具體描述
一趟地獄住客的天堂之旅
地獄的大門是由內鎖上的，
我們若執意保有地獄，必定見不到天堂。
發現自己身在地獄，等待著搭上駛往天堂的巴士。
想留在天堂的人將可留在天堂，這是一個神奇的機會，
卻開啓瞭在善與惡、恩典與審判之間的奇特冥想。
國外好評
「假若機智和智慧、風格和學識是通過那扇珠白色大門的必要條件，那麼路易斯先生會是天使之一。」——《紐約客》（The New Yorker）
「對於半信半疑的人，對於想成為基督徒、卻又發現自己纔智不足的好人來說，路易斯是最完美的說服者。」——《紐約時報書評》（New York Times Book Review）
「路易斯或許比二十世紀的其他作傢更能迫使他的傾聽者和讀者接受自己在哲理上的假設。」——《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）
著者信息
作者簡介
C．S．路易斯
C．S．路易斯（Clive Staples Lewis, 慣稱 C. S. Lewis, 1898 - 1963）
1898年齣生於北愛爾蘭，堪稱二十世紀最具影響力的奇幻文學作傢之一，以韆萬讀者神迷的「納尼亞傳奇」（The Chronicles of Narnia）係列作品享譽全球，尤獲得英國兒童文學最高榮譽卡尼基文學奬之肯定；與《魔戒》作者托爾金交往密切，互相討論創作想法，且同為「墨林」（The Inklings）作傢俱樂部成員。
路易斯於牛津大學深造且開始教授英國文學，1954年被劍橋大學推選為「中世紀及文藝復興時期英國文學」講座教授，此教職持續至退休為止。由於童年在傢上學的特殊際遇，使他格外沉迷童話、神話和古老傳說，成為他創作的靈感來源，擅用寓言成分和諷諭手法，帶入幾分神學內涵。
其著名作品尚包括《來自寂靜的星球》（Out of the Silent Planet）、《四種愛》（The Four Loves）、《地獄來鴻》（The Screwtape Letters）和《反璞歸真》（Mere Christianity），另有許多膾炙人口的神學及中世紀文學相關論著。
譯者簡介
高子梅
東吳大學英文係畢，曾任華威葛瑞廣告公司AE及智威湯遜廣告公司業務經理和總監，現為專職譯者。譯過《心靈雞湯――純真年代》、《心靈雞湯――護士的關懷》、《上帝的異想世界》和好讀齣版的《最後的869天》、《曼斯菲爾德莊園》等書。
C．S．路易斯
C．S．路易斯（Clive Staples Lewis, 慣稱 C. S. Lewis, 1898 - 1963）
1898年齣生於北愛爾蘭，堪稱二十世紀最具影響力的奇幻文學作傢之一，以韆萬讀者神迷的「納尼亞傳奇」（The Chronicles of Narnia）係列作品享譽全球，尤獲得英國兒童文學最高榮譽卡尼基文學奬之肯定；與《魔戒》作者托爾金交往密切，互相討論創作想法，且同為「墨林」（The Inklings）作傢俱樂部成員。
路易斯於牛津大學深造且開始教授英國文學，1954年被劍橋大學推選為「中世紀及文藝復興時期英國文學」講座教授，此教職持續至退休為止。由於童年在傢上學的特殊際遇，使他格外沉迷童話、神話和古老傳說，成為他創作的靈感來源，擅用寓言成分和諷諭手法，帶入幾分神學內涵。
其著名作品尚包括《來自寂靜的星球》（Out of the Silent Planet）、《四種愛》（The Four Loves）、《地獄來鴻》（The Screwtape Letters）和《反璞歸真》（Mere Christianity），另有許多膾炙人口的神學及中世紀文學相關論著。
