具體描述
無論任何時代，人的心中都是有所祈求的。
但神的願望，又有誰能聆聽？
因膝蓋受傷無法再打棒球、現為打工族的萩原良彥，
某日突然碰到一個神祕的老爺爺給瞭他一本書，
就此成為聽候神明的差遣辦事的「差使」。
從前，神與人是互相提升、互相扶持的關係；
但現在，人不再像從前那樣敬畏神，
隻能單方麵傾聽人類祈求的神明，能力越來越弱。
所以，神需要「差使」供己差遣，幫自己實現願望。
這份工作從前由良彥的祖父負責，現在交到他手上，
但身為一個不識神的日本現代青年，還是個沒有特殊能力的凡人，
良彥能為眾神所做的事，究竟是完成願望或隻是奉命跑腿而已？
八百萬神，願望亦是無窮無盡。
被各方神明耍得團團轉的菜鳥「差使」，
和毛茸茸的狐神一起送上溫暖人心的神明物語。
本書特色
★日本Amazon讀者近五顆星好評，上市未滿一年，係列銷量纍計突破40萬冊，月月再版！是《古書堂事件手帖》之後，日本「Media Works文庫」近來的暢銷人氣作品！
★本書劇情是由一段段溫馨可愛、神與人之間的互動串起。書中登場的神明來自日本神話或《古事記》，而作者本人也通過日本神社檢定三級。所以除瞭故事之外，還有豐富的神話、神社相關小知識。
★本書以日本京都為舞颱，書中齣現的場景都是參考實際存在的神社，亦獲得身為「京都國際觀光大使」的旅日作傢抹茶團子大力推薦！
但神的願望，又有誰能聆聽？
因膝蓋受傷無法再打棒球、現為打工族的萩原良彥，
某日突然碰到一個神祕的老爺爺給瞭他一本書，
就此成為聽候神明的差遣辦事的「差使」。
從前，神與人是互相提升、互相扶持的關係；
但現在，人不再像從前那樣敬畏神，
隻能單方麵傾聽人類祈求的神明，能力越來越弱。
所以，神需要「差使」供己差遣，幫自己實現願望。
這份工作從前由良彥的祖父負責，現在交到他手上，
但身為一個不識神的日本現代青年，還是個沒有特殊能力的凡人，
良彥能為眾神所做的事，究竟是完成願望或隻是奉命跑腿而已？
八百萬神，願望亦是無窮無盡。
被各方神明耍得團團轉的菜鳥「差使」，
和毛茸茸的狐神一起送上溫暖人心的神明物語。
本書特色
★日本Amazon讀者近五顆星好評，上市未滿一年，係列銷量纍計突破40萬冊，月月再版！是《古書堂事件手帖》之後，日本「Media Works文庫」近來的暢銷人氣作品！
★本書劇情是由一段段溫馨可愛、神與人之間的互動串起。書中登場的神明來自日本神話或《古事記》，而作者本人也通過日本神社檢定三級。所以除瞭故事之外，還有豐富的神話、神社相關小知識。
★本書以日本京都為舞颱，書中齣現的場景都是參考實際存在的神社，亦獲得身為「京都國際觀光大使」的旅日作傢抹茶團子大力推薦！
著者信息
作者簡介
淺葉なつ
Natsu Asaba
四國齣生，居住於關西的兼職作傢。榮獲第十七屆電擊小說大賞「Media Works文庫奬」，以《魚兒空中遊》齣道，另著有《香彩七色～傾聽香味的祕密～》等作品（※以上書名均為暫譯）。在寫作本書期間果敢搬傢，選中新居的決定性因素是離神社很近……隻是因為離神社很近。
譯者簡介
王靜怡
1980年生，高雄市人。颱灣大學日本語文學係畢業，興趣為閱讀、寫作以及電玩。目前為專職譯者，譯有《花鳥風月》係列、《偵探．日暮旅人》係列、《劇團！Theatre》係列、《空之中》、《海之底》等書。
淺葉なつ
Natsu Asaba
四國齣生，居住於關西的兼職作傢。榮獲第十七屆電擊小說大賞「Media Works文庫奬」，以《魚兒空中遊》齣道，另著有《香彩七色～傾聽香味的祕密～》等作品（※以上書名均為暫譯）。在寫作本書期間果敢搬傢，選中新居的決定性因素是離神社很近……隻是因為離神社很近。
譯者簡介
王靜怡
