賢後很閑(四)

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具體描述

一個女人如果真心愛著一個男人,眼裏是容不得半點沙的,就算這個時代標榜女子大度方是賢能,就算她趙嫣容乃母儀天下的皇後,但情場如戰場,既然眼下她與李睿兩心相屬,誰來搶她男人,她都不能忍讓!

  清和宮一夜,趙嫣容與莊貴妃的「宮鬥模式」正式啓動,夾於中間的皇帝李睿,在愛情、親情,與鮮為人知的承諾和愧疚中,分外煎熬,但趙嫣容卻狠下心不留給他後門走,如箭在弦上,不得不發——她的愛情,便是如此決絕、義無反顧,不容左右為難與絲毫含糊,既然李睿想要她的全心,就得拿他的全意來換!以愛為名,趙嫣容忌妒得「光明正大」,她不信那所謂的「隻是姐弟之情」,事實會證明,並非女人天生小心眼,而是往往男人想得太過天真……

  明麵上移駕玉泉山莊避暑的帝後,開始瞞天過海的微服齣巡,為瞭能夠隨行,趙嫣容使盡渾身解數,智鬥頂尖內衛!那時她還不曉得,這趟旅途,她將收獲一樣最好的禮物與最甜蜜的誓約——李睿說:「我以後就隻守著妳,不去碰彆人!」
《浮生一夢:宋代士人的傢國情懷與隱逸之道》 本書深入剖析瞭宋代士大夫階層在特定曆史背景下的精神圖譜與生活實踐。它並非一部簡單的曆史敘事,而是試圖通過對文人士大夫群體心路曆程的細膩描摹,揭示其在儒傢“兼濟天下”的理想與個人生命體驗之間的張力與和解。 第一部分:時代的風雲與士人的崛起 宋代,一個文化昌盛而又內外交睏的時代。邊患頻仍,內政復雜,這使得士人的社會角色被前所未有地放大。本書首先追溯瞭宋代科舉製度的完善對知識分子階層結構帶來的深刻影響。通過分析中晚唐遺風與兩宋之際的政治變革,我們看到一個全新的社會精英群體正在崛起——他們通過個人學識而非門第背景進入權力中樞,對朝廷的忠誠與對國傢命運的關切成為其核心驅動力。 我們細緻考察瞭北宋前期,如範仲淹、歐陽修等一批標杆性人物的政治生涯。他們的“先天下之憂而憂”不僅是儒傢教義的體現,更是一種在亂局中力求建立秩序的實踐。書中引用瞭大量奏摺、傢書和私人的筆記,還原瞭他們在處理軍政、水利、賑災等具體事務時的決策邏輯與情感投入。例如,對富弼在澶淵之盟後的外交策略的分析,不再僅僅聚焦於條文本身,而是深入到他麵對“歲幣”時的民族自尊與現實考量的復雜內心掙紮。 第二部分:山水田園間的精神棲居 然而,政治的起伏與宦海的沉浮,使得許多士人不得不麵對理想與現實的巨大鴻溝。當改革受挫,或因直言進諫而遭受排擠時,“退隱”便成為一種必然的選擇,也成為一種高尚的精神姿態。 本書的第二部分著重探討瞭宋代文人的“隱逸之道”。這並非簡單的逃避,而是一種主動的精神重塑。蘇軾在黃州、惠州、儋州的貶謫生涯,被視為理解這種心境的關鍵樣本。我們不再將他的詩詞簡單地視為失意之作,而是將其置於其哲學體係中解讀——“一蓑煙雨任平生”背後的豁達,源於他對生命無常的深刻洞察,以及在自然秩序中尋找永恒價值的努力。 我們對比瞭蘇軾與陶淵明在隱逸情懷上的異同。陶淵明是“不為五鬥米摺腰”的清高,而宋代士人的隱逸則多瞭一層“待詔”的色彩。他們可能在山林間躬耕,但心中始終掛念著朝廷的安危。書中有專門章節論述瞭“江湖情結”的形成,這種情結錶現為對自由的嚮往,對文人圈子內部友誼的珍視,以及通過園林營造(如蘇州園林的發展)來構建一個可控的、符閤自身審美的“小天地”。 第三部分:理學思潮下的個體倫理重塑 南宋理學的興起,是士大夫精神生活又一次重大的轉嚮。程硃理學將“存天理,滅人欲”推嚮極緻,對知識分子的道德要求達到瞭前所未有的高度。本書探討瞭理學如何從一種哲學思辨,滲透到日常生活的方方麵麵,影響瞭士人的婚姻觀、治傢方略乃至對待財富的態度。 硃熹在處理與陸九淵等心學流派的論辯時所展現齣的學術堅韌,體現瞭宋代知識分子對“真理”探求的執著。但理學的嚴格性也帶來瞭其負麵影響——有時會造成對人情世故的過度壓抑。書中通過分析理學傢們的傢訓和對門生的教誨,揭示瞭他們在扮演“道德楷模”這一角色的重壓之下,個體情感的壓抑與釋放。 第四部分:文化的傳承與邊緣的呐喊 本書的最後一部分聚焦於宋代文化傳承中的一些邊緣群體和特殊的文化現象。這包括那些長期客居他鄉的文人,他們對故土的懷念如何轉化為新的文化創造力;以及女性在文人群體中的影響力(通過對李清照等人的非傳統解讀,探究其作品中對傢國變遷的隱晦錶達)。 我們還探討瞭宋代士人對曆史的反思,尤其是對唐末五代亂局的警惕,這促使他們不斷在曆史的經驗教訓中尋找穩定社稷的良方。從史學的編纂(如司馬光對《資治通鑒》的構思),到對前代詩文的點評,無不體現著他們試圖通過文化構建來彌閤現實的破碎感。 結論:不朽的士人精神 《浮生一夢》總結道,宋代士人以其獨特的群體意識,在內憂外患中創造瞭一種復雜而深刻的文化遺産。他們的精神世界是理想主義與現實主義的戰場,是傢國責任與個體自由的角力場。他們用自己的生命實踐,為後世留下瞭一筆寶貴的精神財富——一種在睏境中保持尊嚴、在喧囂中堅持思考的“士人精神”。本書力求以嚴謹的史料和深入的文本分析,讓讀者真切感受到那個時代知識分子所經曆的榮耀、掙紮與最終的升華。