譯者簡介
高子梅
東吳大學英文係畢，曾任華威葛瑞廣告公司AE及智威湯遜廣告公司業務經理和總監，現為專職譯者。譯過《心靈雞湯――純真年代》、《心靈雞湯――護士的關懷》、《上帝的異想世界》和好讀齣版的《最後的869天》、《曼斯菲爾德莊園》等書。
圖書目錄
圖書序言
自序
布雷剋（William Blake）曾寫過天堂與地獄的結閤，而我之所以寫它們的離異，不是因為我認為自己的天分足以媲美那位曠世天纔，也不是因為我對他書裏傳達的意義有十足的把握。而是因為就某種層麵來說，試圖結閤天堂與地獄的這種想法屢見不鮮，而這些人相信 ：「真實」從來不會給我們一個「非此即彼」且一定得麵對的選擇，隻要有技術、耐心，以及（最重要的）充裕的時間，總會找到辦法兩者兼得，然後再靠一些進化、調整或改進，便能多少轉惡為善，毋須完全摒棄我們想要保有的東西。但我認為這種信念是錯的，可能招緻災難。你不可能在任何旅行中都隨身攜帶所有行李，有的旅程會要求你把右手和右眼連同其他東西一塊丟棄。在我們住的世界裏，道路並非全由同一個圓的中心輻射齣來，隻要一直往前走，終會越來越近，最後在圓心碰頭——反而是在每條道路上走瞭幾英裏之後便會分岔成兩條路，每一條岔路又會再分岔，而每次分岔的時候，你都得作齣抉擇。即便從生物層麵來看，生命也絕對不像一條河流，而是像一棵樹：它不會匯流閤一，反而會不斷開枝散葉。生物的成長越趨於完美，便分離得越遠。善在成熟的過程中，不僅和惡越來越歧異，也和其他的善越來越不一樣。
我不認為選錯道路的人都會被毀滅；但他們的得救必須靠走迴正途。以前種種都可以改正，隻是一定得迴過頭，找到那個錯誤，再從那個點重新開始，彆再「繼續錯下去」。惡可以被毀滅，但不能「進化」成善。時間治癒不瞭它。要解開這個符咒，得慢慢地「倒念咒語，生齣斬斷之力」，否則彆無他法。它仍然是一個「非此即彼」且必須麵對的選擇。我們若執意保有地獄（甚或塵世），必定見不到天堂：我們若是接受天堂，那麼就連地獄裏最微不足道和最私密的紀念品都不能擁有。我確信，凡是去到天堂的人都會發現他曾捨棄的（即使是挖掉自己的右眼）其實並未失去；就算是他過去最鬼迷心竅的東西，也會齣乎意料之外地在「天上國度」等候他。從這角度來看，那些在旅程上已經走完全程的人（隻有他們纔有資格）說「善即是一切，天堂無處不在」，纔是可信的。然在道路另一個盡頭的我們，韆萬彆冀望那種迴溯過往的景象，否則可能會死抱著不實又不幸的對話與幻想，以為一切都是善，到處是天堂。
但你會問那麼塵世呢？我認為沒有人知道塵世其實是個很獨特的地方。我相信如果你捨天堂而選塵世，就會發現塵世自始至終都是地獄的一部分。但若置塵世於天堂之後，則它一開始就是天堂的一部分。
關於這本小書，還有另外兩點得說明。
首先，我必須感謝一位我已經忘瞭大名的作傢。幾年前，我在一本色彩鮮艷，他們稱之為《科學小說》（Scientifiction）的美國雜誌裏讀到他的作品。我筆下描述天堂裏的萬物無法彎麯和摺斷的特性，靈感就是來自於他，不過當時他是為瞭另一個更精妙的目的纔發揮齣這樣的想像力。在他寫的故事裏，主人翁迴到瞭過去，發現雨滴可以像子彈一樣穿透他，三明治硬到無人咬得動——原因在於過去的一切都無法被改變。我把這點子套用在永恆的事物上，雖然原創不足，但（希望）一樣適用。如果那篇故事的作者讀到這段文字，希望他能接受我的謝忱。
其次，我懇求讀者記住這隻是一篇幻想文。裏麵當然（或者說是我刻意錶現）有其寓意。但所有超自然的內容描述純屬想像性假設，絕非是在臆測或推想我們以後可能遭遇的事。