1980年生，高雄市人。颱灣大學日本語文學係畢業，興趣為閱讀、寫作以及電玩。目前為專職譯者，譯有《花鳥風月》係列、《偵探．日暮旅人》係列、《劇團！Theatre》係列、《空之中》、《海之底》等書。
圖書目錄
圖書序言
推薦文
文／抺茶團子
你認為所謂「神明」應是何種存在？
起初接觸日本神話時，這些異國神明的故事直叫我嘖嘖稱奇，不論是追尋愛妻來到地底黃泉、卻又因她腐朽姿態嚇得落荒而逃的伊弉諾神，又或被胞弟氣得躲入山洞、導緻天地無光的天照大神，這些神話故事在在顯示日本的八百萬神不似基督教或佛教神祇般聖潔無欲、強大無比，祂們就和我們一樣有美、有醜、有愛、有恨，有憤怒、有悲傷、有喜樂、有雀躍，一樁樁插麯宛若午間連續劇，讓日本神明更具人性更近人心，我也是因此深受傾倒，纔開始投入鑽研日本神道教這門學問。
如今我移居京都多年，這些神明和祂們的傳說似乎成瞭愈加親近的存在，走進八阪神社，會想起斬殺八岐大蛇而贏得美人歸的素戔嗚尊，來到梅宮大社，就忍不住迴憶木花開耶姫為錶示自身貞潔於火中産子的故事，在這個三步一小社、五步一大宮，任何一個角落都能見到神社蹤跡的城市裏，神明不再是遙不可及的存在，祂們可能是你的鄰居，讓你從小到大三不五時前往拜訪，也可以是你的人生導師，在你睏惑無助時給予引導，正因神明在京都是如此貼近人們的存在，當有幸翻閱《諸神的差使》時，恍恍惚惚中我産生一種奇想天開的念頭，認為這裏頭的故事是真真實實在上演著。
日本神話的戲劇性一直讓人們津津樂道、口耳相傳著，至今仍有許多以日本神話為基礎所製作撰寫的書籍戲劇甚至是遊戲，而《諸神的差使》一書也同樣以日本神話為背景、同時以京都為舞颱，描述主人公良彥陰錯陽差成為差役，必需代理完成神明所交代的各種事項，看他受蠻橫無理、驕縱狂妄的神明指使，穿梭在京都大街小巷焦頭爛額的過程，那活靈活現的文字讓人能夠真實感受到他的好氣又好笑，更特彆的在於書中神明皆是實際齣現在日本神話中的神祇，除瞭讓讀者在重溫神話橋段的同時，更可窺見這些神明們若生活在科技發達的現代可能會是什麼模樣，而穿插齣現在故事裏的場景，「啊，我想是那個地方吧。」也總讓熟悉京都的我會心一笑。
如果您和我一樣喜愛神鬼奇幻，或是也深受日本神話著迷，《諸神的差使》將會引領您更加貼近這些可愛又迷人的神祇，甚至如果您喜愛京都，也不妨從民俗神話的角度來看待瞭解這個城市，或許能夠因此擁有不同於他人的全新感受。
編輯推薦
擁有韆年曆史的京都，是許多日本作傢最愛的故事場景，像是同樣畢業自京都大學的兩位新生代作傢──萬城目學與森見登美彥，他們筆下眾多故事都是發生在京都。除瞭濃鬱的曆史氛圍，「三步一小社、五步一大宮」的特殊性，也使得京都一直是觀光客的最愛。而《諸神的差使》這本書，便完美結閤瞭神社與故事，敘述一名京都現代青年，如何當上神明的差使，走訪各處神社。
本書主角萩原良彥是一名打工族，他因為膝蓋受傷，失去從小奮鬥到大的目標──棒球。某日，他碰到一名神祕老人給他一本書，因而繼承瞭祖父生前擔負的「差使」工作，也就是聽候神明差遣、幫神明辦事。依據日本神話，世間有八百萬神，百百種神明自然有百百種煩惱。良彥一方麵被這些神明耍得團團轉，一方麵也在這過程中體會到活著的樂趣。值得一提的是，本書齣現的場景都是參考實際存在的神社；作者本人更是熱愛神社，還取得日本神社檢定三級的資格。
《諸神的差使》首集在日本上市後，便獲得極大迴響，上市未滿一年，纍計銷量已破40萬冊，可說是《古書堂事件手帖》之後，近來相當暢銷的人氣新作。不論是喜歡溫馨故事的讀者，或是喜愛日本神話的讀者，甚或是熱愛京都這座城市的朋友，想必都能在《諸神的差使》獲得極大滿足！
文／抺茶團子
你認為所謂「神明」應是何種存在？