著者信息

作者簡介

一樹櫻桃


  筆名一樹櫻桃,一聽名字就知道是個吃貨。

  身為眼高手低的廢柴,懶散仙人的門徒,此人品性溫良,為人和氣,為非典型天蠍座,安全係數高,可隨意勾搭,保證無生命危險。

  傢有混世魔王兩隻,繼承其母好吃懶做的優良傳統,並將其發揚光大,幸甚,幸甚。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《賢後很閑(四)》這本書,如同在喧囂的世界中找到瞭一片寜靜的港灣。作者的文字,有一種獨特的魔力,能夠將讀者帶入那個遙遠而又充滿人情味的世界。主角的“賢”,並非是那種高高在上的完美,而是一種懂得體諒、懂得包容的智慧。我特彆被書中描繪她與僕人之間的互動所打動,她從不擺架子,總是以平等和尊重的態度對待每一個人,這讓她贏得瞭所有人的愛戴。她的“閑”,是一種對生活的熱愛,一種對自我價值的追求。她不會把自己的時間全部花費在無謂的應酬和勾心鬥角上,而是會留齣時間,去學習,去思考,去成長。這種“閑”的狀態,讓她能夠不斷地豐富自己的內心世界,讓她能夠以一種更寬廣的胸懷去麵對生活。她的“賢後”形象,超越瞭傳統的定義,她是一個既有智慧,又有溫度的女性。她用自己的行動,證明瞭“賢”與“閑”並非矛盾,而是相輔相成,能夠共同成就一個更加完整和美好的女性形象。這種力量,是一種潤物細無聲的力量,它能夠悄悄地改變周圍的一切。

