具體描述
著者信息
方群
本名林於弘， 1966年生。國立颱灣師範大學國文研究所博士，《颱灣詩學學刊》主編。曾任國小、國中、高職及大專教師二十餘年，現為國立颱北教育大學語文與創作學係教授。作品曾獲：颱灣省文學奬、聯閤報文學奬、中央日報文學奬、時報文學奬等重要奬項，並入選各種選集。著有詩集：《進化原理》、《文明併發癥》、《航行，在詩的海域》、《縱橫福爾摩沙》、《海外詩抄》、《經與緯的夢想》，論文：《颱灣新詩分類學》、《群星熠熠----颱灣當代詩人析論》等。
陳謙
本名陳文成，1968年生。佛光大學文學博士，《當代詩學》、《北教大通識學報》主編。曾任永豐餘集團印務、電視編劇、專業齣版經理人二十餘年，現任教於國立颱北教育大學語創係暨通識中心。作品曾獲：文建會颱灣文學奬、颱北文學奬、吳濁流文學奬、磺溪文學奬等重要奬項，並入選各種選集。齣版有詩集《山雨欲來》、《灰藍記》、《颱北盆地》、《颱北的憂鬱》、《島》、《給颱灣小孩》，論文：《反抗與形塑：颱灣現代詩的政治書寫》、《詩的真實：颱灣現代詩與文學散論》、《文學生産、傳播與社會：解嚴後詩刊選題策略析論》等。
圖書目錄
圖書序言
陳謙
在戰後文學世代傳播現象中，一九五０世代詩人崛起後，對文學傳播與文學教育的影響已具有舉足輕重之關鍵位置，作品研究部分如白靈、嚮陽、夏宇、陳黎等詩傢之作品研究已有逐漸集中並超越前行代詩人如餘光中、楊牧、洛夫等研究之趨勢。
若以寫作年齡二十年作為詩人成熟標記，一般詩人在二十歲時寫詩，多半能在四十歲前後漸趨成熟，而一九五０世代詩人與政經社會的脈絡相同，他們在一九七０年代崛起，一九八０年代多能在作品中展露其鋒芒，一九五０世代詩人三十歲之後若能持續不斷創作，多半成為一九九０年代至今詩壇的中堅與主力，以嚮陽為例，其在一九八二年擔任年度詩選編輯委員至今，時間長達三十年，而本身擔任詩選編輯委員的詩人白靈，根據張默與蕭蕭的統計，亦是一九五０世代詩人中，入選最多的詩人。
際此，一九六０世代詩人無疑處於一個較為尷尬的位置，處於世代焦慮感相當嚴重的一九六０世代，對於給予養分的一九五０世代詩人態度上多半尊重有度，又要麵臨一九七０甚至一九八０世代詩人藉由網路突破舊有紙本媒體窠臼的尖兵追趕，成為典型的三明治世代。
二０一四年颱灣太陽花學運，已經由更年輕的一九九０世代起而領導，當他們高喊「自己的國傢自己救」的同時，處於一九六０世代的我們如何不坐以待斃，進而發齣屬於自己的聲音呢？
於是在本書齣版的前一兩年，有瞭一係列關於我們世代的講座（永樂座2013，顔艾琳企劃）、研討會（國北教大2013，陳謙企劃）、一九六０世代詩選集（小雅文創2014，陳皓企劃）以及本論文集的齣版（博揚文化2014，方群、陳謙企劃）。
一九六０世代的相關論述目前仍屬有限，於是我與方群詩兄有瞭論文徵選的構想，雖限於篇幅無法一一收納更多論文，但本集希冀是個新的開端。一九六０世代音聲各異，多音交響，實則成就一個成果繽紛的世代氛圍。
推薦序
孟樊 國立颱北教育大學語文與創作學係教授兼主任
在颱灣詩史的建構中，流派（sect）嚮來居有重要的地位。流派做為一個詩人集團的概念，往往被視為推動詩史發展的力量，以至於若乾颱灣新詩史的專書中，都將老牌詩社如現代詩、藍星、創世紀、笠與陽光小集等詩社，視為詩史裏的要角，乃至將新詩史等同於一部颱灣詩社發展史。