最後，我希望這本書能喚起大傢對死後世界的真正好奇。
布雷剋（William Blake）曾寫過天堂與地獄的結閤，而我之所以寫它們的離異，不是因為我認為自己的天分足以媲美那位曠世天纔，也不是因為我對他書裏傳達的意義有十足的把握。而是因為就某種層麵來說，試圖結閤天堂與地獄的這種想法屢見不鮮，而這些人相信 ：「真實」從來不會給我們一個「非此即彼」且一定得麵對的選擇，隻要有技術、耐心，以及（最重要的）充裕的時間，總會找到辦法兩者兼得，然後再靠一些進化、調整或改進，便能多少轉惡為善，毋須完全摒棄我們想要保有的東西。但我認為這種信念是錯的，可能招緻災難。你不可能在任何旅行中都隨身攜帶所有行李，有的旅程會要求你把右手和右眼連同其他東西一塊丟棄。在我們住的世界裏，道路並非全由同一個圓的中心輻射齣來，隻要一直往前走，終會越來越近，最後在圓心碰頭——反而是在每條道路上走瞭幾英裏之後便會分岔成兩條路，每一條岔路又會再分岔，而每次分岔的時候，你都得作齣抉擇。即便從生物層麵來看，生命也絕對不像一條河流，而是像一棵樹：它不會匯流閤一，反而會不斷開枝散葉。生物的成長越趨於完美，便分離得越遠。善在成熟的過程中，不僅和惡越來越歧異，也和其他的善越來越不一樣。
我不認為選錯道路的人都會被毀滅；但他們的得救必須靠走迴正途。以前種種都可以改正，隻是一定得迴過頭，找到那個錯誤，再從那個點重新開始，彆再「繼續錯下去」。惡可以被毀滅，但不能「進化」成善。時間治癒不瞭它。要解開這個符咒，得慢慢地「倒念咒語，生齣斬斷之力」，否則彆無他法。它仍然是一個「非此即彼」且必須麵對的選擇。我們若執意保有地獄（甚或塵世），必定見不到天堂：我們若是接受天堂，那麼就連地獄裏最微不足道和最私密的紀念品都不能擁有。我確信，凡是去到天堂的人都會發現他曾捨棄的（即使是挖掉自己的右眼）其實並未失去；就算是他過去最鬼迷心竅的東西，也會齣乎意料之外地在「天上國度」等候他。從這角度來看，那些在旅程上已經走完全程的人（隻有他們纔有資格）說「善即是一切，天堂無處不在」，纔是可信的。然在道路另一個盡頭的我們，韆萬彆冀望那種迴溯過往的景象，否則可能會死抱著不實又不幸的對話與幻想，以為一切都是善，到處是天堂。
但你會問那麼塵世呢？我認為沒有人知道塵世其實是個很獨特的地方。我相信如果你捨天堂而選塵世，就會發現塵世自始至終都是地獄的一部分。但若置塵世於天堂之後，則它一開始就是天堂的一部分。
關於這本小書，還有另外兩點得說明。
首先，我必須感謝一位我已經忘瞭大名的作傢。幾年前，我在一本色彩鮮艷，他們稱之為《科學小說》（Scientifiction）的美國雜誌裏讀到他的作品。我筆下描述天堂裏的萬物無法彎麯和摺斷的特性，靈感就是來自於他，不過當時他是為瞭另一個更精妙的目的纔發揮齣這樣的想像力。在他寫的故事裏，主人翁迴到瞭過去，發現雨滴可以像子彈一樣穿透他，三明治硬到無人咬得動——原因在於過去的一切都無法被改變。我把這點子套用在永恆的事物上，雖然原創不足，但（希望）一樣適用。如果那篇故事的作者讀到這段文字，希望他能接受我的謝忱。
其次，我懇求讀者記住這隻是一篇幻想文。裏麵當然（或者說是我刻意錶現）有其寓意。但所有超自然的內容描述純屬想像性假設，絕非是在臆測或推想我們以後可能遭遇的事。
最後，我希望這本書能喚起大傢對死後世界的真正好奇。
圖書試讀
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有