具体描述
无论任何时代，人的心中都是有所祈求的。
但神的愿望，又有谁能聆听？
因膝盖受伤无法再打棒球、现为打工族的萩原良彦，
某日突然碰到一个神祕的老爷爷给了他一本书，
就此成为听候神明的差遣办事的「差使」。
从前，神与人是互相提升、互相扶持的关系；
但现在，人不再像从前那样敬畏神，
只能单方面倾听人类祈求的神明，能力越来越弱。
所以，神需要「差使」供己差遣，帮自己实现愿望。
这份工作从前由良彦的祖父负责，现在交到他手上，
但身为一个不识神的日本现代青年，还是个没有特殊能力的凡人，
良彦能为众神所做的事，究竟是完成愿望或只是奉命跑腿而已？
八百万神，愿望亦是无穷无尽。
被各方神明耍得团团转的菜鸟「差使」，
和毛茸茸的狐神一起送上温暖人心的神明物语。
本书特色
★日本Amazon读者近五颗星好评，上市未满一年，系列销量累计突破40万册，月月再版！是《古书堂事件手帖》之后，日本「Media Works文库」近来的畅销人气作品！
★本书剧情是由一段段温馨可爱、神与人之间的互动串起。书中登场的神明来自日本神话或《古事记》，而作者本人也通过日本神社检定三级。所以除了故事之外，还有丰富的神话、神社相关小知识。
★本书以日本京都为舞台，书中出现的场景都是参考实际存在的神社，亦获得身为「京都国际观光大使」的旅日作家抹茶团子大力推荐！
但神的愿望，又有谁能聆听？
因膝盖受伤无法再打棒球、现为打工族的萩原良彦，
某日突然碰到一个神祕的老爷爷给了他一本书，
就此成为听候神明的差遣办事的「差使」。
从前，神与人是互相提升、互相扶持的关系；
但现在，人不再像从前那样敬畏神，
只能单方面倾听人类祈求的神明，能力越来越弱。
所以，神需要「差使」供己差遣，帮自己实现愿望。
这份工作从前由良彦的祖父负责，现在交到他手上，
但身为一个不识神的日本现代青年，还是个没有特殊能力的凡人，
良彦能为众神所做的事，究竟是完成愿望或只是奉命跑腿而已？
八百万神，愿望亦是无穷无尽。
被各方神明耍得团团转的菜鸟「差使」，
和毛茸茸的狐神一起送上温暖人心的神明物语。
本书特色
★日本Amazon读者近五颗星好评，上市未满一年，系列销量累计突破40万册，月月再版！是《古书堂事件手帖》之后，日本「Media Works文库」近来的畅销人气作品！
★本书剧情是由一段段温馨可爱、神与人之间的互动串起。书中登场的神明来自日本神话或《古事记》，而作者本人也通过日本神社检定三级。所以除了故事之外，还有丰富的神话、神社相关小知识。
★本书以日本京都为舞台，书中出现的场景都是参考实际存在的神社，亦获得身为「京都国际观光大使」的旅日作家抹茶团子大力推荐！
著者信息
作者简介
浅叶なつ
Natsu Asaba
四国出生，居住于关西的兼职作家。荣获第十七届电击小说大赏「Media Works文库奖」，以《鱼儿空中游》出道，另着有《香彩七色～倾听香味的祕密～》等作品（※以上书名均为暂译）。在写作本书期间果敢搬家，选中新居的决定性因素是离神社很近……只是因为离神社很近。
译者简介
王静怡
1980年生，高雄市人。台湾大学日本语文学系毕业，兴趣为阅读、写作以及电玩。目前为专职译者，译有《花鸟风月》系列、《侦探．日暮旅人》系列、《剧团！Theatre》系列、《空之中》、《海之底》等书。
浅叶なつ
Natsu Asaba
四国出生，居住于关西的兼职作家。荣获第十七届电击小说大赏「Media Works文库奖」，以《鱼儿空中游》出道，另着有《香彩七色～倾听香味的祕密～》等作品（※以上书名均为暂译）。在写作本书期间果敢搬家，选中新居的决定性因素是离神社很近……只是因为离神社很近。
译者简介
王静怡
1980年生，高雄市人。台湾大学日本语文学系毕业，兴趣为阅读、写作以及电玩。目前为专职译者，译有《花鸟风月》系列、《侦探．日暮旅人》系列、《剧团！Theatre》系列、《空之中》、《海之底》等书。
图书目录
图书序言
一
虽然生长在京都这个神社佛寺众多、历史悠久的城市，良彦却是直到上了高中以后，才能明确区别寺院与神社的不同。
「小学的时候应该学过啊，你不记得吗？」