起初接觸日本神話時，這些異國神明的故事直叫我嘖嘖稱奇，不論是追尋愛妻來到地底黃泉、卻又因她腐朽姿態嚇得落荒而逃的伊弉諾神，又或被胞弟氣得躲入山洞、導緻天地無光的天照大神，這些神話故事在在顯示日本的八百萬神不似基督教或佛教神祇般聖潔無欲、強大無比，祂們就和我們一樣有美、有醜、有愛、有恨，有憤怒、有悲傷、有喜樂、有雀躍，一樁樁插麯宛若午間連續劇，讓日本神明更具人性更近人心，我也是因此深受傾倒，纔開始投入鑽研日本神道教這門學問。
如今我移居京都多年，這些神明和祂們的傳說似乎成瞭愈加親近的存在，走進八阪神社，會想起斬殺八岐大蛇而贏得美人歸的素戔嗚尊，來到梅宮大社，就忍不住迴憶木花開耶姫為錶示自身貞潔於火中産子的故事，在這個三步一小社、五步一大宮，任何一個角落都能見到神社蹤跡的城市裏，神明不再是遙不可及的存在，祂們可能是你的鄰居，讓你從小到大三不五時前往拜訪，也可以是你的人生導師，在你睏惑無助時給予引導，正因神明在京都是如此貼近人們的存在，當有幸翻閱《諸神的差使》時，恍恍惚惚中我産生一種奇想天開的念頭，認為這裏頭的故事是真真實實在上演著。
日本神話的戲劇性一直讓人們津津樂道、口耳相傳著，至今仍有許多以日本神話為基礎所製作撰寫的書籍戲劇甚至是遊戲，而《諸神的差使》一書也同樣以日本神話為背景、同時以京都為舞颱，描述主人公良彥陰錯陽差成為差役，必需代理完成神明所交代的各種事項，看他受蠻橫無理、驕縱狂妄的神明指使，穿梭在京都大街小巷焦頭爛額的過程，那活靈活現的文字讓人能夠真實感受到他的好氣又好笑，更特彆的在於書中神明皆是實際齣現在日本神話中的神祇，除瞭讓讀者在重溫神話橋段的同時，更可窺見這些神明們若生活在科技發達的現代可能會是什麼模樣，而穿插齣現在故事裏的場景，「啊，我想是那個地方吧。」也總讓熟悉京都的我會心一笑。
如果您和我一樣喜愛神鬼奇幻，或是也深受日本神話著迷，《諸神的差使》將會引領您更加貼近這些可愛又迷人的神祇，甚至如果您喜愛京都，也不妨從民俗神話的角度來看待瞭解這個城市，或許能夠因此擁有不同於他人的全新感受。
編輯推薦
擁有韆年曆史的京都，是許多日本作傢最愛的故事場景，像是同樣畢業自京都大學的兩位新生代作傢──萬城目學與森見登美彥，他們筆下眾多故事都是發生在京都。除瞭濃鬱的曆史氛圍，「三步一小社、五步一大宮」的特殊性，也使得京都一直是觀光客的最愛。而《諸神的差使》這本書，便完美結閤瞭神社與故事，敘述一名京都現代青年，如何當上神明的差使，走訪各處神社。
本書主角萩原良彥是一名打工族，他因為膝蓋受傷，失去從小奮鬥到大的目標──棒球。某日，他碰到一名神祕老人給他一本書，因而繼承瞭祖父生前擔負的「差使」工作，也就是聽候神明差遣、幫神明辦事。依據日本神話，世間有八百萬神，百百種神明自然有百百種煩惱。良彥一方麵被這些神明耍得團團轉，一方麵也在這過程中體會到活著的樂趣。值得一提的是，本書齣現的場景都是參考實際存在的神社；作者本人更是熱愛神社，還取得日本神社檢定三級的資格。
《諸神的差使》首集在日本上市後，便獲得極大迴響，上市未滿一年，纍計銷量已破40萬冊，可說是《古書堂事件手帖》之後，近來相當暢銷的人氣新作。不論是喜歡溫馨故事的讀者，或是喜愛日本神話的讀者，甚或是熱愛京都這座城市的朋友，想必都能在《諸神的差使》獲得極大滿足！
圖書試讀
一
雖然生長在京都這個神社佛寺眾多、曆史悠久的城市，良彥卻是直到上瞭高中以後，纔能明確區彆寺院與神社的不同。
「小學的時候應該學過啊，你不記得嗎？」
高一時同班的藤波孝太郎，略帶驚訝地為他說明。
「寺院是佛教的，神社是神道教的；寺院供奉的是佛，神社供奉的是神。佛要解釋起來很復雜，一般指的通常是釋迦牟尼佛，和日本的神明完全不一樣。」
孝太郎是京都府內某個大神社的繼承人，時常對良彥講解這些知識。他不光是說明神社裏供奉瞭哪些神明，還解說建築物的曆史、境內（註：泛指屬該神社、寺院等宗教設施所擁有的土地範圍。）鋪設小石子的含意，以及巫女穿的緋袴其實是裙子等等。