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這本書的名字真是太有意思瞭,《賢後很閑(四)》,光看名字就讓人充滿瞭好奇。我最近剛好翻完瞭這第四捲,說實話,這本書給我的感覺就像是在平靜的生活中偶遇的驚喜,不張揚,卻足夠令人迴味。首先,作者在人物塑造上下的功夫真是值得稱贊。我特彆喜歡主角,雖然 title 叫“賢後”,聽起來可能有點高高在上,但書裏的她,卻是一個極富人情味的角色。她的“閑”並非無所事事,而是一種從容與智慧的體現,是在處理繁雜事務之餘,對生活細節的精妙把握。我尤其記得書中描繪她如何利用自己的身份,去解決一些看似微不足道的民間糾紛,但這些糾紛背後卻牽扯著人性的復雜和社會的縮影。她並非直接下達命令,而是通過引導、點撥,讓當事人自己找到解決之道,這種處理方式既體現瞭她的賢明,也展現瞭她對人心的洞察力。這種“閑”的狀態,反而讓她能夠看到那些身處權力中心、忙碌不堪的人所忽略的角落。而且,她的“賢”也不是一味的隱忍或妥協,在關鍵時刻,她展現齣的魄力和決斷力,又讓人覺得她是一位真正有擔當的統治者。這種復雜多麵的性格,使得她的人物形象非常立體,讓人既同情又敬佩。她不僅僅是一個符號,更是一個有血有肉、有情感、有思想的個體。讀她的故事,就像是在看一位智慧的女性如何在這個充滿挑戰的世界裏,活齣自己的光彩,既保持瞭內心的寜靜,又展現瞭非凡的價值。這種“賢”與“閑”的奇妙結閤,正是這本書最吸引我的地方,它打破瞭我們對傳統賢後形象的刻闆印象,賦予瞭角色更深的層次和更生動的生命力。

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《賢後很閑(四)》這本書,給我帶來瞭一種心靈的洗禮。作者的文字功底深厚,每一個字都像是精心雕琢過的藝術品。她用一種非常平和的語調,講述瞭一個充滿智慧的故事。主角的“賢”,並非是那種高高在上的完美,而是一種懂得體諒、懂得包容的智慧。我記得書中有一個情節,她因為一件小事,對一個侍女說瞭幾句重話,事後她感到愧疚,便親自去嚮侍女道歉,並送上瞭自己親手製作的點心。這種坦誠和善良,讓人覺得她非常真實,也非常可愛。她的“閑”,是一種對生活的熱愛,一種對自我價值的追求。她不會把自己的時間全部花費在無謂的應酬和勾心鬥角上,而是會留齣時間,去學習,去思考,去成長。這種“閑”的狀態,讓她能夠不斷地豐富自己的內心世界,讓她能夠以一種更寬廣的胸懷去麵對生活。她的“賢後”形象,超越瞭傳統的定義,她是一個既有智慧,又有溫度的女性。她用自己的行動,證明瞭“賢”與“閑”並非矛盾,而是相輔相成,能夠共同成就一個更加完整和美好的女性形象。這種力量,是一種潤物細無聲的力量,它能夠悄悄地改變周圍的一切。

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讀完《賢後很閑(四)》,我腦海中浮現齣的畫麵,不是金碧輝煌的宮殿,也不是刀光劍影的權謀,而是一幅幅溫馨而寜靜的畫麵。作者的敘事風格非常獨特,她擅長用舒緩的筆調,描繪齣人與人之間細膩的情感。主角的“賢”,更多地體現在她對細節的關注,對情感的體察。她並非是一個隻懂治國理政的帝王,更是一個有血有肉、有情有義的女人。我記得書中有一個情節,她為瞭一個身患重病的小宮女,親自去為她采摘草藥,雖然隻是一個小小的舉動,卻足以見證她內心的善良和仁慈。她的“閑”,並非是疏於職守,而是她懂得在紛擾中保持一份清醒,保持一份獨立。她會利用這些“閑”的時間,去觀察社會,去傾聽民聲,去思考人生的意義。這種“閑”的狀態,反而讓她能夠更深刻地理解人性的復雜,更精準地把握事態的發展。她的“賢後”形象,不再是高高在上的符號,而是一個能夠走進人心的智者。她用自己的方式,在宮廷這個充滿鬥爭的地方,營造齣瞭一片寜靜的綠洲。她的存在,就像是一盞明燈,照亮瞭那些被忽視的角落,溫暖瞭那些被遺忘的心靈。這種“賢”與“閑”的結閤,展現瞭一種彆樣的女性魅力,一種沉靜而強大的力量。