高一时同班的藤波孝太郎，略带惊讶地为他说明。
「寺院是佛教的，神社是神道教的；寺院供奉的是佛，神社供奉的是神。佛要解释起来很复杂，一般指的通常是释迦牟尼佛，和日本的神明完全不一样。」
孝太郎是京都府内某个大神社的继承人，时常对良彦讲解这些知识。他不光是说明神社里供奉了哪些神明，还解说建筑物的历史、境内（註：泛指属该神社、寺院等宗教设施所拥有的土地范围。）铺设小石子的含意，以及巫女穿的绯袴其实是裙子等等。
「还有，有些大神社的香油钱箱四周围得密不透风，这种的很可能是底下有输送带，会自动收集香油钱。」
虽然孝太郎一站到神明面前，参拜时比任何人都更加虔诚，但他不愧是神社继承人，有着超级现实的思考模式。对于良彦而言，孝太郎的话语就像未知的世界一样有趣。
高中毕业后，良彦为了继续从事从小学便开始投入的棒球运动，进了地方上知名棒球社所在的大学；孝太郎则是为了考取神职执照，进入东京某个设有相关学系的大学。然而，每逢孝太郎返乡，良彦都会和他一起吃饭，遇上长假也会共同出游，这层关系直到二十几岁的现在依然未变。大学毕业后，孝太郎顺利考取神职执照，但他没有回到自家的神社，而是到良彦家附近的大主神社当「出仕（神职实习生）」。自此以来，两人便和高中时代一样，几乎天天见面。
九月上旬。这一天上午，良彦去打工之前，顺道前往大主神社。他避开香客逗留的本宫，绕过境内的陡坡，在称之为「大天宫」的神社前参拜。
良彦之所以来这里参拜，纯粹是因为这里离本宫有段距离，鲜少有人来；而且这里供奉的神明叫「天神地祇八百万神」，听起来很厉害。良彦的祖父常来这里参拜，良彦也有样学样，然而，良彦本身并非氏子（註：为日本神道教名词，各氏族之守护神称为「氏神」，后演化为同一地域共同奉祀之守护神，而居住于该地域并虔诚信奉该氏神之信众则称为「氏子」。），家里也没有神龛，会参拜神明只是受到孝太郎和祖父的影响，就和习惯差不多。
虽然生长在京都这个神社佛寺众多、历史悠久的城市，良彦却是直到上了高中以后，才能明确区别寺院与神社的不同。
「小学的时候应该学过啊，你不记得吗？」
高一时同班的藤波孝太郎，略带惊讶地为他说明。
「寺院是佛教的，神社是神道教的；寺院供奉的是佛，神社供奉的是神。佛要解释起来很复杂，一般指的通常是释迦牟尼佛，和日本的神明完全不一样。」
孝太郎是京都府内某个大神社的继承人，时常对良彦讲解这些知识。他不光是说明神社里供奉了哪些神明，还解说建筑物的历史、境内（註：泛指属该神社、寺院等宗教设施所拥有的土地范围。）铺设小石子的含意，以及巫女穿的绯袴其实是裙子等等。
「还有，有些大神社的香油钱箱四周围得密不透风，这种的很可能是底下有输送带，会自动收集香油钱。」
虽然孝太郎一站到神明面前，参拜时比任何人都更加虔诚，但他不愧是神社继承人，有着超级现实的思考模式。对于良彦而言，孝太郎的话语就像未知的世界一样有趣。
高中毕业后，良彦为了继续从事从小学便开始投入的棒球运动，进了地方上知名棒球社所在的大学；孝太郎则是为了考取神职执照，进入东京某个设有相关学系的大学。然而，每逢孝太郎返乡，良彦都会和他一起吃饭，遇上长假也会共同出游，这层关系直到二十几岁的现在依然未变。大学毕业后，孝太郎顺利考取神职执照，但他没有回到自家的神社，而是到良彦家附近的大主神社当「出仕（神职实习生）」。自此以来，两人便和高中时代一样，几乎天天见面。
九月上旬。这一天上午，良彦去打工之前，顺道前往大主神社。他避开香客逗留的本宫，绕过境内的陡坡，在称之为「大天宫」的神社前参拜。
良彦之所以来这里参拜，纯粹是因为这里离本宫有段距离，鲜少有人来；而且这里供奉的神明叫「天神地祇八百万神」，听起来很厉害。良彦的祖父常来这里参拜，良彦也有样学样，然而，良彦本身并非氏子（註：为日本神道教名词，各氏族之守护神称为「氏神」，后演化为同一地域共同奉祀之守护神，而居住于该地域并虔诚信奉该氏神之信众则称为「氏子」。），家里也没有神龛，会参拜神明只是受到孝太郎和祖父的影响，就和习惯差不多。
图书试读
None
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