詩社重要否？毋庸置疑，當然重要！颱灣詩壇裏若少瞭詩社，恐怕其景象會大大地改觀；而若真是少瞭上述那些老牌詩社，颱灣詩史的麵貌大概也會迥然不同。然而，誠如論者所言：「僅以『流派』的角度，未必能窮盡文學發展的所有復雜性和豐富性，也未必能符閤每一時期發展的實際情況。」（硃雙一語）做為一個概念範疇的流派，事實上有其侷限性，譬如流派（詩社）本身可能就是一個鬆散的組織，而其起因隻是詩人情感的凝結而已；又或者重要或代錶性的詩人本身可能橫跨兩個以上不同的派彆，乃至未參與任何流派團體，無論是齣以詩史（時間）或詩壇（空間）的角度，將詩社過度放大來看，都會有所濛蔽。有鑑於此，「世代」概念的提齣，就彆具意義，它從另一個角度提供我們尋思詩史演變的軌跡，或者探索詩史發展的重要意義。
近年來「世代」的說法似是方興未艾，從較早2000年《颱灣詩學季刊》發起的「新世代詩人會談」，到2003年林德俊主編的《保險箱裏的星星──新世紀青年詩人十傢》以及《壹詩歌》創刊號推齣的「兩岸六年級詩人最強自選」專輯，以至於2011年謝三進和廖亮羽閤編的《颱灣七年級新詩金典》，皆可謂是「世代說」的踐履。相較於之前多把鎂光燈聚焦在新世代詩人身上，2012年拙著《颱灣中生代詩人論》的齣版，以及2014年這本由方群與陳謙主編的《颱灣一九六○世代詩人作品論集》更是對於此說的進一步迴應。
以這本《多音交響：颱灣一九六○世代詩人作品論》所討論的「一九六○世代詩人」而言，如同我在《颱灣中生代詩人論》一書所說，乃屬於颱灣所謂的「中生代」，更確切地說，是中生代中的「後中生代」。相對於現今年紀約在五十至六十歲上下的「前中生代」，後中生代的年齡約在四十至五十歲上下，若以齣生年而論，這一世代的詩人約莫都在一九六○年代齣生，論文集中所論述的詩人，諸如：江文瑜、羅任玲、張芳慈、顔艾琳、陳剋華、張信吉、李進文、方群、陳謙、陳大為、羅葉、鴻鴻，都可謂是此一世代代錶性的詩人。這個世代（加上前中生代詩人）乃是颱灣詩壇創作的主力，無論是詩藝或詩觀，皆已臻於成熟的境地，亦鹹具個人的風格；以本論文集所論述的上述詩人而言，又都在持續創作之中（除瞭已逝的羅葉），詩筆未擱，迭有佳作齣現，盡管他們或持有不同的理論視角，或懷抱相異的寫作觀點，甚或曾隸屬於南轅北轍的詩社團體。
這個世代，整體而言，乃是屬於「鍛接」的年代；所謂的「鍛接」是指在承襲資深輩的上一個世代之餘，具有繼往開來的錶現，無論是創作手法與內容或是語言和題材，它「接續」瞭老一輩詩人的傳統，卻不以此為已足，經過它的「鍛鍊」再造，又有一番新天地的開創。這正是一九六○世代在詩史與詩壇上所處的地位。這個世代多數成長於一九八○年代之後，而八○年代則是颱灣社會發生結構性變革的時期，在這段期間，強人政治崩盤，政治解嚴，報禁解除，資本主義社會儼然成形，而國際上美俄雙方對峙的冷戰格局亦日漸瓦解，此為一九六○世代全速崛起的時機，正是在這樣的時間點上，如同我在上書所說：「使得他們的創作主題與美學觀點呈現齣新的特徵，與前行代的關係，則除瞭部分仍具承傳意義外，更具有挑戰與較勁的意味。」
然則，這一個世代有什麼共同的特徵嗎？事實上，每位詩人皆有其獨特的創作風格，各有各的特色，很難將之化約為某幾個特徵，更難以某某主義強為之冠名，而從一些相關的數字統計似乎也看不齣世代詩人的共同性。有鑑於此，法國波爾多文學社會學派（Bordeaux School）的埃斯卡皮（Robert Escarpit）在他的《文學社會學》一書中便指齣，提及作傢世代，其齣生日期並不具意義，蓋因作傢並非天生而為作傢，乃是後天養成的；就因為如此，作傢參與文學生涯基本上是個糾結復雜的過程，雖然他們成熟的關鍵時期大約在四十歲左右，卻也不能因此一概而論，理由之一是，作傢的創作生涯未必與其生理的生涯同步發展（譬如李察生直到晚年纔開始寫作；而一九六○世代的江文瑜詩創作生涯也不早），所以他認為：「世代的概念，乍看之下教人興味盎然，可是卻曖昧不清。」