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《賢後很閑(四)》這本書,我可以說是在一個閑適的午後,抱著一本厚重的書,靜靜地沉浸其中。作者的文筆,用一個詞來形容,那就是“溫潤如玉”。沒有激烈的衝突,沒有跌宕起伏的情節,一切都像是山間清泉,緩緩流淌,卻滋養心田。我尤其欣賞作者對於細節的刻畫,那些關於皇傢園林的四季更迭,關於宮廷宴席的精緻菜肴,關於後宮嬪妃的日常起居,都被描繪得栩栩如生。讀這些文字,我仿佛能聞到空氣中彌漫的香草味,聽到遠處傳來的絲竹聲,感受到陽光灑在臉上的溫暖。主角的“閑”,更像是一種生活的藝術。她不是不問政事,而是將自己的精力更多地放在瞭生活本身,放在瞭對身邊的人和事的關懷上。我記得書中有一段寫她如何親自指導宮女們綉製一件嫁衣,從絲綫的選擇到針法的運用,每一個細節都充滿瞭她的耐心和愛意。這種對小事的投入,反而摺射齣她對大局的掌控力。她懂得,真正的強大,並非時刻緊綳,而是懂得在鬆弛中蓄力,在靜謐中思考。這種“賢後”的形象,顛覆瞭我以往對宮廷女性的認知,她們不應隻是政治鬥爭的犧牲品或工具,也可以是生活的藝術傢,是智慧的女性。她的“閑”是一種主動的選擇,是為瞭更好地“賢”,是為瞭在紛擾的世界中找到自己內心的寜靜和力量。這種由內而外的從容,是任何權勢都無法給予的。

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《賢後很閑(四)》這本書,讓我體驗瞭一種彆樣的閱讀樂趣,它不像一些宮廷小說那樣充滿勾心鬥角,而是充滿瞭智慧和溫情。作者的文筆極其流暢,讀起來毫不費力,但字裏行間又蘊含著深刻的道理。主角的“賢”,體現在她對身邊人的關懷和對社會的責任感。她並非高高在上,而是始終保持著一顆平常心,去體察民情,去解決實際問題。我尤其欣賞書中關於她如何發展農業生産的情節,她深入田間地頭,瞭解農民的疾苦,並提齣瞭一係列切實可行的措施,有效地提高瞭糧食産量,讓百姓安居樂業。她的“閑”,是一種對生活品質的追求,一種對精神世界的探索。她不會被外界的紛擾所乾擾,而是會專注於自己熱愛的事物,去追求內心的平靜和滿足。這種“閑”的狀態,讓她能夠始終保持清醒的頭腦,能夠以一種更加從容的態度去麵對生活中的挑戰。她的“賢後”形象,是一種獨立而自信的存在。她不依附於任何人,也不受製於任何規則,而是用自己的智慧和魅力,在這個復雜的環境中,活齣瞭屬於自己的精彩。她證明瞭,真正的強大,是一種源於內心的力量,是一種能夠感染和影響他人的力量。

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《賢後很閑(四)》這本書,給我最深刻的感受就是它所傳遞的那種“慢生活”的哲學。在如今這個節奏飛快的時代,我們似乎總是被各種信息和任務裹挾著嚮前,很少有機會停下來,去感受生活本身的美好。而這本書,就像一股清流,讓我放慢瞭腳步,重新審視生活。主角的“賢”,體現在她對周圍一切事物的細緻觀察和體貼入微。她不會因為身份高貴而忽視普通人的感受,反而會主動去瞭解他們的睏境,並用自己的方式去化解。我特彆喜歡書中描繪她和幾個老宮女之間的互動,那些充滿生活氣息的對話,那些樸實無華的情感,都讓人感到溫暖。她的“閑”,不是被動的無聊,而是主動的沉澱。她會在花園裏擺弄花草,會在書房裏研習古籍,會在夜晚靜靜地欣賞星空。這些看似“無用”的時光,卻讓她積纍瞭豐富的閱曆和深刻的智慧。這種“閑”的狀態,讓她能夠以一種更超脫的視角去看待問題,去理解人性。她明白,真正的“賢”,不是靠一味的強硬和控製,而是靠智慧和包容,靠潛移默化的影響。她的形象,讓我看到瞭女性力量的另一種可能——不是咄咄逼人,而是靜水流深。她用自己的行動詮釋瞭“賢後”的真諦,她不需要時刻錶現齣威嚴,她的存在本身就是一種力量。

