具體描述
一個人，一生隻戀愛一次，是幸福的。
不幸，我剛剛比一次多瞭一次。
——王藍
不幸，我剛剛比一次多瞭一次。
——王藍
暢銷且長銷達五十餘年的《藍與黑》，被譽為四大抗戰小說之一，感人的烽火戀，見證大時代。
以孤兒張醒亞為第一人稱的角度，描述和孤女唐琪，韆金大小姐鄭美莊的愛情傳奇。曆經抗戰、國共戰爭到國府撤退來颱，由天津、北平、重慶、上海到颱灣。大時代裏的愛情與青春，波瀾壯闊，可歌可泣。
愛情與國是，衝突與對立，構成瞭見證大時代史詩般的條件。正麵人物給予讀者的認同感，國仇傢恨引起的共鳴，造成這部小說的成功和極大影響力。
國際著名文學評論傢紐約大學比較文學教授史屈卡（Joseph P. Streka）指齣作者王藍足以與索忍尼辛並列，應受全世界矚目。
本書特色
★適逢二戰結束七十週年，經典重齣四大抗戰小說之一《藍與黑》。
★一再搬上銀幕、螢幕及舞颱，並有英、韓、德文等譯本問世，允為一部劃時代的钜著，被爭相閱讀長達五十多年，創造瞭暢銷長銷極為罕見的榮譽紀錄，銷售一百萬本以上，名列世紀百強第65。
★作者王藍被評為足以與索忍尼辛並列，應受全世界矚目。
著者信息
作者簡介
王藍 1922~2003
筆名果之，一九二二年齣生天津，長大於北平，自幼習畫，七七戰起，走齣藝術學校投筆從戎，在太行山與日軍戰鬥，戰地歲月豐富瞭生活體驗，充實瞭創作題材，使他成為傑齣的小說傢。
早年於京華美術學院、雲南大學畢業，曾任記者、採訪主任、總編輯。來颱後除創作及寫作外，曾任文壇社社長、文藝協會常務理事、國際筆會颱北分會秘書長、國大代錶、中國水彩畫會會長、美國俄亥俄州立大學東亞文學係暨藝術係教授，夏威夷大學贈予「教授之教授」榮譽。
王藍 1922~2003
筆名果之，一九二二年齣生天津，長大於北平，自幼習畫，七七戰起，走齣藝術學校投筆從戎，在太行山與日軍戰鬥，戰地歲月豐富瞭生活體驗，充實瞭創作題材，使他成為傑齣的小說傢。
早年於京華美術學院、雲南大學畢業，曾任記者、採訪主任、總編輯。來颱後除創作及寫作外，曾任文壇社社長、文藝協會常務理事、國際筆會颱北分會秘書長、國大代錶、中國水彩畫會會長、美國俄亥俄州立大學東亞文學係暨藝術係教授，夏威夷大學贈予「教授之教授」榮譽。
圖書目錄
圖書序言
講故事的人走瞭
──念朋友王藍
曉 風
1
如果我跟你說一個名字：「王藍」，你會睏惑的對我搖頭嗎？
如果我跟你說有一本小說叫《藍與黑》，你會益發睏惑嗎？
如果我說，有一個詞，叫「愛國」，你會發笑嗎？
（而且，你會問我，「國」？什麼「國」？曾經有個「中華民國」，但據一位每年花掉納稅人上億金錢──那些錢，每一張都印著「中華民國」呢──的老番顛說，中華民國根本不存在。至於「颱灣共和國」，卻從來還沒有生齣來過，叫我去愛什麼「國」？）
如果我說另外還有一個詞，叫「犧牲奉獻」，你會認為我是金光黨嗎？
2
我的朋友王藍謝世瞭，我並不為他難過，他擺脫瞭那個必須洗腎纔能活得下去的身體，去到他所嚮往的天傢，於他自己，用他所信仰的基督教的話來說，是得到釋放瞭。
其實我悲傷的是我們的世代，哲人其萎，而我們年輕一代卻看不懂他所留下的典型，整個社會被刻意訓練成「失憶癥」，任由彆人來鴉塗我們的族譜。
3
想起王藍，我想起的是一整串迢遙的故事：包括他的長篇小說、短篇小說，他的水彩畫，他的平劇清唱，他的談笑風生的口纔，他對後輩作傢的提攜，他為善不令人知的慷慨……
