄渺的概念,具體化,讓讀者能夠在閱讀的過程中,感受到那種毛骨悚然的同時,又夾雜著一絲絲的悲傷與溫情。這種情感的複雜性,正是吸引我的地方。總之,《藏魂罈子》這個書名,已經成功地在我心中,勾勒出了一個充滿想像空間的故事輪廓。

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坦白說,《藏魂罈子》這個書名,第一眼就吸引到我了,讓我想到了很多台灣民間故事裡,那種帶點神祕、又充滿人情味的情節。我們小時候聽阿公阿嬤講古,總會有些關於祭祀、關於神靈、關於一些不能隨便觸碰的東西的故事,而這個書名恰好觸動了我對這些記憶的聯想。想像一下,在一個充滿歷史痕跡的地方,一個看似普通不過的「罈子」,卻承載著一段被遺忘的「魂」,這本身就充滿了戲劇張力。我很好奇,這個「魂」究竟是善是惡?它又為何會被「藏」在這個「罈子」裡?是為了保護?還是為了封印?又或者,這只是一個引子,引導著讀者去探索更深層次的關於親情、友情、甚至是愛情的糾葛。我非常期待作者能夠將這個具有本土特色的故事,用一種現代的視角來重新詮釋,讓年輕一代的讀者也能夠從中感受到台灣文化的獨特魅力。那種古老與現代的碰撞,傳統與創新的融合,往往能激發出意想不到的火花。這個書名,就像一把鑰匙,開啟了我對未知世界的好奇。

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《藏魂罈子》這書名,聽起來就有一種,不那麼尋常的「感覺」。它不像我平常會習慣性去挑選的那種書名,但卻意外地激起了我的興趣。我常常會在逛書店的時候,被一些看起來「怪怪的」,但又讓人忍不住想多看一眼的書所吸引,而這個書名,絕對屬於這一類。它有一種,會讓你腦袋裡不斷冒出問號的魔力。到底是什麼樣的「罈子」?裡面又藏著怎樣的「魂」?這「藏」的動作,背後又隱藏著什麼樣的動機和故事?我期待作者能夠在文字中,營造出一種,讓人既想知道答案,又有點害怕知道答案的懸疑氛圍。也許,這個「罈子」本身,就承載著一段複雜的恩怨情仇,一段關於權力、關於背叛、關於愛與恨的故事。而「魂」,或許是某個無辜者的靈魂,又或許是某個罪惡的見證。我非常好奇,作者會如何將這些元素,巧妙地編織成一個扣人心弦的故事,讓我在閱讀的過程中,不斷地猜測,不斷地被驚喜到,甚至是在闔上書本後,還能久久回味。

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