縱然如此，從世代來探討文學史的發展或者一個特定時期與地區的文學景觀，仍彆具意義，所以埃斯卡皮在該書中纔花瞭不少篇幅來討論，並建議探討世代此一課題，最好是設想一個年齡層而不是一個確切的年紀。以《多音交響：颱灣一九六○世代詩人作品論》一書而言，雖然書中探討的後中生代詩人各具不同的風格，但比較特彆的是，它所討論的十三位詩人中有五位女詩人的詩作，比例高達三成八（甚至其中兩位執筆的論者本身亦為同一世代的女詩人），這似乎也顯示瞭這一個世代中女詩人所居的重要地位。
大體而論，一九六○世代詩人乃是颱灣詩壇的中堅世代，如上所述，由於他們在詩史中所占據的鍛接位置，使得颱灣新詩史的前進得以持續開展，閤該予以討論，尤其針對其中若乾代錶性的詩人。本書接續在拙著《颱灣中生代詩人論》之後齣版，特具意義，因為前書著重在一九五○年代以前齣生的前中生代詩人的探究，而本書論述對象則主要針對一九六○年代之後齣生的後中生代詩人，如此的銜接為颱灣中生代詩人共同描繪瞭一個初步的輪廓，令人期待。是為序。
圖書試讀
用戶評價
剛開始閱讀這本書時，我帶著一種探究的心態，想瞭解一下在那段特殊的曆史時期，颱灣的詩歌創作是什麼樣的。讀完後，我感到一種強烈的共鳴，仿佛穿越瞭時空，與那些詩人進行瞭一場跨越時空的對話。書中對幾位重要詩人的詩歌創作的分析，讓我看到瞭他們如何在社會的動蕩中，堅持自己的藝術追求。我被其中關於“現代詩的啓濛”和“颱灣文學的在地性”的討論所深深吸引。我看到瞭，在那段時期，颱灣詩歌是如何在藉鑒西方現代主義思潮的同時，融入颱灣本土的文化元素，形成瞭自己獨特的風格。書中對詩歌的“意境”和“情感”的描繪，讓我看到瞭詩歌的無窮魅力。我仿佛能感受到詩人的喜怒哀樂，他們的憂愁與希望。這本書，就像一個寶藏，裏麵蘊藏著豐富的思想和深刻的洞見，讓我對颱灣現代詩歌有瞭更全麵的認識。
评分這本論文集，像一部精美的畫冊，每一篇文章都為我描繪瞭一幅獨具特色的藝術圖景，讓我得以窺見一九六○年代颱灣詩歌世界的斑斕色彩。我被書中對幾位詩人的詩歌風格、思想主題的細緻解讀所吸引，我仿佛看到瞭他們如何在當時的社會背景下，用最純粹的語言，書寫著最深刻的情感。書中對於“鄉愁”、“現代化”、“自我認同”等主題的探討，讓我看到瞭颱灣詩歌在時代變遷中的思考與掙紮。我尤其欣賞作者們對於詩歌意象、象徵手法的分析，他們如同解剖師一般，將詩歌的內在結構一一展現，讓我對詩歌的藝術性有瞭更深的理解。我被其中關於“詩歌的純粹性”和“詩歌的社會責任”的討論所啓發，這讓我看到瞭詩歌在時代洪流中的價值與意義。這本書，不僅僅是一本學術著作，更是一次對曆史的迴溯，一次對文化的緻敬，讓我對颱灣現代詩歌有瞭更深刻的認識。
评分我帶著一種朝聖般的心情翻開瞭這本書，期望從中找到那個時代詩人們的精神坐標。讀罷，我感到內心被一種強大的力量所觸動，那是對生命的敬畏，對藝術的執著，對真理的追求。這本書不僅僅是關於詩歌，更是關於一群靈魂的軌跡。我仿佛看到瞭那些年輕的詩人，他們在時代的夾縫中，用文字構建自己的精神傢園，用詩歌對抗遺忘與虛無。書中對幾位詩人的生平與創作經曆的介紹，讓我看到瞭他們作為個體所經曆的磨難與蛻變。他們的詩歌，是他們生命中最真實的寫照，是他們反抗黑暗、擁抱光明的宣言。我尤其被書中關於“存在主義”、“超現實主義”等思潮對颱灣詩歌影響的論述所吸引，這讓我理解瞭那個時代詩人們在藉鑒西方思潮的同時，如何將其融入颱灣本土的文化土壤，創造齣獨具特色的詩歌風格。這本書，如同一個飽經滄桑的智者，嚮我娓娓道來那個時代的風雲變幻，讓我看到瞭詩歌的偉大力量，也讓我對人生的意義有瞭更深的思考。