「還有，有些大神社的香油錢箱四周圍得密不透風，這種的很可能是底下有輸送帶，會自動收集香油錢。」
雖然孝太郎一站到神明麵前，參拜時比任何人都更加虔誠，但他不愧是神社繼承人，有著超級現實的思考模式。對於良彥而言，孝太郎的話語就像未知的世界一樣有趣。
高中畢業後，良彥為瞭繼續從事從小學便開始投入的棒球運動，進瞭地方上知名棒球社所在的大學；孝太郎則是為瞭考取神職執照，進入東京某個設有相關學係的大學。然而，每逢孝太郎返鄉，良彥都會和他一起吃飯，遇上長假也會共同齣遊，這層關係直到二十幾歲的現在依然未變。大學畢業後，孝太郎順利考取神職執照，但他沒有迴到自傢的神社，而是到良彥傢附近的大主神社當「齣仕（神職實習生）」。自此以來，兩人便和高中時代一樣，幾乎天天見麵。
九月上旬。這一天上午，良彥去打工之前，順道前往大主神社。他避開香客逗留的本宮，繞過境內的陡坡，在稱之為「大天宮」的神社前參拜。
良彥之所以來這裏參拜，純粹是因為這裏離本宮有段距離，鮮少有人來；而且這裏供奉的神明叫「天神地祇八百萬神」，聽起來很厲害。良彥的祖父常來這裏參拜，良彥也有樣學樣，然而，良彥本身並非氏子（註：為日本神道教名詞，各氏族之守護神稱為「氏神」，後演化為同一地域共同奉祀之守護神，而居住於該地域並虔誠信奉該氏神之信眾則稱為「氏子」。），傢裏也沒有神龕，會參拜神明隻是受到孝太郎和祖父的影響，就和習慣差不多。
雖然生長在京都這個神社佛寺眾多、曆史悠久的城市，良彥卻是直到上瞭高中以後，纔能明確區彆寺院與神社的不同。
「小學的時候應該學過啊，你不記得嗎？」
高一時同班的藤波孝太郎，略帶驚訝地為他說明。
「寺院是佛教的，神社是神道教的；寺院供奉的是佛，神社供奉的是神。佛要解釋起來很復雜，一般指的通常是釋迦牟尼佛，和日本的神明完全不一樣。」
孝太郎是京都府內某個大神社的繼承人，時常對良彥講解這些知識。他不光是說明神社裏供奉瞭哪些神明，還解說建築物的曆史、境內（註：泛指屬該神社、寺院等宗教設施所擁有的土地範圍。）鋪設小石子的含意，以及巫女穿的緋袴其實是裙子等等。
「還有，有些大神社的香油錢箱四周圍得密不透風，這種的很可能是底下有輸送帶，會自動收集香油錢。」
雖然孝太郎一站到神明麵前，參拜時比任何人都更加虔誠，但他不愧是神社繼承人，有著超級現實的思考模式。對於良彥而言，孝太郎的話語就像未知的世界一樣有趣。
高中畢業後，良彥為瞭繼續從事從小學便開始投入的棒球運動，進瞭地方上知名棒球社所在的大學；孝太郎則是為瞭考取神職執照，進入東京某個設有相關學係的大學。然而，每逢孝太郎返鄉，良彥都會和他一起吃飯，遇上長假也會共同齣遊，這層關係直到二十幾歲的現在依然未變。大學畢業後，孝太郎順利考取神職執照，但他沒有迴到自傢的神社，而是到良彥傢附近的大主神社當「齣仕（神職實習生）」。自此以來，兩人便和高中時代一樣，幾乎天天見麵。
九月上旬。這一天上午，良彥去打工之前，順道前往大主神社。他避開香客逗留的本宮，繞過境內的陡坡，在稱之為「大天宮」的神社前參拜。
良彥之所以來這裏參拜，純粹是因為這裏離本宮有段距離，鮮少有人來；而且這裏供奉的神明叫「天神地祇八百萬神」，聽起來很厲害。良彥的祖父常來這裏參拜，良彥也有樣學樣，然而，良彥本身並非氏子（註：為日本神道教名詞，各氏族之守護神稱為「氏神」，後演化為同一地域共同奉祀之守護神，而居住於該地域並虔誠信奉該氏神之信眾則稱為「氏子」。），傢裏也沒有神龕，會參拜神明隻是受到孝太郎和祖父的影響，就和習慣差不多。
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