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《賢後很閑(四)》這本書,讓我讀齣瞭一種久違的寜靜和力量。作者的筆觸細膩而富有感染力,仿佛能觸碰到人物內心最柔軟的部分。主角的“賢”,體現在她對人性的洞察和對情感的細膩處理。她不是那種冷酷無情的統治者,而是一個懂得關懷,懂得體貼的女性。我尤其喜歡書中關於她如何處理傢庭矛盾的情節,她沒有直接乾預,而是通過一些巧妙的引導,讓當事人自己認識到問題的所在,並主動去解決。她的“閑”,並非是消極避世,而是一種主動的沉澱與思考。她會利用這些“閑”的時間,去閱讀,去創作,去體驗生活。這種“閑”的狀態,讓她能夠保持內心的清醒和獨立,讓她能夠以一種更深刻的視角去審視周圍的世界。她的“賢後”形象,是一種智慧與溫柔的結閤。她用自己的方式,在這個充滿挑戰的環境裏,活齣瞭自己獨特的風采。她證明瞭,真正的強大,並非時刻緊綳,而是懂得在鬆弛中蓄力,在靜謐中思考。這種“賢”與“閑”的和諧統一,是本書最動人心魄之處。

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《賢後很閑(四)》這本書,讓我體驗到瞭一種前所未有的閱讀快感,它就像一杯陳年的老酒,越品越有味道。作者在細節的處理上,簡直是達到瞭爐火純青的地步。每一個場景的描寫,都仿佛置身其中,每一個人物的對話,都充滿著生活的氣息。主角的“賢”,是一種潤物細無聲的強大。她不像那些勵精圖治的君王,時刻綳緊神經,而是懂得在生活的點滴中,展現自己的智慧和格局。我尤其喜歡書中關於她如何處理朝臣之間的矛盾,她並非直接乾預,而是巧妙地利用一些小事,讓他們看到彼此的不足,從而達到化解矛盾的目的。她的“閑”,更像是一種生活的藝術,一種對生命的尊重。她不會把自己的時間全部用在處理政務上,而是會留齣時間,去享受生活的美好,去品味人生的真諦。這種“閑”的狀態,讓她能夠保持內心的平靜,能夠更清晰地認識自己,認識世界。她的“賢後”形象,不再是枯燥的曆史符號,而是一個充滿魅力的女性。她用自己的方式,在這個充滿挑戰的世界裏,活齣瞭自己的精彩,既保持瞭內心的寜靜,又展現瞭非凡的價值。這種“賢”與“閑”的奇妙結閤,正是這本書最吸引我的地方,它打破瞭我們對傳統賢後形象的刻闆印象,賦予瞭角色更深的層次和更生動的生命力。

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《賢後很閑(四)》這本書,給我留下瞭極為深刻的印象,它讓我看到瞭女性力量的多重維度。作者的筆觸細膩而富有層次,能夠捕捉到生活中那些容易被忽略的細節,並將它們升華為動人的故事。主角的“賢”,體現在她對局勢的精準判斷和對人心的深刻理解。她並非依靠武力或權謀,而是通過智慧和耐心,化解瞭一個又一個潛在的危機。我記得書中她處理邊疆衝突的情節,她沒有急於派遣軍隊,而是先通過外交手段,瞭解敵方的真實意圖,並從中找到突破口,最終兵不血刃地解決瞭爭端。她的“閑”,是一種對生命價值的珍視,一種對內在世界的探索。她不會把自己的精力全部消耗在瑣碎的事務中,而是會留齣時間,去鑽研藝術,去感受自然,去與內心的自我對話。這種“閑”的狀態,讓她擁有瞭超越常人的洞察力和創造力。她的“賢後”形象,是一種沉靜而強大的存在。她用自己的行動,詮釋瞭“賢”的真正含義,那並非是錶麵的光鮮,而是內在的豐盈和對周遭的積極影響。她如同海麵下的暗流,不動聲色,卻能改變潮汐的方嚮。

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