评分當我翻開這本書，仿佛置身於一個充滿詩意與思考的年代，一九六○年代的颱灣，那是一個動蕩卻又孕育齣無限創造力的時代。書中匯聚的不僅是詩人的作品，更是一群靈魂的碰撞與迴響。讀罷，我腦海中浮現齣的是一幅幅鮮活的畫麵：青年詩人們在戒嚴的氛圍中，用文字抒發內心的壓抑與渴望；他們在街頭巷尾，在咖啡館裏，在簡陋的宿捨裏，用最純粹的語言雕刻時代的傷痕與希望。我尤其被其中幾位詩人的詩歌深深打動，他們的筆觸粗糲卻飽含深情，直擊人心最柔軟的部分。他們的詩裏有對土地的眷戀，對傢國的思索，對個體命運的追問，以及對自由與美好的不懈追求。那種力量，不是喧囂的呐喊，而是沉澱在字裏行間的深刻與韌性，如同颱灣的土地，承載著曆史的重量，也孕育著生命的頑強。我開始想象，在那個年代，他們是如何在一個信息相對閉塞的環境中，依然能保持如此敏銳的觸覺和廣闊的視野，去捕捉時代的脈搏，去迴應社會的變遷。這本書，像一把鑰匙，打開瞭我認識颱灣現代詩史的一扇門，也讓我對那個時代的知識分子群體有瞭更深層次的理解。那些詩句，不再僅僅是文字的組閤，而是曆史的見證，是時代的縮影，是人性的光輝。
评分這套書，我斷斷續續地讀瞭很久，每一次翻開，都會有新的發現和感悟。它不是那種可以一口氣讀完的書，因為它承載瞭太多的思想和情感。一九六○年代的颱灣，對於我來說，是一個既熟悉又陌生的年代，這個時代孕育瞭許多偉大的詩人，他們的作品至今仍有深遠的影響。這本書，就像一個引路人，帶領我走進他們的內心世界，理解他們的創作動機，感受他們的詩歌之美。我尤其欣賞書中對於“意象”和“象徵”的解讀，這讓我看到瞭詩歌的精妙之處。我仿佛能聽到詩人在創作時的低語，看到他們在字斟句酌時的沉思。書中對於幾位詩人之間詩歌理念的碰撞與交流的描述，讓我看到瞭那個時代文壇的活躍與多元。我被其中關於“詩歌的語言實驗”和“詩歌的現代化探索”的討論所吸引，這讓我看到瞭颱灣詩歌在追求藝術創新方麵的努力。這本書，不僅僅是一本論文集，更是一部颱灣現代詩歌的百科全書，讓我受益匪淺。
评分當我翻開這本書，仿佛置身於一個充滿詩意與思考的年代，一九六○年代的颱灣，那是一個動蕩卻又孕育齣無限創造力的時代。書中匯聚的不僅是詩人的作品，更是一群靈魂的碰撞與迴響。讀罷，我腦海中浮現齣的是一幅幅鮮活的畫麵：青年詩人們在戒嚴的氛圍中，用文字抒發內心的壓抑與渴望；他們在街頭巷尾，在咖啡館裏，在簡陋的宿捨裏，用最純粹的語言雕刻時代的傷痕與希望。我尤其被其中幾位詩人的詩歌深深打動，他們的筆觸粗糲卻飽含深情，直擊人心最柔軟的部分。他們的詩裏有對土地的眷戀，對傢國的思索，對個體命運的追問，以及對自由與美好的不懈追求。那種力量，不是喧囂的呐喊，而是沉澱在字裏行間的深刻與韌性，如同颱灣的土地，承載著曆史的重量，也孕育著生命的頑強。我開始想象，在那個年代，他們是如何在一個信息相對閉塞的環境中，依然能保持如此敏銳的觸覺和廣闊的視野，去捕捉時代的脈搏，去迴應社會的變遷。這本書，像一把鑰匙，打開瞭我認識颱灣現代詩史的一扇門，也讓我對那個時代的知識分子群體有瞭更深層次的理解。那些詩句，不再僅僅是文字的組閤，而是曆史的見證，是時代的縮影，是人性的光輝。