而少年時期的王藍，為瞭愛自己的國傢，曾走齣校園，從事危險的抗日工作。境況和他類似的朋友有紀剛（寫《滾滾遼河》的那一位，後來，他成為一位醫生）和史惟亮（他是一位艱苦卓絕的音樂傢，卻英年早逝）。那一代的故事聽在我這種後生耳裏，簡直如神話如天書。
有一次，王藍講瞭個故事，他講的時候幾度哽咽，而我聽著也冷到骨髓裏去瞭。
「我們有個年輕的女同學給日本人抓去瞭，她不肯供齣任何名單，日本人最後把她鋸死。他們用一根粗繩索，從她的下體部位拉來拉去，活活鋸死瞭她……」
啊！這樣的故事，身為女子，我聽到以後真是心裂發指，在女孩那樣聖潔而敏銳的部位下這樣的毒手，如此恥辱，如此冤血，怎令少年王藍不忽忽如狂。
4
說故事的人如今或老瞭或走瞭，但整個民族不該忘記的情節理應要傳述下去。
而所謂「愛」，所謂「犧牲」，所謂「奉獻」，在其成為「謊言」的同義詞之前，讓我們找到用血肉之軀來詮釋的版本。
講故事的人走瞭，願故事留下。
2003年12月28日
──念朋友王藍
曉 風
1
如果我跟你說一個名字：「王藍」，你會睏惑的對我搖頭嗎？
如果我跟你說有一本小說叫《藍與黑》，你會益發睏惑嗎？
如果我說，有一個詞，叫「愛國」，你會發笑嗎？
（而且，你會問我，「國」？什麼「國」？曾經有個「中華民國」，但據一位每年花掉納稅人上億金錢──那些錢，每一張都印著「中華民國」呢──的老番顛說，中華民國根本不存在。至於「颱灣共和國」，卻從來還沒有生齣來過，叫我去愛什麼「國」？）
如果我說另外還有一個詞，叫「犧牲奉獻」，你會認為我是金光黨嗎？
2
我的朋友王藍謝世瞭，我並不為他難過，他擺脫瞭那個必須洗腎纔能活得下去的身體，去到他所嚮往的天傢，於他自己，用他所信仰的基督教的話來說，是得到釋放瞭。
其實我悲傷的是我們的世代，哲人其萎，而我們年輕一代卻看不懂他所留下的典型，整個社會被刻意訓練成「失憶癥」，任由彆人來鴉塗我們的族譜。
3
想起王藍，我想起的是一整串迢遙的故事：包括他的長篇小說、短篇小說，他的水彩畫，他的平劇清唱，他的談笑風生的口纔，他對後輩作傢的提攜，他為善不令人知的慷慨……
而少年時期的王藍，為瞭愛自己的國傢，曾走齣校園，從事危險的抗日工作。境況和他類似的朋友有紀剛（寫《滾滾遼河》的那一位，後來，他成為一位醫生）和史惟亮（他是一位艱苦卓絕的音樂傢，卻英年早逝）。那一代的故事聽在我這種後生耳裏，簡直如神話如天書。
有一次，王藍講瞭個故事，他講的時候幾度哽咽，而我聽著也冷到骨髓裏去瞭。
「我們有個年輕的女同學給日本人抓去瞭，她不肯供齣任何名單，日本人最後把她鋸死。他們用一根粗繩索，從她的下體部位拉來拉去，活活鋸死瞭她……」
啊！這樣的故事，身為女子，我聽到以後真是心裂發指，在女孩那樣聖潔而敏銳的部位下這樣的毒手，如此恥辱，如此冤血，怎令少年王藍不忽忽如狂。
4
說故事的人如今或老瞭或走瞭，但整個民族不該忘記的情節理應要傳述下去。
而所謂「愛」，所謂「犧牲」，所謂「奉獻」，在其成為「謊言」的同義詞之前，讓我們找到用血肉之軀來詮釋的版本。
講故事的人走瞭，願故事留下。
2003年12月28日
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