评分這套書就像一位老友，靜靜地在我書架上等待，當我抽齣它，時間仿佛迴到瞭遙遠的過去，那些熟悉又陌生的名字，那些曾經在課本上或是在某個角落裏瞥見的詩句，都在我的眼前重新鮮活起來。我不僅僅是在閱讀一本論文集，更像是在與一群已經逝去的靈魂進行對話。書中每一篇論文，都像是一扇窗戶，讓我得以窺見一九六○年代颱灣詩歌的繁茂景象。我看到瞭《藍星詩社》的崛起，看到瞭《創世紀詩社》的堅持，看到瞭《現代詩社》的探索。這些名字，對於任何一位對颱灣現代詩歌感興趣的人來說，都如雷貫耳。我看到瞭，在那個年代，詩人們如何用他們的筆，描繪齣時代的疼痛，描繪齣對土地深沉的愛，描繪齣對自由的渴望。我被其中關於“詩歌的政治性”和“詩歌的社會批判性”的討論所深深吸引，這讓我明白瞭，詩歌不僅僅是個人情感的抒發，更是時代精神的摺射。我開始重新審視，那些曾經被我忽略的詩句，原來都蘊含著如此厚重的曆史信息和人文關懷。
评分這是一本讓我驚艷的學術著作，它以嚴謹的學術態度，深入淺齣地剖析瞭颱灣一九六○年代詩人的創作脈絡與思想深度。我本以為這是一本枯燥的學術論文集，但讀下去纔發現，作者們將深厚的理論功底與對詩歌的熱愛巧妙地結閤在一起。他們不僅梳理瞭那個時代詩歌發展的曆史背景，更對幾位代錶性詩人的作品進行瞭細緻入微的解讀。我尤其欣賞作者們對於詩歌意象、象徵手法的分析，以及對詩人創作動機的挖掘。他們如同偵探一般，從看似尋常的詞句中抽絲剝繭，揭示齣隱藏在詩歌背後的社會現實、政治氣候以及文化思潮。書中對於“鄉愁”、“現代化”、“自我認同”等主題的探討，讓我看到瞭颱灣詩歌在時代洪流中的掙紮與演變。我常常在閱讀中停下來，對照著書中引用的詩句，細細品味其間的深意。作者們的研究，不僅僅是文學評論，更是一次對曆史的重塑，一次對思想的梳理。他們用學術的目光，為我們描繪瞭一幅清晰而立體的颱灣一九六○年代詩歌版圖，讓我對這個時期的文學發展有瞭全新的認識。
评分坦白說，我一開始是被這本書的題目所吸引，它勾起瞭我對那個特定曆史時期颱灣文學的好奇心。讀完後，我可以說，它遠超齣瞭我的預期。這本論文集，不僅僅是學術研究的成果，更是一種對曆史的迴溯和對文化的緻敬。我尤其驚嘆於作者們對時代背景的梳理，他們將一九六○年代颱灣社會、政治、經濟的變遷，與詩歌創作緊密地聯係起來。我看到瞭，在國民黨政府統治下的颱灣，詩人們如何在有限的空間裏，用詩歌錶達他們的思考與反思。書中對幾位代錶性詩人的詩歌風格、思想主題進行的細緻分析，讓我對他們的作品有瞭更深入的理解。我被其中關於“中國現代詩”與“颱灣現代詩”的區分與融閤的討論所啓發，這讓我看到瞭颱灣詩歌在發展過程中所麵臨的挑戰與機遇。這本書，如同一個精心策劃的展覽，將那個時代颱灣詩歌的精華一一呈現，讓我仿佛置身於那個充滿活力的年代，感受著詩歌的魅力與力量。
评分這本書，如同一壺陳年的老酒，需要慢慢品味，纔能體會到其中的醇厚與甘甜。它帶領我走進瞭一九六○年代颱灣詩歌的世界，讓我看到瞭那個時代詩人們的纔華與風骨。我被書中對幾位代錶性詩人的詩歌創作的深入剖析所吸引，我仿佛看到瞭他們如何在當時的社會背景下，用最真摯的情感，書寫著最動人的篇章。書中關於“現代詩的語言革新”和“颱灣文學的本土意識”的討論，讓我看到瞭颱灣詩歌在追求藝術創新方麵的努力。我尤其欣賞作者們對於詩歌的“韻律”和“節奏”的分析，他們如同音樂傢一般，將詩歌的音樂美感一一呈現，讓我對詩歌的藝術性有瞭更深的理解。我被其中關於“詩歌的象徵意義”和“詩歌的情感力量”的討論所啓發，這讓我看到瞭詩歌在時代洪流中的價值與意義。這本書，不僅僅是一本學術著作，更是一次對曆史的迴溯，一次對文化的緻敬，讓我對颱灣現代詩歌有瞭更深刻的認識。
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